校長：讓教育充滿思想

一所學(xué)校能否辦出成效，關(guān)鍵看校長。可以說，校長是學(xué)校的靈魂，而辦學(xué)思想則是校長的靈魂。有一個好校長就有一所好學(xué)校，有一個好思想才能有一個好校長。辦學(xué)思想不是抄來的，而是在孜孜不倦的學(xué)習(xí)中“造坯”，從教育實踐的反思中“萃取”，從貫徹黨和國家的教育政策、方針中“修葺”，從對校本現(xiàn)狀的深刻研究中“造型”，從改革創(chuàng)新中“進(jìn)化”的。

形成自己的辦學(xué)思想

在參與一項目評估期間，筆者曾對7縣41所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)和初中學(xué)校的“校訓(xùn)”及“三風(fēng)”做過調(diào)查和收錄。分析發(fā)現(xiàn)，不計詞序，有36.83%的學(xué)校校風(fēng)是“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實、創(chuàng)新”；有17.07%的學(xué)校校風(fēng)接近以上四詞八字，比如“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新”“團(tuán)結(jié)、勤奮、扎實、創(chuàng)新”等；有18.76%的學(xué)校校風(fēng)是“苦抓、苦教、苦學(xué)”。以上三者合計達(dá)72.66%。地域不同，情況各異的學(xué)校為什么校風(fēng)會如此雷同呢？調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這類學(xué)校大部分存在這樣一些共同點：管理守舊，校長“守攤子”思想嚴(yán)重，工作被動應(yīng)付，缺乏主動性和創(chuàng)造力；新課程實施畏難情緒大，心里沒底，怕“搞砸了”，主觀上“觀望”“等待上級”或完全“推給教師”，校長自己則無所作為。

筆者認(rèn)為，校風(fēng)抄襲現(xiàn)象的根本原因是校長沒有教育思想，沒有形成自己獨特的、個性化的辦學(xué)思路。因而，辦學(xué)缺乏主心骨、意志力，人云亦云，守舊被動，工作只能“看門守攤子，圍著事務(wù)轉(zhuǎn)圈子”。讓這樣的校長去發(fā)展一所學(xué)校，怎么能使人看到希望的曙光呢？

一所學(xué)校能否辦出成效，關(guān)鍵是校長，校長是學(xué)校的靈魂。而校長的靈魂就是辦學(xué)思想。有一個好校長就有一所好學(xué)校，有一個好思想才能有一個好校長。

與學(xué)校發(fā)展的關(guān)系

思想是行動的先導(dǎo)。巴爾扎克說：“一個有思想的人，才真正是一個有力量的人?！蹦闷苼鲆苍?jīng)說過：“世界上有兩種東西最有力量，一是寶劍，二是思想，而思想比寶劍更有力量。”沒有軟件系統(tǒng)支撐的電腦，就是一堆物理擺件；沒有思想的人，就是行尸走肉；沒有教育思想、沒有辦學(xué)思想的校長，就是學(xué)校管理職位的一個擺設(shè)。

校長的教育思想、辦學(xué)思想，直接影響著學(xué)校的辦學(xué)行為，決定著學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的高低。蘇霍姆林斯基曾說：“校長首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是教育行政的領(lǐng)導(dǎo)?！弊鳛閷W(xué)校核心人物的校長，他要用先進(jìn)的理念去引導(dǎo)人，用專業(yè)策略去凝聚人，用優(yōu)秀的思想去感召人，要把自己的教育理念、教育理想、教育認(rèn)知、教育智慧和教育才能轉(zhuǎn)化為辦學(xué)的思路、策略和韜略，轉(zhuǎn)化為全體教職員工的意志和行為，并堅貞不渝地帶領(lǐng)大家走向教育思想的王國，才能最終實現(xiàn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，形成有利于學(xué)生終身發(fā)展的辦學(xué)特色。

有什么樣的校長，就有什么樣的學(xué)校。菲律賓教育家赫查曾說：“我從來沒有見過拙劣的校長能辦成好學(xué)校，也沒見過好校長辦出壞學(xué)校?！笨v觀教育史，許多教育家和成功校長都有他們自己的教育理念和辦學(xué)思想。如：蘇霍姆林斯基以“相信孩子”的思想締造了國際著名的帕夫雷什中學(xué)；陶行知以“生活即教育”“民主教育”的教育思想創(chuàng)立了具有“開明、平等、實干”風(fēng)格的曉莊師范；上海建平中學(xué)老校長馮恩洪提出“合格+特長”的育人思想，創(chuàng)建了聞名全國的建平模式；江蘇洋思中學(xué)老校長蔡林森大膽提出“沒有教不好的學(xué)生”，創(chuàng)造了三率100%的奇跡。所以，優(yōu)秀的校長應(yīng)該形成自己的辦學(xué)理念和適合校情的辦學(xué)思想，只有這樣才能辦出自己學(xué)校的個性和特色來，才能促進(jìn)學(xué)校、教師和學(xué)生的共同發(fā)展、快速發(fā)展。

與辦學(xué)思想的關(guān)系

人們往往把辦學(xué)思想和教育思想相混淆；其實，這兩者并不是一回事。北京師范大學(xué)教授陳孝彬說：“教育思想是對教育規(guī)律認(rèn)識基礎(chǔ)的主觀選擇”，“是對辦什么樣的教育和怎樣辦教育的總的看法，是對教育宏觀的、理性的認(rèn)識”。而辦學(xué)思想是校長的教育理念、信仰和價值觀在學(xué)校工作中的體現(xiàn)，是校長的智慧和創(chuàng)造才能的展示，體現(xiàn)了校長在學(xué)校發(fā)展中的思路、計謀、策略和韜略。

也就是說，辦學(xué)思想不完全是一個根據(jù)文件怎么說就怎么做的問題，而是在實踐上級文件中體現(xiàn)他的計謀、策略和韜略；辦學(xué)思想是校長向自我的智力和體力極限挑戰(zhàn)的過程；辦學(xué)思想不是抄來的，是校長在長期的學(xué)習(xí)、思考中積累的，是在多年的教育實踐中體驗和領(lǐng)悟的結(jié)果?？梢哉f，校長的教育思想決定著他的辦學(xué)思想。校長要善于把各種先進(jìn)的教育理念、思想轉(zhuǎn)化為自己的辦學(xué)思想。

如何形成校長的教育思想

在孜孜不倦的學(xué)習(xí)中“造坯” 所謂“校長不讀書，教育血脈遭梗阻”，一個真正合格的、優(yōu)秀的校長要研習(xí)教育發(fā)展歷史，懂得教育的昨天和今天的演變過程；要讀教育名著，要讀夸美紐斯以來有影響的中外教育家的著作，比如杜威、皮亞杰、維果茨基、布魯納、蘇霍姆林斯基、加德納等，他們是上世紀(jì)教育思想的源泉。尤其是上世紀(jì)90年代以來，建構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)，極大地推動著教育革新潮流，推動著課程改革。關(guān)注和研究當(dāng)代教育家的優(yōu)秀著作，關(guān)注和研究不斷變革的教育實踐，對校長而言更顯得迫切和重要。只有堅持深入學(xué)習(xí)，才能在一個廣闊的思想背景中反思、認(rèn)識、總結(jié)教育改革實踐，大步跨入素質(zhì)教育的潮流。校長要利用自身的工作條件、位置優(yōu)勢，先于教師鉆研學(xué)校課程里面的理論和知識，多啃幾本書，多聽專家指導(dǎo)，多看看別人的做法，多“下水”實踐，積累自己的經(jīng)驗。校長要帶著自己在工作中發(fā)現(xiàn)的具體問題，以研究的態(tài)度去學(xué)習(xí)，去尋找答案。校長要抓住自身工作中的幾個“節(jié)點”進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。比如，在上示范課前、教學(xué)研討前、學(xué)術(shù)講座前、論文寫作前的應(yīng)急準(zhǔn)備學(xué)習(xí)；在校本教研中的研究性學(xué)習(xí)；在經(jīng)驗總結(jié)時的反思性學(xué)習(xí)。校長要通過不斷地學(xué)習(xí)，形成正確的超前的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、人才觀、質(zhì)量觀，進(jìn)而成為先進(jìn)理念的化身，成為思想者，成為課改的代言人。許多校長不讀書的現(xiàn)象，必須從根本上改變過來。在學(xué)習(xí)型校長帶領(lǐng)下，就會出現(xiàn)學(xué)習(xí)型組織和熱愛書、尊重書、崇拜書的教師隊伍，就會出現(xiàn)書香校園，學(xué)校的校風(fēng)也會得到改變。譬如，蘇霍姆林斯基通過廣泛閱讀，拓寬了知識視野，把專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)能力，充實了自己的教育思想，成就了自己的偉大事業(yè)；魏書生奉勸校長要“多一些書卷氣，少一些煙酒味”，要做一個“通宵達(dá)旦地讀過一二百本書”“在靈魂深處有一份精神寶藏”的人。

從教育實踐的反思中“萃取” 一個好的校長，會全身心地投入學(xué)校工作，把理想和思想付諸教育的實踐。把學(xué)習(xí)厚積薄發(fā)于點點滴滴的工作實踐，在長期的實踐中檢驗自己的想法，修正自己的做法，提煉自己方法，反思自己的看法?！皩W(xué)而不思則罔”“感性無知性則盲”，反思是一種哲學(xué)，是一種方法論，是一支向歷史汲取營養(yǎng)的腸管。學(xué)校無小事，事事皆留意，要養(yǎng)成能夠敏銳地判斷出其背后隱藏的問題和教育價值的習(xí)慣。既反思別人的得與失，又反思自己的得與失；既反思書本理論的適切性，又反思實踐經(jīng)驗的時效性；既反思胸中的“成竹”，又反思腹內(nèi)的空乏。校長要通過不斷地學(xué)習(xí)——實踐——反思，最終確立自己的教育思想、辦學(xué)思想。

從貫徹黨和國家的教育政策方針中“修葺” 校長科學(xué)的教育思想和辦學(xué)思想，首先來自于忠誠人民的教育事業(yè)的政治信念和忠實執(zhí)行國家教育方針的政治品質(zhì)。堅持在治校實踐中，全面正確地貫徹執(zhí)行教育方針，依法治校、嚴(yán)謹(jǐn)治校、科學(xué)管校，要把執(zhí)行教育政策法規(guī)放在學(xué)校管理工作中的重要地位，作為管理決策的依據(jù)，統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)全校工作。校長在履行其工作職責(zé)中要具有這種堅定不移的政治責(zé)任感和使命感，否則，將偏離辦學(xué)方向。在學(xué)校里，如果校長沒有構(gòu)建起正確的、健康的教育思想王國，它就不會成為一個朝氣蓬勃的工作和學(xué)習(xí)的集體；如果在現(xiàn)實工作生活中，領(lǐng)導(dǎo)者缺乏良好的政治道德素質(zhì)，“政者不正”，就會誤入歧途，迷失方向，喪失校長權(quán)威。校長的辦學(xué)思想，只是“個人產(chǎn)品”，只有放在貫徹黨和國家的教育政策方針中修葺、矯正，才能變成符合民族利益、符合國家意志的合格“國家產(chǎn)品”。校長的辦學(xué)思想是黨和國家教育方針、政策的具體體現(xiàn)，是素質(zhì)教育發(fā)展的客觀要求。

從對校本現(xiàn)狀的深刻研究中“造型” 每個地區(qū)每所學(xué)校都有他們自己的獨特校情，深入研究自己的現(xiàn)狀，客觀評價自身的“家底”是做好任何工作的前提。新的理念、新的思想都有他產(chǎn)生的時空背景，是否適切自己的實際，要認(rèn)真地去研究。實事求是、聯(lián)系實際的辦學(xué)思想才是正確有效的。一所學(xué)校的辦學(xué)思想好與不好，關(guān)鍵不是看詞條的文學(xué)品質(zhì)，而是看它能否尊重學(xué)校的歷史和實際，能否起到引領(lǐng)的作用。不能為了趕時髦而人云亦云，要以科學(xué)的態(tài)度和方法去提煉、挖掘本校的歷史文化，尊重客觀實際和教育規(guī)律，形成適合本校的個性化辦學(xué)思想。

從改革創(chuàng)新中“進(jìn)化” 時代呼喚創(chuàng)新型校長。我們所面對的社會從來沒有像今天這樣需要創(chuàng)新。“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！倍褡逅刭|(zhì)的提高，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，關(guān)鍵在教育。教育能否辦好，首先取決于校長的創(chuàng)新意識。校長的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新勇氣、創(chuàng)新思想，事關(guān)教育改革的成敗。只有創(chuàng)新型校長，才能營造出創(chuàng)新環(huán)境和氛圍來，才能帶領(lǐng)創(chuàng)新型教師，培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生。創(chuàng)新能力和行為是當(dāng)代社會的顯著特征。校長的創(chuàng)新管理能力是校長個性化管理的重要組成部分，是學(xué)校成功管理的關(guān)鍵。具有創(chuàng)新能力的校長，才能勇于標(biāo)新立異，敢于打破傳統(tǒng)的、落后的辦學(xué)模式，“不受古今中外的書籍束縛，不被名家學(xué)說所嚇倒，不拜倒在權(quán)威的腳下，不把前人的學(xué)說奉為教條，而是自由地去運(yùn)用各種學(xué)說，辨別其真?zhèn)?，不斷提出?chuàng)造性的新觀點、新理論”；尋求一條適合自己學(xué)校特點的辦學(xué)路子，使學(xué)校形成“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精”的辦學(xué)特色。

結(jié)束語

校長的辦學(xué)思想必須順應(yīng)時代的發(fā)展，合乎素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)“三個面向”的前瞻性。

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（作者單位：甘肅省禮縣崖城初中）