我國(guó)鋼琴作品的演奏風(fēng)格解讀

【摘要】我國(guó)鋼琴作品的演奏風(fēng)格具有著“中國(guó)特色”，這與我國(guó)五千年來(lái)的文化底蘊(yùn)有著密不可分的關(guān)系，把握好演奏風(fēng)格，才能使鋼琴演奏更加完美，兼具韻、意、神。本文對(duì)我國(guó)鋼琴作品演奏風(fēng)格的解讀，將注重中華民族的文化底蘊(yùn)以及韻、意、神相結(jié)合的演奏手法。

【關(guān)鍵詞】鋼琴作品；演奏風(fēng)格；解讀

對(duì)于鋼琴表演來(lái)說(shuō)，其作為一種藝術(shù)表演形式，本身的內(nèi)容是其引人注意的一個(gè)方面，但卻并不是關(guān)鍵因素。鋼琴作品能否引人入勝，讓人們陶醉其中，以何種演奏風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)，是鋼琴演奏的關(guān)鍵。鋼琴作品是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的一個(gè)部分，是融合了現(xiàn)代藝術(shù)氣息的藝術(shù)作品。鋼琴作品深受西方鋼琴表演藝術(shù)的影響，但對(duì)西方鋼琴表演藝術(shù)做到了兼收并蓄的處理方式，吸收了先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了自身優(yōu)化目的。我國(guó)鋼琴作品的演奏風(fēng)格，應(yīng)該更加注重對(duì)傳統(tǒng)文化的融合，以一種博大精深的文化內(nèi)涵去體現(xiàn)出鋼琴表演的獨(dú)特性，使其在中國(guó)文化的影響下，能夠?qū)⑺囆g(shù)表現(xiàn)，更為淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。

一、我國(guó)鋼琴作品的演奏風(fēng)格分析

鋼琴表演并不屬于我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)項(xiàng)目，它是由國(guó)外傳入的，鋼琴表演在傳入我國(guó)后，與傳統(tǒng)文化進(jìn)行了有效的融合，從而打上了鮮明的“中國(guó)烙印”。鋼琴作品演奏風(fēng)格，是藝術(shù)表演的重要形式，也是鋼琴帶給人們聽(tīng)覺(jué)享受的一個(gè)關(guān)鍵。演奏風(fēng)格的好壞，將直接影響到人們對(duì)表演的直觀感受。就當(dāng)下我國(guó)鋼琴作品的演奏情況來(lái)看，它更多的兼容了我國(guó)的傳統(tǒng)文化特征，演奏風(fēng)格中更多地融入了中國(guó)式的思想主題、精神內(nèi)涵以及情緒情感。所以，在進(jìn)行鋼琴作品演奏時(shí)，要考慮到文化內(nèi)涵，并且注意獨(dú)有特色的發(fā)揮。我國(guó)擁有著五千年的文化和歷史，有著博大精深的文化內(nèi)涵，豐富的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，是豐富鋼琴作品演奏風(fēng)格，升華藝術(shù)造詣的關(guān)鍵。所以，我國(guó)鋼琴作品的演奏風(fēng)格，應(yīng)注意虛實(shí)結(jié)合、急徐有致、剛?cè)岵?jì)的表現(xiàn)方式，以國(guó)有文化促進(jìn)外來(lái)文化的發(fā)展和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)文化融合[1]。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與鋼琴作品審美意識(shí)的融合

民族意識(shí)的把握，傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，是提升鋼琴作品審美意識(shí)的一個(gè)關(guān)鍵和重點(diǎn)。我國(guó)很多的優(yōu)秀鋼琴藝術(shù)家在表演過(guò)程中，我們可以聽(tīng)到他們演奏的作品中，無(wú)一不摻雜著一種獨(dú)特的民族文化情感，將傳統(tǒng)文化與西方鋼琴文化進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，使鋼琴演奏得到了升華，給人一種意境美的感覺(jué)。一部好的鋼琴作品，都將具備韻、意、神這三個(gè)方面，這三方面是對(duì)作品演繹的一種升華。我國(guó)鋼琴作品在演奏過(guò)程中，將注重韻、意、神的表現(xiàn)，充分體現(xiàn)出“中國(guó)特色”來(lái)。我國(guó)鋼琴作品的演奏風(fēng)格，充分體現(xiàn)出了鋼琴音樂(lè)的多聲優(yōu)勢(shì)，注重民族文化的一種融合，對(duì)西方先進(jìn)表演文化予以借鑒，形成獨(dú)具特色的鋼琴演奏作品。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化與鋼琴作品審美意識(shí)的融合，主要體現(xiàn)在了以下兩個(gè)方面：

第一，注重鋼琴演奏的神韻，注重傳統(tǒng)音樂(lè)文化與現(xiàn)代鋼琴文化的有機(jī)結(jié)合。我國(guó)鋼琴文化的神韻，是鋼琴演奏成功的關(guān)鍵因素，完美的音色，讓鋼琴表演充滿(mǎn)了藝術(shù)感染力，細(xì)膩的音色神韻，是我國(guó)鋼琴演奏的神來(lái)之筆，讓觀眾在欣賞了鋼琴作品后，心中產(chǎn)生一種“音韻蕭然，得于聲外”的感受。鋼琴文化的發(fā)展，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種升華，是對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器：笛、箏、琵琶的一種繼承，以傳統(tǒng)文化促進(jìn)現(xiàn)代文化的發(fā)展，是升華鋼琴演奏的關(guān)鍵。

第二，有韻則生，無(wú)韻則死，有韻則雅，無(wú)韻則俗，有韻則遠(yuǎn)，無(wú)韻則局，這是對(duì)鋼琴演奏“氣”和“韻”的重要性說(shuō)明。鋼琴演奏過(guò)程中，將注重聲、形、神、韻、趣的結(jié)合，講究氣的流轉(zhuǎn)，韻的應(yīng)用，更好展現(xiàn)出聲樂(lè)之美。

第三，細(xì)膩的節(jié)奏把握，抑揚(yáng)頓挫的聲控，內(nèi)心情感的完美體現(xiàn)，是鋼琴演奏與傳統(tǒng)文化結(jié)合的又一表現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)文化注重節(jié)奏和諧流暢，抑揚(yáng)頓挫，泛泛之談始終難登大雅之堂，這一點(diǎn)，充分體現(xiàn)出了鋼琴演奏也該注重細(xì)膩的節(jié)奏以及演奏的起伏感。

三、意境的表現(xiàn)是我國(guó)鋼琴演奏的重要表現(xiàn)形式

傳神寫(xiě)意，情景交融，高山流水，知音難覓。意境，是中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深的一個(gè)有力表現(xiàn)，也是聲樂(lè)文化發(fā)展的一個(gè)境界體現(xiàn)?！吧钌讲毓潘隆奔词遣?，是要用思想去衡量的，是對(duì)藝術(shù)審美的一個(gè)感悟。同樣的，物身所囿，只看本質(zhì)而無(wú)法體現(xiàn)其韻、意、神，終究無(wú)法稱(chēng)得上美。中國(guó)風(fēng)格的鋼琴演奏，追求著一種含蓄之美，相比于“含苞怒放”而言，人們更加傾向于“含而不露”的感覺(jué)，因?yàn)檫@樣的美，更加耐人尋味。意境的表現(xiàn)，是綜合神韻、情景的一種體現(xiàn)，注重對(duì)意境的渲染，體現(xiàn)出情景交融的身臨其境之感。所以，我國(guó)鋼琴演奏，要注重意境和情趣，注重審美的意境渲染[2]。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，我國(guó)鋼琴演奏的發(fā)展，要注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合，注重韻、神、意的完美體現(xiàn)。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！变撉傺葑?，要讓意境和聲樂(lè)完美結(jié)合，在吸收西方文化優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也要注重傳統(tǒng)文化的融合和升華，體現(xiàn)“中國(guó)特色”，使傳統(tǒng)聲樂(lè)的意見(jiàn)之美、含蓄之美，充分地展現(xiàn)在鋼琴演奏之中，使鋼琴演奏更受青睞。

參考文獻(xiàn)

[1]李春曉.淺談不同風(fēng)格中國(guó)鋼琴作品的演奏[J].北方音樂(lè)，2015（01）：142.

[2]張霞.如何把握鋼琴作品的演奏風(fēng)格[J].大眾文藝，2011（150）：21.