順木天性 尋本求源

【摘要】學(xué)校音樂教育是傳承和發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育，豐富藝術(shù)教育內(nèi)容，對于促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)發(fā)展極為重要。活用《江蘇地方戲曲讀本》，踐行音樂校本教學(xué)，“順木之天性，尋本而求源”既是傳承經(jīng)典戲曲文化的有效措施，也是豐富音樂教學(xué)資源、建設(shè)音樂校本課程、彰顯音樂教學(xué)風(fēng)格、發(fā)展生命音樂的具體行動。

【關(guān)鍵詞】戲曲讀本；校本教學(xué)；傳承經(jīng)典；生命音樂

一、順木天性——愛你就要愛個夠

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。托爾斯泰說：“藝術(shù)是人與人之間進(jìn)行交流的一種手段。”只有民族的，才是世界的。因此說，地方戲曲既是中國的，也是全世界共同的文化財(cái)富和審美風(fēng)尚，更是“十八大”提出建設(shè)美麗中國的精神食糧?！督K地方戲曲讀本》書名為“吳音漢曲江淮調(diào)”，由江蘇人民出版社出版，主編何華平、副主編周優(yōu)錦、袁曉健，沈健廳長為該書作序。此書精選16首江蘇地方戲曲，2首京劇，1首越劇，1首黃梅戲。每個曲種分別介紹戲曲起源、特質(zhì)、唱腔音樂、名劇名角以及精品唱段，是一門傳承性、實(shí)踐性很強(qiáng)的音樂課程。

省教育廳沈健廳長在《江蘇地方戲曲讀本》序言中指出：“教育是文化的生命機(jī)制。作為一種文化現(xiàn)象同時(shí)也是文化承載物的教育，無論從自身發(fā)展還是客觀要求方面考量，挖掘、整理、傳承和發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化，都責(zé)無旁貸。學(xué)校音樂教育是傳承和發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育，豐富藝術(shù)教育內(nèi)容，對于促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)發(fā)展極為重要。在這里我們看到《吳音漢曲江淮戲——江蘇地方戲曲讀本》一書的價(jià)值所在?！蔽覀冇脤＜揖木帉懙摹督K地方戲曲》現(xiàn)成課本、制作的現(xiàn)成光盤作為音樂校本教材，既是“順木之天性”傳承傳統(tǒng)文化的有效措施，也是豐富音樂教學(xué)資源、建設(shè)蘇派音樂特色課程、發(fā)展蘇派音樂教學(xué)風(fēng)格的具體行動，實(shí)在是一種多贏的好事。

二、尋本求源——愛就愛無須等待

課題研究貴在求真，貴在行動，課題組堅(jiān)持在二年來行動研究中將研究的目標(biāo)、內(nèi)容落到實(shí)處。

（一）對照階段目標(biāo)上好研究課，撰寫研究論文

了解戲曲知識、欣賞戲曲音樂、學(xué)唱戲曲選段是本課題的主要研究目標(biāo)。

（1）了解戲曲：使實(shí)驗(yàn)班學(xué)生了解江蘇地方戲曲的分布地區(qū)、種類、風(fēng)格特點(diǎn)及相關(guān)文化。

（2）欣賞戲曲：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂、增強(qiáng)民族自豪感，為振興中華奮發(fā)向上、全面發(fā)展。

（3）學(xué)唱戲曲：使實(shí)驗(yàn)班學(xué)生能夠演唱部分不同風(fēng)格、不同題材、不同戲曲的經(jīng)典選段。培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生用戲曲新形式，演唱新生活（社會生活、家庭生活、校園生活）。

（二）根據(jù)本階段研究內(nèi)容用好《戲曲讀本》，上好戲曲教學(xué)課

本階段研究內(nèi)容主要定位在如何用好《戲曲讀本》，以及如何上好小學(xué)生的戲曲教學(xué)課。

（1）用好《戲曲讀本》：充分利用“戲曲讀本”提供的20首優(yōu)秀唱段，探究地方戲曲在中國傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特地位，挖掘她深厚的藝術(shù)積淀，認(rèn)識她獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，把握她的生存發(fā)展現(xiàn)狀，研究進(jìn)一步推進(jìn)地方戲曲發(fā)展的途徑。

（2）上好戲曲教學(xué)課：借鑒淮劇實(shí)驗(yàn)的課堂教學(xué)模式，認(rèn)真上好戲曲欣賞課和戲曲學(xué)唱課。精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，通過聽聽、唱唱、演演等教學(xué)手法，讓學(xué)生體驗(yàn)戲曲的美感及思想內(nèi)涵，讓學(xué)生感受濃郁的戲曲風(fēng)格和鮮明的時(shí)代精神，激發(fā)學(xué)生的民族意識和愛國情操。

（三）采用科學(xué)可行的研究方法進(jìn)行研究

（1）結(jié)合音樂教學(xué)實(shí)際。在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過個案分析和課堂案例分析等對個體的發(fā)展進(jìn)行跟蹤調(diào)查，及時(shí)改進(jìn)研究措施。

（2）注重戲曲欣賞教學(xué)。戲曲欣賞教學(xué)是承載更多有關(guān)民族歷史、民族文化、民風(fēng)民俗等多方面知識的教學(xué)。因此，在欣賞教學(xué)中，應(yīng)該將深厚的民族文化背景與當(dāng)今科技手段相結(jié)合；將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生感受民歌的魅力。

（3）根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)及學(xué)習(xí)情況有目的有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)地方戲曲。

（4）以培養(yǎng)音樂表現(xiàn)力、提高音樂素養(yǎng)、豐富戲曲知識為主，鼓勵學(xué)生自己去體驗(yàn)音樂，挖掘深藏在音樂的秘密，對他們努力的成果作出肯定性的評價(jià)，把激趣導(dǎo)入——音樂欣賞——方言學(xué)唱——表演戲曲四個環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，確保每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都有計(jì)劃有目的地為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

（5）把握重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)戲曲的風(fēng)格、語言（方言）等。唱戲曲就是要唱出“味道”，體現(xiàn)出作品風(fēng)格的因素，引導(dǎo)學(xué)生對地方戲曲的濃厚興趣，并樂于演唱。

（6）通過語文、體育、美術(shù)等學(xué)科和諧融合的多種教學(xué)途徑來進(jìn)行戲曲教學(xué)，產(chǎn)生舉一反三的實(shí)驗(yàn)效果。

（7）開展豐富多彩的戲曲比賽、戲曲藝術(shù)節(jié)、戲曲演唱會等活動，展示研究成果，推進(jìn)戲曲教學(xué)研究。

（8）發(fā)展生命音樂理念。戲曲教學(xué)研究的實(shí)踐告訴我們，生命化音樂教育是生命教育的重要組成部分，也是生命教育得以實(shí)行的重要途徑。戲曲教學(xué)實(shí)踐詮釋了“生命化教育就是使教育直面人的生命，通過符合生命本性的活動達(dá)到具有生命特性的狀態(tài)或程度的教育活動?！睉蚯钦鎸?shí)的音樂生命，是與生命共生、共融、共發(fā)展。戲曲教學(xué)在有效地實(shí)施中能夠?qū)崿F(xiàn)音以化人，樂以圖騰的育人效果。

（四）創(chuàng)造適合自己的戲曲音樂教學(xué)模式

（1）主動唱演教學(xué)模式：主動唱演的戲曲音樂課堂，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，讓學(xué)生在“引唱——欣賞美，自唱——感受美，評唱——表現(xiàn)美，演唱——創(chuàng)造美”的四唱模式流程中，積極主動地體驗(yàn)、創(chuàng)新、享受音樂的美妙。

（2）音樂t v教學(xué)模式：運(yùn)用多媒體，將戲曲音樂課上成音樂立體課，讓學(xué)生在聲、光、音、色的美妙情境中想唱就唱，使戲曲音樂課堂成為小學(xué)生想演就演的兒童劇院、夢想舞臺。

（3）戲劇教學(xué)三唱模式：為了解決學(xué)生對戲劇音樂感到陌生的難點(diǎn)，課題組將音樂校本教材《走進(jìn)淮劇》中的36首淮劇基本曲調(diào)制作成光盤，隨課堂教學(xué)使用。在實(shí)踐中研究構(gòu)建了“借助放音范唱——趣學(xué)，運(yùn)用放音伴唱——巧學(xué)，依靠放音演唱——活學(xué)”的戲劇教學(xué)的三唱模式，巧用聽覺媒體，教活戲劇唱腔，使學(xué)生愛學(xué)、會學(xué)戲劇。以及采用“說說——唱唱——演演”的戲曲音樂活動課。

綜上所述，本階段活用《江蘇地方戲曲讀本校本教學(xué)的研究》的做法；既是“順木之天性”的科學(xué)可行之舉，也是“尋本而求源”走自己適合的路，讓別人的路走得更好，傳承經(jīng)典戲劇，發(fā)展生命音樂。藝術(shù)的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。我們要通過戲曲課題研究傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，加強(qiáng)民族音樂傳承，保住民族的根，讓中華經(jīng)典文化在傳承中創(chuàng)新發(fā)展。為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、百姓富、環(huán)境美、社會文明程度高的新江蘇增光添彩！

參考文獻(xiàn)

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[4]湯娉婷.淺談新課改背景下的戲曲教學(xué)[OL].教育文稿網(wǎng).

作者簡介：王曉曄（1973—），女，小學(xué)高級教師，江蘇省濱?？h永寧路實(shí)驗(yàn)學(xué)校藝術(shù)教研組組長。