大學(xué)生對(duì)“空巢老人”現(xiàn)象認(rèn)知情況調(diào)查分析

摘要：從“空巢老人”這一社會(huì)熱點(diǎn)出發(fā)，從大學(xué)生這一社會(huì)群體入手，著重研究大學(xué)生群體對(duì)空巢老人現(xiàn)象的認(rèn)知狀況，考量大學(xué)生群體對(duì)空巢老人現(xiàn)象的關(guān)心程度，繼而提出有利于解決空巢老人問(wèn)題的相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：空巢老人；大學(xué)生；認(rèn)知

一、引言

隨著中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和城鎮(zhèn)化進(jìn)程推進(jìn)，人口老齡化和空巢老人群體數(shù)量增加成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。2012 年 12 月修訂的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》史無(wú)前例地增加了“?；丶铱纯础钡葘?duì)老人精神贍養(yǎng)的條款內(nèi)容。然而，雖然《老年人權(quán)益保障法》修改以來(lái)子女探望老人的比例有所提高，但類似“空巢老人去世一周無(wú)人知”等空巢老人凄慘生活際遇事件的頻發(fā)，讓“?；丶铱纯础背闪艘患埧瘴摹Ｊ苤袊?guó)傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)和計(jì)劃生育的國(guó)家政策影響，子女大多成了空巢老人幾乎全部的情感寄托所在。當(dāng)兒女因?yàn)榍髮W(xué)或工作等原因長(zhǎng)期不在身邊時(shí)，他們便會(huì)面臨諸多生活需求和情感需求無(wú)法滿足的問(wèn)題。因此，空巢老人問(wèn)題不僅僅是家庭問(wèn)題，更是中國(guó)社會(huì)老齡化亟需解決的問(wèn)題；不僅需要政府、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、社區(qū)服務(wù)站的努力，更需要大學(xué)生對(duì)改善這一現(xiàn)狀貢獻(xiàn)出自己的力量。所以在以人為本和科學(xué)發(fā)展觀的理念下，秉承著提升大學(xué)生道德水準(zhǔn)和責(zé)任意識(shí)的目的，從大學(xué)生這一社會(huì)群體入手，研究大學(xué)生群體對(duì)空巢老人現(xiàn)象的認(rèn)知狀況，考量大學(xué)生對(duì)空巢老人現(xiàn)象的關(guān)心程度，繼而分別從大學(xué)生本身、高校、家庭和社會(huì)四個(gè)角度提出有利于解決空巢老人問(wèn)題的可行性建議。

二、 問(wèn)題設(shè)計(jì)與研究對(duì)象

本調(diào)查采用自制問(wèn)卷，旨在測(cè)量大學(xué)生群體對(duì)“空巢老人”問(wèn)題的了解情況以及對(duì)待“空巢老人”現(xiàn)象的態(tài)度等問(wèn)題。設(shè)計(jì)問(wèn)卷時(shí)，把問(wèn)卷分為以下四個(gè)部分：個(gè)人信息（1-5）；大學(xué)生對(duì)父母情況的認(rèn)知（Q1-Q11）；大學(xué)生對(duì)“空巢老人”現(xiàn)象的成因及解決辦法認(rèn)知（Q12-Q20）；大學(xué)生對(duì)“空巢老人”現(xiàn)象的總體認(rèn)知（Q21-Q29）。整份問(wèn)卷共34個(gè)問(wèn)題。

本次調(diào)查正式問(wèn)卷采用傳統(tǒng)的紙質(zhì)調(diào)查方式，主要抽取了遼寧省大連市的三所高等院校的在校大學(xué)生做了相關(guān)調(diào)查，這三所高校都是面向全國(guó)招生的普通高等院校， 學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地， 樣本具有一定的代表性。本次調(diào)查樣本的抽取盡可能在不同性別、年級(jí)、學(xué)科專業(yè)方面達(dá)到均衡。

問(wèn)卷的收集采取“集中填答問(wèn)卷，當(dāng)場(chǎng)完成，當(dāng)場(chǎng)檢查，當(dāng)場(chǎng)回收”的方式進(jìn)行，填答問(wèn)卷的時(shí)間是10-20分鐘。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷300份，回收290份，其中有效問(wèn)卷279份，有效回收率為93%。問(wèn)卷采用SPSS Statistics 17.0進(jìn)行數(shù)據(jù)管理與統(tǒng)計(jì)分析。

三、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析

（一）大學(xué)生對(duì)父母情況的認(rèn)知

在總體的279個(gè)樣本中，獨(dú)生子女的比例占總體的60.9%，但研究發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為自己的父母符合空巢老人情況的只有16.6%，還有8.6%的人選擇了說(shuō)不清楚。這一情況反映了當(dāng)前大學(xué)生對(duì)自己父母情況不夠了解，沒(méi)有意識(shí)到由于獨(dú)生子女異地求學(xué)、工作及結(jié)婚而只剩下父母獨(dú)自在家，很大一部分中年夫婦已經(jīng)提前進(jìn)入空巢期，以往出現(xiàn)在老年家庭中的空巢現(xiàn)象，而今已呈現(xiàn)出“中年化”趨勢(shì)。

在大學(xué)生在校求學(xué)期間與父母聯(lián)系的頻率、動(dòng)機(jī)等題項(xiàng)的選擇中，總體呈現(xiàn)出的結(jié)果與社會(huì)所期待的大學(xué)生應(yīng)有的價(jià)值取向相符，但通過(guò)不同性別與大學(xué)生上學(xué)期間與父母聯(lián)系動(dòng)機(jī)的交互分析，得到的結(jié)果值得我們反思。如表2所示，雖然不同性別的同學(xué)在上學(xué)期間與父母聯(lián)系的動(dòng)機(jī)都傾向于“經(jīng)常打電話分享自己的學(xué)習(xí)與生活”，但仍有部分同學(xué)選擇了“沒(méi)錢了才聯(lián)系”和“基本不聯(lián)系”，而選擇這兩個(gè)選項(xiàng)的男生的比率（17.4%）要明顯高于女生（3.7%）。這與男女之間的思維方式差異和對(duì)自身和他人情感感知差異有關(guān)，對(duì)于男性大學(xué)生而言，應(yīng)該加強(qiáng)家庭美德方面的教育，鼓勵(lì)男性大學(xué)生向自己的父母敞開(kāi)心扉，表達(dá)關(guān)懷。

（二）大學(xué)生對(duì)“空巢老人”現(xiàn)象的成因及解決辦法認(rèn)知

在“您認(rèn)為造成社會(huì)上‘空巢老人’現(xiàn)象最主要的原因”這一題項(xiàng)中，有57.7%的大學(xué)生將其歸因?yàn)椤吧鐣?huì)老齡化加快”這一客觀原因；有65.2%的大學(xué)生選擇了“年輕人養(yǎng)老意識(shí)淡薄，認(rèn)為老人是負(fù)擔(dān)”；有50.9%的大學(xué)生選擇了“經(jīng)濟(jì)發(fā)展子女工作變動(dòng)”導(dǎo)致了社會(huì)上空巢老人現(xiàn)象。從這一題項(xiàng)中可以看出，大學(xué)生普遍意識(shí)到當(dāng)前社會(huì)上空巢老人現(xiàn)象加劇是由主客觀兩方面原因造成的，這一題項(xiàng)啟示我們，要想處理好人口老齡化問(wèn)題，應(yīng)對(duì)日益加劇的空巢老人現(xiàn)象不僅僅是政府的責(zé)任，更要加強(qiáng)對(duì)青年人的德育教育，強(qiáng)化青年人的養(yǎng)老意識(shí)，讓他們負(fù)擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任。

將“對(duì)于‘空巢老人’問(wèn)題您認(rèn)為作為子女應(yīng)該做些什么”這一題項(xiàng)與性別做交互分析后可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的大學(xué)生無(wú)論男女都選擇了“與父母常聯(lián)系多關(guān)懷”這一選項(xiàng)，但選擇“盡量選離家近的地方方便照顧父母”這一選項(xiàng)的女生比例是51.8%，男生比例是31.4%，女生要多于男生。這表明，與女性相比，男性的事業(yè)心更重，在他們眼中高薪的崗位和良好的工作機(jī)會(huì)比陪伴在父母身邊更有價(jià)值。當(dāng)然這也是社會(huì)要求男性承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任使然。

（三）大學(xué)生對(duì)“空巢老人”現(xiàn)象的總體認(rèn)知

1. 大學(xué)生對(duì)“空巢老人”現(xiàn)象認(rèn)同度

由方差分析可知，大學(xué)生對(duì)“空巢老人”現(xiàn)象的認(rèn)同程度與對(duì)空巢老人的現(xiàn)象的關(guān)注程度沒(méi)有顯著差異（p>0.05），被調(diào)查人群基本認(rèn)同空巢老人現(xiàn)象是一個(gè)亟待解決的社會(huì)問(wèn)題。

2. 大學(xué)生對(duì)自己參與解決“空巢老人”問(wèn)題的期望

以是否獨(dú)生子女作為自變量，態(tài)度作為因變量，經(jīng)F檢驗(yàn)（F=1.942，p>0.05），兩樣本無(wú)顯著差異，方差齊性，可以進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)結(jié)果p>0.05。這說(shuō)明，是否獨(dú)生子女在對(duì)待“是否愿意放棄工作機(jī)遇照顧父母”的態(tài)度傾向上不存在顯著差異。通過(guò)獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在父母的利益與自身的發(fā)展產(chǎn)生矛盾的時(shí)，非獨(dú)生子女的大學(xué)生傾向于舍棄自己的利益，通過(guò)自身的努力來(lái)解決空巢老人問(wèn)題。

四、結(jié)論

通過(guò)對(duì)遼寧省大連市三所高校279名在校本科生調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)分析，得出如下結(jié)論。

1. 大學(xué)生對(duì)自己父母所屬情況不夠了解。這種不了解表現(xiàn)在，許多大學(xué)生對(duì)自己離家求學(xué)后父母所屬情況沒(méi)有清晰定位，他們并不認(rèn)為或并不清楚自己的父母已經(jīng)邁入“空巢老人”行列。從這一結(jié)論我們也可以得出大學(xué)生對(duì)空巢老人現(xiàn)象關(guān)注程度和了解程度不足。

2. 大學(xué)生缺乏與父母心靈上的溝通與理解。在調(diào)查大學(xué)生在校求學(xué)期間與父母聯(lián)系的頻率、動(dòng)機(jī)等題項(xiàng)的選擇中，總體呈現(xiàn)出的結(jié)果與社會(huì)所期待的大學(xué)生應(yīng)有的價(jià)值取向相符，大學(xué)生普遍認(rèn)同自身應(yīng)該承擔(dān)起孝順父母的責(zé)任，但調(diào)查結(jié)果也顯示有半數(shù)以上大學(xué)生不理解或不關(guān)心父母的孤獨(dú)，這說(shuō)明大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)道德取向?qū)λ麄兊亩ㄎ?，卻缺乏對(duì)父母心靈上的理解與關(guān)心。

3. 大學(xué)生在對(duì)空巢老人現(xiàn)象的認(rèn)知存在性別差異。盡管不同性別的大學(xué)生都認(rèn)為子女應(yīng)該與父母常聯(lián)系，對(duì)父母多多關(guān)懷，但相比于女性而言，男性大學(xué)生更傾向于以保證父母經(jīng)濟(jì)來(lái)源的方式照顧父母，并且大多數(shù)不愿意為了照顧父母放棄遠(yuǎn)離家庭的更好的工作機(jī)會(huì)。

4. 大學(xué)生對(duì)即將要承擔(dān)起的家庭和養(yǎng)老的責(zé)任還沒(méi)有充足的準(zhǔn)備。調(diào)查顯示，有73.8%的大學(xué)生愿意為空巢老人提供志愿服務(wù)，但卻有50.9%的大學(xué)生認(rèn)為解決空巢老人問(wèn)題主要依靠社會(huì)。這說(shuō)明在解決空巢老人問(wèn)題上，大學(xué)生對(duì)自己的定位存在缺陷，他們還沒(méi)有完全意識(shí)到自己即將承擔(dān)起照顧家庭贍養(yǎng)老人的責(zé)任。

五、建議

根據(jù)調(diào)查分析顯示的問(wèn)題，提出以下建議。

1. 從大學(xué)生角度。大學(xué)生雖然還沒(méi)有進(jìn)入社會(huì)，擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，但也有責(zé)任和義務(wù)做自己力所能及的事情幫助父母排遣“空巢之痛”。例如在校期間應(yīng)該多打電話關(guān)心家中的父母身體和生活情況，分享校園生活，對(duì)父母而言能夠傾聽(tīng)也是一件十分幸福的事情。放假回到家中時(shí)面對(duì)父母因?yàn)殛P(guān)心我們的嘮叨，對(duì)我們學(xué)習(xí)狀況的詢問(wèn)，我們應(yīng)當(dāng)懷有充分的耐心，包容父母和我們因觀念不同所產(chǎn)生的不同看法等。

2. 從高校角度。調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)“空巢老人”只有一個(gè)模糊的概念，高校有必要在思想政治的課堂上引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到自己即將要承擔(dān)起的贍養(yǎng)父母照顧家庭的重任，避免社會(huì)中更多高學(xué)歷者的不孝事件出現(xiàn)以及“子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇。此外，可根據(jù)學(xué)校的具體情況，由團(tuán)委、學(xué)生會(huì)招納學(xué)生骨干，成立幫扶空巢老人活動(dòng)小組。與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)或養(yǎng)老院展開(kāi)合作項(xiàng)目，有效利用學(xué)生社團(tuán)，鼓勵(lì)學(xué)生干部組織志愿活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中意識(shí)到關(guān)愛(ài)空巢老人的重要性，從理性的角度潛移默化的接受教育。

3. 從家庭角度。調(diào)查顯示：大學(xué)生不理解父母的孤獨(dú)，責(zé)任也并不全在大學(xué)生身上。有67.0%的大學(xué)生表示父母未曾向他們傾訴過(guò)自身的孤獨(dú)。這一結(jié)果給我們以啟示：父母應(yīng)當(dāng)在子女幼時(shí)加強(qiáng)尊老和孝道教育，在家庭中營(yíng)造關(guān)愛(ài)老人的氛圍。在子女異地求學(xué)或在外打拼時(shí)，樂(lè)于向子女敞開(kāi)心扉，傾訴孤獨(dú)，嘗試與子女進(jìn)行心靈上的交流而不是只做物質(zhì)上的供應(yīng)者。

4. 從社會(huì)角度。雖然傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老模式是老年人最喜歡的養(yǎng)老模式之一，但由于計(jì)劃生育等國(guó)家政策影響，獨(dú)生子女的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)也越來(lái)越重。社會(huì)應(yīng)發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，鼓勵(lì)各種社會(huì)力量參與建設(shè)養(yǎng)老服務(wù)體系和興辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，支持“社區(qū)養(yǎng)老”、“互動(dòng)養(yǎng)老”、“以房養(yǎng)老”等新型養(yǎng)老模式，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老模式的改進(jìn)與創(chuàng)新。

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（作者單位：遼寧師范大學(xué)管理學(xué)院）