探索如何在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

【摘要】創(chuàng)造性思維是新事物得以萌芽和發(fā)展的源泉，也是社會得以繼續(xù)前進的動力。時代在不斷進步，教育體系也在不斷完善，教育者們逐漸重視學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。本文主要探索在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的具體措施。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性思維；音樂教學(xué)；全面發(fā)展

創(chuàng)造性思維，是指在解決問題的過程中，以認識、理解、感知、記憶為基礎(chǔ)，盡可能地發(fā)揮自身的想象力，突破原有的規(guī)則和概念，從而在研究思考中衍生出多種解決方式。創(chuàng)造性思維并不是與生俱來的，而是經(jīng)過后天的訓(xùn)練培養(yǎng)出來的。

大學(xué)生是有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人，是國家重點培育的對象，也是推動社會進步的棟梁之才。鼓勵、發(fā)掘、培養(yǎng)音樂學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對學(xué)生、對學(xué)校、對音樂領(lǐng)域的未來發(fā)展具有深遠的意義。但是，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維并不是一蹴而就的事情，其過程具有復(fù)雜性、層次性、多面性的特點。而且，我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育根深蒂固，不僅影響學(xué)生的身心健康，更扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造能力和實踐能力，亟待受到教育者們的重視并做出有效的改革和創(chuàng)新。下面主要從我國大學(xué)音樂教學(xué)課堂現(xiàn)存的問題出發(fā)，著重探討一下在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的具體措施。

一、大學(xué)音樂教學(xué)課堂現(xiàn)存的問題

結(jié)合大學(xué)音樂課堂的教學(xué)實踐，目前大學(xué)音樂教學(xué)中主要面臨著以下幾個問題：

（1）重理論，輕實踐；重練習，輕創(chuàng)新；重智力，輕情感。音樂教學(xué)課堂上，教師只關(guān)注對音律、音調(diào)、樂譜的灌輸和強化訓(xùn)練，忽視了學(xué)生獨立思考、自主探究學(xué)習的過程。

（2）不注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)，課堂教學(xué)以教師為主導(dǎo)，教師是課堂的主動者、設(shè)計者和灌輸者，學(xué)生只能被動地學(xué)習，是知識的被動接受者和吸收者。

（3）教學(xué)方式單一，沒能充分運用多媒體教學(xué)提高教學(xué)效率。有些教師一節(jié)課甚至一個學(xué)期都只采用一種教學(xué)方式，會使學(xué)生感到沉悶，教師本身也會厭倦，大大降低教學(xué)質(zhì)量和效果。

針對大學(xué)音樂教學(xué)存在的弊端，有必要對教學(xué)模式進行革新，使其符合社會發(fā)展的客觀要求和學(xué)生身心、精神發(fā)展的需求。

二、培養(yǎng)音樂學(xué)生創(chuàng)造性思維的具體措施

（一）重視學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的求知欲

“以人為本”是教育的重要原則之一。教師在教學(xué)過程中首先就要尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，將學(xué)生視為學(xué)習活動的主體，使學(xué)生得到應(yīng)有的發(fā)展。因此，在大學(xué)音樂教學(xué)的過程中，教師不能只站在自己教的角度看問題，更要重視學(xué)生學(xué)的地位，理解和尊重學(xué)生，給予學(xué)生更多的機會和平臺展示大膽的想象和表演。例如，在學(xué)習《蝴蝶泉邊》這首經(jīng)典作品的時候，教師可以先讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，上講臺講述一下自己對這首作品的理解，包括蝴蝶泉這個美麗的傳說的內(nèi)容、作品本身的意境、歌詞與音調(diào)的結(jié)合方式等等，讓學(xué)生成為學(xué)習的主體。通過學(xué)生的自由發(fā)揮和表達，教師從中輔助學(xué)生形成正確的理解和認識，進而讓學(xué)生受到音樂美的熏陶，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)、音樂審美能力和個人創(chuàng)造能力。

（二）采用多種教學(xué)方式，合理利用多媒體進行教學(xué)

二十一世紀是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的世紀，各種高科技產(chǎn)品走進了人們的日常生活當中，同時也促進的教育方式的改革。據(jù)資料顯示，具有趣味性和靈活性的課堂能夠大大提高學(xué)生學(xué)習的積極性，能夠提高教學(xué)的有效性。大學(xué)音樂教師要善于利用多媒體技術(shù)，把樂理、樂譜、音樂歷史、音樂賞識理論等通過高清的大屏幕生動地展示出來，將沉悶的課堂變成活躍的學(xué)習園地，提高教學(xué)的效率，在帶給學(xué)生視覺和聽覺享受的同時提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。例如，教師在教《我和我的祖國》這一首歌曲的時候，教師可以利用多媒體的圖片展示的方式，讓學(xué)生觀看中國的地圖以及中國著名的名勝古跡、物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)和一些音樂經(jīng)典作品等，配上適當?shù)囊魳?，使學(xué)生對自己的國家有更深一步的認識，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。這樣，有利于讓學(xué)生真正走進音樂世界，喚起學(xué)生對音樂的興趣愛好，陶冶學(xué)生的情操，同時也為學(xué)生的創(chuàng)造能力打好基礎(chǔ)。另一方面，教師還可以創(chuàng)設(shè)互動環(huán)節(jié)，如小組討論、競演比賽、課堂小游戲等等，增強師生和生生的互動，營造活躍的課堂氛圍?？偟膩碚f，教師應(yīng)當采用多種方式，調(diào)動一切積極因素，激發(fā)學(xué)生的求知欲，在課堂中滲透思維教育，使教師的教學(xué)理念內(nèi)化為學(xué)生個人的學(xué)習動機，進而得到更好的外化，落實到實踐中去。

（三）積極舉辦多種類型的活動，使學(xué)生的實際實踐中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維

教學(xué)中最重要的一個原則就是要理論聯(lián)系實際，而我國也十分推崇這種教育方式，因此，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中要強調(diào)實踐的重要性，要多一些身體力行的實踐，少一些不切實際的言辭，實踐才能出真知。在大學(xué)這個學(xué)術(shù)自由的環(huán)境下，教師可以積極舉辦多種類型的文化活動，寓教于樂，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，在各種各樣的活動中進行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。例如，教師可以組織學(xué)生進行歌曲創(chuàng)作比賽、有獎知識競答、猜歌小游戲、微視頻表演等活動，拓寬學(xué)生的想象力，給予學(xué)生無限的創(chuàng)造空間，使學(xué)生享受創(chuàng)作的樂趣。

（四）把握好繼承和發(fā)展、借鑒和創(chuàng)新的關(guān)系

一方面，繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，任何時期的教育都是以前一時期教育的成功經(jīng)驗為基礎(chǔ)的；發(fā)展是繼承的目的和要求，在新的時代背景下，應(yīng)倡導(dǎo)發(fā)展性的繼承，反對保守型的繼承；另一方面，借鑒是創(chuàng)新的基礎(chǔ)；借鑒是為了更好地創(chuàng)新。因此，在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的同時，教師要把握好這兩對關(guān)系，在鼓勵學(xué)生改編歌曲或戲劇的時候，要提醒學(xué)生在忠于原著的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，而不能扭曲其原本的涵義。例如，在改編優(yōu)秀的作品時，要適當?shù)刈龅健叭テ湓闫桑∑渚A”。在如今自由戀愛的時代，類似“梁山伯與祝英臺”這些因封建家族破壞婚姻從而導(dǎo)致雙雙殉情的劇情已經(jīng)不太符合時代的主流，教師更應(yīng)該鼓勵學(xué)生盡可能地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，在劇本的創(chuàng)作上注入新的因素，加入時代元素，以獲得新的活力。但同時也要處理好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系，我們不能一味追求創(chuàng)新而丟棄傳統(tǒng)，就如在粵劇劇本里面我們最好不要把“土豪”、“浮云”、“微信微博”等流行用語用上去，做到尊重原著而又超越原著?？偟膩碚f，達到繼承與創(chuàng)新的一個平衡點是很重要的。

三、結(jié)語

時代在進步，教育事業(yè)也在發(fā)展，音樂教育不僅是培養(yǎng)能說會唱會表演的藝術(shù)家，更要培養(yǎng)創(chuàng)作型的藝術(shù)人才，為音樂屆、藝術(shù)屆帶來更新穎、更有價值的作品。這就要求音樂教師在教學(xué)實際中不斷探索，充分考慮社會的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點，巧妙設(shè)計教學(xué)過程，鼓勵學(xué)生不斷實踐、不斷創(chuàng)造，力求讓音樂教學(xué)能夠保持生機盎然。

參考文獻

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