淺談古代中國對(duì)朝鮮民族傳統(tǒng)民間音樂的影響

【摘要】本文淺論古中國與古朝鮮的音樂方面的交流，為主要依據(jù)是中國古代文獻(xiàn)中所談到的中朝音樂交流的史料部分。

【關(guān)鍵詞】中國古代；朝鮮民族；民族音樂

一、中國音樂傳入朝鮮的時(shí)期

中國音樂發(fā)展大致分為四個(gè)時(shí)期：奠基期（遠(yuǎn)古—公元前21世紀(jì)），萌發(fā)期（公元前21世紀(jì)—公元前221年），整合期（公元前221—960年），定型期（960—1911年）。

奠基期（遠(yuǎn)古—公元前21世紀(jì)）：主要是處于原始社會(huì)，音樂形式中歌，舞，樂均體現(xiàn)原始形態(tài)，用骨笛，塤，土鼓等樂器演奏出簡單形式的音樂。

萌發(fā)期（公元前21世紀(jì)—公元前221年）：主要是處于奴隸社會(huì)，出現(xiàn)了鐘、鐃，镈等青銅為主材料的金屬樂器，音樂形式也出現(xiàn)了民間流行巫舞，說唱音樂；在音樂理論方面也出現(xiàn)了“三分損益法”；在樂器方面，出現(xiàn)了我國最早的“八音分類法”。

整合期（公元前221—960年）：是我國漢唐時(shí)期（公元前206年到公元260年），這個(gè)時(shí)期才是古中國與外族交流頻繁出現(xiàn)，這400多年間許多樂器和音樂傳日本和朝鮮等國。公元前一百年左右，朝鮮半島是形成了高句麗、百濟(jì)、新羅三國鼎立的局面，并都與當(dāng)時(shí)中國的漢朝建立了臣屬關(guān)系。之后，漢朝和朝鮮半島之間的文化交流越來越多。其中包括，高句麗國比其余兩國更早接觸中國的音樂及樂器，開始出現(xiàn)鼓吹樂、琵琶等樂器，這是音樂交流的直接體現(xiàn)。高句麗王根據(jù)中國的七弦琴制造了玄琴，并創(chuàng)作了上百首樂曲。據(jù)《三國史記》，玄琴在新羅時(shí)期的音樂活動(dòng)中經(jīng)常被使用。其它的樂器還有拍板、大鼓、大笒、中笒、小笒、伽倻琴和琵琶等。其中最具代表性的撥弦樂器為伽倻琴，也源于中國。這時(shí)期出現(xiàn)的于勒， 伽倻國的樂師，省熱縣人，之后被稱之為朝鮮民族伽倻琴音樂的始祖。高句麗和百濟(jì)使用的鼓、角、豎箜篌、簫、篪、笙、笛、箏等樂器也是從中國傳入的。還有大金、小金、洋琴、鉦、手鼓、大鼓、小鼓、杖鼓等樂器。

中國南宋和北魏時(shí)期（386-534年），當(dāng)時(shí)位于朝鮮半島西南方的百濟(jì)，與兩國都有著密切的交往，也由此而產(chǎn)生了假面舞。與之同時(shí)，中國從高麗學(xué)到朝鮮的歌舞與樂器的性能及創(chuàng)作原理，包括彈箏、搊箏、義咀笛、大小篳篥、腰鼓、齊鼓、檐鼓、貝、桃皮等樂器。

隋唐時(shí)期，中朝之間的音樂交流已達(dá)到很高的程度。隋末唐初，由于戰(zhàn)爭頻繁，大量的移民，當(dāng)時(shí)的高麗百濟(jì)樂，特別是百濟(jì)樂更是五度進(jìn)入中國。之后，在新羅統(tǒng)一時(shí)期，設(shè)立了專門管理音樂的機(jī)構(gòu)“音聲署”，是學(xué)習(xí)中國的“教坊”機(jī)構(gòu)，其目的為管理藝人和演藝節(jié)目。現(xiàn)代我國民間曲子中的《高麗》曲可能來自于高麗。高麗睿宗時(shí)期，又賜予編鐘、琴、瑟、笙等樂器數(shù)件。

定型期（960—1911年）：宋元時(shí)期（對(duì)朝鮮音樂產(chǎn)生影響最大），史學(xué)上，把當(dāng)時(shí)的中朝關(guān)系稱為“宋麗關(guān)系”。這個(gè)時(shí)期，由于戰(zhàn)事和大量移民，使兩國民間文化交流成為主體。朝鮮的假面舞、歌舞小戲中，宋元雜劇的影響比比皆是。這時(shí)期朝鮮音樂在樂器制作，樂律等方面也獲得飛躍的發(fā)展，宋代的音樂成就主要為民間音樂的興盛，馬尾胡琴，三弦，火不思，十九簧笙樂器在這時(shí)代出現(xiàn)，北宋崇寧4年（1105），宋徽宗制定“大晟雅樂”，9年后、11年后分兩次將“大晟樂”賜予高麗，第一次賜予“大晟新樂”，第二次賜予“大晟雅樂”。包括：鐵方響、全石方響、琵琶、五弦、雙弦、笛、大鼓、杖、拍板等一共150多件樂器。歌曲以《梅花打令》《白鷗打令》《千字文》《巫歌》等民間音樂為主，其來源也于中國有關(guān)。“打令”其實(shí)就是中國一種古老的游藝術(shù)語。在唐朝時(shí)期，藝術(shù)內(nèi)容中，最多的一類為“拋打令”，也稱其為“拋令”或“打令”。宋朝時(shí)期，“打令”在更廣泛的被使用。北宋熙寧年間，高麗國邀請(qǐng)我國樂師去傳授音樂技藝，并引進(jìn)一大批如“獻(xiàn)鮮桃”、“拋球令”、“惜奴嬌曲破”等音樂。

明朝時(shí)期，民歌，小曲很盛行，朝鮮處于李氏朝鮮時(shí)期，世宗初期音樂主要還是唐樂為主；朝鮮時(shí)代的中期，唐樂傳承已所剩無幾；到了末期，音樂發(fā)生了巨大的變化，音階由五聲音節(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)槿粢綦A或四音音節(jié)。中國明太祖洪武3年（1370）、水樂3年（1405）分兩次向朝鮮賜予編鐘、琴、笙、排簫、簫等樂器和樂譜；太宗6年（1406），又賜予編鐘、琴、瑟、笙等樂器。

到清朝，中朝兩國關(guān)系變得冷淡，朝鮮李氏王朝興起“實(shí)學(xué)派”。宮廷音樂之中占主導(dǎo)地位的雅樂呈日見衰退之勢，唐樂也逐步鄉(xiāng)樂化，反而民間音樂興旺發(fā)展，出現(xiàn)了由大笒、長笛、奚琴、杖鼓等樂器組成的“三弦六角”的器樂重奏形式。1864年高宗少年登基后，實(shí)行閉關(guān)鎖國政策。從而，中國與朝鮮半島的一切交流告一段落。

二、傳統(tǒng)的朝鮮民族音樂

傳統(tǒng)的朝鮮民族音樂性質(zhì)是屬于東亞樂系，可分為宮廷音樂、士大夫音樂、民間音樂、戲劇音樂宗、教音樂等五類。

（一）宮廷音樂

朝鮮的宮廷音樂包括以下三種：儀式音樂、宴會(huì)音樂和軍樂。根據(jù)來源不同分為“雅樂”“唐樂”“鄉(xiāng)樂”。

（二）士大夫音樂

朝鮮的士大夫音樂分為器樂和聲樂兩種形式。器樂包括各種類型的弦樂器構(gòu)成的套曲，聲樂分為如下三種：歌樂、抒情短歌、敘事歌。

（三）民間音樂

朝鮮的民間音樂分為職業(yè)、業(yè)余兩種形式。板唆哩是由一位性說唱者和一位伴奏鼓手表演的說唱藝術(shù)，有《春香傳》《兔子傳》等形式，習(xí)慣上把民歌稱為“民謠”，比如在喜慶場合可演唱的娛樂性歌謠《道拉吉》《桔梗謠》《陽山道》等。

（四）宗教音樂

多屬于佛教音樂與薩滿教音樂。佛教音樂是指和尚在寺廟里唱經(jīng)，使用木魚伴奏。“梵唄”是其中最主要的佛教音樂之一。表演者多為女性表演者，按表演性質(zhì)可分為敘講、戲劇、抒情等三種。

（五）戲劇音樂

戲劇音樂主要分為兩種形式：1.面具；2.木偶劇。

但流傳到我國國內(nèi)的只有民間音樂、宗教音樂兩類。

三、傳統(tǒng)的朝鮮民族樂器

傳統(tǒng)的朝鮮民族典型傳統(tǒng)樂器可分為弦樂器、打擊樂器、管樂器等三大類型。

（一）打擊樂器

包括杖鼓、鈸、龍鼓、小羅等。其中杖鼓在朝鮮民族音樂當(dāng)中運(yùn)用最廣泛。

（二）弦樂器

玄琴（6根玄），屬于代表性樂器之一；伽椰琴（12根玄），是朝鮮民族傳統(tǒng)弦樂器之首，是由共鳴箱、琴弦、琴碼三部分組成， 可謂正也”。于勒在伽倻國制作伽倻琴十二曲，發(fā)展了伽倻琴音樂。后來攜琴帶著弟子尼文，到新羅（551年），又把伽倻琴音樂提高到更高的水平，可以說伽倻琴是新羅統(tǒng)一前唯一的樂器，從而成為朝鮮民族伽倻琴音樂的始祖；軋琴（7-9根弦），是由中國彈撥樂器中的箏發(fā)展變化而成；宋代奚琴又稱稽琴，今日的朝鮮族奚琴由它發(fā)展而來；揚(yáng)琴是18世紀(jì)從中國傳入朝鮮的。各個(gè)歷史時(shí)期朝鮮民族的音樂文化精華，與外來文化不可分割。

（三）管樂器

包括嗩吶、短簫、篳襟、橫笛等。由古漢、唐、宋等朝代的樂器發(fā)展而來。

因歷史上音樂文化相互交流，導(dǎo)致朝鮮民族的音樂自然繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)中國的一些古老音樂文化。朝鮮傳統(tǒng)音樂在幾百年朝鮮歷史中不斷吸收和發(fā)展屬于自己民族特色的傳統(tǒng)音樂，有從西方國家傳入的，有從中國和其他國家傳入的，結(jié)合本土特色發(fā)展了屬于自己的傳統(tǒng)音樂。