論毛澤東思想中蘊含的生態(tài)文明建設(shè)思想

摘 要：新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國的工業(yè)得到了迅猛的發(fā)展，并取得了極大的歷史成就，然而，伴隨而來的環(huán)境破壞不得不給人民敲響了環(huán)保意識的警鐘。事實上，生態(tài)環(huán)境問題要追溯到20世紀五六十年代，那時的國民經(jīng)濟剛剛步入正軌，國家工業(yè)化也是剛剛起步，環(huán)境污染問題只在局部地區(qū)出現(xiàn)而未引起廣泛關(guān)注。然而，作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心，毛澤東敏感地察覺到此時環(huán)境保護的重要性，并提出了植樹造林、水利建設(shè)、控制人口、開墾荒地等有關(guān)環(huán)境保護的言論。這些言論為中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)打下了重要的理論基礎(chǔ)，給黨的生態(tài)文明建設(shè)思想積累了寶貴的經(jīng)驗，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要的理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：毛澤東;生態(tài)文明建設(shè);環(huán)境保護

中圖分類號：A84 " 文獻標志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）16-0020-02

新中國成立后，黨的工作重點放在了社會主義建設(shè)熱潮中。首先，以工業(yè)化為核心的社會主義建設(shè)實現(xiàn)了第一個五年計劃，接著1964年中央明確提出要在20世紀內(nèi)實現(xiàn)我國的“工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科學(xué)技術(shù)”這四個現(xiàn)代化，在這個現(xiàn)代化奮斗目標提出后的相當長的一段時期里，國民上下全力以赴，朝著工業(yè)化強國的方向發(fā)展，環(huán)境問題漸現(xiàn)端倪。在這樣的大背景下，毛澤東初步形成了植樹綠化、興修水利、控制人口、開荒有度等生態(tài)文明建設(shè)的思想。毛澤東堅持用馬克思主義的理論、立場、觀點看待人與自然的關(guān)系，提出了自己關(guān)于環(huán)境保護的思想，認為人與自然是一對辯證的關(guān)系，它們之間既有和諧的一面，又有不和諧的一面。毛澤東從未提過“生態(tài)文明”的概念，但卻有不少鮮為人知的生態(tài)理念，這些生態(tài)理念來源于一個提出“生態(tài)學(xué)”的德國杰出生物學(xué)家和哲學(xué)家?？藸枺诮右娛┟芴乜偫頃r也坦言其唯物主義世界觀的形成有?？藸柕囊环莨?。在當前以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的社會主義生態(tài)文明建設(shè)過程中，學(xué)習(xí)和反思前人對環(huán)保事業(yè)的實踐，對指導(dǎo)當代中國的特色社會主義建設(shè)，具有重要的理論和實踐意義。

一、植樹綠化與保持水土規(guī)劃

我國地域遼闊，南北差異較大，北方易旱，南方多雨，每年都有水旱災(zāi)害發(fā)生，做好水土保持規(guī)劃是民生大事件。毛澤東對離山縣《依靠合作化開展大規(guī)模的水土保持工作是完全可能的》一文寫的按語談道，“全國各縣，都應(yīng)當在1956年，由縣委領(lǐng)導(dǎo)，做出一個全面規(guī)劃，包括合作化，農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)，工業(yè)或者手工業(yè)，水利，肥料，農(nóng)具，改良耕作技術(shù)，改良種子，商業(yè)，金融，文化，教育，衛(wèi)生等等各項內(nèi)容……離山縣委的這個水土保持規(guī)劃，可以給黃河流域各縣以及一切山區(qū)做同類規(guī)劃的參考”。毛澤東把合作化與水土保持工作有機結(jié)合起來，極大地激發(fā)了各地的改造熱情，取得了明顯的效果。

毛澤東非常重視林業(yè)、植樹綠化。新中國成立后，毛澤東強調(diào)環(huán)境問題在社會發(fā)展建設(shè)中的重要作用，主張經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)環(huán)境建設(shè)同步進行，在《論十大關(guān)系》中指出，“天上的空氣，地上的森林，地下的寶藏，都是建設(shè)社會主義所需要的重要因素”。除了1955年在農(nóng)業(yè)合作化過程中強調(diào)要加強全面規(guī)劃，毛澤東還提出采取各種具體的方法來綠化荒山，“凡能四季種樹的地方，四季都種，能種二季的種二季”。林業(yè)要計算覆蓋面積，算出各省、各專區(qū)、各縣的覆蓋面積比例，做出森林覆蓋面積規(guī)劃[1]。在森林建設(shè)上，要求“為了盡快地增加森林覆蓋率和供應(yīng)國需民用，在樹種的選擇上必須著重發(fā)展楊樹、洋槐、桉樹、泡桐、柳樹等速生樹種”[2]，這些工作方法對植樹綠化的要求更具體，但是在粗放型和單一的發(fā)展模式下，其建設(shè)是從為經(jīng)濟發(fā)展的角度出發(fā)的，有較強的功利性，它忽視了生態(tài)環(huán)境的生物多樣性，對生態(tài)環(huán)境建設(shè)的認識是有其歷史局限性的。

二、興修水利，治理江河

我國水資源分布不均，加之歷史等諸多原因，我國很多河流長久失修，黃河、淮河等大江河幾乎年年有災(zāi)，給人民群眾的生命財產(chǎn)造成極大危害。因此，興修水利、治理江河就成了黨中央進行治國安邦的重大課題。早在土地革命時期，毛澤東就提出“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”。新中國成立不久的1950年七八月間，淮河發(fā)生大水，毛澤東在聽到災(zāi)區(qū)情況匯報后，心情非常難過，當即指示：“除目前防救外，須考慮根治辦法，現(xiàn)在開始準備，秋起即組織大規(guī)模導(dǎo)淮工程，期以一年完成導(dǎo)淮，免去明年水患”[3]。1958年，毛澤東在成都會議上談到水利建設(shè)時說：“比如水利建設(shè)，一為‘排、大、國’，一為‘蓄、小、群’，這不是兩條路線嗎？”毛澤東說，“過去從大的出發(fā)，依靠國家（過去依靠國家修了好多水庫），現(xiàn)在是以蓄為主，小型為主，群眾自辦為主。”[4]根據(jù)毛澤東的這個意見，我國在1958年以后廣泛開展了群眾性的水利和農(nóng)田基本建設(shè)工作。盡管這項工作在具體實行過程中有不少缺點，但對我國農(nóng)業(yè)發(fā)展所起的積極作用也是不能否認的。到后來，中國經(jīng)濟建設(shè)的命運開始被政治運動所取代，綜合治理的思想只取得了前期的效果，沒有一直延續(xù)下來。但是，毛澤東重視水利確實是很有發(fā)展眼光的。現(xiàn)在人們越來越認識到，水不僅是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要制約因素，而且也是我國整個現(xiàn)代化發(fā)展的重要制約因素。由于我國水資源分布不均、各地需求協(xié)調(diào)不一，洪、澇、旱災(zāi)害始終是心腹之患，水土流失和水質(zhì)污染更加劇了這些災(zāi)害的危害程度。在加強防洪減災(zāi)的同時，把解決缺水和水污染問題放在更加突出的位置，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本要求。從這個意義上說，水利已不僅是農(nóng)業(yè)發(fā)展的命脈，而且是中國可持續(xù)發(fā)展、實現(xiàn)現(xiàn)代化的命脈。

三、有計劃的生育，控制人口

過快增長的人口必然會對資源環(huán)境造成巨大壓力，毛澤東對此也十分關(guān)注。實事求是地說，在新中國成立初期，尤其是“大躍進”年代，我們黨片面認為“人多是好事”“人多力量大”，沒有采取有效的措施控制人口增長。1957年，毛澤東在最高國務(wù)會議第十一次會議上的講話時提到，“我想提一下我國的人口問題。我國的人口增加很快，每年增加的，大約在一千二百萬以上。在許多人口稠密的城市和鄉(xiāng)村，要求節(jié)制生育的人一天一天多起來了。我們應(yīng)當根據(jù)人民的要求，做出適當?shù)墓?jié)制生育的措施。這個工作的推行，應(yīng)當?shù)玫饺嗣竦淖栽负献?。”[5]控制人口均衡發(fā)展既符合人類發(fā)展規(guī)律，也符合中國當時的國情，他提倡節(jié)育要像有計劃地生產(chǎn)一樣有計劃地生育的思想，并說計劃生育需要通過大家的共同參與。

四、毛澤東其他關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想

除了以上提到的植樹綠化、興修水利、控制人口的生態(tài)思想，還有開荒有度、廢物回收利用、發(fā)展可再生能源的思想。毛澤東早就注意到開荒會產(chǎn)生的嚴重后果，在1950年關(guān)于軍隊參加生產(chǎn)建設(shè)工作的指示中就要求，“在進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時，必須注意不要因開荒引起水患，不要因爭地引起人民不滿?！盵1]在強調(diào)廢物回收利用時，毛澤東說：“這和打麻將一樣，上家的廢物，就是下家的原料。”[6]這句話深刻精辟，淺顯易懂，非常傳神，對發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟具有重要指導(dǎo)意義。此外，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，我國積極發(fā)展了各種可再生能源，相繼對小水電、太陽灶、風力提水機、小型風力機等進行了開發(fā)利用。1959年，毛澤東在湖北、安徽等地視察時指出：“沼氣又能點燈，又能做飯，又能做肥料，要大力發(fā)展”[7]。此后，沼氣在我國南方部分地區(qū)，長期被視為一種適合農(nóng)村的可再生能源而受到重視和利用。

五、總結(jié)

毛澤東在建設(shè)社會主義的過程中，還提出了“向自然開戰(zhàn)”、“人定勝天”改造自然的號召，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：“團結(jié)全國各族人民進行一場新的戰(zhàn)爭——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟，發(fā)展我們的文化，使全體人民比較順利地走過目前的過渡時期，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國家?！盵8]盡管這些思想在今天看來不完全正確，但是在特定的環(huán)境下有其合理的一面。毛澤東作為偉大的馬克思主義者，將馬克思主義普遍真理同中國的具體實踐相結(jié)合，提出了符合中國國情的生態(tài)文明建設(shè)思想，這些關(guān)于環(huán)境保護的思想帶有萌芽的性質(zhì)，但對當今中國生態(tài)文明建設(shè)仍有值得借鑒的地方，我們應(yīng)該把這些生態(tài)思想放到當時的環(huán)境中去學(xué)習(xí)、思考，吸取其思想中的精髓。

參考文獻：

[1]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999.

[2]中共中央、國務(wù)院關(guān)于在全國大規(guī)模造林的指示（1958年4月7日）[M]//建國以來重要文獻選編：第11冊.北京：中央文獻出版社，2011.

[3]毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社，1999.

[4]薄一波.若干重大決策與事件的回顧（下）[M].北京：中共中央黨校出版社，1993.

[5]中共中央文獻研究室.毛澤東著作專題摘編[M].北京：中央文獻出版社，2003.

[6]哲夫.中國檔案——高層決策寫真[M].北京：光明日報出版社，1998.

[7]杜向民，樊小賢，曹愛琴.當代中國馬克思主義生態(tài)觀[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2012.

[8]毛澤東選集：第5卷[M].北京：人民出版社，1999.