馬克思經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的啟示

摘 要：自從改革開(kāi)放以來(lái)，在經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，之前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式所帶來(lái)的弊端也凸顯出來(lái)。資源、環(huán)境等方面并沒(méi)有隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而有很大的提升，相反，粗放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已經(jīng)顯現(xiàn)出其局限性的一面，繼續(xù)放縱下去已經(jīng)很難再有長(zhǎng)足的進(jìn)步。因此，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式成為當(dāng)下的重要問(wèn)題。馬克思的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，對(duì)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律有著比較詳盡的揭示，也同樣對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之下的發(fā)展方式有著切實(shí)的作用。因而在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論進(jìn)行借鑒，用以指導(dǎo)和對(duì)照自身的發(fā)展?fàn)顩r。

關(guān)鍵詞：馬克思經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論;經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型;增長(zhǎng)的外延和內(nèi)涵

中圖分類號(hào)：F0-0 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）16-0112-02

《資本論》之中關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的敘述，雖然主要是針對(duì)典型的資本主義社會(huì)的運(yùn)行而言的。但就情況而言，基本上可以適用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般情況。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揮市場(chǎng)的作用，而市場(chǎng)的基本運(yùn)行規(guī)律也沒(méi)有本質(zhì)性的變化。中央已經(jīng)提出要將經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變作為國(guó)家重大戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)對(duì)待，因此，對(duì)于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，特別是對(duì)于其經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的研究，顯然對(duì)于現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型有較好的促進(jìn)作用。

一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型問(wèn)題的提出

1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型對(duì)于我國(guó)而言是比較迫切的問(wèn)題，但就更廣泛的范圍而言，在第三次技術(shù)革命開(kāi)始的時(shí)候，那些走在前面的國(guó)家已經(jīng)基本上同步開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式的轉(zhuǎn)型，而且就當(dāng)下的效果而言，發(fā)達(dá)國(guó)家的轉(zhuǎn)型固然有其產(chǎn)業(yè)空心化的過(guò)度弊端，但就發(fā)展程度和結(jié)果而言，也確實(shí)是做到了經(jīng)濟(jì)整體效益乃至于社會(huì)發(fā)展的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)，并且成功地做到集約化和全面發(fā)展。因此，就當(dāng)前的情況而言，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是指從原有的粗放式的、投資主導(dǎo)的、高投入高消耗低產(chǎn)出的、以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為主要目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s化的、結(jié)構(gòu)均衡的、資源環(huán)境友好的、以經(jīng)濟(jì)全方位發(fā)展為目的的新的發(fā)展方式。

2.馬克思經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的論斷。馬克思最早在討論農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，采用了粗放和集約的概念，并且簡(jiǎn)單闡述了一下兩個(gè)階段的經(jīng)營(yíng)差異，即投資是否集中和持續(xù)性的問(wèn)題，可以看作后來(lái)的粗放型和集約型差異的濫觴。再者，在討論再生產(chǎn)問(wèn)題的時(shí)候，馬克思使用了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“內(nèi)涵”和“外延”的概念，“外延”是指通過(guò)規(guī)模的擴(kuò)大來(lái)實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大再生產(chǎn)，并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);而“內(nèi)涵”對(duì)于擴(kuò)大再生產(chǎn)而言則是通過(guò)技術(shù)的進(jìn)步、管理的提高來(lái)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)效能的增長(zhǎng)。通過(guò)這一論述也區(qū)分了擴(kuò)大再生產(chǎn)方式的差異，并且進(jìn)一步可以擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式上面來(lái)[1]。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的瓶頸問(wèn)題

我國(guó)近年來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)總體而言還算好，但是舊的粗放發(fā)展模式已經(jīng)開(kāi)始遇到瓶頸，有些地方難以寸進(jìn)，付出的代價(jià)和消耗逐漸難以令人接受，而問(wèn)題的凸顯也不能僅僅依靠經(jīng)濟(jì)單純的增長(zhǎng)來(lái)解決。因此必須通過(guò)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式來(lái)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。

1.過(guò)度依賴投資和國(guó)際市場(chǎng)。過(guò)度依賴投資和國(guó)際市場(chǎng)是原有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式持續(xù)性不足的一大原因，由于對(duì)該投資拉動(dòng)和外貿(mào)利潤(rùn)的過(guò)度需求，導(dǎo)致了這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在持續(xù)性不穩(wěn)定需求也不穩(wěn)定的情況，而一旦這些不穩(wěn)定的因素有所弱化，就很容易導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的劇烈波動(dòng)。企業(yè)在運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中對(duì)于經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的依賴是正常的情況，但是如果任由外部因素主導(dǎo)，不去發(fā)掘內(nèi)生性的動(dòng)力的話，那么很難保證發(fā)展的持續(xù)性。畢竟投資也好，出口也罷，都是不常有而不穩(wěn)定的東西，更不可能長(zhǎng)期持續(xù)地作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。正如那些不可再生的資源一樣，雖然用起來(lái)的時(shí)候很痛快，但是必須得考慮在沒(méi)有的時(shí)候應(yīng)當(dāng)如何去保持、去適應(yīng)，否則便無(wú)法保持持續(xù)性的進(jìn)步。

2.超過(guò)資源環(huán)境和人的承載能力。資源和環(huán)境不友好也是粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一大弊端，由于生產(chǎn)效能比較低，需要足夠的產(chǎn)出不得不依靠高消耗高投入，進(jìn)而導(dǎo)致大幅度地破壞環(huán)境，這些都是因?yàn)樯a(chǎn)方式的低水平導(dǎo)致的。而且，資源和環(huán)境的承受能力有其極限性，不可能無(wú)限度地進(jìn)行開(kāi)發(fā)和破壞。如果繼續(xù)吃子孫飯，超強(qiáng)度地掠奪性發(fā)展，那么必然會(huì)導(dǎo)致無(wú)法持續(xù)的后果。同樣的，人自身的承受能力也會(huì)受到資源環(huán)境相關(guān)因素的影響，而且這些因素對(duì)于人的承受能力也造成了一定的限制。隨著生活水平的提高，也必然開(kāi)始追求更高層次的生活，而這也是粗放式發(fā)展方式所不能帶來(lái)的。

3.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展不具有持續(xù)性?，F(xiàn)階段在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面也不具有很好的契合性，首先表現(xiàn)是第二產(chǎn)業(yè)的畸重，工業(yè)的發(fā)達(dá)本身是好事，但是如果是非正常的發(fā)達(dá)就未必是什么值得高興的事情。這在一定程度上擠壓了第一和第三產(chǎn)業(yè)的活動(dòng)空間，然而自身的發(fā)展粗放，缺少持續(xù)空間，更是內(nèi)部以低附加值的低端加工業(yè)為主，自主內(nèi)生推動(dòng)的工業(yè)部分比較缺乏，可以說(shuō)在制造業(yè)的發(fā)展中也是很難過(guò)于看好。

而第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也不得不說(shuō)受到了一定程度的限制，而我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)率始終偏低，也很難能夠真正完全地發(fā)揮作用，更不容易吸納勞動(dòng)力，對(duì)于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型之后的富余勞動(dòng)力問(wèn)題也顯得滯后很多[2]。就總體而言，第三產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步比較有限，發(fā)展前景雖然廣闊但是現(xiàn)階段確實(shí)并沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。

4.科技進(jìn)步的推動(dòng)作用不足。需要承認(rèn)的是，在技術(shù)附加值比較高的產(chǎn)業(yè)方面我國(guó)也只有在少數(shù)部分能夠達(dá)到世界先進(jìn)水平，而且技術(shù)應(yīng)用率和貢獻(xiàn)率也處于一個(gè)比較低的水平上。自主擁有和開(kāi)發(fā)的核心技術(shù)數(shù)量還比較少，能夠在實(shí)踐中發(fā)展壯大的更加有限。不得不說(shuō)在科技水平方面已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的一大短板，如果不能有效的克服，將會(huì)帶來(lái)相當(dāng)?shù)淖璧K和遲滯作用。

三、馬克思經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型問(wèn)題的指導(dǎo)意義

1.對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)方面。馬克思對(duì)于資本主義社會(huì)的擴(kuò)大再生產(chǎn)有著比較詳盡的描述，并且通過(guò)剩余價(jià)值累積率、資本有機(jī)構(gòu)成和剩余價(jià)值率作為決定因素構(gòu)建了資本主義下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)范式。應(yīng)當(dāng)說(shuō)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的整體框架下，這屬于可以通用的東西，也是可以被社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)性構(gòu)建的材料。

2.對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的類別和應(yīng)用方面。在《資本論》中，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的類別和應(yīng)用同樣有一定的研究，通過(guò)以小見(jiàn)大，從微觀的企業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)，進(jìn)而達(dá)到宏觀方面的社會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)。以規(guī)模的擴(kuò)大和范圍的擴(kuò)展作為主要增長(zhǎng)方式的外延增長(zhǎng)和以生產(chǎn)效率和技術(shù)改進(jìn)為主要手段的增長(zhǎng)作為內(nèi)涵增長(zhǎng)作為區(qū)分，構(gòu)建了一個(gè)比較完善的體系。

同時(shí)，通過(guò)對(duì)于以上的閱讀，也可以了解到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型方面最需要做的幾點(diǎn)。協(xié)調(diào)全面的發(fā)展以及通過(guò)技術(shù)進(jìn)步的內(nèi)生式核心創(chuàng)造，都是值得去注意和深究的地方。

四、在實(shí)踐中完善和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

1.注重內(nèi)生式發(fā)展，擴(kuò)大內(nèi)部消費(fèi)對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)。自身的發(fā)展才是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)進(jìn)步的不竭動(dòng)力，而在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的三駕馬車中，消費(fèi)一直做得不太好而且畸形化，如果不能夠?qū)⒕用裣M(fèi)向需要的地方引導(dǎo)，反而通過(guò)各種方式控制消費(fèi)，壓縮生活成本之外的機(jī)動(dòng)空間，或者鼓勵(lì)對(duì)于生產(chǎn)沒(méi)有有效刺激的無(wú)效消費(fèi)，則必然會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)的拉動(dòng)提不上來(lái)。

事實(shí)上隨著本身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，投資和出口的依賴性都會(huì)下降，但是對(duì)于消費(fèi)而言，這個(gè)因素所占的比率只會(huì)不斷提高，因此提高和引導(dǎo)消費(fèi)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型而言非常重要[3]。

2.建設(shè)資源環(huán)境友好的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。對(duì)于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型而言，致力于發(fā)展的持續(xù)性，就必須保證資源和環(huán)境的可持續(xù)利用。只有在合理的范圍內(nèi)持續(xù)性的發(fā)展，通過(guò)對(duì)于資源和環(huán)境的合理運(yùn)用，才能夠保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展在數(shù)量和質(zhì)量方面的協(xié)調(diào)，能夠使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會(huì)效果方面達(dá)到正相關(guān)。

建設(shè)資源和環(huán)境友好的氛圍，首先需要從制度上保障，然后要從結(jié)構(gòu)上調(diào)節(jié)，再者要進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督和相關(guān)的配套措施，保證能夠嚴(yán)格地執(zhí)行下去。在法律和行政手段之外，也應(yīng)該充分運(yùn)用引導(dǎo)和鼓勵(lì)的方式，懲罰對(duì)于資源環(huán)境的損害行為，保證轉(zhuǎn)型的及時(shí)和徹底性。

3.針對(duì)情況進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變單一的結(jié)構(gòu)模式。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面，最主要的就是改變盲目的投資高消耗高污染的小工業(yè)企業(yè)的狀況，改善工業(yè)的技術(shù)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，以避免工業(yè)畸形的狀況。然后則是通過(guò)工業(yè)對(duì)工業(yè)的反哺，以及二、三產(chǎn)業(yè)對(duì)于多余人口的容納，促進(jìn)農(nóng)業(yè)進(jìn)一步的集約化發(fā)展和現(xiàn)代式經(jīng)營(yíng)，以及提高第三產(chǎn)業(yè)的比例，擴(kuò)大其覆蓋范圍，保證第三產(chǎn)業(yè)能夠推進(jìn)更多的實(shí)體發(fā)展。

在總體上，需要保證產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的均衡和協(xié)調(diào)，并且在城鎮(zhèn)化進(jìn)程的同時(shí)避免損害到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在各個(gè)產(chǎn)業(yè)之中進(jìn)行技術(shù)革新和改造，就能夠有效地推動(dòng)三大產(chǎn)業(yè)的共同進(jìn)步。

4.加強(qiáng)核心技術(shù)開(kāi)發(fā)，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，歸根結(jié)底是要通過(guò)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來(lái)作為最終的推動(dòng)力，依靠投資拉動(dòng)確實(shí)有其增長(zhǎng)的限制，但是科技的進(jìn)步是無(wú)限發(fā)展的，而且只有通過(guò)自己掌控的核心技術(shù)，才能夠保持高起點(diǎn)下一個(gè)比較低成本的快速發(fā)展。

對(duì)于科技水平最重要的就是保持核心技術(shù)，增強(qiáng)自主研發(fā)能力，并且不斷地通過(guò)引進(jìn)和對(duì)比來(lái)強(qiáng)化自身的開(kāi)發(fā)水平。其次就是對(duì)于技術(shù)研發(fā)的制度方面應(yīng)當(dāng)保持一定的彈性和寬容度，并且有足夠的實(shí)踐和鼓勵(lì)來(lái)激發(fā)人們的開(kāi)發(fā)熱情。在獲得研發(fā)的技術(shù)進(jìn)步的時(shí)候，其效益通過(guò)應(yīng)用是可以達(dá)到很大的倍率的。因此，對(duì)于科技的進(jìn)步，是屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展最根本性的依賴對(duì)象，作為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的源頭活水來(lái)對(duì)待，是不會(huì)有問(wèn)題的。

總體而言，馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的問(wèn)題是從抽象的，一般性的構(gòu)建方面來(lái)進(jìn)行闡述的，因而在進(jìn)行具體的執(zhí)行操作的時(shí)候，是必須將實(shí)際情況加以考量，并且根據(jù)理論的結(jié)合加以運(yùn)用的[4]。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)上就是經(jīng)典的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)的具體國(guó)情的有機(jī)結(jié)合，既有傳承的部分，也有自身的發(fā)展。將經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變到發(fā)展，也不僅僅是詞義的變化，更是整個(gè)理念的變動(dòng)，從單純的經(jīng)濟(jì)量的進(jìn)步，變?yōu)閷?shí)質(zhì)上的效果的發(fā)展，能夠做到又好又快的時(shí)候，就可以算得上是真正的本質(zhì)性變化了。

參考文獻(xiàn)：

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