“碎片化”時(shí)代高職院校思政教育實(shí)效性研究

摘 要：“碎片化”時(shí)代對(duì)生活和學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，高職思政教育面對(duì)時(shí)間、空間、知識(shí)、注意力、心智都呈現(xiàn)碎片化的學(xué)生群體，教育的實(shí)效性受到嚴(yán)重制約。本文提出利用“碎片化”的載體開展針對(duì)性的思想政治教育，同時(shí)抓住契機(jī)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與較為系統(tǒng)性、集體性的思政教育活動(dòng)，最終超越“碎片化”，不斷拓展思政教育空間和時(shí)間，保證思政教育持續(xù)發(fā)揮實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：碎片化;高職;思政教育

中圖分類號(hào)：G711 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）16-0265-02

中共中央、國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育要以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力。而近年來高校思想政治教育不同程度地存在著有效性不足的現(xiàn)象，特別是互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)終端的普及導(dǎo)致人類時(shí)間支配的碎片化、信息獲取的網(wǎng)絡(luò)化，致使學(xué)生的閑暇時(shí)間、空間、知識(shí)、注意力、心智都被切割成碎片，對(duì)高職教育特別是思政教育產(chǎn)生了巨大的沖擊。目前的思政工作并沒有及時(shí)應(yīng)對(duì)，如何拓展新形勢下提高高職院校思想政治教育實(shí)效性的有效途徑成為當(dāng)下課題。

一、碎片化時(shí)代特征

“碎片化”，解釋為完整的東西被打撒成零塊。后常見于“后現(xiàn)代主義”研究文獻(xiàn)中，他們否認(rèn)同類事物之間具有某種同一性，代之以碎片化、相對(duì)性。之后，有學(xué)者把碎片化引入傳播學(xué)的研究中，廣泛應(yīng)用于傳媒研究。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，信息技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)的大量應(yīng)用，使得整個(gè)網(wǎng)絡(luò)傳播呈現(xiàn)為碎片化語境。又由于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的顛覆性影響，人類的學(xué)習(xí)、生活、社交都呈現(xiàn)出碎片化時(shí)代的特征。

信息傳播碎片化。在過去，信息的傳播是完整的、系統(tǒng)的，往往是通過會(huì)議、電視、書籍、報(bào)刊等形式出現(xiàn)，但在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，一方面，以微信、微博為代表的社交通信工具追求用最短的時(shí)間和篇幅提供信息滿足受眾的需求，另一方面，社會(huì)階層的不斷碎裂，也制造了大量擁有高度差異化需求的受眾群體。再加上互聯(lián)網(wǎng)先天的具有去中心化的結(jié)構(gòu)特征，在這些原因的共同作用下，信息變得零散、無序、互不關(guān)聯(lián)，越發(fā)碎片化。

生活方式碎片化。隨著對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的依賴增加，促使人們把時(shí)間的片段盡量利用起來，進(jìn)行信息獲取和他人交互信息。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心CNNIC發(fā)布的《2014年中國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查研究報(bào)告》顯示：手機(jī)網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的時(shí)長不斷增加。每天上網(wǎng)4小時(shí)以上的手機(jī)網(wǎng)民比例達(dá)36.4%，相比2013年增加了16.4個(gè)百分點(diǎn)。其中，每天實(shí)時(shí)在線的手機(jī)比例為21.8%。手機(jī)上網(wǎng)常態(tài)化特征進(jìn)一步明顯。人們無論是工作、社交或消費(fèi)都打破了彼此之間的時(shí)間區(qū)隔，可以隨時(shí)隨地獲知與分享。人們生活中的時(shí)間碎片化和空間碎片化越發(fā)明顯。

學(xué)習(xí)方式碎片化。所謂的學(xué)習(xí)碎片化是由于信息碎片化、時(shí)間空間的碎片化帶來的知識(shí)碎片化、思維碎片化。碎片化學(xué)習(xí)中最主要的特征是學(xué)習(xí)內(nèi)容碎片化、時(shí)間碎片化和媒體碎片化。人們首先注意到的是社會(huì)生活中的零碎知識(shí)，內(nèi)容具有明顯的碎片化、非系統(tǒng)特征;并且移動(dòng)終端的大量應(yīng)用導(dǎo)致人們習(xí)慣性利用碎片時(shí)間充實(shí)自己，積少成多。信息媒介也迎合著時(shí)間碎片化的趨勢不斷發(fā)展。所以當(dāng)下每個(gè)人都能在任何空間時(shí)間以自己習(xí)慣的方式獲取學(xué)習(xí)信息。

二、“碎片化”時(shí)代對(duì)高職思政教育的影響

高職學(xué)生易受“碎片化”影響。高職學(xué)生都為90后，是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)成長起來的一代。利用移動(dòng)互聯(lián)終端來社交、學(xué)習(xí)成為他們的一種習(xí)慣。高職學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)相對(duì)較輕，沒有考研升學(xué)，學(xué)習(xí)壓力相對(duì)較小，閑暇時(shí)間相對(duì)較多。同時(shí)高職課程中人文社科類的通識(shí)教育課程相對(duì)較少，學(xué)生面對(duì)大量的信息欠缺主動(dòng)選擇學(xué)習(xí)的能力，閑暇時(shí)間往往沉溺于社交娛樂、休閑購物等活動(dòng)，熱衷于與他人分享自己在娛樂、消費(fèi)時(shí)的各種信息。其碎片化的時(shí)間中學(xué)習(xí)的比例相當(dāng)?shù)停睬啡狈直嫠鸭哔|(zhì)量學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力，多是淺層次的快餐類的閱讀。

碎片化影響高職思政教育的整體性。長久以來我國高職院校的思政教育是一個(gè)相對(duì)完整的系統(tǒng)，既有思政理論教學(xué)主陣地，也有學(xué)生思政管理實(shí)踐，包括黨團(tuán)課、學(xué)生社團(tuán)等各種載體，體系完備。但是“碎片化”使得思想政治教育的內(nèi)容和形式條塊分割及離散狀態(tài)明顯，導(dǎo)致了思想政治教育整體性功能的分化。比如學(xué)生對(duì)于整堂課形式的思政教育興趣明顯下降，因?yàn)樘嗟男畔⒖梢赃x擇，并且學(xué)生大都選擇信息量少的淺閱讀。同時(shí)空間、時(shí)間的碎片化也使各載體間條塊分割的問題明顯，比如出現(xiàn)了通過移動(dòng)互聯(lián)終端進(jìn)行的各類學(xué)生社團(tuán)和活動(dòng)，而學(xué)校往往不會(huì)在第一時(shí)間獲知這類活動(dòng)的具體安排，從而難于進(jìn)行引導(dǎo)，導(dǎo)致不同載體間缺乏呼應(yīng)和配合，結(jié)構(gòu)分布也不盡合理。形式上各級(jí)各類思想政治教育工作者做了很多的工作，但是效果卻不理想。

碎片化影響高職思政教育的實(shí)效性。思政教育其實(shí)質(zhì)是進(jìn)行價(jià)值觀、道德觀的輸出，進(jìn)而達(dá)到教育人、培養(yǎng)人的目標(biāo)?！八槠睍r(shí)代信息爆炸，各類“小眾媒體”“自媒體”樂于彰顯個(gè)體價(jià)值，往往與思政教育所倡導(dǎo)的主流價(jià)值發(fā)生矛盾。高職學(xué)生欠缺人文社科的通識(shí)教育，獨(dú)立思考的能力相對(duì)欠缺，易于被眼前的感受取代理性選擇的價(jià)值觀念，使他們?cè)跓o意間發(fā)生價(jià)值選擇遷移。在傳媒“碎片化”的多元語境里，社會(huì)價(jià)值、公共理性等都極易被感染異化，而學(xué)生往往不加辨識(shí)的吸收，影響了思政教育的實(shí)效性。同時(shí)傳統(tǒng)的思政教育模式受到巨大沖擊。原先教育者和教育對(duì)象界限明晰，如今每個(gè)學(xué)生都能成為影響教育他人的主體，通過微信等新媒體都可以成為傳播信息、價(jià)值理念的主體。思政教育的主體多元化的趨勢日益明顯，主體之間關(guān)系的復(fù)雜性大大增加。因此，思政教育的主體關(guān)系既向互動(dòng)性轉(zhuǎn)化，也向多元性轉(zhuǎn)化，主體之間的思想交流過程，受到“碎片化”的影響，特別是對(duì)教育內(nèi)容的自我認(rèn)同轉(zhuǎn)換更為復(fù)雜，理想信念教育的過程也更加曲折。

三、反思與應(yīng)對(duì)

借力碎片化，提高思政教育質(zhì)量。“碎片化”實(shí)質(zhì)是由于科技的進(jìn)步，導(dǎo)致信息傳播的載體發(fā)生變化，進(jìn)而影響人們獲取信息、分享信息的方式，最終使人們的生活方式、學(xué)習(xí)方式碎片化。首先作為思政教育者要承認(rèn)“碎片化”的存在，如果刻意追求“去碎片化”效果是不理想的，只要有主動(dòng)融入“碎片化”，才能充分了解學(xué)生，廣泛運(yùn)用學(xué)生喜愛的形式，利用“碎片化”的載體開展針對(duì)性的思想政治教育。其次要充分運(yùn)用“碎片化”后的各類載體，碎片化的社會(huì)及傳播語境體現(xiàn)了個(gè)體的個(gè)性化特征，重視個(gè)體的信息需求，符合“以人為本”的理念，所以學(xué)生習(xí)慣于碎片化的學(xué)習(xí)或生活是其內(nèi)在需求的體現(xiàn)，同時(shí)也是科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物。但是學(xué)生在各種傳播環(huán)境中接受碎片化的信息，容易“只見樹木不見森林”，并且大量信息不分良莠的出現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生容易迷失自我。作為思政工作者要“以學(xué)生為中心”運(yùn)用微信、微博等各類學(xué)生易接受的載體進(jìn)行思政教育，滿足學(xué)生對(duì)于互動(dòng)性參與性的高要求，思政教育才能融入碎片化，融入學(xué)生，為學(xué)生所接受。馬克思主義的以人為本，強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮人的主體作用，因此思想政治教育只有在尊重個(gè)體主體性原則的基礎(chǔ)上，才能喚起個(gè)體正確的思想意識(shí)、激發(fā)個(gè)體的思維和想象空間，才能塑造個(gè)體的主體人格，培養(yǎng)個(gè)體的世界觀。最后無論載體如何變化，內(nèi)容永遠(yuǎn)是最關(guān)鍵的。碎片化時(shí)代信息傳播具有去中心化、多元化、多平臺(tái)的特征。教育受眾更多注意多媒體交互性強(qiáng)的信息，同時(shí)也存在注意力轉(zhuǎn)移快、思維跳躍強(qiáng)的特征。在此環(huán)境下必須要以高質(zhì)量的內(nèi)容吸引學(xué)生，增加忠誠度。因?yàn)樵谛畔⒈ǖ臅r(shí)代，教育受眾疲于在大量信息中選擇，而學(xué)校擁有天然的教育渠道將相關(guān)內(nèi)容展示學(xué)生，學(xué)生一旦被教育內(nèi)容吸引，學(xué)生會(huì)慣性地保持關(guān)注，取得比較好的教育效果。所以只要利用好載體，優(yōu)質(zhì)思政教育內(nèi)容的價(jià)值就不會(huì)降低，平臺(tái)和載體就能更好地為內(nèi)容服務(wù)。相反若只是加強(qiáng)運(yùn)用各種載體和平臺(tái)，很難長期得到學(xué)生關(guān)注，思政教育效果就不會(huì)理想。

積極引導(dǎo)，逐步提高思政教育深度。正如上文分析，“碎片化”對(duì)思政教育完整性和實(shí)效性產(chǎn)生較大的負(fù)面作用。一方面我們要利用“碎片化”時(shí)代的平臺(tái)和載體進(jìn)行思政教育，另一方面新時(shí)期的思政教育在融入“碎片化”的同時(shí)，也要通過精心組織和設(shè)計(jì)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與較為系統(tǒng)性、集體性的思政教育活動(dòng)。以閱讀為例，碎片化閱讀是簡單、快速、跳躍式的閱讀，它對(duì)閱讀功底和記憶力要求不高。微博、微信大行其道就是碎片化閱讀風(fēng)行的結(jié)果。這種閱讀也是高職學(xué)生最喜歡的方式，因?yàn)樗鼘?duì)讀者的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、理論功底要求很低，并且通常以最流行的、親近當(dāng)下年輕人的語言來表達(dá)，學(xué)生易于理解接受。而深層次閱讀是以提升學(xué)識(shí)修養(yǎng)和理論思維、工作能力為目的的閱讀方法。它要求讀者在閱讀的同時(shí)必須思考。作為思政教育工作者深知碎片化閱讀的消極作用，它使學(xué)生習(xí)慣了不動(dòng)腦不思考、習(xí)慣了“拿來主義”、習(xí)慣了關(guān)鍵字搜索、習(xí)慣了“語錄”式閱讀，不知所以然慢慢成為必然。而學(xué)習(xí)是需要思考，需要消化理解，需要把知識(shí)系統(tǒng)化的。所以必須要精心組織設(shè)計(jì)、營造氛圍，引導(dǎo)學(xué)生參加有內(nèi)容、有深度、持續(xù)性較長的各類思政活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、專注力和獨(dú)立思考的能力。

超越“碎片化”，拓展思政教育空間?！八槠笔且孕畔⒓夹g(shù)為代表的第三次科技革命的產(chǎn)物?？v觀歷史，歷次科技的進(jìn)步都會(huì)帶來生產(chǎn)力的大發(fā)展，進(jìn)而帶來人類生產(chǎn)生活方式的大變革?！八槠闭秋w速發(fā)展的信息技術(shù)給人類生活帶來的變化。而以信息技術(shù)、生物技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)等多領(lǐng)域的交叉融合正在孕育新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革。這一輪的科技革命將對(duì)人類的生活學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生哪些影響和變化，目前還不能確定，“碎片化”是否依然是下個(gè)10年人類生活學(xué)習(xí)方式的特征也不可知。而思政教育早已形成一脈相承，擁有既定目標(biāo)的一個(gè)系統(tǒng)的教育體系。無論科技、社會(huì)發(fā)生何種變化，思政教育都發(fā)揮了教育人、培養(yǎng)人的作用。所以當(dāng)下的思政教育也無須完全放棄現(xiàn)有的體系而去順應(yīng)碎片化時(shí)代，面對(duì)碎片化時(shí)代既要有效利用載體和平臺(tái)來發(fā)聲，同時(shí)也要具有前瞻性，要洞察未來思政教育的發(fā)展趨勢，主動(dòng)迎接時(shí)代的變革，而不是被動(dòng)應(yīng)變。所以當(dāng)前高職思政教育既要堅(jiān)持體系，又要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)前瞻性，最終減少社會(huì)變革帶來的負(fù)面影響，持續(xù)發(fā)揮實(shí)效性。

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