單元課程的實踐建構(gòu)：陳鶴琴“活教育”思想的傳承與發(fā)展

一、成果檔案

成果名稱：單元課程的實踐建構(gòu)：陳鶴琴“活教育”思想的傳承與發(fā)展

主持人及主要成員：

崔利玲：課題組長，南京市鼓樓幼兒園園長，全國名校長、江蘇省特級教師、江蘇省中青年科學(xué)技術(shù)帶頭人、江蘇省人民教育家培養(yǎng)工程首批培養(yǎng)對象、南京基礎(chǔ)教育專家，現(xiàn)任教育部學(xué)前教育指導(dǎo)委員會專家、教育部國培計劃專家、省高等教育指導(dǎo)委員會委員、省婦女聯(lián)合會執(zhí)行委員、省人民政府督導(dǎo)專家。

陳靜：課題組副組長，南京市鼓樓幼兒園副園長，先后獲南京市優(yōu)秀青年教師、南京市學(xué)科帶頭人、南京市基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)個人等榮譽稱號。

研究時間：1988年9月至今

主要課題支撐：

聯(lián)合國兒基會與國家教委“八五”1990-1994年合作項目《幼兒園與小學(xué)銜接的研究》

江蘇省教育科學(xué)“九五”規(guī)劃重點課題《單元教育課程的研究》

江蘇省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃立項課題《單元課程個別化教學(xué)的研究》

江蘇省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃重點資助課題《幼兒園多元辦學(xué)的實踐研究》

全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《沿著活教育的軌跡找尋幼兒園歷史文化圖譜》

二、成果簡介

“活教育”是鼓樓幼兒園創(chuàng)始人陳鶴琴針對舊教育的一種教育倡導(dǎo)，是通過改革創(chuàng)新與長期的教育實踐逐漸形成和發(fā)展的教育理論，是中國本土傳統(tǒng)文化與西方先進(jìn)教育思想的融合。陳鶴琴在鼓樓幼兒園早期的單元教學(xué)課程實驗，讓之成為“活教育”最早的搖籃。

近三十年來，單元課程在早期單元教學(xué)課程實驗的基礎(chǔ)上，將“活教育”作為文化之根，堅持“幼童本位”的兒童立場，以“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人，大自然、大社會，都是活教材，做中學(xué)、做中教、做中求進(jìn)步”為目標(biāo)，以環(huán)境為支點，以游戲為載體，遵循“預(yù)設(shè)為主、生成為輔”的編制策略，注重內(nèi)容的“鮮活”、形式的“靈活”、效果的“激活”，研究探索出“走出校園，生活在前”“經(jīng)驗先行，探究在前”“分層指導(dǎo)，兒童在前”的主動學(xué)習(xí)教育策略，提出的“半程示范法”“家園共育101條主張”“一日生活皆課程”等理念，讓教育過程成為兒童自發(fā)生成、自愿參與、主動探索、自主建構(gòu)的過程，體現(xiàn)了“活”的教育思想和改革精神，形成鮮明的園本課程特色，實現(xiàn)“讓兒童活潑潑的成長”的教育追求。

單元課程在三個階段的實踐中，課程設(shè)計以“鏈”“網(wǎng)”“云”式擴展彌漫，教學(xué)組織以集體、小組、個體形式漸進(jìn)式發(fā)展，學(xué)習(xí)方法從“三步發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”到“四步發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”，通過一次次的傳承與超越，讓理念與行為逐步趨近。單元課程，探索出一條中國化、科學(xué)化、大眾化的幼兒教育之路。

三、歷程回眸

1923年，中國兒童教育家、兒童心理學(xué)家陳鶴琴先生，創(chuàng)辦了中國第一個以兒童發(fā)展的科學(xué)理論為指導(dǎo)的，以實驗的、行動研究為方式的幼兒教育研究中心——鼓樓幼稚園，開啟了中國第一次幼兒園課程改革之門。陳鶴琴在鼓樓幼稚園實驗的基礎(chǔ)上，逐漸形成一套適合時代需要、符合民族精神的“活教育”的理論體系，這是我國學(xué)者提出的第一套系統(tǒng)的幼兒教育理論和方法體系，對當(dāng)時依賴國外教育資源的舊中國來說，具有劃時代的歷史意義。

1.“活教育”思想的傳承——鼓幼的使命與責(zé)任

“活教育”“幼童本位”，是鼓樓幼兒園辦學(xué)的關(guān)鍵詞與暢想，更是單元課程實踐建構(gòu)的文化之根與靈魂。我們?yōu)槭裁磳ⅰ盎罱逃弊鳛樾聲r期幼教實踐的指導(dǎo)思想？為什么將陳鶴琴教育思想視作辦學(xué)的靈魂與生命？這是歷史傳承的需要，更是鼓樓幼兒園的社會責(zé)任。

（1）單元課程的文化之根——“活教育”。陳鶴琴認(rèn)為舊中國的教育存在教學(xué)脫節(jié)、書本至上、不求進(jìn)步的弊端，學(xué)生死讀書、缺乏創(chuàng)造性，沒有“動手”的能力。針對舊教育，陳鶴琴通過改革創(chuàng)新與長期的教育實踐，逐漸形成和發(fā)展出“活教育”的思想體系，即“做人、做中國人，做現(xiàn)代中國人”“做中學(xué)、做中教，做中求進(jìn)步”“大自然、大社會，都是活教材”?！盎罱逃弊鳛橹袊f教育變革的產(chǎn)物，其理論不僅影響了當(dāng)年幼稚教育的發(fā)展，也引導(dǎo)著近百年中國學(xué)前教育的發(fā)展，至今，對現(xiàn)代學(xué)前教育也有重要的指導(dǎo)意義，更是鼓樓幼兒園單元課程重要的支撐理論?！盎罱逃笔腔谥袊鴤鹘y(tǒng)文化基礎(chǔ)上棄其糟粕、汲其精華的改良，具有鮮明的民族特征。我們只有在此基礎(chǔ)上將歷史與時代融合，繼續(xù)棄其糟粕、汲其精華，才能讓“活教育”不斷煥發(fā)新的活力。

（2）單元課程的靈魂——“幼童本位”。“幼童本位”是鼓幼單元教學(xué)課程實驗早期實踐的思想，意寓“活教育”的中心是兒童，在整個學(xué)習(xí)過程中兒童就是能動的核心，幼兒園的一切中心活動都是為了兒童的發(fā)展。面對幼兒教育大環(huán)境中“不能輸在起跑線上”的誤導(dǎo)，以及愈演愈烈的小學(xué)化傾向，需要我們更加堅定“幼童本位”的教育立場，避免“放任發(fā)展”“過度保護(hù)”“本性壓抑”三種極端?！坝淄疚弧碧嵝盐覀円茖W(xué)地實施兒童利益最大化的教育行為，幼兒園所有活動及影響兒童的諸因素必須以兒童利益為前提，以兒童為中心，保教并重。我們鼓勵教師觀察兒童、了解兒童，做情感型教師，積極與兒童高頻率互動，幫助兒童在原有基礎(chǔ)上的“適度發(fā)展”及最大化發(fā)展。

“活教育”給予單元課程文化滋養(yǎng)，也是鼓幼繁衍、發(fā)展的精神養(yǎng)料。“活教育”蘊含著豐富的課程資源，我們對“活教育”的研究不僅僅在幼兒園與課程的名稱，更在于讓大師的思想精華在當(dāng)代繼續(xù)“活”起來。作為“活教育”的受益者、傳承者，我們要堅守幼兒園文化之根，將其鐫刻在靈魂深處，種植在血液之中。從陳鶴琴的教育思想中汲取辦園智慧，不被錯誤的觀點和思潮左右，正是我們試圖通過踐行“活教育”思想要表達(dá)的一個態(tài)度。

2.“活教育”的發(fā)展——單元課程的再構(gòu)

鼓樓幼兒園的歷史，就是課程實驗研究的歷史。如果說1923年鼓幼創(chuàng)辦時的務(wù)虛課程研究為第一次，1925—1928年的中心制單元教學(xué)研究為第二次，1945年—1952年的五指活動研究為第三次，1988年開始的單元課程研究，就是鼓樓幼兒園歷史上的第四次課程研究了。也就是從這時起，我們開始了單元課程的再構(gòu)征程。

近30年來，單元課程以“活教育”思想為理論支撐，通過集體化、小組化、個體化三個階段，嘗試內(nèi)容從“預(yù)設(shè)”轉(zhuǎn)向“生成”，資源從“教學(xué)具”轉(zhuǎn)向“場景”，評價從“結(jié)果”轉(zhuǎn)向“過程”，重點從“教學(xué)”轉(zhuǎn)向“一日生活”，體現(xiàn)“活”的教育思想和改革精神，探尋出適合中國國情的、科學(xué)化、大眾化的課程之路。

（1）以緊密的單元“鏈”，搭建兒童適宜學(xué)習(xí)的支架

單元課程實踐研究起步時，正值計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，人們對“不能輸在起跑線上”的誤讀以及獨生子女政策帶來的早期教育狂潮，影響了學(xué)前教育機構(gòu)的科學(xué)教育方向。當(dāng)時的幼兒園基本采用全國統(tǒng)一的統(tǒng)編教材，實施分科教學(xué)，教師專業(yè)水平低，一日生活中的“集體教學(xué)多、等待時間多、紀(jì)律約束多”，更是制約了兒童的發(fā)展。針對幼兒園分科教學(xué)模式的弊端以及忽視兒童的現(xiàn)象，單元課程研究團(tuán)隊提出了“整個教學(xué)法”設(shè)計，提出“社會中心、生活教育、主動學(xué)習(xí)”等改革實踐設(shè)想。

單元課程研究團(tuán)隊在課程研究的第一階段，沿著“整個教學(xué)法”給出線索，梳理出以時間為節(jié)點，以兒童發(fā)展需求、發(fā)展因素為坐標(biāo)體系，整個的、融為一體的、有系統(tǒng)的、漸進(jìn)的課程編制思想，以此架構(gòu)單元的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、師幼關(guān)系、評價等，構(gòu)成完整的教育體系。單元課程所有的教育活動內(nèi)容均圍繞單元的中心展開，不再是簡單的拼湊。教師根據(jù)教育規(guī)律、兒童發(fā)展需要、社會對兒童的要求、季節(jié)時令等，選編好3年6學(xué)期的課程單元內(nèi)容組成備選單元，形成126個環(huán)環(huán)相續(xù)、螺旋形上升的單元鏈。

沖破園所的束縛，辦沒有圍墻的幼兒園，是“活教育”給予單元課程的啟迪。在課程實施中，單元課程以社會為中心，堅持“走出校園即是社會”“走進(jìn)社會即是生活”“走進(jìn)生活即是教育”的生活教育理念，生活教育，成為單元課程的重要實施方式。我們鼓勵老師可以隨時隨地沖破幼兒園圍墻的大門，帶領(lǐng)孩子們到自然中、到社會生活中，實現(xiàn)“大自然、大社會，都是活教材”“做中教、做中學(xué)，做中求進(jìn)步”的“活教育”理想。我們認(rèn)為，“做中學(xué)”，兒童才有濃厚興趣，才能積累經(jīng)驗、靈活運用?！白鲋薪獭?，教師的引導(dǎo)、解惑才有源頭活水，教與學(xué)才有了生動、真切的默契?！盎罱逃?，就是要把幼兒園變成活的樂園，把校園變成生活的家園。除教學(xué)活動外，單元課程努力挖掘生活活動、游戲活動、體育活動等有價值的線索，發(fā)現(xiàn)可用的社會、生活資源，將教學(xué)活動融入游戲與生活之中，并通過社會實踐活動，發(fā)現(xiàn)更多的學(xué)習(xí)線索，獲得更多的單元生成可能性。單元課程的眾多單元，都是從社會實踐開始，如《小娃娃走進(jìn)大社區(qū)》《有趣的超市》《到農(nóng)村去》等，將教育與生活緊密地結(jié)合在一起，通過生活在前，實現(xiàn)兒童直接經(jīng)驗積累下的、教師間接經(jīng)驗幫助下的，兒童的生動活潑的學(xué)習(xí)與提高。幾乎每個月，都有班級走出校園參加交通安全、文明禮儀、民間藝術(shù)等實踐活動。

社會實踐活動作為兒童學(xué)習(xí)的通道，幫助兒童搭建起通向?qū)W習(xí)目標(biāo)的支架，將發(fā)展的主動權(quán)從教師手中還給孩子，從而真正實現(xiàn)讓兒童在原有基礎(chǔ)上的適宜發(fā)展。我們常常這樣形容兒童的發(fā)展：孩子的學(xué)習(xí)與發(fā)展好比爬樓梯，當(dāng)他們有了沖刺需求的時候，老師就架起通往上一級的梯子，支持孩子“跳一跳”躍上新臺階。在新的臺階上，他們可以看周圍的風(fēng)景，可以用自己喜歡的方式在臺階上玩耍。當(dāng)他們有了再往上沖刺欲望的時候，老師再架起梯子，孩子們再躍上新的高度看風(fēng)景和玩耍。老師架起的梯子和兒童看風(fēng)景的平臺，就組成了不斷向上、向前的樓梯，在教師支架的支撐和平臺給予的探究、發(fā)現(xiàn)風(fēng)景雙重作用下，兒童才能實現(xiàn)有價值、有意義的成長。不被教材禁錮，不被教室框住，單元課程正發(fā)生著重大的轉(zhuǎn)變。

第一階段的課程實踐以《幼兒園單元教育課程大全》出版作為完美收官，成為中國幼教主要的課程模式之一。

（2）以舒展的單元“網(wǎng)”，促進(jìn)兒童有意義的成長

第一階段問題的化解與特點的呈現(xiàn)，讓單元課程在幼教界獲得好評。隨著教師專業(yè)水平的提高和國外幼教理論的融入，我們發(fā)現(xiàn)了一個大問題，我們似乎僅考慮了“教”，忽略了兒童的“學(xué)”。僅注重預(yù)先“設(shè)計”，忽略了兒童的新的興趣點。我們只顧了“拋球”，忘了“接球”。

為避免活動內(nèi)容與班級兒童發(fā)展不相容，我們又增加了二次備課的設(shè)計要求。二次備課就是在課程組提供的設(shè)計好的以“教”為主的單元基礎(chǔ)上，再次以兒童的“學(xué)”為方向調(diào)整。第二次的調(diào)整要完成兩項任務(wù)，一是課程組提供的單元每學(xué)期最多使用70%，另外至少30%的單元需要班級教師根據(jù)本班兒童的發(fā)展與需求自行擬定，體現(xiàn)出班本特色。二是如果使用課程組提供的單元內(nèi)容，實施者也要根據(jù)本班兒童的發(fā)展，需要至少調(diào)整三分之一的內(nèi)容，以適應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的需求。如何設(shè)計依據(jù)本班兒童發(fā)展與需求，彈性設(shè)計30%以上部分，成為單元課程第二階段的重點之一。

第二次“整個教學(xué)法”的調(diào)整，突出了關(guān)鍵理念追求：“預(yù)設(shè)為主，生成為輔”，課程編制更加重視兒童發(fā)展進(jìn)程中的需求。除了保持原有的橫向關(guān)聯(lián)性，更突出了縱向邏輯性，形成橫向互為關(guān)聯(lián)、縱向循序漸進(jìn)的教育格局。課程的編排采取經(jīng)緯雙坐標(biāo)對應(yīng)式，經(jīng)線坐標(biāo)為社會文化需要傳遞的、對應(yīng)兒童年齡特點的知識內(nèi)容，緯線坐標(biāo)為學(xué)科邏輯體系架構(gòu)的、對應(yīng)教育規(guī)律的內(nèi)容，竭力讓單元內(nèi)容既有五指活動的痕跡，又保證兒童學(xué)習(xí)的階梯式進(jìn)程。

當(dāng)我們以“整個教學(xué)法”擬定出單元的框架后，以領(lǐng)域為代表的“五指活動”就開始梳理脈絡(luò)，以觸角的方式延伸并和其他領(lǐng)域建立血脈聯(lián)系，最終形成網(wǎng)絡(luò)，各領(lǐng)域的知識內(nèi)容被相通相連的網(wǎng)絡(luò)連接，活動你中有我、我中有你，讓活動的內(nèi)容更豐富、更有意義?！拔逯富顒印辈粌H在本單元形成網(wǎng)絡(luò)，還在單元與單元之間形成聯(lián)系的線索。

單元課程在內(nèi)容編排上由淺入深、圍繞中心、全面發(fā)展的設(shè)計要求，使得教育過程呈現(xiàn)前為后輔、后為前續(xù)的嚴(yán)密性，還有兩點我們覺得非常重要——

除了課程編排上的調(diào)整，第二階段的課程實踐還有兩個鮮明的特點——“主動學(xué)習(xí)”“分層指導(dǎo)”。2000年左右，我們將生成理念滲透進(jìn)單元課程，嘗試采用無示范的方法開展教學(xué)活動，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童在活動中行為漫無目的，沒有了探索的大方向，不僅荒廢了很長的時間，而且還不能達(dá)到預(yù)期目的。課程組老師反復(fù)實踐、探討，得出：兒童有經(jīng)驗支撐的、活動有安全保障的，可以放手讓其嘗試錯誤。如果活動缺乏兒童經(jīng)驗的支撐，需要教師通過間接傳遞以提高教學(xué)效率的，就采用“半程示范法”。半程示范讓教師的指導(dǎo)隱性化，讓兒童在學(xué)習(xí)活動中發(fā)現(xiàn)問題、嘗試探索，促進(jìn)了兒童在學(xué)習(xí)活動中的主動性、積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，兒童學(xué)得更加愉快、有效。兒童有了主動性，就有了學(xué)習(xí)的動力。

單元課程還提出“分層指導(dǎo)”的觀念，就是通過小組教學(xué)、目標(biāo)分層制定、分層材料提供、差異化的指導(dǎo)等，讓每個孩子都能體驗成功的快樂，并在原有水平上有所發(fā)展。單元課程再也不是原來預(yù)設(shè)的、固定的、靜態(tài)的教材，而成為視兒童變化的動態(tài)過程，具有了一定的開放性。整個教學(xué)法的設(shè)計，讓課程具有一定的確定性，同時課程強調(diào)關(guān)注活動中兒童的行為反應(yīng)，課程又有了不確定性。教師與兒童再也不像分科教學(xué)時期孤立于課程之外，課程由計劃或教材轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N資源，教師與兒童就是在不斷地解讀資源的過程中，“做中學(xué)、做中教，做中求進(jìn)步”。整個教學(xué)法已成為由教師、兒童、教材、環(huán)境四個要素之間的相互作用的“活教育”系統(tǒng)。在這個“活”的系統(tǒng)中，課程的內(nèi)容不斷地生成，“活教育”的意義也不斷地被放大。課程的生成性，讓教育過程成為兒童自發(fā)生成、自愿參與、主動探索、自主建構(gòu)的過程，也使課程成為了教師與孩子共同探求新知的過程。

第二階段的課程實踐以《幼兒園單元教育課程》的出版作為結(jié)束。時任中國學(xué)前教育研究會會長馮曉霞在書評中寫道：“閱讀此書，我們時時都能感到新觀念、新思想的閃耀：從單元主題的出現(xiàn)到環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，從活動內(nèi)容的擬訂到方法的選擇，從層次性目標(biāo)到重難點的剖析，從區(qū)域的指導(dǎo)到延伸活動，從活動反思到新單元的生成，無一不體現(xiàn)教育者尊重兒童、關(guān)注兒童需求、引導(dǎo)兒童積極發(fā)展的思想?！?/p>

（3）以彌漫的單元“云”，還給兒童快樂的游戲童年

第三階段的課程實踐目前正如火如荼地進(jìn)行，其課程設(shè)計的核心，均圍繞兒童。如果說第二階段的課程設(shè)計的“單元網(wǎng)”是帶著孩子前后左右探索、尋找最合適的學(xué)習(xí)方向的話，我們希望發(fā)展到第三階段的“單元網(wǎng)”變成四處彌漫、變化莫測的“單元云”，讓“五指活動”猶如云中的小水滴，任意地融入任何想融入的水珠中，將最合適的、最有意義的內(nèi)容帶進(jìn)兒童的心靈。我們認(rèn)為這種彌漫是源自對兒童的尊重，源自對“活教育”的追求。

在鼓樓幼兒園園史室內(nèi)，收藏著一幅陳鶴琴88歲時書寫的“一切為兒童”字匾。陳鶴琴用“一切為兒童”為鼓幼師生點燃夢想與追求，單元課程秉承陳鶴琴“一切為兒童”的夙愿，將“幼童本位”作為一種立場以及基本的價值取向。

我們認(rèn)為，兒童不是小大人，幼兒教育要尊重兒童的年齡特點;兒童個體間發(fā)展進(jìn)程不一，幼兒教育要尊重兒童的差異;兒童的成長有連續(xù)性也有階段性，人的任何發(fā)展階段都取代不了兒童期，幼兒教育要尊重兒童的需求，敬畏兒童的天性。由“幼童本位”引出的，是兒童好玩好動的天性，是滿足天性的游戲環(huán)境，是兒童在環(huán)境互動中的經(jīng)驗，是經(jīng)驗獲得中的主動性，是主動學(xué)習(xí)后獲得的成功與快樂。因此，“游戲”“環(huán)境”“經(jīng)驗”“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，就是單元課程第三階段實踐研究的關(guān)鍵詞。

單元課程秉持兒童在游戲中生活、在游戲中成長的特點，牢記“游戲是兒童的生命”，把游戲當(dāng)做童年的工作，把游戲當(dāng)做兒童存在的方式。堅持將游戲作為一日生活的基本活動，提倡游戲在一日生活中的滲透，強調(diào)一日活動皆課程，讓兒童做游戲的主人。我們通過改造活動室、調(diào)整環(huán)境、材料提供等，創(chuàng)設(shè)豐富的游戲環(huán)境，建造兒童借助游戲成長的空間。我們認(rèn)為，游戲的材料可以給予兒童豐富的刺激，萌發(fā)兒童操作、探究的興趣，兒童在自己決定用什么方式玩、怎樣玩的過程中，形成對自己有價值的經(jīng)驗，并以此為線索，萌發(fā)更多的興趣，獲得更多的經(jīng)驗。

單元課程鼓勵兒童的“做”“玩”，注重學(xué)習(xí)情境對“做”和“玩”的支持，倡導(dǎo)兒童探究式的多感官學(xué)習(xí)，以獲得多樣化的經(jīng)驗。我們認(rèn)為環(huán)境要傳遞與表現(xiàn)兒童在游戲中學(xué)習(xí)、活動的過程，要表達(dá)班級風(fēng)格與特色，要“讓每堵墻都會說話，讓每個空間都成為游戲的場所”，并提出“每天游戲三小時”的目標(biāo)，借助角色扮演區(qū)、積木區(qū)、美術(shù)制作區(qū)、益智區(qū)、科學(xué)區(qū)、表演區(qū)、閱讀區(qū)、生活區(qū)等豐富的游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)，讓兒童在嘗試探索中，感受游戲的樂趣，體味主動學(xué)習(xí)的快樂，獲得有價值的成長。

基于第二階段兒童主動學(xué)習(xí)的研究，我們發(fā)現(xiàn)，兒童的主動嘗試，是基于自己的興趣、自己的理解、自己的探索方式進(jìn)行的，如果兒童的需要、興趣、天性、學(xué)習(xí)特點和規(guī)律被充分關(guān)注，他們以自己特有的方式的學(xué)習(xí)，才是真正將思考與行動結(jié)合的學(xué)習(xí)。陳鶴琴在“活教育”體系中將教學(xué)過程分為四個步驟：實驗觀察―閱讀參考―發(fā)表創(chuàng)作―批評研討。在具體實踐的過程中，第二階段我們將其改為“三步發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”，第三階段又增加了第四步，形成了現(xiàn)在的單元課程“四步發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”：創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)兒童提出問題，自由操作;兒童交流操作的經(jīng)驗，并互相學(xué)習(xí)、借鑒;教師幫助兒童總結(jié)經(jīng)驗，形成正確的概念;兒童用新經(jīng)驗再次探索操作，擴散練習(xí)。

此階段，鼓樓幼兒園的“活教育”思想研究所列為江蘇省首批特色項目研究所，借助研究所的平臺，鼓樓幼兒園面向全國幼教同行開展了近千場的單元課程探討活動，特別是在建園90周年“踐行活教育思想，建構(gòu)特色園本課程”系列活動中，突出了“幼童本位”的理念，并呼吁“回歸幼兒教育的本質(zhì)，還給孩子幸福、快樂的童年！”

第三階段的實踐研究成果獲江蘇省基礎(chǔ)教育教學(xué)成果特等獎，國家級教學(xué)成果一等獎。

四、反思與展望

1.傳承團(tuán)隊研究精神

很多來鼓樓幼兒園觀摩的同行都好奇：鼓幼的老師為什么始終滿懷熱情、積極主動地投身于研究和實踐？有的幼兒園觀摩之后集體學(xué)習(xí)鼓幼精神。鼓幼的精神是什么？那就是從陳鶴琴建園時期就形成的科學(xué)實驗的研究精神。研究的精神是鼓樓幼兒園的文化之一，是鼓樓幼兒園保持生命活力的源泉。江蘇省教育學(xué)會會長楊九俊認(rèn)為：“鼓樓幼兒園在課程建構(gòu)中秉承了陳鶴琴的教育思想，保持了單元教學(xué)當(dāng)年的雛形。但是，這種守根不是停滯不前的原地踏步，而是不斷創(chuàng)新，有鮮活的時代意義。”研究精神不斷喚醒鼓幼的教師，他將“活教育”“幼童本位”等價值觀的血液傳輸?shù)叫@的每個角落，引領(lǐng)幼兒園向著科學(xué)幼兒教育的方向行進(jìn)，召喚著鼓幼人持續(xù)提升專業(yè)素養(yǎng)，不斷拼搏、創(chuàng)新、向前邁進(jìn)。單元課程實踐中秉承此精神，集聚園內(nèi)各類研究的成果，一切以事實說話，以研究先行。如幼小銜接研究科學(xué)地回答了幼兒園孩子要不要提前識字、要不要學(xué)漢語拼音的問題;游戲區(qū)域創(chuàng)設(shè)研究科學(xué)地回答原材料、半成品材料、成品材料的占比關(guān)系;兒童自主性研究科學(xué)地回答了如何向游戲三小時邁進(jìn)……課程團(tuán)隊的研究精神，讓課程研究有了生命的輪回，有了不斷前進(jìn)與發(fā)展的基礎(chǔ)。

2.打造中國幼教名片

為讓更多的幼教同行了解陳鶴琴、學(xué)習(xí)陳鶴琴教育思想，了解鼓樓幼兒園的辦學(xué)精神與成果，2011年，我們將私立鼓樓幼稚園舊址修舊復(fù)原，在故居內(nèi)設(shè)立陳鶴琴紀(jì)念室、鼓樓幼兒園校史室、校友接待室、活教育思想研究所，成功地還原了歷史，打造了幼教人心中的殿堂。

自陳鶴琴故居修復(fù)以來，我們每年都要接待海內(nèi)外幼教同行數(shù)千人，來賓中，有研究陳鶴琴教育思想的學(xué)者、主管教育的行政人員、幼兒園園長、教師、家長、學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生……很多人踏進(jìn)陳鶴琴故居，就被其中的內(nèi)容震撼，有些人因為激動留下眼淚。人們要走進(jìn)校友接待室坐一坐，因為這里是陳鶴琴創(chuàng)辦鼓樓幼稚園的地方;人們要在陳鶴琴塑像前留影，因為這是中國幼兒教育的奠基人;人們要在鼓幼的大門前合影，因為這是中國最早的幼兒教育的實驗田?？粗藗兣d奮、崇敬、渴望的表情，我們知道，我們要將陳鶴琴故居變成“活教育”思想學(xué)習(xí)的活教材，將鼓樓幼兒園園史室變成中國幼兒教育發(fā)展的縮影室，將陳鶴琴紀(jì)念室變成弘揚科學(xué)研究精神的“麥加”地，將活教育思想研究所變成全國幼教同行研討、分享、交流陳鶴琴教育思想的平臺。我們要將陳鶴琴故居變成中國幼教的名片，成為“活教育”歷史文化遺產(chǎn)的繼承地、傳播地、創(chuàng)新地。

3.續(xù)寫“大麥田”的故事

陳鶴琴多次提及辦幼稚教育就是要大田種麥，辦鼓樓幼稚園就是要為大田提供中國麥種，讓全國城鄉(xiāng)幼稚園都能受到科學(xué)的啟蒙教育。鼓樓幼兒園創(chuàng)辦已近百年，近百年的滄桑，并沒有垂垂而至老境。是什么讓鼓幼常有銳氣、朝氣不斷向前呢？這就是陳鶴琴所說的“大麥田”的使命。中國古書中就有言“茍日新，又日新，日日新”，鼓幼只有每天都有新的發(fā)展，新的進(jìn)步，每天都站在新的起跑點上，每天都有向上向前的活力，鼓幼才能承載“大麥田”的責(zé)任，續(xù)寫大麥田的故事。

陳鶴琴在鼓樓幼兒園這塊麥田中，孕育了中國化的教育理論，收獲的麥種在80年前已作為《全國幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》撒向全國各地，推進(jìn)了中國幼兒教育事業(yè)的進(jìn)程。鼓樓幼稚園早期實驗中教師的理論功底、研究態(tài)度、實干精神，成為鼓樓幼兒園世代相傳的鼓幼精神?，F(xiàn)在，鼓幼已進(jìn)入新的發(fā)展時期，鼓幼人仍會以不變的傳統(tǒng)去研究不斷變化的兒童發(fā)展問題，同時也一定會結(jié)出推進(jìn)課程發(fā)展的科學(xué)實踐的豐碩成果。這是鼓幼的神圣責(zé)任，也是鼓幼的未來。鼓樓幼兒園在單元課程的再構(gòu)中，將以大麥田的方式傳播“活教育”思想及課程成果。

續(xù)寫中國幼教麥田的故事，是鼓樓幼兒園永遠(yuǎn)的責(zé)任！

（崔利玲，南京市鼓樓幼兒園，210000）

責(zé)任編輯：趙赟