摘 要:重視群眾文化工作,充分發(fā)揮群眾文化的作用,認識群眾文化工作的特點和問題,克服困難和阻力,傳遞正能量、構(gòu)建良好的社會倫理價值觀、古為今用、兼容并包,建立健全群眾文化工作機制,為實現(xiàn)中國夢和中華民族的復(fù)興提供用之不竭的能量。群眾文化建設(shè)的路徑如下:激發(fā)群眾文化的活力,增強主旋律文化的影響力;融合傳統(tǒng)文化的精華,提升群眾文化建設(shè)的深厚內(nèi)涵;健全群眾文化工作機制,完善群眾文化建設(shè)設(shè)施。
關(guān)鍵詞:新背景;中國夢;群眾文化;新途徑
中圖分類號:G240 " 文獻標志碼:A " 文章編號:1002-2589(2015)05-0103-02
一、群眾文化與新背景的內(nèi)涵
所謂群眾文化,是群眾作為主體且在群眾中實現(xiàn)的以滿足自身精神和知識要求為目的,以文化性娛樂性為主的社會性文化。我國群眾文化繼承了幾千年的傳統(tǒng)文化,又吸納了先進的舶來文化,并結(jié)合國情具有鮮明的地域性、民族性和廣泛性。群眾文化的價值在其社會性,具有群體認同、團結(jié)穩(wěn)定的特征,是中華民族發(fā)展奮進的動力。
習(xí)近平總書記在2012年11月29日首次提出中國夢并實現(xiàn)中國夢。踐行中國夢既是當前社會發(fā)展的目標,也是我國社會長期發(fā)展并實現(xiàn)的愿景。在這樣的新背景下,作為具有深厚的歷史淵源和廣泛群眾基礎(chǔ)的群眾文化建設(shè)其作用不可小視,它是凝聚人心的精神紐帶,是實現(xiàn)中國夢的重要文化支撐點。
二、新背景下群眾文化工作的影響因素
(一)價值觀混亂不清
受當下市場經(jīng)濟的負面影響,群眾文化中消極負面的不良文化也呈現(xiàn)出一種噴發(fā)的勢頭。在周圍環(huán)境唯金錢是尊的觀念里,群眾文化價值標準發(fā)生了變化。許多人把金錢作為評價人生成功及身份地位的唯一標準;把賺錢作為工作的唯一動力;把利己主義當作人生座右銘,摒棄奉獻精神,專做損人利己的事,為了達到目的不擇手段。更有群眾文化存在著嚴重的腐敗現(xiàn)象,他們不是通過自己的努力學(xué)習(xí)來獲得成功,而是將腐敗觀念滲透群眾文化工作中,到處拉關(guān)系,組建小團體,總希望通過一些不為人知的隱匿捷徑獲得別人需要付出數(shù)倍努力才能到達的成就。給這些本是健康積極、充滿正能量的群眾文化帶來極為不端的影響,使群眾文化氛圍涇渭不分,渾濁不堪。
同時在知行合一的問題上,許多人都是語言的巨人,行動的矮子。普遍存在一種現(xiàn)象,即:他們都對正確的價值理念持認可的態(tài)度,卻從來不在實踐中去身體力行。比如:他們堅信共產(chǎn)主義是最高理想,卻不肯為實現(xiàn)共產(chǎn)主義做出自己應(yīng)有的貢獻;他們堅信為人民服務(wù)是崇高的價值標準,卻不肯放下身段真正努力;他們堅信集體和國家利益高于個人利益,卻不肯在實際中犧牲自我顧全大局;他們堅信做人要具備一定的道德素養(yǎng),要潔身自好,卻不肯在實踐中做到嚴格律己,寬以待人,反倒苛責(zé)他人而放松對自己的要求;他們渴望社會是一個充滿公平正義的場所,能為自己的發(fā)展帶來福利,卻在實踐中往往帶有腐敗元素。
(二)傳統(tǒng)文化中糟粕的影響
文化作為軟實力,越來越被人們重視。文化的功能和作用也被更多人的研究。我國悠久的歷史文化對國民的影響是巨大的,傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕,對群眾文化的影響也是深遠的。君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱等等三從四德這樣的思想不可能隨著舊制度的滅亡而消失,依然會影響著群眾的思想、思維、行為。這是當前中國夢認同并實踐化的過程中,現(xiàn)實存在的社會心理、價值觀念和思想意識方面的障礙。這樣的糟粕思想會導(dǎo)致群眾文化缺乏現(xiàn)代意義上的責(zé)任意識、文化自覺意識,公眾無法對國家、社會的產(chǎn)生應(yīng)有責(zé)任心,不關(guān)心國家和社會的發(fā)展,無法形成社會發(fā)展合力。因此,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,群眾文化的現(xiàn)代化至關(guān)重要,沒有社會主體角色由傳統(tǒng)人向現(xiàn)代公民的轉(zhuǎn)變,中國夢不可能取得成功。
(三)群眾文化建設(shè)自身發(fā)展的自發(fā)性與盲目性
只有積極向上的群眾文化,才能孕育出正確的社會價值觀和良好社會共識,這是凝聚中國力量的前提條件。群眾文化建設(shè)的本質(zhì)目的是實現(xiàn)社會需要與滿足群眾需要的統(tǒng)一。但是群眾文化具有原生態(tài)性、自發(fā)性等特征,當缺乏社會主導(dǎo)文化引導(dǎo)的情況下,群眾主體的文化需求就可能會處于自發(fā)狀態(tài),受到內(nèi)外環(huán)境的影響,它就會產(chǎn)生各種魚龍混雜的現(xiàn)象,影響群眾共同的價值觀、行為準則的形成。在群眾文化發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些盲目性問題。如:有些群眾文化活動因種種原因無法持續(xù)堅持下去,因臨時需求而開展,缺乏持續(xù)影響力,無法對當?shù)厝罕娦纬删哂谐掷m(xù)影響力的活動;很多群眾文化活動處于自發(fā)、隨意性狀態(tài),無法發(fā)揮群眾文化集體的效應(yīng);有些群眾文化活動缺乏內(nèi)涵,缺乏精雕細琢,缺乏對歷史文化內(nèi)涵的深刻挖掘與加工,導(dǎo)致群眾無法從群眾文化活動中真正體驗到群眾文化的感染力;有些群眾文化活動則是創(chuàng)新性不足,只注重休閑性、娛樂性,忽略如何從形式上創(chuàng)新來展現(xiàn)文化藝術(shù)魅力,導(dǎo)致群眾文化缺乏鮮活的感染力。
三、“中國夢”背景下群眾文化建設(shè)的路徑
(一)激發(fā)群眾文化的活力,增強主旋律文化的影響力
群眾文化要求服務(wù)于全體人民,符合群眾意愿需求,具有獨特的傳播載體和優(yōu)勢。它所具有的鮮活性為群眾文化建設(shè)賦予強大的生命力,因此,要強化主流文化的導(dǎo)向和示范作用,發(fā)揮文化的影響力。文化傳播中,要發(fā)揮群眾文化的草根性,激發(fā)文化的活力,以積極健康的主旋律文化感召群眾,以和諧向上的文化環(huán)境感染群眾,增加草根階層的文化參與和文化創(chuàng)造。
群眾文化建設(shè)是文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié),從文化功能和價值來講,更具有實踐意義。以往文化宣傳被人指責(zé)是政治說教,流于形式,所以群眾文化要改變嚴肅、呆板的傳播形態(tài),結(jié)合人民群眾的實際生活,形成具有地域特色和活力的群眾文化。人民群眾是群眾文化的主體,群眾文化建設(shè)中,堅持以人為本,為人民而服務(wù),為社會主義服務(wù)。要重視發(fā)揮群眾文化的特色,激發(fā)群眾文化創(chuàng)造的活力。人民群眾既是物質(zhì)財富創(chuàng)造者,也是精神財富的創(chuàng)造者,我國深厚的文化底蘊離不開眾多普通大眾的創(chuàng)造活動。在中國夢背景下,更應(yīng)該激勵群眾勤學(xué)善思,發(fā)揮自身的主體創(chuàng)造力,實現(xiàn)個人價值,促進社會新文化和新風(fēng)尚。為此,要加快促進公益文化事業(yè)的發(fā)展,在信息化時代下,為人民群眾信息全面科學(xué)可靠的信息,為群眾文化創(chuàng)造健康的社會環(huán)境,推動群眾文化的和諧向上。同時,發(fā)揮群眾文化的活力,堅持以人為本,為人民服務(wù)就必須接受和尊重群眾的文化趣味,體現(xiàn)價值關(guān)懷。對于大眾文化中的一些不高雅現(xiàn)象,要給以引導(dǎo),促進雅俗共賞。文化從學(xué)術(shù)走向大眾,讓文化融入群眾生活,讓群眾文化活動成為社會主義文化主旋律的載體,帶動群眾文化的發(fā)展,使群眾精神生活更加富足,在實現(xiàn)“中國夢”的過程中發(fā)揮文化的功能。
(二)融合傳統(tǒng)文化的精華,提升群眾文化建設(shè)的深厚內(nèi)涵
中國民族文化歷史悠久,其深厚的文化底蘊為實現(xiàn)“中國夢”提供了源源不斷的文化資源和精神力量。任何形式文化的發(fā)展都離不開歷史文化的支撐,浩瀚而博大的歷史文化精華為文化發(fā)展增添了更多的內(nèi)涵,而且提高了文化自身的深度,具有強大的感染力。將傳統(tǒng)文化融合于群眾文化之中,不僅是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身的一種繼承與沿襲,而且是群眾文化建設(shè)發(fā)展的要求。汲取傳統(tǒng)文化的精髓,來豐富群眾文化的表達,有助于群眾文化發(fā)展具有中國特色的文化產(chǎn)業(yè),創(chuàng)新和豐富我國社會文化的內(nèi)涵。所以,要不斷挖掘和研究傳統(tǒng)文化,領(lǐng)略博大精深的中國文化的深厚內(nèi)涵,從中汲取筑夢圓夢的精神養(yǎng)分,滋養(yǎng)人民群眾的精神生活。
“中國夢”在走向大眾的過程中,發(fā)揮深厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊是非常必要的,但是群眾文化建設(shè)不能僅僅依靠傳統(tǒng)文化的資源,還應(yīng)該從群眾生活工作的實踐中去探討和挖掘。也就是說,群眾文化建設(shè)是對傳統(tǒng)文化的過濾和加工,是對通過不斷開發(fā)、挖掘、研究,找出和時代精神吻合以及符合人民發(fā)展的合理成分,巧妙地將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的合理融合,挖掘傳統(tǒng)文化的時代價值和現(xiàn)實意義,讓中國優(yōu)秀文化為更多人所接受和認可。中國夢是民族夢,是每個人的夢,只有廣大群眾都親身參與到文化建設(shè)的創(chuàng)造實踐中去,感受文化的魅力,提升個人文化素養(yǎng),凝聚社會力量,將中國夢融入群眾文化建設(shè)中,轉(zhuǎn)換為群眾文化創(chuàng)造的動力。
(三)健全群眾文化工作機制,完善群眾文化建設(shè)設(shè)施
首先是工作機制的建立。工作機制作為一項工作順利展開與進行的關(guān)鍵,其貫穿于整個工作的基本環(huán)節(jié)之中,良好的工作機制是完成一項工作的基本保證。因此,實現(xiàn)群眾文化建設(shè)水平的提高從根本上來說還是要建立健全群眾文化工作機制。其基本包括以下幾個方面,第一,領(lǐng)導(dǎo)機制建立。高質(zhì)量、高效率的領(lǐng)導(dǎo)階層,是工作正常與及時展開的關(guān)鍵。第二,文化體制的改革。發(fā)展群眾文化最基本的是鼓勵群眾自發(fā)自主的經(jīng)營文化,這就需要對現(xiàn)行的文化體質(zhì)進行改革,以為群眾興辦文化社團、文化單位以及文化經(jīng)濟體提供機制上的保證。第三,基層群眾文化隊伍的加強。基層文化隊伍是整個群眾文化建設(shè)最重要的建設(shè)主體,也是文化建設(shè)工作的基本保證。因此培養(yǎng)一些具體有高素質(zhì)與創(chuàng)新思維的群眾文化建設(shè)人才便迫在眉睫。
其次是文化基礎(chǔ)設(shè)施。群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)屬于政府群眾工作的民心工程,其建設(shè)與發(fā)展必然要依托一定的文化基本設(shè)施,作為群眾文化建設(shè)與發(fā)展的重要載體,各級政府部門在投建時,務(wù)必要高瞻遠矚、未雨綢繆,站在長遠的發(fā)展角度審視目前的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。同時,各地方政府部門還應(yīng)根據(jù)國家相關(guān)文化建設(shè)政策,統(tǒng)籌民眾力量,結(jié)合本地群眾文化發(fā)展實際需要,建立一種結(jié)構(gòu)合理、功能齊全、效率高速且覆蓋面廣闊的群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施。
四、總結(jié)
群眾文化工作不僅是我國整體文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分,其同時也是我國文化軟實力的重要所在。在新背景下我國開始了實現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”的征途,健康良好的群眾文化便成為實現(xiàn)夢想的力量源泉——增強民族向心力、提高民族凝聚力、改善民族親和力以及發(fā)展民族國際影響力,因此在21世紀不遺余力推進群眾文化建設(shè),便成為政府部門工作的重中之重。
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