淺談陜北民歌中方言運(yùn)用的重要性

【摘要】陜北民歌可說是中國民歌的一朵奇葩，如何使這朵奇葩綻放的更加美麗，需要我們共同去研究。陜北民歌流傳在黃河流域五百多年，確切的反應(yīng)出陜北人民的生活環(huán)境以及黃河流域的生活面貌。一首歌曲的演唱，不但需要歌者高超的歌唱技巧，同時需要歌者演唱出歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)以及歌曲本身地域性的方言，講究聲情并茂，否則，就失去了歌曲本身的“味兒”，本文根據(jù)陜北地區(qū)的方言特點(diǎn)，通過三個方面的語言運(yùn)用，做出了淺析。

【關(guān)鍵詞】陜北方言；疊音運(yùn)用；襯詞運(yùn)用；韻腳和諧

從古至今，民歌就是與人類息息相關(guān)的，不同時期的民歌會反映出不同的時期的特點(diǎn)，不同地域也會反映出不同的旋律。地方色彩的形成與文化要素密切相關(guān)。中國幅員遼闊，自然地理懸殊很大，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平也不平衡，導(dǎo)致各地在語言 、風(fēng)俗、審美心理和文藝傳統(tǒng)上都形成了不同特點(diǎn)，這些文化因素綜合作用于各地人民的審美情趣和民歌形式，因而形成了多元化多層次的色彩差異。陜北民歌作為中國民歌中的一朵奇葩，更加是綻放出了獨(dú)特的光彩。由于陜北民歌地域性特點(diǎn)濃厚，因此在演唱過程中，需加入大量的陜北方言，使得歌曲聽起來更加有韻味。

一、陜北方言的發(fā)音

所謂“兩地不同俗，異鄉(xiāng)不同音”，由于陜北地區(qū)位于特殊的地理位置，使得方言和語調(diào)更是多種多樣。陜北方言中一般都沒有前鼻音，所有的前鼻音都發(fā)成了后鼻音。例如在陜北方言中“我們”的“們”，不是發(fā)音成“men”，而是發(fā)音“meng”，“人民”不是發(fā)音為“ren min”，而是發(fā)音為“reng ming”，“吃飯”不是發(fā)音“chi fan”，而是發(fā)音為“ci fang”，“親”字發(fā)音不是“qin”，而是發(fā)音為“qing”，等等一些發(fā)音；另外還有一些陜北的方言中，會把“J、Q、X”讀成“G、K、H”。例如《信天游》歌詞中的“為什么那個露水地里穿紅鞋”，其中的“鞋（xie）會唱成“hai”，再如《衡山里下來的游擊隊》中的”下（xia），會唱成（ha）等等。另外在陜北方言中，“露（lu）”讀成“l(fā)ou”，“山（shan）讀成（san），“生活”不讀成“sheng huo”，而是發(fā)平舌音的“seng huo”，等等許多發(fā)音特點(diǎn)；不同陜北地區(qū)的發(fā)音還略有差異。

二、襯詞的使用

襯詞的使用，在我國詩歌中常見，它與歌唱是有著直接關(guān)系的。襯詞的使用能夠渲染歌曲的氣氛，表現(xiàn)情緒、完美節(jié)奏和旋律，陜北民歌繼承發(fā)展了這一點(diǎn)。在陜北民歌中，經(jīng)常出現(xiàn)“那”、“那個”等襯詞。例如《五哥放羊》中的歌詞：“正月格里正月正，正月十五掛上紅燈，紅燈（那個）掛在（哎）大（來）門外，單（那）等我五（那個）哥上工來。”再如陜北民歌《趕牲靈》中的歌詞：“走頭頭的（哪個）騾子呦，三盞盞的（那個）燈?！薄鞍∵稀?、“那個”這些字其實并無實際意義，但又是不可缺少的一部分，它所強(qiáng)調(diào)的是一種韻味，起到了描摹形態(tài)的作用。

三、疊音的使用

在陜北民歌中，疊音常常出現(xiàn)。一般放在一個單音節(jié)的形容詞、數(shù)量詞、名詞或動詞之后。形容詞后接疊音的據(jù)多，例如：《蘭花花》的“青線線那個藍(lán)線線，藍(lán)格英英的彩”；還有《山丹丹開花紅艷艷》中的“山丹丹那個開花喲紅艷艷?！逼渲小八{(lán)格英英”、“紅艷艷”，就是把顏色形容的淋漓盡致。數(shù)量后接的疊音，經(jīng)常是為了滿足音樂節(jié)奏的需要而出現(xiàn)的，旋律的重疊也是常見現(xiàn)象，因此，也需要歌詞部分的重復(fù)。例如《趕牲靈》中的“走頭頭的（那個）騾子（喲），三盞盞的（那個）燈，（哎喲）帶上的（那個）鈴子羅噢，哇哇得（那個）聲?！睅狭诉@些疊音，更加充分的表現(xiàn)出了歌曲的那個“味兒”，使得人們聽起來更加親切。

四、韻腳和諧

在陜北民歌中，韻腳和諧也是非常注重的。在作曲家創(chuàng)作過程中，會有意識的將具有相同或相近韻母的字詞放到句首或句末，使樂曲的聲音和諧優(yōu)美，產(chǎn)生一種節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力的效果。同時，韻腳和諧也會給人們帶來聽覺上的舒適，旋律歌詞容易被人們記住，唱起來朗朗上口。例如在歌曲《走西口》中的歌詞，“哥哥你走西口，小妹妹實在難留，手拉著哥哥的手，送哥送到大門口。”歌詞中每句的尾字”口、留、手、口”，互相呼應(yīng)，對歌曲中妹妹送哥哥的不舍之情表達(dá)的淋漓盡致，同時給聽眾帶來聽覺上的沖擊，使聽眾對旋律記憶猶新。再例如歌曲《三十里鋪》，“提起個家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子和了個三哥哥，他是我的知心人。”不僅在旋律上互相呼應(yīng)，首字“提、家、四、他”，讀起來朗朗上口，發(fā)音高亢嘹亮，深入人心。

五、總結(jié)

陜北方言伴隨著陜北民歌一同成長，方言的運(yùn)用是陜北民歌中的一大特色，是歌唱陜北民歌中不可缺少的一部分。這不僅僅是因為陜北民歌是陜北方言所造就，而且陜北民歌的旋律創(chuàng)作、節(jié)拍節(jié)奏、音高走向，都與陜北方言有著密切的聯(lián)系。方言的運(yùn)用恰到好處的突出了陜北地區(qū)的風(fēng)格特征。合理的運(yùn)用方言，可以增添歌曲的韻味，更好的表達(dá)歌曲的感情色彩，與人們更加接近。在我們演唱陜北民歌時，要更加要注重聲情并茂，使高超的演唱技巧與歌曲的藝術(shù)特色融為一體，完美的表現(xiàn)出歌曲的靈魂以及歌唱的思想。

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作者簡介：張馨月（1991—），女，山西長治人，現(xiàn)遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院在讀碩士研究生，聲樂表演方向。