社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)及方式

[摘 要]隨著我社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的要求正在日益提高。但目前的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式與之不相適應(yīng)。社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)是其實(shí)務(wù)性強(qiáng)，所以社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)改革的關(guān)鍵是優(yōu)化社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)方式，強(qiáng)化社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才；培養(yǎng)目標(biāo)；實(shí)現(xiàn)方式

社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才與法律人才、醫(yī)務(wù)人才在發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)被并列為三大熱門(mén)人才。而我國(guó)高校培養(yǎng)出來(lái)的社工專(zhuān)業(yè)學(xué)生與社會(huì)的要求存在差異。畢業(yè)生與社工實(shí)務(wù)部門(mén)（用人單位）反映最強(qiáng)烈的是工作能力不足。究其原因，是高校社工專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式不適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要。因此，基礎(chǔ)性的人才工程是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生的培養(yǎng)，是撬動(dòng)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才社會(huì)需求的阿基米德支點(diǎn)。培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生，涉及培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)方式。培養(yǎng)目標(biāo)是導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)方式是手段，培養(yǎng)目標(biāo)決定了實(shí)現(xiàn)方式。所以，這兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題必須同時(shí)考慮，缺一不可。

一、社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才的理論知識(shí)儲(chǔ)備

社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生要打好知識(shí)基礎(chǔ)，其第一要?jiǎng)?wù)是掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)。社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生的知識(shí)結(jié)構(gòu)可以分成內(nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)部分：所謂內(nèi)部的知識(shí)，就是由若干專(zhuān)業(yè)課程所承載的知識(shí)；所謂外部的知識(shí)，主要是指與社會(huì)工作相關(guān)聯(lián)的其他領(lǐng)域的知識(shí)，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)和法學(xué)等方面的知識(shí)?，F(xiàn)行我國(guó)高校社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的共同模式，是側(cè)重于傳授專(zhuān)業(yè)內(nèi)部的知識(shí)，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)，要求本科生主要學(xué)習(xí)社會(huì)工作課程，這當(dāng)然是必須的。然而，一個(gè)合格的甚至是優(yōu)秀的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生，僅僅掌握社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的內(nèi)部知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)椋瑢?zhuān)業(yè)的內(nèi)部知識(shí)雖然是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的體系，但社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)體系對(duì)應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)象卻不是獨(dú)立的、更不是孤立的，而是與其他社會(huì)現(xiàn)象密不可分的，毫無(wú)疑問(wèn)要受到社會(huì)環(huán)境的影響。

毛澤東同志曾說(shuō)：“學(xué)生也是這樣，以學(xué)為主，兼學(xué)別樣”。社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也是這樣，以專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)為主，兼學(xué)其他學(xué)科。即不但要學(xué)社會(huì)工作，也要學(xué)文學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)，還要了解自然科學(xué)。因此，高校社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)要培養(yǎng)優(yōu)秀的本科生，除了提供足夠的專(zhuān)業(yè)內(nèi)部知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)提供足夠的專(zhuān)業(yè)外部知識(shí)。目前要特別強(qiáng)調(diào)的是，只有加大專(zhuān)業(yè)外部知識(shí)的供給力度，才能更好地造就在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上內(nèi)外兼?zhèn)涞谋究粕?/p>

二、社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才的學(xué)習(xí)實(shí)踐統(tǒng)一

社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生絕大多數(shù)都將從事社會(huì)工作實(shí)務(wù)，必須強(qiáng)調(diào)知行合一：既具備與社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)有關(guān)的理論知識(shí)，也具備相應(yīng)的實(shí)踐能力。中國(guó)文化傳統(tǒng)一貫強(qiáng)調(diào)知行合一，認(rèn)為僅僅是知道某個(gè)道理而不能付諸行動(dòng)，并不是真正的知，“絕知此事要躬行”就是最好的詮釋。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中也指出，不僅要“解釋世界”，而且還要“改造世界”。所以，一個(gè)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生既要掌握各種理論知識(shí)，更要擁有實(shí)踐能力。當(dāng)然，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生“改造世界”的行動(dòng)能力主要是與社會(huì)工作實(shí)務(wù)相關(guān)的能力，如組織能力、溝通能力、協(xié)調(diào)能力，特別是把事情辦好、辦妥、辦成的能力。

當(dāng)前，一些社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生，雖然初步掌握了一些概念、特征、構(gòu)成要素，但實(shí)踐能力不夠。不能周到地謀劃，不能事先預(yù)計(jì)事態(tài)發(fā)展的各種可能性，這就叫“知而不行”，出現(xiàn)跛足現(xiàn)象。因此，應(yīng)當(dāng)明確社工實(shí)務(wù)部門(mén)（民政部門(mén)、社工專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)等）在社工專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)中的地位和作用，建立社工專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)共同體，實(shí)現(xiàn)實(shí)務(wù)部門(mén)在專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)中的全領(lǐng)域覆蓋、全過(guò)程參與和全方位的提升，培養(yǎng)符合社會(huì)需求的社工專(zhuān)業(yè)人才。

三、社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才的德智關(guān)系協(xié)調(diào)

社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生應(yīng)當(dāng)?shù)轮羌鎮(zhèn)洹Ｉ鐣?huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生的智，是指具備社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)方面的才智、才華、智慧、智識(shí)；德是指具備正義感、責(zé)任感和道德感、倫理觀(guān)念、擔(dān)當(dāng)精神等。

“德”可以解釋為社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生的人格素養(yǎng)，“智”可以解釋為社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。一個(gè)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生從事其工作時(shí)，他的才智和專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)當(dāng)不低于服務(wù)對(duì)象，否則，怎么能夠讓人信服他的工作？因此，在實(shí)務(wù)中，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生要能夠表現(xiàn)出不低于普通人的知識(shí)、智慧和修養(yǎng)。另一方面，如果僅僅具備“智”，而沒(méi)有正義感、責(zé)任感、道德感和倫理修養(yǎng)，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才。同理，如果僅僅具備“德”，而智慧不夠，也不大可能成為一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才。因此，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育，既要給本科學(xué)生以智識(shí)的指引，更要給他們的心靈灌注正義感、擔(dān)當(dāng)精神。也就是說(shuō)，要從專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與倫理修養(yǎng)兩個(gè)相互依賴(lài)的維度，造就德智齊備的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才。

四、社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才的務(wù)實(shí)獨(dú)立相濟(jì)

社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育要培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。社會(huì)工作是面向現(xiàn)實(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的，交流合作是工作的主要組成部分。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展發(fā)展，在很多情況下，僅僅依靠個(gè)人已很難完全處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題并采取切實(shí)高效的行動(dòng)。因此，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育必須強(qiáng)調(diào)相互合作。要教育學(xué)生關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人，相互支持、共同合作，依靠團(tuán)隊(duì)合作的力量創(chuàng)造奇跡。

社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育還要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立立場(chǎng)。雖然事有常理，但對(duì)其的解讀需要個(gè)體社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人員的獨(dú)立思考與判斷，所以，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)一方面教育要培養(yǎng)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、服務(wù)于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的立場(chǎng)，另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中的批判性思維。獨(dú)立和批判才能帶來(lái)思考和研究，才能不斷創(chuàng)新開(kāi)拓。

社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生的培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)方式，是由社會(huì)需求決定的，是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育必須面對(duì)和解決的問(wèn)題。只有根據(jù)現(xiàn)有社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系環(huán)境， 堅(jiān)持內(nèi)外兼?zhèn)?、知行合一、德智雙修、合獨(dú)并重，才能培養(yǎng)出合格的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才。

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