《長生殿》劇本賞析

摘要：關(guān)于《長生殿》的論文車載斗量。本文從劇本賞析的角度，分析《長生殿》在至情、結(jié)構(gòu)和悲感之美三方面的魅力。作品中，作者采取各種藝術(shù)手段真實(shí)地描寫了一個(gè)癡情女子取得李隆基專一愛情的過程?！堕L生殿》結(jié)構(gòu)縝密，有戲劇的回環(huán)，但絕不突兀，娓娓道來。此外，其悲感之美體現(xiàn)為“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”的喟嘆。

關(guān)鍵詞：《長生殿》 至情 結(jié)構(gòu) 悲感之美

《長生殿》被譽(yù)為“中國古典四大名劇”之一，其文辭優(yōu)美，書寫古今至情、興亡之嘆，寄托了作者的感慨悲思?！堕L生殿》一劇兼?zhèn)渌膫€(gè)特點(diǎn)，把人世的悲歡離合隱在歷史的興亡之嘆中，興亡又為愛情張目。將李楊兩人之愛與王朝傾覆互寫，不僅愛情不再小氣、愈見宏闊，而且歷史不再冰冷、有了溫度，史與情相得益彰。亂離人的情分兩處，在齊福比天的皇帝妃子身上，更見可憐，忉利天宮永為夫婦的良緣又比王朝的盛衰興替更為恒久。

洪舁在浩渺的歷史文化素材中偏偏選擇了李楊愛情，以其情辭之美，悲憫之懷，一路歌哭，任由忠奸之嘆，興亡之嘆，美人之嘆，風(fēng)骨之嘆，至情之嘆，無常之嘆，在天上人間地府來去，把自己的愛情觀、歷史觀、世界觀、宇宙觀傾注在五十出戲中。作為一個(gè)眼見他起高樓，眼見他樓塌了的冷眼者，卻心腸極熱地把一個(gè)無數(shù)文人騷客寫盡了的題材再次展現(xiàn)在讀者面前。筆者將從至情、結(jié)構(gòu)和悲感之美三方面，來分析《長生殿》的魅力所在。

《長生殿》的魅力首先體現(xiàn)在至情方面，在《長生殿》中，洪昇采取各種藝術(shù)手段真實(shí)地描寫了一個(gè)癡情女子取得李隆基專一愛情的過程。作者創(chuàng)作的本意更多的是要表現(xiàn)李楊之間這種真誠篤定的愛情，并由此宣揚(yáng)具有進(jìn)步意義的愛情理想。洪異讓李楊的愛情經(jīng)歷了情濫、情專、情溺、情敗、情悔、情傷、情圓的發(fā)展過程，曲折中體現(xiàn)了他們真正的愛情。李楊二人的愛情最開始糾結(jié)在兩人與周圍人的關(guān)系中?！办?，傍訝、獻(xiàn)發(fā)、復(fù)召”幾出寫唐明皇雖寵極了貴妃，但時(shí)有動(dòng)搖，生出旁支，寵幸虢國夫人和梅妃，致使楊貴妃心生妒忌。通過梅妃，寫楊妃怨女之情。而后，李楊在“定情”一出中許定終身，希望能夠相守一世，濃濃的情意，化也化不開，既纏綿悱惻又委婉動(dòng)人。

“聞樂、制譜、舞盤”幾出，寫貴妃制《霓裳雨衣曲》，貴妃獻(xiàn)歌，明皇玉笛和之，這種共通的藝術(shù)語言使兩人感情更進(jìn)一步！同時(shí)，也讓我們領(lǐng)略到了楊玉環(huán)不俗的藝術(shù)修養(yǎng)和音樂才能。李楊之間有著更多發(fā)自內(nèi)心的相互吸引和欣賞。在這里，作者把兩人的愛情升華到了精神和藝術(shù)的層面，賦予了更多的意義和魅力，最后一步步積淀為成熟、深沉的真愛，這是作者至情觀的展現(xiàn)?！摆ぷ?、聞鈴、情悔、哭像、神訴、仙憶、見月、改葬、雨夢”等出寫兩人在外力的壓迫無奈下，腸回百折訴衷腸?；蛟V于他人以表初心，或訴于自己以遣憂懷。昨日之勝景，今日之凄涼的對(duì)比，昨日之寵極恩愛，今日之玉人何在的反襯，都在戲劇的沖突和張力中讀之?dāng)z人心魄。楊貴妃雖為君死，不曾怨君。唐明皇雖是獨(dú)生，深深愧悔。一個(gè)想釵盒續(xù)前緣，一個(gè)想誓盟更慚愧。由此可以看出，李楊之間的生死相思之情更加感人肺腑，其情真意切可謂異于常人。“哭像”一出，明皇感嘆“【我當(dāng)時(shí)若將身去抵搪，未必他直犯君王；縱然犯了又何妨，泉臺(tái)上，倒博得永成雙】”，這種后悔和假設(shè)是更深的歉意。[恨不誅他肆逆三軍眾，寄汝含酸一國殤】，這種看似遷怒他人的憤怨，是更深的無力和自責(zé)。[寡人與你同穴葬，做一株冢邊連理，化一對(duì)墓頂鴛鴦】，這種只愿同死，不愿獨(dú)生，拋棄生命也要相守的愿望是愛到精誠時(shí)唯一的選擇。這時(shí)的感情已不再是一場風(fēng)花雪月的故事，而是置之死地而后生的痛定思痛，是聞?wù)邽橹畡?dòng)容，神仙亦來相助的千古之愛。

洪界還原的是一個(gè)真實(shí)帝王的心理世界，面對(duì)愛人死在自己面前，他的痛苦、無助和孤獨(dú)比之常人更甚。因?yàn)楫?dāng)?shù)弁醯纳矸輭簛頃r(shí)，一朝天子，千古忍人的一幕只會(huì)讓他更覺恥辱和羞慚。也正是因?yàn)闂钯F妃的理解和懂得，所以即便身死，亦無所怨。在男權(quán)社會(huì)，雖是兩情相悅的帝妃之戀，女人也往往會(huì)淪為愛的附庸，楊貴妃之死打破了尊卑，也打破了世俗間的一切桎梏，為了真正的愛情，她情愿犧牲一切。作者讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的世界中經(jīng)受了各種曲折和磨難，使他們嘗盡了世間的各種悲哀和心酸，最后讓他們?cè)谠聦m中重圓。

《長生殿》的第二大魅力是結(jié)構(gòu)縝密，場面壯麗，設(shè)置精心，有戲劇的回環(huán)，但絕不突兀，鋪墊自陳，娓娓道來?！堕L生殿》從結(jié)構(gòu)上可以分為前后兩部分，前后兩部分是不一致的，前一部分是寫實(shí)，是愛情的悲劇，后一部分是寫幻，鼓吹真情。兩者是對(duì)立的，但又是相互依存的?！堕L生殿》長達(dá)五十出，李楊愛情與安祿山謀反各為一線。而兩條線中各有枝節(jié)。安祿山一線有“賄權(quán)、疑讖、權(quán)哄、合圍、偵報(bào)、剿寇、刺逆、收京”幾出。李楊愛情以釵盒盟言為線，寫“定情、疑情、別情、守情”。吳儀一點(diǎn)評(píng)道：“釵盒自定情后，凡八見。翠閣交收，固寵也；馬嵬殉葬，志恨也；墓門夜玩，寫怨也；仙山攜帶，守情也；璇宮呈示，求緣也；道士將寄，征信也；至此《重圓》結(jié)案。大抵此劇以釵盒為經(jīng)，盟言為緯，而借織女之機(jī)杼以成之。”

同時(shí)，又有尸解、神訴、慫合、覓魂、補(bǔ)恨引入道士、牛郎、織女、嫦娥、土地神助情節(jié)發(fā)展。“冥追、情悔、仙憶”幾出獨(dú)寫楊貴妃的自語自傷，“聞鈴、哭像、見月、改葬、雨夢”幾出獨(dú)寫唐明皇的自悔自嘆。而“進(jìn)果、獻(xiàn)飯、罵賊、看襪、尸解、彈詞、私祭”幾出隱在王朝存亡與愛情輾轉(zhuǎn)之間，看似閑筆，實(shí)則或鋪墊、或側(cè)寫、或全景式概覽，無一處閑筆?！斑M(jìn)果”一出（為楊妃獻(xiàn)荔枝）鋪陳在安祿山叛變之前，實(shí)寫天寶年間激變已成必然。“罵賊”一出，用雷海清之口，罵出張著口將忠孝談，翻著臉把富貴貪的食祿之人。用雷海清之死，表達(dá)了自己的忠孝節(jié)烈觀?！皬椩~”一出，借伶工李龜年把天寶遺事談。作為一個(gè)興亡之嘆的見證者、憑吊者，冷眼看盡，又悲慨萬端。他從貴妃如何進(jìn)宮、貴妃容貌、皇帝如何對(duì)待，《霓裳羽衣曲》的制作、漁陽兵變、貴妃香消玉殞、長安兵火之后光景及自己的身世一一對(duì)眾人道出，做了全景式的概覽?！八郊馈币怀觯滥疃m女（也是見證當(dāng)年帝妃愛情、宮廷繁華的局外人）人道，又遇李龜年道場避雨，互提梨園舊事和秦虢二夫人之死，把這場歷史見證者們的去處都一一作了了結(jié)。或身死或去國，無一人存完身，使悲涼之感，不獨(dú)為李楊之愛情，更為歷史、人事的繁華不再，個(gè)人無力的斷梗飄蓬?！翱匆m”一出借行人爭相一睹貴妃遺襪，反襯當(dāng)年寵極一時(shí)的情狀，更顯古今一奇女子可憐、可愛、可憫、可悲之處。借眾生之言辭，感慨【可惜了絕代佳人絕代冤，空留得千古芳蹤千古傳】。其結(jié)構(gòu)細(xì)密，情節(jié)曲折，組織相當(dāng)嚴(yán)密，場面安排上輕重、冷熱、莊諧參錯(cuò)，都是作者匠心經(jīng)營，從而將傳奇劇的創(chuàng)作推向了藝術(shù)的新高度。

第三，《長生殿》的悲感之美。有學(xué)者指出中國缺乏真正的悲劇，總是大團(tuán)圓的結(jié)局。但是沒有爭議的是，中國的戲劇作品并不缺乏悲感，而且這種對(duì)悲感的展現(xiàn)和渲染有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。這種悲感并不著力在一個(gè)悲劇的結(jié)尾，它往往在戲劇敘事和發(fā)生的過程之中，大團(tuán)圓的結(jié)局并不能消減悲感本身的力度。就《長生殿》來說，忉利天宮的永結(jié)良緣并不能消弭“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”的喟嘆。

“驚變”一出，即將成為階下囚的唐明皇，仍念及貴妃玉體受累，【寡人不幸，遭此播遷，累他花容月貌，驅(qū)馳道路，好不痛心也】【巨大的外部壓力如黑云壓城而來，阻隔了二人耳熱正酣之情。一人生，一人死，使二人想愛而不能?！奥裼瘛币怀鲴R嵬坡兵變，眾軍逼賜死貴妃。明皇感嘆：瞠堂天子貴，不及莫愁家】，[你若捐生，朕雖有九重之尊，四海之富，要他則甚】。[現(xiàn)放著一朵嬌花，怎忍見風(fēng)雨摧殘，斷送天涯】?！疽怀熳泳钩汕Ч湃倘恕?。賜死前，貴妃仍對(duì)高力士言：[我死后，只有你是舊人，能體圣意，須索小心奉侍，為我轉(zhuǎn)奏皇上，今后休要念我了】，[金釵一對(duì)，鈿盒一枚，是皇上定情所賜，與我殉葬】。楊貴妃面對(duì)賜死，無一絲怨恨之意，經(jīng)由生死的歷練和摧折，她已由一個(gè)會(huì)爭風(fēng)吃醋、驕橫耍性的小女人成長為一個(gè)雖九死其猶未悔的可嘆可憐可敬的豪杰般奇女子。同時(shí)，也表現(xiàn)了李楊經(jīng)歷了愛的波折達(dá)到了感情的誠摯，造成了這樣一場帝王家的愛情悲劇。馬嵬之難以后，作者也煞費(fèi)苦心地處理?xiàng)钣癍h(huán)的形象，強(qiáng)調(diào)了她死的價(jià)值，并通過她的自我譴責(zé)表示她的悔悟，在此基礎(chǔ)上，又竭力地渲染了她對(duì)李隆基的癡情，這樣一來，更讓我們感受到了這份愛情的悲感之美。至此，洪昇不僅通過對(duì)唐明皇失政的批評(píng)，寄寓了“樂極哀來，垂戒來世”的教訓(xùn)意義，而且還通過描寫愛情在歷史變亂中的喪失和由此引起的痛苦，渲染了個(gè)人命運(yùn)為巨大的歷史力量所擺布的哀傷，而這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)尤其容易引起人們的共鳴。也因其深刻的悲感之美，才使作品更動(dòng)人心魄！

中國傳統(tǒng)文化的中庸思想和傳統(tǒng)文人的悲憫情懷使得一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局成為眾望所歸，但中國文化對(duì)宇宙、無常的人生哲學(xué)的高度認(rèn)識(shí)又使得這種對(duì)悲感的體悟及其深切。因此，悲感的過程和團(tuán)圓的結(jié)局正是中國文化、文學(xué)的一張一弛。藝術(shù)的張力和文學(xué)家的思想底色也在這一張一弛間演繹。

《長生殿》作為一部偉大的戲劇，任何一篇評(píng)論都不足以涵蓋其所表達(dá)出來的味道，只有通過一次次地細(xì)讀文本，才能感受到作品穿越古今的魅力。