如何構(gòu)建開(kāi)放與生成的語(yǔ)文新課堂

古訓(xùn)曰：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。的確，課前預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本要求，也是課堂教學(xué)有效的重要保證，我們不應(yīng)忽視精心的教學(xué)預(yù)設(shè)。然而，在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，課堂教學(xué)過(guò)于注重“教學(xué)設(shè)計(jì)”的“教”，而忽視了學(xué)生的“學(xué)”；過(guò)于注重教師“教”的過(guò)程，而忽略了學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程，這種“照本宣科”、唯“教學(xué)預(yù)設(shè)”至上的課堂教學(xué)，表現(xiàn)出了相對(duì)的封閉性。因此，在課程改革不斷深入的今天，我們除了關(guān)注課前精心預(yù)設(shè)之外，更要關(guān)注課堂教學(xué)的開(kāi)放與生成，要將生成作為一種自覺(jué)的追求。

一、追求開(kāi)放與生成的語(yǔ)文課堂的緣由

1.各種教學(xué)因素的不確定性。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的認(rèn)知水平、思維特點(diǎn)和學(xué)生的個(gè)性差異等都給教學(xué)帶來(lái)許多的不確定性。同時(shí)教學(xué)本身也存在諸多的不確定性，如教學(xué)方法的選擇、教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的估計(jì)等。正是由于課堂教學(xué)中的諸多不確定性因素，決定了我們的課前預(yù)設(shè)不過(guò)僅僅是一種“預(yù)設(shè)”罷了，要想讓我們的課堂真正精彩起來(lái)，讓我們每一個(gè)個(gè)體生命鮮活起來(lái)，我們必須關(guān)注課堂生成，構(gòu)建一種民主、平等、開(kāi)放的課堂。

2.新的教育教學(xué)理念呼喚開(kāi)放與生成?！缎W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”、“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”、“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的課堂”等。然而，這些全新的教育理念在傳統(tǒng)的“照本宣科”、“牽著學(xué)生鼻子走”的課堂中是無(wú)法得到體現(xiàn)的。因此，我們呼喚開(kāi)放生成的新課堂。只有在開(kāi)放生成的新課堂中，學(xué)生的主體地位才能得到真正體現(xiàn)；學(xué)生的全面發(fā)展才具有可能性；合作、探究的學(xué)習(xí)方式才能真正落實(shí)；課堂活力才能得到真正凸顯。

二、構(gòu)建開(kāi)放生成的語(yǔ)文課堂的有效策略

1.喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的習(xí)慣

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)最大的不足在于把教學(xué)當(dāng)作是一個(gè)傳授知識(shí)的過(guò)程，是師問(wèn)生答的過(guò)程，學(xué)生答完所有的問(wèn)題之后，教學(xué)就結(jié)束了。這樣的教學(xué)泯滅的兒童好問(wèn)的天性。事實(shí)上，問(wèn)題才是自主探究的開(kāi)始，才是啟發(fā)智慧的關(guān)鍵，沒(méi)有了問(wèn)題就沒(méi)有學(xué)習(xí)的欲望，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”，所以我們的語(yǔ)文教學(xué)最重要的一個(gè)目的就是喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。只有喚醒學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的意識(shí)，養(yǎng)成質(zhì)疑問(wèn)難的習(xí)慣，我們的課堂上才會(huì)產(chǎn)生思維的碰撞，才會(huì)閃現(xiàn)出智慧的火花，課堂也會(huì)因此而更加富有生命活力。小語(yǔ)界的許多名師都特別重視這一點(diǎn)，他們總是盡量鼓勵(lì)學(xué)生深入思考、大膽質(zhì)疑問(wèn)難，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本思考解決問(wèn)題。他們關(guān)注課堂的有效生成，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、平等、開(kāi)放的課堂環(huán)境，因此，在他們的課堂上，我們時(shí)時(shí)刻刻都能感受到智慧與智慧的交流、思維與思維的對(duì)話。

2.有效利用課堂上的“偶發(fā)事件”

“偶發(fā)事件”就是在課堂上突然發(fā)生的、與課堂教學(xué)沒(méi)有關(guān)聯(lián)的一些事件。“偶發(fā)事件”的解決會(huì)直接影響課堂教學(xué)的效果。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師們對(duì)于“偶發(fā)事件”通常是采用化解、轉(zhuǎn)移、壓抑等方法消除其對(duì)課堂教學(xué)的干擾。然而，新的課堂教學(xué)觀認(rèn)為，“偶發(fā)事件”一般是“生活闖入課堂”，如果教師能夠有效利用，會(huì)使課堂教學(xué)取得意想不到的效果。依稀記得有這樣一則案例：教師正在教學(xué)《游園不值》，突然，一個(gè)學(xué)生推門(mén)而入，徑直走向自己的座位。在短暫的騷動(dòng)之后，教學(xué)進(jìn)入了正軌。當(dāng)講到“小扣柴扉久不開(kāi)”時(shí)，

師：詩(shī)人這里為什么是“小扣”？

生：因?yàn)樵?shī)人不想破壞了這美好的環(huán)境。

生（剛推門(mén)而入的學(xué)生）：因?yàn)樵?shī)人是來(lái)拜訪朋友的，所以“小扣”，體現(xiàn)了詩(shī)人很有禮貌。

師：是啊，詩(shī)人去拜訪朋友，如果直接推門(mén)而入多不禮貌，以后遇到類(lèi)似情況也要向詩(shī)人學(xué)習(xí)。

該生聽(tīng)了后慚愧地低下了頭。

在上述案例中，教師并沒(méi)有大發(fā)脾氣，嚴(yán)厲批評(píng)該學(xué)生，也沒(méi)有對(duì)這件事情置之不理，而是利用這次“偶發(fā)事件”，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次思想品德教育，取得了意想不到的教學(xué)效果。

3.關(guān)注學(xué)生的“個(gè)性化體驗(yàn)”，順學(xué)而導(dǎo)

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。確實(shí)，學(xué)生是獨(dú)立的生命個(gè)體，他們對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的理解可能千差萬(wàn)別，此時(shí)，教師切不可以以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“一刀切”，而應(yīng)尊重其“獨(dú)特體驗(yàn)”。當(dāng)然，在學(xué)生感悟體驗(yàn)的過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，這時(shí)老師更不能一味否定學(xué)生，而應(yīng)該順學(xué)而導(dǎo)，讓學(xué)生在交流討論的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，從而得到正確的理解。以特級(jí)教師薛法根老師教學(xué)案例《我和祖父的園子》為例。

師：我們剛才聽(tīng)到的兩段，一段是寫(xiě)園子里的昆蟲(chóng)，一段是寫(xiě)園子里的花。在作者的眼里，這是一個(gè)什么樣的園子？

生1：是“樂(lè)園”。

生2：是“生機(jī)勃勃”的園子。

生3：是“美妙”的園子。

生4：我認(rèn)為是“充滿(mǎn)童趣”的園子。

生5：是“無(wú)拘無(wú)束”的園子。

生6：是“熱情”的園子。

師：你說(shuō)什么？老師沒(méi)有聽(tīng)清楚，你把你想說(shuō)的寫(xiě)到黑板上。（生板書(shū)）

師：熱情的園子，沒(méi)聽(tīng)到過(guò)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)理由。

生6：這個(gè)園子很歡快。

師：歡快叫熱情？有不同意見(jiàn)的嗎？

生7：我認(rèn)為這個(gè)園子好像一個(gè)人一樣，伸出熱情的雙手迎接了我、擁抱了我，所以說(shuō)它是熱情的園子。

師：你讀出了獨(dú)特的味道。

在這個(gè)案例中，學(xué)生用“熱情”來(lái)形容“園子”，顯然是不對(duì)的。但是薛老師并沒(méi)有否定，而是以此為引子，順學(xué)而導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了課堂上的有效生成，教出了一份精彩。

總之，在新課程改革的今天，我們要努力學(xué)習(xí)新理念、踐行新理念，要憑借自己的教育智慧，努力構(gòu)建開(kāi)放生成的新課堂。我們都應(yīng)該堅(jiān)信“課堂教學(xué)不是教師教學(xué)行為模式化的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所?！?/p>