初中語文教學(xué)淺析

[摘 要]語文是最接近生活的一門課程，它是知、情與意的結(jié)合。在語文課堂上學(xué)生不僅收獲知識，而且能獲得審美教育，在情感和意志上得到升華。因此，初中語文教育也應(yīng)該與現(xiàn)代教育和社會發(fā)展相適應(yīng)，教師應(yīng)該充分挖掘語文課堂教學(xué)的內(nèi)在魅力，使語文課堂成為學(xué)生樂知和求知的樂園。

[關(guān)鍵詞]初中；語文；教學(xué)

一、樂知教育

在目前語文教學(xué)中，存在著一個很普遍的問題是：教師是知識的“信息源”，教師的職責(zé)就是一味地向?qū)W生灌輸課本知識，在課堂上長篇大論地講；學(xué)生則是成了“被填的鴨子”，沒有充分獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考的余地，學(xué)生對知識只能機(jī)械模仿，死記硬背，導(dǎo)致不求甚解。結(jié)果是學(xué)生或者具有一定的基礎(chǔ)知識，但思維力和想象力沒有得到全面發(fā)展，這樣的教學(xué)模式最終影響了學(xué)生能力的發(fā)展，同時抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

古代大教育家孔子曾談過正確的學(xué)習(xí)方法，比如在《論語》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這在現(xiàn)代教育中仍適用。學(xué)習(xí)與思考是同時存在的一對關(guān)系，所以在學(xué)習(xí)時應(yīng)該有強(qiáng)烈的求知欲，要充分獨(dú)立的思考。所以，這就要求教師在教學(xué)過程中要給語文課注入新的活力和激情，讓學(xué)生主動愉悅地去探究它，這樣的教學(xué)活動會把被動接受知識變成主動學(xué)習(xí)，甚至還會把艱苦的學(xué)習(xí)變成一種快樂的享受。大家都知道，“興趣是最好的老師”，因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動和教學(xué)目標(biāo)時要以學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)為切入點(diǎn)來展開教學(xué)活動，只要對所學(xué)知識產(chǎn)生興趣，在課堂教學(xué)中學(xué)生才能形成一種獲取知識的強(qiáng)烈欲望，才會在知識的海洋中收獲知識，苦中取樂。例如，魯迅的文章有著很深的內(nèi)在意味，有著“書讀百遍，其義自見”的味道，所以，教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時要符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，讓學(xué)生充分感受課文內(nèi)容的趣味性，以便領(lǐng)悟文章主旨。魯迅先生的文章在初中課本中選入了幾篇，并且都是要求重點(diǎn)講解的課文，語言上精煉簡潔，篇幅較長，如果按照常規(guī)的串講教學(xué)模式，就是羅列知識，學(xué)生會厭惡課堂，最終影響教學(xué)效果。所以教師在講解魯迅的文章時應(yīng)該以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主，引導(dǎo)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。

初中語文教學(xué)的樂知教育，是以學(xué)生個人全面發(fā)展需要出發(fā)，從情感來對學(xué)生進(jìn)行健全的人格教育。這種教育是在向?qū)W生傳授各種語文知識的同時進(jìn)行素質(zhì)教育，它是以學(xué)生為主體，以快樂為中心，使學(xué)生身心愉悅的一種教育模式。

二、情感教育

教學(xué)活動是教師和學(xué)生的一種雙向互動的情感活動。在教學(xué)活動中，教師的情感和學(xué)生的情感應(yīng)該處于“良師益友”的和諧狀態(tài)。初中語文課堂教學(xué)中師生的協(xié)調(diào)是以情感為紐帶的，教師應(yīng)該以豐富的感情投入到課堂教學(xué)活動中，至此學(xué)生會從中受到感染，并有所感悟，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的潛質(zhì)才會得以充分發(fā)揮。因此，教學(xué)活動中教師愉快的情感是學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑，當(dāng)學(xué)生處于生動活潑的教學(xué)活動或者情境時，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感會受到感染，此時學(xué)習(xí)的主動性便油然而生，促使他們對知識的渴望和渴求。

情感教育還體現(xiàn)在教學(xué)活動中要有一個良好的教學(xué)氛圍。良好的教學(xué)氛圍是孕育學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性的場所。而在初中語文的課堂教學(xué)活動中，良好的教學(xué)氛圍的營造是建立在和諧的師生關(guān)系基礎(chǔ)之上的。因此，良好的教學(xué)氛圍的營造，教師必須親自參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，使學(xué)生真正地，或者身臨其境地感受到語文課堂教育的快樂和愉悅，得到情感上的享受與升華。此外，教師還要把自己的角色進(jìn)行定位，一定要做到和學(xué)生處于平等、和諧的關(guān)系。教師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)成朋友來交流，要尊重學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生，要經(jīng)常與學(xué)生談心和交流思想，從而，以人格魅力感染學(xué)生，贏得學(xué)生的信任與尊重。在某種意義上說，在語文課堂中，需要營造一種與教材內(nèi)容相一致的教學(xué)情境和教學(xué)氛圍，使學(xué)生置身于特定的情境中，從而形成一定的情感基調(diào)，更好地體會文章內(nèi)容。

語文教學(xué)活動中情感教育的良好運(yùn)用，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。師生之間情感交融，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性的潛質(zhì)才能更好有效的發(fā)揮。

三、審美教育

語文教學(xué)需要寓教于樂的審美教學(xué)。在初中語文教學(xué)活動中，對學(xué)生進(jìn)行審美教育是教學(xué)目標(biāo)所要求的，因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)該使學(xué)生有美的體驗(yàn)和感受，使學(xué)生在獲得知識的同時得到一種美的享受。對古詩的教學(xué)就體現(xiàn)了這一審美教學(xué)。

古詩的語言簡練，內(nèi)容豐富，包含性極強(qiáng)，因此，對詩歌的欣賞是一種美的享受。比如，杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”詩中對幾處景物的描寫，如深秋的高山、彎彎曲曲的石徑、飄渺的白云、若隱若現(xiàn)的人家和紅得似火的楓林，就把深秋時節(jié)山野的面貌勾勒出來，構(gòu)成了一幅清新明麗的深秋山野圖。

對古詩的學(xué)習(xí)，只是從語言出發(fā)是不能全面獲得詩的內(nèi)核，所以要把“詩”與“畫”和“情”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，從古詩中所描寫的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，讓學(xué)生在有形的畫面中體會那蘊(yùn)含在詩中的情趣和不盡之意，領(lǐng)會詩的意境美。例如，孟浩然的《春曉》一詩，句句寫景，句句含情。詩人傾聽鳥啼，回憶風(fēng)雨，猜想落花，把愛春和惜春深情，寄托在對落花的嘆息上。從有限的字里行間以及詩的畫面來看，看出詩人描寫“啼鳥”“風(fēng)雨”“落等景物，如果再把這些跟作者的情感結(jié)合起來時，則體會出詩中“不覺”情感，進(jìn)而把握出詩人對春天的深情。

古詩的意境美是作者把畫面景物描寫和作者情感結(jié)合一起的升華，是作者的審美體驗(yàn)和情感的表述。詩人用這種簡潔跳躍的語言符號創(chuàng)造了令人回味無窮的意境，使人有種審美的體驗(yàn)。因此，在初中語文教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，要對學(xué)生進(jìn)行審美教育。

綜上所述，語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為主，同時要全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活結(jié)合起來。因此，語文教學(xué)既要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生獲取知識的愿望，使學(xué)生在獲得知識的同時，在情感和審美上得到享受和愉悅，從而使課堂教學(xué)更富有趣味性、知識性和審美性。

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