讓思想在作文中飛揚(yáng)

人本來(lái)應(yīng)該是會(huì)寫(xiě)作的，因?yàn)閷?xiě)作不是一件太難的事，它只不過(guò)是一種感情的流露、思想的顯現(xiàn)而已。你看，生活在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的先民，還沒(méi)有受到教育，更沒(méi)學(xué)過(guò)寫(xiě)作，但他們卻會(huì)寫(xiě)出“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的詩(shī)句，但我們的學(xué)生為什么就不會(huì)寫(xiě)作呢？從小學(xué)三年級(jí)就開(kāi)始學(xué)寫(xiě)作，學(xué)到九年級(jí)也有六七年的時(shí)間了，而寫(xiě)作那么一件小小的事情還沒(méi)學(xué)會(huì)，以致于有些同學(xué)一聽(tīng)到要寫(xiě)作文，仿佛大難臨頭，這不是太奇怪了嗎？反思我們的作文教學(xué)，我突然打了一個(gè)寒顫—我們的學(xué)生不是天生不會(huì)寫(xiě)作，而是在讀書(shū)和學(xué)習(xí)中禁錮了思想，束縛了手腳。

首先是思想被禁錮。人的思想是天生活躍的，尤其是童年和少年，他們的思想，像天空的鳥(niǎo)兒，能夠自由自在地飛翔；又可像草原上的奔馬，可以隨心所欲地馳騁。在他們的眼中，星星可以做菜，太陽(yáng)有嘴巴，風(fēng)兒有顏色……可是長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育，尤其是寫(xiě)作課上教師苦口婆心，把他們的思想緊緊禁錮住了。一篇文章，在寫(xiě)作之前，教師就反復(fù)交待要表現(xiàn)積極向上的主題，體現(xiàn)高尚純潔的情操，展現(xiàn)美好的心靈，揭露丑惡的觀念，要講團(tuán)結(jié)友愛(ài)、大公無(wú)私、文明禮貌、舍己救人等等，然后才開(kāi)始寫(xiě)作。有了這些條條框框的束縛，誰(shuí)還能自由思想，誰(shuí)還能放飛心靈？

其次是真情被壓抑。剛起步的作文只不過(guò)是真情的流露，是表達(dá)自己真實(shí)的情感、態(tài)度的一種載體而已。而人的童年和少年時(shí)期又是感情最豐富、發(fā)展最迅速的時(shí)期，他們的每一分鐘都有情感的波瀾在起伏，浪花在飛濺。如果讓他們自由地表達(dá)自己的感情，他們很有可能寫(xiě)出佳作美文?？上覀兊睦蠋熗驹诔赡耆说慕嵌葋?lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的帶著生活的鮮活氣息的作文，總是用這樣一個(gè)哲理，那樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)“指導(dǎo)”學(xué)生，卻恰恰忽略了最重要的一點(diǎn)――理解，于是，真情實(shí)感沒(méi)有了，寫(xiě)假事、抒假情的作文卻如雨后春筍層出不窮。

第三，文思被扼制。寫(xiě)作其實(shí)應(yīng)該像散步，無(wú)拘無(wú)束，任思緒飛揚(yáng)，天南海北。但如果真的有人來(lái)教你怎么散步，告訴你散步時(shí)左腳應(yīng)怎么出，右腳應(yīng)怎樣邁，左手應(yīng)怎樣擺，右手應(yīng)怎樣放，學(xué)著學(xué)著你肯定就不會(huì)散步了。寫(xiě)作也一樣，老師總是“耐心”的告訴你怎樣開(kāi)頭，怎樣結(jié)尾，中間要怎樣過(guò)渡，怎樣埋伏筆，怎樣設(shè)懸念，怎樣首尾呼應(yīng)，更有甚者總結(jié)出這樣那樣的秘訣、心法一串串。那么好了，你一提筆，滿腦子都是這個(gè)要怎樣那個(gè)要怎樣，你還有心思作文嗎？當(dāng)然我們也不是說(shuō)不要必要的寫(xiě)作技巧指導(dǎo)，但最重要的是思想，是主題，技巧和形式永遠(yuǎn)是位居第二的，不是嗎？《紅樓夢(mèng)》中“香菱學(xué)詩(shī)”一節(jié)中黛玉曾說(shuō)過(guò)：詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的， 這叫做“不以詞害意”。

反思我們的作文教學(xué)。多年來(lái)的作文教學(xué)在觀念上是畸形的，在實(shí)踐上是模式化的。都像在流水線上生產(chǎn)出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)件，了無(wú)生氣，毫無(wú)個(gè)性，見(jiàn)文不見(jiàn)人。

面對(duì)這種現(xiàn)狀，作為語(yǔ)文老師應(yīng)如何做呢？

針對(duì)上面所講的三點(diǎn)，語(yǔ)文教師只要對(duì)癥下藥。

首先指導(dǎo)學(xué)生用心靈的觸角去發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。教師的引導(dǎo)一定要細(xì)致而具體，隨時(shí)抓住生活中鮮活的例子來(lái)引導(dǎo)他們，對(duì)學(xué)生日記中出現(xiàn)的好作品要及時(shí)推薦，引導(dǎo)學(xué)生在鮮活的生活中逐漸提高對(duì)真善美的辨別能力和審美能力。如：可以利用多媒體教學(xué)給他們播放一些深刻感人的作品，演講等，從心靈上去引導(dǎo)他們，教育他們。

其次要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感動(dòng)。哲人說(shuō)：感動(dòng)是一種養(yǎng)分――心靈的養(yǎng)分。有了這種營(yíng)養(yǎng)，心靈會(huì)變得滋潤(rùn)、豐富、敏銳而靈動(dòng)。而我們的學(xué)生恰恰是這種養(yǎng)分嚴(yán)重缺乏。而要補(bǔ)上這種養(yǎng)分的方法就是讓我們的教學(xué)貼近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生心靈。我經(jīng)常推薦一些的優(yōu)秀的文章給學(xué)生，和他們一起朗讀，一起欣賞，一起感動(dòng)。記得一次我范讀一篇名為《永生的眼睛》的作品，我讀得很動(dòng)情，在高潮處我禁不住哽咽了。我讀完后，教室里靜得出奇，那一雙雙閃著淚光的眼睛告訴我，他們也被感動(dòng)了。長(zhǎng)期下來(lái)，慢慢地我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閱讀水平也水漲船高，作文也是有些起色?？傊?，作文教學(xué)當(dāng)使學(xué)生多情善感，那么，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保鹿P為文，情動(dòng)于衷，佳作自成?？傊鋈讼扔谧鑫?，理解生活先于學(xué)習(xí)技巧，只有堅(jiān)持科學(xué)和理念，我們的作文教學(xué)才會(huì)從死胡同里走出來(lái)。

最后，請(qǐng)讀幾部好書(shū)打底子。學(xué)生有了對(duì)生活的體驗(yàn)，還要有成熟的作文理念。這種理念哪里來(lái)？主要靠閱讀借鑒。美文是用來(lái)熏陶讀者情操的，善學(xué)者卻把它當(dāng)做寫(xiě)作的教材，因?yàn)槊牢目偸怯幸欢ǖ暮侠硇裕厦赖囊?guī)律，學(xué)會(huì)用一雙慧眼，看出其中的“閃光點(diǎn)”，悟出文道，這對(duì)打基礎(chǔ)的中學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要。只要他們能看出其中的合理因素，我們的學(xué)生就認(rèn)識(shí)了它，再把這些合理的東西抽取出來(lái)，消化吸收，融入我的血液中，變?yōu)槲业臇|西。學(xué)生作文中理性的東西多了，作文還會(huì)平庸嗎？我瀏覽了大量國(guó)內(nèi)外近幾年的高考作文題，其中有不少是有關(guān)名著的。這就是啟示中學(xué)生要讀好書(shū)，特別要讀名著，鑒賞名著，它要求學(xué)生要有一定的文學(xué)底蘊(yùn)，一定的審美能力、文化底蘊(yùn)、人文情懷。確實(shí)，讀熟一部名著，能使你受益無(wú)窮。這是一味沉迷于文化快餐文學(xué)辦不到的。

我們的大教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。其實(shí)興趣是最好的老師，讓我們從培養(yǎng)學(xué)生的興趣入手，給他們安上一雙飛翔的翅膀，讓他們的思想在作文中飛翔，在飛翔中閃光！