中學(xué)歷史生活化教學(xué)法的實(shí)施

摘 要：學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的冷漠在很大程度上是由于歷史距離現(xiàn)實(shí)生活遙遠(yuǎn)，不易理解，而教師又沒(méi)有深入挖掘和生動(dòng)展現(xiàn)歷史本身的魅力與價(jià)值所致。歷史新課程要求教師加強(qiáng)書本知識(shí)與學(xué)生生活世界的相互聯(lián)系，幫助學(xué)生領(lǐng)悟歷史、開拓思維、提高學(xué)習(xí)效率。教育源泉于生活，高于生活，生活是教育的最終歸宿。生活是歷史與社會(huì)的基礎(chǔ)、淵源，離開生活，歷史與社會(huì)課成了空中樓閣，是無(wú)源之水、無(wú)本之木，這就給我們的歷史與社會(huì)教學(xué)指明了一個(gè)方向。

關(guān)鍵詞：歷史與社會(huì)；生活化；生活情景

歷史教學(xué)內(nèi)容，上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)、思想、藝術(shù)，林林總總，令人目不暇接。歷史教學(xué)內(nèi)容的繁雜是由歷史發(fā)展本身決定的，這是歷史固有的。關(guān)鍵在于教師在教學(xué)中如何剪裁、取舍，大膽地嘗試對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改良、教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行整合。

一、歷史課前準(zhǔn)備生活化

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！睔v史與社會(huì)課教學(xué)的“源頭”“活水”就是豐富多彩的社會(huì)生活，它為歷史與社會(huì)課教學(xué)提供了取之不盡、用之不竭的“素材”。它不僅包括以下“愛(ài)事、國(guó)事、天下事”為代表的時(shí)事生活，也包括學(xué)生正在感受的和經(jīng)歷的日常生活，并且后者更具有歷史與社會(huì)課教學(xué)所要求的針對(duì)性、時(shí)效性和實(shí)踐性。因此，在備課時(shí)，教師應(yīng)積極面向豐富多彩的社會(huì)生活，通過(guò)多種渠道調(diào)查了解學(xué)生的思想基礎(chǔ)，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，尋找他們生活中存在的普遍問(wèn)題，開展教堂，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)規(guī)范，通過(guò)道德促進(jìn)歷史與社會(huì)的形成和發(fā)展。 此外，學(xué)生的課前準(zhǔn)備活動(dòng)也是不可或缺的。教師還應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，使他們針對(duì)課文中需要共同研究的內(nèi)容，通過(guò)參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、收集資料等方法，觀察生活、親歷過(guò)程，以拉近學(xué)生與教材的距離，為課堂學(xué)習(xí)積累豐富的感性材料，醞釀?dòng)兄谠撜n學(xué)習(xí)的感情基調(diào)，便于學(xué)生在課堂上能更容易地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。

二、歷史教學(xué)內(nèi)容生活化

學(xué)生生活在現(xiàn)實(shí)世界之中，每時(shí)每刻都與自然界、社會(huì)、他人發(fā)生聯(lián)系，他們有著自己對(duì)自然界、社會(huì)和他人的感性認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師在教學(xué)過(guò)程中，要從學(xué)生熟悉的身邊事物入手，從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的加工，把生活經(jīng)驗(yàn)歷史化，把歷史問(wèn)題生活化。在講授《古代中國(guó)的政治制度》時(shí)，可以請(qǐng)學(xué)生寫封信給唐朝的軍官，請(qǐng)求赦免楊貴妃，列出你覺(jué)得她不應(yīng)該被殺的原因。又或者結(jié)合現(xiàn)今男女平等觀念、女權(quán)運(yùn)動(dòng)等相關(guān)內(nèi)容在課堂上討論武則天皇帝的角色對(duì)唐朝婦女會(huì)產(chǎn)生什么影響 對(duì)男士又會(huì)產(chǎn)生什么影響呢 再如講“東西方文化交流”時(shí)，可聯(lián)系當(dāng)前所謂的“日潮韓流”現(xiàn)象，在課堂拿出一點(diǎn)時(shí)間討論一下學(xué)生追逐的韓國(guó)明星，活躍氛圍。這樣使原來(lái)索然無(wú)趣的歷史有了“生活味”，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情。

作為現(xiàn)代教育者，更要懂得充分開發(fā)和利用多媒體、地圖、圖片、實(shí)物、影視片段等資料或手段。通過(guò)這些可以創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的、豐富多彩的歷史教學(xué)情境，增加教學(xué)的直觀性，使學(xué)生能從多種途徑真實(shí)的感知和觸摸歷史。利用多媒體、影視資料等方法既容易幫助同學(xué)們穿越時(shí)空隧道，將過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的有關(guān)知識(shí)濃縮在一起，占有人類的全部精神財(cái)富，又把生活世界提供給他們理解和體驗(yàn)。提高學(xué)生對(duì)生活的理解和感悟，使他們了解人不但活著，而且知道應(yīng)該怎樣活著。如在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的教學(xué)中，利用多媒體再現(xiàn)了電影《甲午風(fēng)云》中鄧世昌率領(lǐng)戰(zhàn)艦沖撞日軍旗艦，最后全船將士全部壯烈犧牲的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。相信同學(xué)們觀看后定能深切地感受到作為一個(gè)新時(shí)代青年所肩負(fù)的歷史使命。

課本小天地，生活大課堂，歷史學(xué)科有著良好的社會(huì)環(huán)境可以實(shí)現(xiàn)，有著豐富的資源可以利用。只要教師能夠充分的利用這些環(huán)境，挖掘這些資源就一定能夠找到更多的把生活引入課堂的途徑，使看似枯燥的歷史課變得鮮活起來(lái)。

三、歷史教學(xué)模式的生活化

生活化的歷史教學(xué)模式應(yīng)認(rèn)識(shí)到歷史教學(xué)不僅僅限于課堂45分鐘，應(yīng)拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，走出教室，走向社會(huì)，走向現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)廣闊的學(xué)習(xí)生活情景。通過(guò)社會(huì)調(diào)查、參觀歷史博物館、紀(jì)念館及愛(ài)國(guó)主義教育基地、考察歷史遺址和遺跡，采訪歷史見證人，編演歷史劇、觀看并討論歷史題材的影視作品、仿制文物、寫家庭簡(jiǎn)史、社區(qū)簡(jiǎn)史和歷史人物小傳、編輯歷史題材的板報(bào)、通訊、刊物、舉辦小型歷史專題展覽等等，以這些形式使歷史教學(xué)走向生活化，把歷史與現(xiàn)實(shí)生活緊密地聯(lián)系在一起。在教學(xué)實(shí)踐中，課本劇式教學(xué)是一種適應(yīng)素質(zhì)教育，為學(xué)生喜愛(ài)和撫愛(ài)的新型教學(xué)形式。課本劇本本身就是一種源于生活，又高于生活的教學(xué)素材，只是個(gè)有更高的教育性和目的性。例如，在學(xué)習(xí)西安事變時(shí)，不少同學(xué)不理解蔣介石曾對(duì)中共采取斬盡殺絕的政策，而中共卻不借張學(xué)良之手殺掉他，反而主張和平解決西安事變。教師可以因勢(shì)利導(dǎo)，將全班同學(xué)分為三組，分別設(shè)身處地站在共產(chǎn)黨、國(guó)民政府和張學(xué)良的立場(chǎng)上搜集資料、了解背景并編演西安談判歷史劇。在編演過(guò)程中同學(xué)們一方面深刻理解了西安事變和平解決的歷史意義，另一方面更清楚地認(rèn)識(shí)到我們黨始終以民族利益為重，代表著最大多數(shù)人民的利益，對(duì)黨的情感也隨之升華，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育方面取得良好效果。

四、歷史教學(xué)評(píng)價(jià)生活化

教學(xué)評(píng)價(jià)是歷史教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分，它具有導(dǎo)向、診斷、促進(jìn)和激勵(lì)的功能，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。評(píng)價(jià)“是歷史教學(xué)過(guò)程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，對(duì)課程改革起著保駕護(hù)航的作用。”

學(xué)生的學(xué)習(xí)就是要應(yīng)用到將來(lái)的社會(huì)生活實(shí)踐中去，因此不能將歷史課程的認(rèn)識(shí)目標(biāo)作為惟一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容，更要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)過(guò)程，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，關(guān)注他們對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果的反思，使評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化。應(yīng)避免以筆試作為主要的甚至惟一的評(píng)價(jià)方式，避免過(guò)于注重卷面分?jǐn)?shù)的高低。應(yīng)選擇不同的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式，如辯論、小制作、小畫報(bào)、小論文撰寫等靈活多樣、開放動(dòng)態(tài)的測(cè)評(píng)方式。還可以用行為觀察、行為記錄、成長(zhǎng)記錄袋、學(xué)習(xí)日記和情景測(cè)驗(yàn)等評(píng)價(jià)方式，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，使評(píng)價(jià)方式與學(xué)生的生活世界緊密聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)也可以賦予學(xué)生評(píng)價(jià)的權(quán)力，讓學(xué)生自評(píng)或互評(píng)，參與教學(xué)評(píng)價(jià)，改變由老師“一錘定音”的評(píng)價(jià)方式。

五、結(jié)束語(yǔ)

中學(xué)歷史教學(xué)生活化是教學(xué)改革的一個(gè)基本走向，歷史來(lái)源于生活，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。課堂教學(xué)生活化是學(xué)歷史、用歷史、延伸歷史、發(fā)展歷史的行之有效的方法。中學(xué)歷史教學(xué)要在立足于新課改的基礎(chǔ)上，特別關(guān)注“歷史”與現(xiàn)實(shí)生活的貫通，實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，使學(xué)生從歷史的探究中感悟過(guò)去，思考現(xiàn)在，展望未來(lái)。