跨文化視角下中國(guó)鋼琴音樂教育現(xiàn)狀及措施

【摘要】音樂在世界文化交流中占據(jù)著重要的地位。自從進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)鋼琴音樂也獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，逐漸吸引了世界各族人民的關(guān)注。隨意跨文化音樂教育也受到了越來(lái)越多的關(guān)注。將中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化和鋼琴這種世界上廣泛傳播的音樂形式相結(jié)合，將會(huì)使更多的人感受到中國(guó)文化的博大精深。這也就是跨文化教育所需達(dá)到的目標(biāo)。本文將詳細(xì)介紹其在教學(xué)中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)鋼琴音樂；中國(guó)傳統(tǒng)音樂；中國(guó)音樂文化；跨文化音樂教育

隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的提高，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系日益密切，文化多元化、音樂多元化等變成了世界熱議的話A題。因此，在教育領(lǐng)域中關(guān)于跨文化音樂教育的研究愈演愈烈。在中國(guó)鋼琴音樂跨文化教育工作中需要有著合理的教學(xué)方法才能夠提高教學(xué)質(zhì)量。下面本文將介紹中國(guó)鋼琴音樂跨文化教育現(xiàn)狀。

一、跨文化視角下中國(guó)鋼琴音樂教育現(xiàn)狀

經(jīng)過幾千年的沉淀，中國(guó)音樂文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中，更是有數(shù)百種中國(guó)傳統(tǒng)樂器。但是對(duì)于國(guó)外聽眾而言，這些具備明顯中國(guó)特色的因素會(huì)吸引大家的注意，然而也會(huì)使大家忽視中國(guó)音樂文化產(chǎn)生的原因及其文化背景。更會(huì)對(duì)于中國(guó)音樂文化的認(rèn)知產(chǎn)生局限性。其實(shí)在中國(guó)存在的不僅僅是優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化，同時(shí)還有著各種形式的新音樂。我們知道文化并不是靜止不變的，而是不斷發(fā)展變化的。對(duì)于身為中國(guó)人的我們應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到，所謂中國(guó)音樂并不是單純指著傳統(tǒng)的中國(guó)音樂。在這一點(diǎn)上西方人比我們的認(rèn)知都更為清晰?？缥幕魳方逃龖?yīng)當(dāng)首先尋找不同音樂文化的相同點(diǎn)然后在相同的基礎(chǔ)上再去尋找不同，這樣才能夠加深對(duì)彼此文化的認(rèn)知。事實(shí)上，從一定程度上講中國(guó)新音樂就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂和西方音樂文化的融合。那么在融合的過程中中國(guó)文化保存了多少？是怎樣體現(xiàn)的？是否是西方文化的翻版或者簡(jiǎn)單的模仿，這就是現(xiàn)在需要研究的問題。

二、中國(guó)鋼琴音樂跨文化教育內(nèi)容及方法

跨文化音樂教育的主要內(nèi)容就是文化傳導(dǎo)，在將中國(guó)鋼琴音樂運(yùn)用于跨文化音樂教育以便于傳導(dǎo)中國(guó)文化時(shí)要首先從音樂下手，找到音樂上的異同，接著探究產(chǎn)生這種不同的具體文化原因，文化背景。同時(shí)，在從西方音樂藝術(shù)的角度分析中國(guó)鋼琴音樂時(shí)就要克服“文化性心理”否則就很容易在認(rèn)知上產(chǎn)生偏差。比如說(shuō)，在此種心理的影響下，很容易就會(huì)忽視掉在中國(guó)鋼琴音樂中的原創(chuàng)成分，認(rèn)為其僅僅是某一種風(fēng)格西方音樂的復(fù)制或者翻版。但是我們都清醒的知道，中國(guó)鋼琴音樂經(jīng)歷了如同學(xué)習(xí)一般的“學(xué)習(xí)模仿、消化吸收、融會(huì)創(chuàng)造”三個(gè)階段，現(xiàn)在向我們展示的中國(guó)鋼琴音樂很好的融合了西方文化和中國(guó)文化同時(shí)有所創(chuàng)造。所以那些帶著有色眼鏡，懷著經(jīng)驗(yàn)主義的認(rèn)知都極易會(huì)在認(rèn)知上產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知。

三、中國(guó)鋼琴音樂跨文化教育教學(xué)措施

在介紹中國(guó)鋼琴音樂跨文化教育教學(xué)措施將從音樂因素、非音樂因素、以及教學(xué)方法三個(gè)方面分別進(jìn)行敘述。

（一）音樂因素分析

從音樂因素分析的時(shí)候，一方面中國(guó)音樂在音調(diào)、旋律上和西方音樂不同，也就是中國(guó)人民對(duì)于具有中國(guó)鮮明特色的旋律、和聲、音色上具有鮮明的感知。而且中國(guó)鋼琴音樂在演奏的時(shí)候往往會(huì)模仿中國(guó)傳統(tǒng)樂器的聲音，借此用來(lái)體現(xiàn)出中國(guó)特色。

（二）非音樂因素

在非音樂因素中還存在著作品產(chǎn)生背景、作曲家介紹、對(duì)音樂標(biāo)題解讀三個(gè)方面。

作品產(chǎn)生背景主要包括的就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)和政治條件，不管是哪個(gè)國(guó)家，在特定時(shí)期的音樂作品都會(huì)為了反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以作品的背景是理解作品所要傳達(dá)出的感情的重要因素。這是因?yàn)?，在包括音樂在?nèi)的整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域中都會(huì)受到政治因素的影響。所以作者在作品中的用來(lái)抒發(fā)感情的藝術(shù)手段都會(huì)受到政策的影響。

作曲家介紹這是一個(gè)方面，因?yàn)樵谖鞣筋I(lǐng)域?qū)τ谥袊?guó)的了解知之甚少，所以對(duì)于有著顯著特點(diǎn)的中國(guó)作曲家，西方的音樂學(xué)家會(huì)選擇格外的注意，了解他們。反過來(lái)，在中國(guó)也會(huì)對(duì)某些西方音樂家不甚了解，也需要作曲家介紹這一途徑來(lái)增加對(duì)于作曲家的了解。

在中國(guó)音樂中有一個(gè)政策也是一個(gè)傳統(tǒng)，也就是對(duì)于音樂要有一個(gè)形象性的標(biāo)題。所以，從對(duì)這些標(biāo)題的解讀中往往會(huì)讀出音樂的內(nèi)容。并且有時(shí)候，這些標(biāo)題也正是解讀音樂的關(guān)鍵。而詮釋標(biāo)題也需要一定的文化作為基礎(chǔ)。比如說(shuō)王立三所作的《書法與琴韻》就需要了解書法以及古琴音樂才會(huì)獲得正確的理解，而《蘭花花》一曲描繪的則是家喻戶曉的封建時(shí)代具有叛逆精神的蘭花花的民間故事。另外，也有一些標(biāo)題與社會(huì)政治背景聯(lián)系緊密，如果不加以了解也是沒有辦法理解音樂標(biāo)題所傳達(dá)出來(lái)的意思的。

（三）教學(xué)手段

在實(shí)際的教學(xué)中，教師一定要采用合理的教學(xué)手段這樣才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如說(shuō)，教師在上課時(shí)可以利用多媒體等教學(xué)設(shè)備，向?qū)W生展示鋼琴作品創(chuàng)作時(shí)期的歷史背景，政治背景等等，或者是一些社會(huì)習(xí)俗、文化等各個(gè)方面，以期學(xué)生可以準(zhǔn)確知道作者創(chuàng)作作品的背景或者由來(lái)。接著可以在課堂上進(jìn)行演奏或者放錄音，讓學(xué)生對(duì)音樂作品有直觀的認(rèn)識(shí)。另外對(duì)于一些有能力的學(xué)生還可以鼓勵(lì)他們親自動(dòng)手進(jìn)行彈奏，這樣更能體驗(yàn)出不同之處。在學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，可以讓他們聽唱，在聽唱的過程中可以盡情的想象，感受音樂所表達(dá)出來(lái)的意境?；蛘呖梢詾槁牭降闹袊?guó)旋律添加伴奏?；蛘邉?chuàng)作。當(dāng)然更重要的一點(diǎn)就是歸納總結(jié)和感悟，比較作品存在哪些區(qū)別并詢問自己為什么。只有做出歸納總結(jié)，對(duì)于音樂不同點(diǎn)的認(rèn)知才能夠深刻。

四、小結(jié)

中國(guó)音樂博大精深，有著很多優(yōu)秀作品，在中國(guó)鋼琴音樂跨文化教育中需要讓學(xué)生接觸不同時(shí)期、不同風(fēng)格的音樂，這樣才能夠讓學(xué)生積累足夠的經(jīng)驗(yàn)，更好的找到異同之處，另外教師也要采用合理的教學(xué)方式，這樣才能夠讓學(xué)生更好的理解中國(guó)鋼琴音樂和中國(guó)音樂文化。

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