[摘 要]本文對小學(xué)語文進行探究分析,闡述了如何進行小學(xué)語文古詩詞教學(xué),并提出相關(guān)優(yōu)化古詩詞教學(xué)的策略。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文;古詩詞;教學(xué)
古詩是中華民族文化的瑰寶,燦爛文化的傳承,是基于對古詩的熱愛,對詩人的敬重之上的。古詩是我國中華民族文化史上的瑰寶,千年滄桑,經(jīng)久不衰。在進行小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中,古詩詞教學(xué)方式已經(jīng)成為影響教學(xué)效果的關(guān)鍵。因此,教師應(yīng)當加強對小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)方式的探討,對整體古詩詞進行詳細解析,將枯燥的古詩詞作為一種生動形象的文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)在學(xué)生的面前,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從本質(zhì)上提高小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的效果。
一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要性
1. 古詩詞可以擴展學(xué)生審美視野。古詩詞把意境美、音韻美、哲理美融合一體,有著特殊的審美功能,學(xué)生可以從中受到美的熏陶。古詩詞優(yōu)美的語句詩中有畫、詩中有情、詩中有理,既閃耀著美的光彩,又給人以深刻的啟迪;既抓住“亦畫、亦情、亦理”的特點,又能引發(fā)學(xué)生思想情操的美化。所以,不能不說小學(xué)古詩詞教學(xué)就是一種美的教學(xué)。對于小學(xué)生而言,感性認識比較突出,對于善惡美丑往往只憑借外部表象去感知,而不能分析其內(nèi)在的美和價值。通過古詩詞教學(xué)正好可以彌補這一點,因為古詩詞往往反映一種內(nèi)化的、含蓄的感情,詩人把自己的意志和感情寓含在詩詞中。教師可以通過對古詩的講評,擴展學(xué)生的審美視野,讓學(xué)生獲得更高層次的審美感受,得出正確的審美標準。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生想象力,弘揚民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。加強古詩詞教學(xué)還可以進一步培養(yǎng)學(xué)生的想象力,學(xué)生要充分了解詩中意境,詩句的言外之意,就要靠自己的想象補充和領(lǐng)悟,同時對于小學(xué)生而言,他們有豐富的想象力。所以,我們可以利用古詩詞作為一個載體,去聯(lián)想、補充和創(chuàng)造,以構(gòu)想詩詞中的畫面。同時古詩詞不僅體現(xiàn)古人對社會事物、人情哲理的深刻認識,更是千百年來勞動人民的智慧結(jié)晶。它能讓學(xué)生珍惜新生活,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國以及思鄉(xiāng)惜友之情,同時教給學(xué)生闡明事理,為人處世之道,這無形中提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)。它還可以促進學(xué)生在音樂、美術(shù)等方面的興趣,使學(xué)生全面發(fā)展。這就要求我們老師在進行古詩詞教學(xué)中運用正確的方法進行指導(dǎo),使學(xué)生充分領(lǐng)悟古詩詞的意境。
二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在的不足
1.缺乏學(xué)習(xí)詩詞興趣??陀^地說,目前的古詩詞教學(xué)比過去有一定的改觀:教師更注意教學(xué)中激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣,學(xué)生作文中引用的古詩詞篇目也在不斷的增多。但有一點是我們無法回避的,大多數(shù)學(xué)生對古詩詞仍缺乏興趣,學(xué)生讀詩歌注意的是其故事性,說明學(xué)生閱讀文學(xué)作品還只停留在粗糙、膚淺的程度,也就是缺乏閱讀的趣味。一個人如果沒有內(nèi)在動機需求,去做一件毫無興趣的事情,是很難做出持久努力的。
2.理解詩詞困難。古典詩詞離我們學(xué)生生活的時代久遠,不論從內(nèi)容還是形式,小學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙比較多,古典詩詞文字又存在不確定性。其次,古典詩詞具有詩詞意境的含蓄性。詩詞的意境始終和詩人的情感是一致的,鑒賞詩詞的意境同時也是在體味詩人的心境。而詩詞蘊含的情感無論是曠世濟民的抱負、懷才不遇的苦悶,還有江山勝跡不再的感慨,都需要鑒賞者直接或間接地感受過生活的酸甜苦辣,對照自己的人生去體會詩人的喜怒哀樂。而小學(xué)生沒有太多的人生經(jīng)歷,而且古詩詞積累比較少,缺少必要的知識儲備,很難理解古人“斷腸人在天涯”、“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的情懷。
3.以考試為目的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)詩歌的目的是為了鑒賞美,是為了更好的體驗人生和社會,然而大多數(shù)同學(xué)閱讀詩歌的目的是為了應(yīng)付考試,來源于考試的壓力,這種動機當屬于外部動機。它會給學(xué)生帶來沉重的壓力,一旦考試中不再出現(xiàn)詩歌閱讀,很多同學(xué)可能不會去讀古詩詞更談不上鑒賞了。以這種態(tài)度對待詩歌閱讀,是不可能真正培養(yǎng)學(xué)生的詩歌理解能力、提高他們的鑒賞水平的。
三、如何更好地進行古詩詞教學(xué)
1.注重拓展,將古詩詞活學(xué)活用。依托詩歌主題,橫向拓展,學(xué)習(xí)了《詠柳》之后,教師可以進行提問來擴展學(xué)生的思維。如“二月春風(fēng)”好像精巧的剪刀,除了裁出柳葉之外,還裁出什么?能不能也用詩句說一下?學(xué)生可能會回答:“裁出了小草,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,“裁出了桃花,竹外桃花三兩枝”等。同時,教師還可以鼓勵學(xué)生模仿詩句自己創(chuàng)作。如依三四兩句詩衍生出的“不知綠草誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”“不知紅梅誰裁出,臘月寒風(fēng)似剪刀”等。這樣,既使學(xué)生理解了詩歌內(nèi)涵,又培養(yǎng)了創(chuàng)新精神,同時也對所學(xué)的詩句進行了復(fù)習(xí)。另外也可以依托作者創(chuàng)作,縱向拓展。在學(xué)習(xí)杜甫的《聞官軍收河南河北》時,教師可以聯(lián)系詩人不同風(fēng)格的詩句使學(xué)生明確“詩史”美名的由來。教師可適當舉詩人其他的詩句,如“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的歡快,《春望》對國仇家恨的“傷感”,《春夜喜雨》久經(jīng)挫折、仍不消沉的積極等。在理解了作者這些詩的詩風(fēng)后,教師再讓學(xué)生思考:作者的創(chuàng)作為什么有如此大的變化呢?由此可看出作者曾經(jīng)經(jīng)歷過哪些事情?在了解杜甫現(xiàn)實主義的創(chuàng)作經(jīng)歷后,可以讓學(xué)生對詩歌的理解又深了一層,也對學(xué)生進行了歷史方面的教育,使他們從小就樹立起愛國主義思想。
2.揣摩字詞,品味詩歌的意境。教學(xué)時老師要引導(dǎo)學(xué)生認真揣摩、品味那些關(guān)鍵字詞,有利于準確把握全詩的情感或意境。李白的《獨坐敬亭山》,全詩只用了二十個字,就把我們帶到一個幽靜孤寂的境地。教學(xué)時,我們讓學(xué)生朗讀前兩句“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑”,引導(dǎo)學(xué)生品析“盡”“閑”這兩個字,再去讀一讀“高飛盡”“獨去閑”,就發(fā)現(xiàn)前二句看似寫眼前之景,其實把孤獨之感寫盡了。而詩人寂寞凄涼的處境,也就在這靜謐的場面中透露出來。學(xué)生在品詞賞句后體會到這首平淡恬靜的詩之所以如此動人,就在于詩人以“靜”作為全詩的血脈,巧妙地抓住了幾個重點字,將思想感情與自然景物的高度融合而創(chuàng)造出來“寂靜”的境界。
3.借助想象與聯(lián)想,體會詩歌描繪的情境。中國古代詩人作品大多是“詩中有畫,畫中有詩”。如《江南春》:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng),南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中?!币皇缀迷娙缤环嬀?,展現(xiàn)詩情畫意,情景交融。在教學(xué)中我們可以讓學(xué)生自讀品評體會,邊讀邊想象詩中所描繪的畫面,讓學(xué)生根據(jù)想象在紙上畫出這樣的場景:在花紅柳綠的春天里,下著蒙蒙細雨,仿佛還可以聽到黃鶯的鳴叫,在這個山水環(huán)繞的村子里,酒家的旗子還在風(fēng)雨里飄蕩,有誰知道南朝多少的亭臺樓閣在這里湮沒。能畫到這里想到這里的同學(xué)對詩意的理解,對詩情的體會就上了一個很大的臺階??梢猿浞职l(fā)揮想象力,讓學(xué)生插上想象的翅膀,想象當時的場景,詩人看到后的情懷,或自己的感觸,有利于學(xué)生體會意境。如果有多媒體視頻輔助教學(xué)則能加深學(xué)生對課文的理解。
四、結(jié)語
古詩詞作為中華民族五千年智慧的結(jié)晶,對我國當前的素質(zhì)文化教育具有非常積極的促進作用。在對小學(xué)生進行素質(zhì)教育的過程中,教師要加強對學(xué)生的古詩詞教學(xué)效果,增強學(xué)生對藝術(shù)美的鑒賞能力,提高學(xué)生的思想境界及素質(zhì)境界,實現(xiàn)對學(xué)生的整體教育。在教學(xué)的過程中,教師要對自身的教學(xué)方法不斷進行改革和完善,從多方面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,確保學(xué)生積極進行古詩詞學(xué)習(xí)。
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