在師生對(duì)話(huà)中預(yù)設(shè)、生成主要和次要問(wèn)題

摘要：教師要為師生對(duì)話(huà)確立課堂問(wèn)題的構(gòu)建性框架，問(wèn)題的設(shè)置必須提綱挈領(lǐng)，形成有利于師生對(duì)話(huà)的空間。核心問(wèn)題的設(shè)置，讓師生的對(duì)話(huà)空間相對(duì)較大且自由，而次要問(wèn)題的設(shè)置又使得教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生探究深層的內(nèi)容與情感上。本文以柳永的《雨霖鈴》下闋的課堂教學(xué)案例設(shè)計(jì)為例，詳細(xì)闡述了在師生對(duì)話(huà)中解決主要問(wèn)題和次要問(wèn)題的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：師生對(duì)話(huà) 主要問(wèn)題 次要問(wèn)題

一節(jié)生動(dòng)的詩(shī)歌鑒賞課，是一堂師生互相傾聽(tīng)、互相欣賞、產(chǎn)生共鳴的課堂，教師是課堂的參與者和旁觀(guān)者，是靈魂的對(duì)話(huà)者之一，也是傾聽(tīng)與啟發(fā)的引導(dǎo)者。在師生對(duì)話(huà)中，教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言的巧妙預(yù)設(shè)與引導(dǎo)能有效生成文本主題。如果說(shuō)，一堂好的語(yǔ)文課就像一條潺潺流淌的小溪，那么教師課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言的巧妙鋪設(shè)就是這條充滿(mǎn)活力河流的鮮活源泉。

問(wèn)題設(shè)置要提綱挈領(lǐng)，形成有利于師生對(duì)話(huà)的空間，才能有效發(fā)揮教師評(píng)價(jià)用語(yǔ)的主導(dǎo)性功能。如果把一節(jié)詩(shī)歌鑒賞課比作一棵大樹(shù)，課堂問(wèn)題的構(gòu)建性框架就是大樹(shù)的主干，而師生對(duì)話(huà)則是這棵主干枝繁葉茂、旁逸斜出的生長(zhǎng)過(guò)程。教師評(píng)價(jià)用語(yǔ)的引導(dǎo)就是這棵大樹(shù)潛滋暗長(zhǎng)的內(nèi)在力量，教師設(shè)置的關(guān)于課堂主體框架問(wèn)題越合理，在師生對(duì)話(huà)中留給學(xué)生的話(huà)語(yǔ)空間就越大，就更能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師的引導(dǎo)性評(píng)價(jià)用語(yǔ)就越能充分激發(fā)學(xué)生的潛在能量。語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞課堂的低效，首先表現(xiàn)在教師牽著學(xué)生的鼻子走，師生之間的對(duì)話(huà)毫無(wú)建設(shè)性。

語(yǔ)文課堂的一大弊端是課堂問(wèn)題瑣碎，師生之間的對(duì)話(huà)變成了一問(wèn)一答的機(jī)械對(duì)話(huà)，語(yǔ)文課堂陷入沉悶、呆板的泥沼之中，不能自撥。一堂好課，應(yīng)該是學(xué)生解讀文本的智慧表達(dá)，是師生之間一場(chǎng)心靈的對(duì)話(huà)，也應(yīng)該是教師對(duì)文本深刻解讀的結(jié)果。其中，教師的課堂評(píng)價(jià)用語(yǔ)要起到提綱挈領(lǐng)的主導(dǎo)作用。

下面以柳永的《雨霖鈴》下闋的課堂教學(xué)案例設(shè)計(jì)為例，說(shuō)明教師課堂評(píng)價(jià)用語(yǔ)的重要性。

案例設(shè)計(jì)：

核心問(wèn)題：這首詞的下闋最能表達(dá)詞人對(duì)離別感受的是哪一個(gè)字？請(qǐng)學(xué)生探討下闕中詞人“傷離別”的原因是什么？

“傷離別”的“傷”

次要問(wèn)題1：在“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”這句詩(shī)中，為什么“秋”特別容易讓人感到悲愁，而不是其他的季節(jié) ？

解析：首先，秋是讓人感傷的季節(jié)，秋天的蕭條、肅殺容易引起悲涼之感，由“更那堪”“冷落清秋節(jié)”中可以看出“傷離別”的一個(gè)原因是恰逢“冷落清秋節(jié)”。

其次，中國(guó)詩(shī)文自古以來(lái)就有悲秋的傳統(tǒng)，所以教師一定要抓住秋的意蘊(yùn)來(lái)分析。秋天落葉飄零，容易讓人聯(lián)想到季節(jié)的轉(zhuǎn)換和時(shí)間的流逝，讓人聯(lián)想到萬(wàn)物由盛至衰，所以詞人自然聯(lián)想到自己年華老去，所以悲從心生。

最后，那些羈旅途中的風(fēng)、霜、雨、雪正是人生里程中苦難的象征。“不忍分別、不愿離別”是因?yàn)榉謩e后，要獨(dú)自一個(gè)人對(duì)抗生命的凄風(fēng)苦雨、霜凍嚴(yán)寒（悲——無(wú)人分擔(dān)）。

次要問(wèn)題2：“此去經(jīng)年”中的“經(jīng)年”是“年復(fù)一年”之意，此處詞人說(shuō)：“應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！”柳永作為封建社會(huì)有一定社會(huì)地位和身份的文人，這一分別，真的是再也遇不到可以?xún)A訴的知己?jiǎn)?？詞人這么說(shuō)的用意何在？

解析：“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”是說(shuō)種種美好的情意因無(wú)人傾訴，無(wú)法一同欣賞而感傷。分別后，那些美好時(shí)光里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、那些美麗風(fēng)景中許許多多的瞬間，都將形同虛設(shè)。人生中與美相遇而心動(dòng)的時(shí)時(shí)刻刻，將因無(wú)人共賞而令人痛惜（美——無(wú)人共賞）。

這首詞是柳永從汴京南下赴任官職與情人分別時(shí)而作。柳永作為封建社會(huì)的文人，雖說(shuō)仕途充滿(mǎn)波折，人生中有諸多失意相隨，但畢竟有一定的社會(huì)地位和身份。這里所表白的千種柔情、萬(wàn)般情意無(wú)人傾訴，正襯托出向情人表白內(nèi)心的思念之情是刻骨銘心、無(wú)可替代的。這種愛(ài)情境界與元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”有異曲同工之妙。

次要問(wèn)題3：千古名句“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆庇钟|發(fā)了怎樣的離別感傷呢？“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆痹诋?huà)面上別具凄美的意蘊(yùn)，它“美”在何處？又“凄”在哪里？

解析：江岸邊，楊柳依依，在晨風(fēng)中飄拂，讓人聯(lián)想到與情人分別時(shí)依依不舍的千般柔情?！皶燥L(fēng)”是清晨凄冷的秋風(fēng)，是羈旅行役之人在旅途中的常見(jiàn)景象，特別能勾起人的離愁別緒?！懊髟隆弊屓寺?lián)想到故鄉(xiāng)、家中的親人，它能勾起與親人團(tuán)聚時(shí)的溫情，但是“殘?jiān)隆笔遣粓A滿(mǎn)的象征，令詞人聯(lián)想到人生的諸多不如意，包括仕途的坎坷。

今宵酒后，夢(mèng)醒無(wú)人；羈旅途中，一葉扁舟；楊柳依依，惹人萬(wàn)般離愁；曉風(fēng)殘?jiān)拢对鋈松鄾?。人生中的諸多感傷與痛苦，此時(shí)此刻，百感交集。這種無(wú)比凄涼的美讓人難以忘懷，而孤獨(dú)的心境將因無(wú)人撫慰而更顯得痛入骨髓。所以，不忍離別。景物描寫(xiě)的落腳點(diǎn)仍在“傷離別”的“傷”字上（痛——無(wú)人撫慰）。

案例總結(jié)：“多情自古傷離別”，自古以來(lái)，多情人本就不忍別離。江淹在《別賦》中說(shuō)得好，“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣?！钡珜?duì)于柳永而言，“傷離別”有著更多讓人無(wú)法面對(duì)的理由：在離別后，他要獨(dú)自面對(duì)人生的風(fēng)霜雨雪（悲——無(wú)人分擔(dān)）；在行旅途中，他要獨(dú)自承受無(wú)人撫慰的孤獨(dú)、感傷與凄涼（痛——無(wú)人撫慰）；而別后經(jīng)年，他人生中諸多美的瞬間將因無(wú)人傾訴而充滿(mǎn)缺憾（美——無(wú)人共賞）?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)理由，都蘊(yùn)含著詞人對(duì)情人無(wú)限的繾綣深情，都指向“傷離別”這一主題?！队炅剽彙分猿蔀橐皇资銓?xiě)離愁別恨的千古名篇，其魅力正在于它無(wú)論是景語(yǔ)，還是情語(yǔ)，都能在含蓄雋永之中見(jiàn)到其真摯的深情。

案例分析：這節(jié)詩(shī)歌鑒賞課有一個(gè)主導(dǎo)性問(wèn)題：《雨霖鈴》的下闋“傷離別”的感情基調(diào)貫穿于始終，探討下闕中詞人“‘傷離別’的原因”是這節(jié)課的核心。整節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)主要圍繞這一核心問(wèn)題展開(kāi)，核心問(wèn)題又由三個(gè)次要問(wèn)題所支撐。

核心問(wèn)題的設(shè)置使得師生之間的對(duì)話(huà)空間有了比較大的自由，而次要問(wèn)題的設(shè)置又使得教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生探究深層內(nèi)容與情感，不至于因核心問(wèn)題的開(kāi)放性而顯得散漫無(wú)度。在師生對(duì)話(huà)中，教師對(duì)文本核心問(wèn)題與次要問(wèn)題的設(shè)置構(gòu)成了這節(jié)課的主體框架，它是一節(jié)課的靈魂，就像一棵大樹(shù)的主干。師生對(duì)話(huà)這一主導(dǎo)問(wèn)題對(duì)文本進(jìn)行解讀，就像一棵樹(shù)慢慢生枝長(zhǎng)葉一樣，枝葉部分需要在教師的引導(dǎo)下慢慢生成。只有充分解讀和深入地體悟，這棵樹(shù)才能長(zhǎng)得枝繁葉茂、綠意搖曳。其中，教師評(píng)價(jià)用語(yǔ)的引導(dǎo)與啟發(fā)起著至關(guān)重要的作用。

學(xué)生在主導(dǎo)性框架問(wèn)題的引導(dǎo)下，在教師引導(dǎo)性評(píng)價(jià)用語(yǔ)的啟發(fā)下，才能進(jìn)行智慧而有哲理的表達(dá)，課堂才能不時(shí)地綻放詩(shī)意的靈感之花，處處散發(fā)著理性的光芒。由此，課堂師生對(duì)話(huà)才能形成一條激情飛揚(yáng)的河流。在這條河流里，師生雙方激情飛揚(yáng)、哲理深思、詩(shī)意表達(dá)，使飛濺的水花靈動(dòng)有致，使靜水流深博大深沉，使生命若照水姣花自由綻放。

（作者單位：江蘇省贛榆第一中學(xué)）