思想政治課如何提高學(xué)生人文素養(yǎng)

愛因斯坦在評價居里夫人時說：“第一流人物對時代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就影響更大。”中學(xué)思想政治教師的責(zé)任是加強學(xué)生知識和技能素質(zhì)的培養(yǎng)，但政治教師更應(yīng)重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。對思想政治教師而言，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展是義不容辭的責(zé)任；提倡人文教育，打造具有人文價值的課堂，是必須深入探索的課題。思想政治課如何提高學(xué)生人文素養(yǎng)？結(jié)合教學(xué)實踐，筆者在此提出幾點看法。

教師的職業(yè)素養(yǎng)要求

“腹有詩書氣自華”，政治課教師要積累廣博精深的文化底蘊。時代要求，政治教師須具有通識型特質(zhì)，不僅要有系統(tǒng)精深的學(xué)科專業(yè)知識，教育專業(yè)知識，還必須積累廣博的人文知識和人文理念。專業(yè)知識是教師的根本，人文知識和人文精神則是教師的靈魂。因而政治課教師在掌握專業(yè)知識的同時，對人類文化的各個領(lǐng)域，如文學(xué)、歷史、地理、倫理、哲學(xué)、藝術(shù)等須廣收博采，融會貫通，并內(nèi)化成自己對生命、生活、歷史、社會的獨特理解、感悟和信念。在教學(xué)中能旁征博引，綜合運用，使學(xué)生充分感受人文的力量，學(xué)習(xí)、感悟、接受教師所傳導(dǎo)的人文的理念與精神。例如，筆者會侃侃而談“七月革命”的起因、“查理一世上了斷頭臺”的背景、“公車上書”引起的中國民眾政治革命等這些歷史，用來印證唯物史觀的社會存在與社會意識的關(guān)系；會利用“宇宙要爆炸一顆至少八倍于太陽的恒星，才能讓地球上的女士們穿金戴銀”這種詼諧的方式表達(dá)高深的自然科學(xué)知識，把物理、地理等自然知識以人文化、哲學(xué)化的方式表現(xiàn)出來，讓學(xué)生了解自然規(guī)律的客觀性，并接受世界的物質(zhì)性；會用樓蘭少女的發(fā)飾、龐貝古城的市集、甚至用“江南style”來詮釋文化的時代和地域差異……較之缺乏人文色彩的學(xué)科語言，這樣的教學(xué)自然會產(chǎn)生迥然不同的效果。

“不求而至，不為而成”潛移默化、潤物無聲的教育，需要政治教師不單以真理的力量打動人心，更要以自己人格力量去感染學(xué)生、改變學(xué)生。教師的人格、言行是一種最現(xiàn)實、最生動、最鮮明的教育影響，也是一種最有力的教育手段。例如，筆者始終認(rèn)為具備積極友好、自控自律、充滿信心、善于合作的人格特征是政治教師基本職業(yè)要求；模范守法、嚴(yán)于律己、文明禮貌、作風(fēng)正派、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，這是政治教師的職業(yè)責(zé)任；在與學(xué)生、同事、學(xué)生家長和他人進(jìn)行社會交往活動中，展現(xiàn)自己良好的人格和高尚的人品是職業(yè)素養(yǎng)。唯有通過以身作則，不斷傳遞著這些素養(yǎng)，并要發(fā)自內(nèi)心的愛學(xué)生、愛祖國，才能真正感染與教育學(xué)生，讓充滿高尚人性的思想政治課根植于學(xué)生的心靈深處。

挖掘教材人文內(nèi)涵

思想政治課蘊含著豐富的人文精神，教師須主動尋找人文精神的切入點，抓好人文精神的升華點。教師要吃透教材，深入挖掘和領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容本身蘊涵的豐富資源，并從中過濾、升華出閃閃發(fā)光的人文精華。例如《經(jīng)濟(jì)生活》中的市場規(guī)則亦屬道德倫理范疇，染色劑、毒饅頭、三聚氰胺奶粉等等，這些生產(chǎn)者為一己之利置人的健康甚至生命于不顧，不僅僅是市場天生的自發(fā)性和盲目性使然，也是信用教育缺失的結(jié)果；個人收入分配不公，不僅僅是價值規(guī)律歪曲的表現(xiàn)，權(quán)利意識、公正意識亦是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在社會生活中自覺樹立和培養(yǎng)法治觀念，自覺追求和維護(hù)社會公正。

再如《政治生活》模塊中，公民義務(wù)的履行反映在道德上即是要求公民具有責(zé)任意識，政治教師要積極培養(yǎng)學(xué)生敢于負(fù)責(zé)的精神，使學(xué)生真正體會到自己作為政治生活的行為主體的實際價值和意義。溫總理曾在2010年兩會中闡釋“公平正義比太陽還要有光輝”，黨的十八大將“建設(shè)美麗中國”寫入報告，習(xí)主席提出“宏大敘事”的國家夢，也是“具體而微”個人夢：“中國夢，最終是由一個個鮮活生動的個體夢想?yún)R聚而成”“人民對美好生活的向往，對人生出彩機會的渴望，正是中國夢最富生命力的構(gòu)成”。黨的治國理政和政府的履職，處處體現(xiàn)出莊重與溫情的對人的尊嚴(yán)和生存環(huán)境的維護(hù)與尊重，我們的思想政治課更須將知識上升到人文精神的層面，并且形成一種道德追求。

假如，學(xué)生怯怯地問：“老師，我學(xué)‘物質(zhì)世界是運動的’有什么用呢？”這時作為政治教師，絕不該駁斥他，而應(yīng)欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生正在關(guān)注哲學(xué)的真正營養(yǎng)所在——啟迪心靈。哲學(xué)授課不但要使學(xué)生增長智慧，也要引導(dǎo)學(xué)生感受博大精深的思維精華，更要用唯物辯證法的思想去了解自我，接受自我，形成良好的心理品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生對美的追求、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，創(chuàng)造美好人生。更遑論《文化生活》和《公民道德與倫理常識》等模塊，豐富的人文精神蘊含在幾乎課本所有的字里行間，開發(fā)好教材的豐富人文資源，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生的人生態(tài)度、心理狀態(tài)、價值取向。

以學(xué)生為主體的人本教學(xué)模式

構(gòu)建人本教學(xué)模式，開發(fā)多種有效的培養(yǎng)學(xué)生人文精神的課堂教學(xué)方法，建立新型的民主師生關(guān)系，使學(xué)生獲得自由而理想的發(fā)展。

“灌輸——接受”“宣講——訓(xùn)練”的教學(xué)方式，在具備較高知識素養(yǎng)的政治教師的運用時可以達(dá)到較好的效果，取得良好的評估成效，但與此相應(yīng)的被動學(xué)習(xí)方式很可能壓抑學(xué)生的興趣和熱情，影響其思維和智力的發(fā)展，甚至扼殺學(xué)生的個性和創(chuàng)造力。建立和形成能充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的課堂，筆者主張開發(fā)多種教法和學(xué)法。在這里僅以“探究式教學(xué)”為例加以說明。

例如，筆者在《聚焦文化競爭力》的授課過程中，采取了探究式教學(xué)模式，取得了較好的教學(xué)效果。步驟如下：首先，確定將要進(jìn)行綜合探究的主題——“文化競爭力”。在總結(jié)所學(xué)文化的作用之后，引導(dǎo)大家析清“文化生產(chǎn)力”“文化競爭力”兩個概念。其次，按照教學(xué)目標(biāo)的生成次序，選擇三個主課題“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義”“如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”“如何認(rèn)識和開發(fā)周圍的文化”，讓同學(xué)們自行分成三個小組，選擇題目，解決問題。每個小組成員分配角色進(jìn)行研究，回答他們所選擇的那些問題。每個同學(xué)就小組任務(wù)進(jìn)行活動，組內(nèi)共同努力，互幫互助，彼此分享信息。

筆者在小組活動中指導(dǎo)方向，在學(xué)生需要時及時提供幫助。課堂的大部分時間小組成員都在緊張有序地合作探究自己的課題。最后，各組依次在課堂上，向大家展示了自己的探究成果，同時也在展示過程中將自己設(shè)置的解決問題的環(huán)節(jié)生成設(shè)問，交由大家群策群力地進(jìn)行推敲、辯論和探討，我們師生共同合作對探究過程和結(jié)果進(jìn)行評價。第一組同學(xué)選取了“感受文化競爭力”作為切入點，用“哈利波特”文化現(xiàn)象作為例證，拋出“‘哈利波特現(xiàn)象’折射出文化與經(jīng)濟(jì)之間呈現(xiàn)出什么樣的關(guān)系？”“ 結(jié)合自身的體會說一說：當(dāng)今時代，哪些國家的某種突出的文化競爭力對你產(chǎn)生了深刻的影響？”再結(jié)合美、日、韓等發(fā)達(dá)國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的例證，從物質(zhì)生活和精神生活兩個方面，得出發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要意義。第二組同學(xué)給自己的課題取了一個標(biāo)題：“以天下之至柔，馳騁天下之至堅——提升文化競爭力”。茉莉花、中國茶文化、京劇、古箏、敦煌壁畫等充分展示了博大精深的中華文化，與大家共同探討了中華文化征服世界、贏得尊重和喝彩的原因，也列舉了《花木蘭》、《功夫熊貓》這些本土文化資源流失和外域文化殖民的危害，提出應(yīng)“提升文化競爭力”這一議題，并就如何提升文化競爭力給出自己的意見，進(jìn)而號召全體同學(xué)集眾智為“發(fā)展中國文化產(chǎn)業(yè)”出謀劃策。第三組同學(xué)則做了一個“蘭之猗猗 揚揚其香——我們周圍的文化”的專題，學(xué)生整理了學(xué)校所在地區(qū)的文化現(xiàn)狀和未來規(guī)劃，學(xué)校的文化和班級文化，讓同學(xué)們深刻感受到了身邊文化的作用。

這堂課的探究任務(wù)完成得很充分和全面。課堂上主動權(quán)在學(xué)生，教學(xué)過程是真正建立在學(xué)生自主活動、主動探索的基礎(chǔ)之上的，通過學(xué)生全面、多樣的主體性活動，促進(jìn)他們主體精神、實踐能力和多方面素質(zhì)提高，實現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展。

開發(fā)課外資源，豐富學(xué)生感知

在筆者的教學(xué)實踐中，有兩點經(jīng)驗向大家推薦。

推行學(xué)科校本課程 針對學(xué)生（尤其是理科班學(xué)生）對思想政治課程重視程度低、投入熱情少、學(xué)科價值不足的現(xiàn)狀，筆者通過參與天津市“空中課堂”授課，將選修課程《公民道德與倫理常識》編纂成36課時的錄像，它集大量現(xiàn)實生活和實例分析、集前沿科學(xué)知識與人文理念，網(wǎng)絡(luò)錄像課供同學(xué)們選修。這樣做既使學(xué)生拋離了知識本位、教師中心、傳授與灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式，又可在主動學(xué)習(xí)中提升了對美德的追求，提升了自身的道德素養(yǎng)。除此之外，筆者還聯(lián)合歷史教師、語文教師和地理教師著手編制校本課程《雍陽文化與運河文明》，一系列高品質(zhì)的豐富而鮮活的現(xiàn)實素材，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的歷史與今天，大大激發(fā)了學(xué)生的自豪感和熱愛家鄉(xiāng)、報效故土、回饋桑梓的熱情。

多種活動，打開四維空間 堅持開展時事報告、社會熱點講評與討論會，定期撰寫小論文，社會調(diào)查、辯論會等多種活動。這些活動有助于打開學(xué)生的思維空間，豐富他們的知識體系，保護(hù)他們的好奇心，培養(yǎng)他們搜集、利用資料信息和解決問題的能力，活動創(chuàng)設(shè)了更多讓學(xué)生動手動腦的機會。例如從2012年起，文科班學(xué)生就開始進(jìn)行“時政論壇”活動。該年暑假后一開學(xué)，學(xué)生自行組織的“時政論壇”，就對剛剛發(fā)生的“溫州7·23動車事故”展開細(xì)致而冷靜的點評與討論，并鄭重提出自己的解決方案。一年來，他們的討論涉及到各個領(lǐng)域，如“基礎(chǔ)教育擇?，F(xiàn)象”；就業(yè)時的“出身歧視”“房地產(chǎn)價格調(diào)控的一系列問題”及“最美媽媽”“郭美美”事件引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)信息管理討論；2012年春節(jié)的“巨額奢侈品境外消費”；北京“一場大雨的拷問”；官員財產(chǎn)公示的人權(quán)探究等。通過這些主題，同學(xué)們能將一些最新時事聯(lián)系課本上的有關(guān)知識點，學(xué)會運用馬克思主義的基本觀點、方法，全面、正確地觀察、分析、解決有關(guān)問題，開展多種活動，尤其是把學(xué)生所關(guān)注的社會熱點問題或情景引入課堂，不僅使思想政治課教學(xué)更貼近現(xiàn)實社會生活，縮小了與學(xué)生的距離，而且還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會生活，為學(xué)生的知行統(tǒng)一搭建溝通的橋梁，促使學(xué)生主動去關(guān)心祖國前進(jìn)步伐和世界風(fēng)云變幻，感受愛國不是一句空話，讓個人跳動的脈博與祖國的步步發(fā)展息息相關(guān)。

此外，構(gòu)建多樣化的課堂評價機制，如采用“個人成長記錄”等形式，也能更大程度地促進(jìn)學(xué)生能力培養(yǎng)和全面發(fā)展。

（作者單位：天津楊村一中）