廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線的含義辨析

艾新強(qiáng)

摘 要：統(tǒng)一戰(zhàn)線無(wú)疑是一門(mén)科學(xué)。作為一門(mén)科學(xué)，廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線的含義至今存有異議，這影響了統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)科建設(shè)和實(shí)際工作的開(kāi)展。經(jīng)深入分析可知，統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅存在于政治力量之間，也存在于政治力量?jī)?nèi)部。

關(guān)鍵詞：廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線；狹義統(tǒng)一戰(zhàn)線；政治力量

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2015.01.008

[中圖分類(lèi)號(hào)]D613 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-0339（2015）01-0035-04

從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史來(lái)看，統(tǒng)一戰(zhàn)線是人類(lèi)懂得相當(dāng)早、運(yùn)用相當(dāng)多的一種聯(lián)合戰(zhàn)略和策略。有關(guān)研究表明，統(tǒng)一戰(zhàn)線是一種客觀存在的歷史現(xiàn)象，有其自身發(fā)生、發(fā)展、消亡的過(guò)程和規(guī)律，我們應(yīng)該把它作為一門(mén)科學(xué)來(lái)認(rèn)識(shí)和研究。早在1945年，毛澤東同志就在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上明確提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門(mén)科學(xué)”[1]。1979年，李維漢同志也提出統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門(mén)專(zhuān)門(mén)科學(xué)。這就給我們提出了研究統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的任務(wù)。要研究這門(mén)科學(xué)，就需要回顧和總結(jié)前人在統(tǒng)一戰(zhàn)線方面已有的成就和經(jīng)驗(yàn)，以便在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展和創(chuàng)新。

但研究廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線這門(mén)科學(xué)，包括研究我國(guó)古代的統(tǒng)一戰(zhàn)線謀略，首先遇到的問(wèn)題就是何謂廣義的統(tǒng)一戰(zhàn)線。一般而言，學(xué)術(shù)界基本上都主張統(tǒng)一戰(zhàn)線的含義有廣義和狹義之分。所以，要搞清楚廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線的含義，就必須先搞清楚狹義統(tǒng)一戰(zhàn)線含義。因?yàn)楠M義和廣義二者是相比較而存在的。那么，什么是狹義統(tǒng)一戰(zhàn)線呢？學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，狹義統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)中的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是馬克思主義指導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線，也就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)和組織的統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的民主聯(lián)合陣線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線等，都屬于這個(gè)范疇。這種統(tǒng)一戰(zhàn)線是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨，在馬克思主義的指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)自己的政治目標(biāo)，在努力實(shí)現(xiàn)本階級(jí)自身團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的同時(shí)，與其他一切可以聯(lián)合的階級(jí)、階層、政黨、社會(huì)力量結(jié)成聯(lián)盟。這種狹義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，其實(shí)質(zhì)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)鞏固自身團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和組織同盟軍的問(wèn)題。

但是，對(duì)于廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線的含義和范圍，新中國(guó)成立以來(lái)，黨政官員乃至統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐領(lǐng)域和理論界的看法也是出奇地一致。如有人認(rèn)為，廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線是不同階級(jí)、階層、集團(tuán)、黨派直至民族、國(guó)家等社會(huì)政治力量，在一定歷史條件下，為了共同的利益和要求（目標(biāo)）而組成的政治聯(lián)盟，進(jìn)行的聯(lián)合行動(dòng)。有的人認(rèn)為，廣義的統(tǒng)一戰(zhàn)線是指在階級(jí)社會(huì)里，不同的階級(jí)、階層、政黨、集團(tuán)乃至民族、國(guó)家之間，從自身的根本利益出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)某一共同目標(biāo)而采取的聯(lián)合行動(dòng)或結(jié)成的政治聯(lián)盟。還有的人認(rèn)為，統(tǒng)一戰(zhàn)線就廣義而言，是指不同的政治力量（包括階級(jí)、階層、政黨、集團(tuán)乃至民族、國(guó)家等）在一定的歷史條件下，為了實(shí)現(xiàn)一定的共同目標(biāo)，在某些共同利益的基礎(chǔ)上組成的政治聯(lián)盟。這些看法大同小異，無(wú)一例外地認(rèn)為，廣義的統(tǒng)一戰(zhàn)線只存在于不同政治力量（階級(jí)、階層、政黨、集團(tuán)乃至民族、國(guó)家）之間，而對(duì)于同一政治力量?jī)?nèi)部有無(wú)統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題則無(wú)一人提及，顯然是認(rèn)為它們之間不存在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題。筆者對(duì)這種看法不敢茍同，理由如下。

一是社會(huì)分為不同的階級(jí)、階層和不同的政治集團(tuán)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的社會(huì)基礎(chǔ)。政治斗爭(zhēng)是階級(jí)斗爭(zhēng)的集中表現(xiàn)，在政治斗爭(zhēng)中，存在分清敵、我、友的問(wèn)題，需要解決反對(duì)誰(shuí)、依靠誰(shuí)、爭(zhēng)取誰(shuí)、聯(lián)合誰(shuí)的問(wèn)題。一個(gè)階級(jí)、一個(gè)集團(tuán)要實(shí)現(xiàn)自己的政治目的，需要有更多的支持者，既需要本階級(jí)、本集團(tuán)的支持和擁護(hù)，也需要借助別的階級(jí)、別的集團(tuán)的力量，并使反對(duì)勢(shì)力最大限度地被孤立起來(lái)。這一點(diǎn)，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是如此，對(duì)歷史上的其他階級(jí)和社會(huì)政治力量也是如此，不應(yīng)該存在什么例外。因此，廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線除了存在于一種政治力量之間，也應(yīng)該存在于一種政治力量?jī)?nèi)部。

二是無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，其他階級(jí)內(nèi)部同樣需要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要取得革命勝利，首先要實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。為什么這么說(shuō)呢？工人階級(jí)是最先進(jìn)、最革命的階級(jí)，但工人階級(jí)本身也不是鐵板一塊，其內(nèi)部情況也是很復(fù)雜的，有很多的區(qū)別，有政治派別的區(qū)別、地域的區(qū)別、職業(yè)的區(qū)別、宗教信仰的區(qū)別等。所以工人階級(jí)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一問(wèn)題是個(gè)很大的問(wèn)題，就需要把許多不同的派別、集團(tuán)聯(lián)合起來(lái)。因此，這里就有一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題。馬克思、恩格斯早就以深邃的眼光看到這個(gè)問(wèn)題，所以在《共產(chǎn)黨宣言》中突出地強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有以“革命團(tuán)結(jié)代替了他們由于競(jìng)爭(zhēng)而造成的分散狀態(tài)”，組織成為政黨，才能使無(wú)產(chǎn)階級(jí)“更強(qiáng)大，更堅(jiān)固，更有力”[2]281，完成自己的歷史使命；強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨人到處都努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)議”[2]307，要同“其他工人政黨”聯(lián)合。因?yàn)椤肮伯a(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨”，“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的：使無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”[2]285。最后號(hào)召“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”[2]307只有實(shí)現(xiàn)了自身的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，才能為組織同盟軍奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)這種政治力量要實(shí)現(xiàn)自己的政治目的，首先需要搞好自身的團(tuán)結(jié)。同樣的道理，歷史上其他的政治力量同樣需要搞好自身的團(tuán)結(jié)。因?yàn)槠鋬?nèi)部也存在這樣那樣的政治派別和不同的地域、職業(yè)、宗教信仰、思想群體，他們也會(huì)有不同的利益和訴求，自然也就存在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題。

三是歷史事實(shí)表明，同一政治力量?jī)?nèi)部也有統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題。如《史記·殷本紀(jì)》載，殷人十分重視對(duì)祖先的祭祀，商王武丁祭祀祖先時(shí)根據(jù)血緣遠(yuǎn)近施以厚此薄彼的祭品，這一做法激怒了王族其他派系的人，釀成了“肜日（祭祀的第二天）”事件。武丁采納大臣祖己的建議，對(duì)此事作了妥善處理，彌縫了各個(gè)派系之間的矛盾，從而實(shí)現(xiàn)了“天下咸歡，殷道復(fù)興”。據(jù)《東周列國(guó)志》所載，晉獻(xiàn)公去世前，遺命大夫荀息擁立幼子奚齊繼位為君，荀息應(yīng)允。但群臣中里克、丕鄭父等人不愿立庶孽為君，希望迎逃亡在外的公子重耳回國(guó)繼位。由于作為上卿的荀息不愿背棄自己對(duì)晉獻(xiàn)公許下的諾言，沒(méi)有處理好與里克等人的關(guān)系，不僅導(dǎo)致奚齊及其弟卓子先后被殺，而且使晉國(guó)陷入政局動(dòng)蕩。逃亡梁國(guó)的公子夷吾為了回國(guó)為君，不僅卑辭納賂于秦，許割河外五城為謝；而且還許賞里克、丕鄭父以大片土田。然而，他回國(guó)為君后，卻拒割五城于秦，拒賞里克、丕鄭父。還重用親信虢射、呂飴甥、郤芮等人，將先朝舊臣一概疏遠(yuǎn)，甚至恩將仇報(bào)，將里克以及八位大夫誅殺，導(dǎo)致“群臣多有不服者”。由于國(guó)內(nèi)人心不一，離心離德，晉惠公在晉與秦的龍門(mén)山之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗被俘。這是晉惠公沒(méi)有正確處理大臣內(nèi)部不同派系利益關(guān)系所造成的結(jié)果。晉文公重耳回國(guó)繼位后，汲取了惠公的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，妥善地處理了大臣中的派系矛盾，穩(wěn)定了國(guó)內(nèi)政局；普遍封賞從亡功臣，使之“無(wú)不感悅”，還赦免、任用了連續(xù)兩次追殺自己的仇人和逃亡過(guò)程中偷盜自己財(cái)物逃跑的車(chē)夫，安撫呂、郤之黨等。這些舉措不僅保證了晉文公成功地平定了呂、郤之亂，穩(wěn)定了國(guó)內(nèi)政局，也為他爭(zhēng)霸中原奠定了國(guó)內(nèi)的人心基礎(chǔ)。這樣正反兩方面的事例都很多，可說(shuō)是不勝枚舉。這說(shuō)明，一國(guó)之內(nèi)，甚至一國(guó)之內(nèi)同一階級(jí)、同一階層內(nèi)部也存在著不同的利益群體，不能妥善地處理這些群體之間的關(guān)系，也會(huì)破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線。這已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

四是從理論上看，一種政治力量的內(nèi)部也是存在不同派別和利益群體的。《左傳·僖公二十四年》上載：兄弟鬩于墻，外御其侮。意即兄弟在屋里打架，但要共同對(duì)付外來(lái)侵侮。這里雖有比喻之意，但也表明了人際關(guān)系方面存在統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題。這句古訓(xùn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期經(jīng)常被有愛(ài)國(guó)心、主張共同抗日的人所引用，這說(shuō)明它已經(jīng)不僅僅指狹義的兄弟了，而是廣義的兄弟黨、兄弟集團(tuán)之意了。也就是說(shuō)，個(gè)人層次的統(tǒng)一戰(zhàn)線上升到國(guó)家層面的統(tǒng)一戰(zhàn)線了。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，黨內(nèi)無(wú)黨，帝王思想；黨外無(wú)派，千奇百怪。雖然毛澤東同志說(shuō)這話，意在先肯定山頭，再削平山頭，但卻指明了政黨、國(guó)家、民族等內(nèi)部不同派別和各種各樣利益群體的客觀存在。既然一種政治力量?jī)?nèi)部存在不同派別和利益群體，自然就存在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題。另外，延安時(shí)期，毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)，所謂政治，說(shuō)到底就是把我們的人搞得多多的，把敵人的人搞得少少的。這里的“政治”在很大程度上指的就是統(tǒng)一戰(zhàn)線，因?yàn)檎蔚暮诵膯?wèn)題是政權(quán)問(wèn)題，政權(quán)的核心問(wèn)題是人心向背問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，這簡(jiǎn)短的兩句話鮮明地揭示了廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)質(zhì)和精髓。這里“多多的人”，理所當(dāng)然地不僅包括各種政治力量之間的人，也包括每種政治勢(shì)力內(nèi)部的人。一言以蔽之，每種政治力量?jī)?nèi)部也需要解決反對(duì)誰(shuí)、依靠誰(shuí)、爭(zhēng)取誰(shuí)、聯(lián)合誰(shuí)的問(wèn)題，即解決統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題。

在《讀〈史記〉 學(xué)統(tǒng)戰(zhàn)》一書(shū)“前面的話”中，筆者已提出了廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線的含義，即在階級(jí)社會(huì)里，不同的階級(jí)、階層、政黨、集團(tuán)乃至民族、國(guó)家之間及其內(nèi)部，從自身的根本利益出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)某一共同目標(biāo)而采取的聯(lián)合行動(dòng)或結(jié)成的政治聯(lián)盟。拙著出版后，筆者已經(jīng)感覺(jué)到這一含義表述上不完整，也有可能引起歧義?，F(xiàn)在，綜合前面的論述，可作如下修正：在階級(jí)社會(huì)里，不同的政治力量（階級(jí)、階層、政黨、集團(tuán)乃至民族、國(guó)家）之間，以及這些政治力量各自?xún)?nèi)部不同派系、利益群體之間，從自身的根本利益出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)某一共同目標(biāo)而采取的聯(lián)合行動(dòng)或結(jié)成的政治聯(lián)盟。

那么，為什么會(huì)出現(xiàn)人們一致認(rèn)為廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍不包括政治力量?jī)?nèi)部這種情況呢？筆者覺(jué)得有以下幾個(gè)方面的原因。

一是廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線尤其是政治力量?jī)?nèi)部的統(tǒng)一戰(zhàn)線大多存在于中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以前的古代和近代中國(guó)，人們大多對(duì)此知之不多，理解不深，又疏于探討；存在于當(dāng)代中國(guó)的政治力量?jī)?nèi)部的統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題，如工農(nóng)聯(lián)盟等，人們又認(rèn)為范圍太廣，工作量太大，難于把握，又不屬于統(tǒng)一戰(zhàn)線系統(tǒng)的工作范圍，不愿意對(duì)此認(rèn)真思考和探討，因而就將廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線與狹義統(tǒng)一戰(zhàn)線拿來(lái)類(lèi)比，自然就認(rèn)為廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線不應(yīng)該包括一種政治力量?jī)?nèi)部。

二是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)發(fā)展緩慢。雖然毛澤東同志、李維漢同志早就提出統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門(mén)科學(xué)，但統(tǒng)一戰(zhàn)線理論界僅僅認(rèn)為統(tǒng)一戰(zhàn)線是科學(xué)社會(huì)主義的重要組成部分，只是在科學(xué)社會(huì)主義誕生以后才有了統(tǒng)一戰(zhàn)線。這種統(tǒng)一戰(zhàn)線只是狹義的統(tǒng)一戰(zhàn)線。換言之，只有狹義的統(tǒng)一戰(zhàn)線才是統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)研究的對(duì)象，而廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線則不屬于統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)研究的范疇。有的人甚至認(rèn)為，我國(guó)古代根本沒(méi)有統(tǒng)一戰(zhàn)線。基于這種認(rèn)識(shí)，人們只將眼光放在這種狹義統(tǒng)一戰(zhàn)線上，而很少甚至根本不理睬廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線。即便是這種狹義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，學(xué)科發(fā)展也十分緩慢，雖經(jīng)長(zhǎng)期呼吁，統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)至今都沒(méi)能確立下來(lái)，遑論更多地關(guān)注廣義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，其中最基本的含義問(wèn)題搞不清楚自然也就不難理解了。

三是一些人厚今薄古，認(rèn)為廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線離我們的工作距離較遠(yuǎn)，研究它對(duì)今天的統(tǒng)一戰(zhàn)線既無(wú)學(xué)術(shù)價(jià)值，又無(wú)實(shí)際意義?；谶@一認(rèn)識(shí)，人們就人云亦云，將別人已有的現(xiàn)成結(jié)論拿來(lái)為己所用。就這樣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，或稍作文字變動(dòng)，甚至互相抄襲，自然其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)就出奇而又高度地一致了。

實(shí)際上，進(jìn)一步深入研究廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線，特別是將一種政治力量?jī)?nèi)部的重要關(guān)系納入統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍之中，具有重要的理論、學(xué)術(shù)意義，也具有重要的實(shí)踐價(jià)值。一是從學(xué)科建設(shè)來(lái)說(shuō)。既然統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門(mén)科學(xué)，那就應(yīng)該將它作為科學(xué)來(lái)研究。任何一門(mén)學(xué)科，都有其含義、范圍、原理、范疇、規(guī)律等?？梢哉f(shuō)，其基本含義是學(xué)科建立的第一要素，是整個(gè)學(xué)科這個(gè)大廈的基石。基本含義搞不清楚或確定不了，這門(mén)學(xué)科的研究就難以開(kāi)展下去，即使能夠開(kāi)展下去，也是步履維艱，困難重重。因此，厘清廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線的含義，特別是將一種政治力量?jī)?nèi)部重要關(guān)系納入統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)具有奠基意義，其學(xué)術(shù)、理論意義不容忽視。二是從全黨的工作來(lái)說(shuō)。我們黨是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、汲取歷史經(jīng)驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨。深入研究廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線，特別是將政治力量?jī)?nèi)部的重要關(guān)系納入統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍，有利于黨更好地樹(shù)立統(tǒng)一戰(zhàn)線是全黨的工作的理念，胸懷更加寬廣地容納、協(xié)調(diào)各方，進(jìn)一步增加包容性，更加重視統(tǒng)戰(zhàn)工作的社會(huì)性，使黨和政府有關(guān)部門(mén)更加重視做好我國(guó)各個(gè)階層、各個(gè)群體的統(tǒng)戰(zhàn)工作，處理好他們的利益關(guān)系，照顧其利益訴求和政治愿望，并將其意見(jiàn)表達(dá)納入民主和法治的軌道，從而進(jìn)一步鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。三是從統(tǒng)一戰(zhàn)線部門(mén)的工作來(lái)說(shuō)。黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作主要對(duì)象是黨外人士，重點(diǎn)是黨外代表人士。從統(tǒng)一戰(zhàn)線的含義來(lái)看，這些工作只是狹義統(tǒng)一戰(zhàn)線中的狹義，范圍很窄。深入研究廣義統(tǒng)一戰(zhàn)線的含義，將政治力量?jī)?nèi)部重要關(guān)系納入統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍，有利于統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)汲取經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)智慧，“他山之石可以攻玉”，做好狹義之狹義的統(tǒng)戰(zhàn)工作；有利于統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象和范圍的研究，更加實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)地作出適當(dāng)調(diào)整，深入把握統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的訴求、意見(jiàn)和建議，協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、凝聚力量；有利于統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)與黨委、政府有關(guān)部門(mén)進(jìn)一步搞好協(xié)調(diào)和溝通，在做好黨外中上層人士工作的同時(shí)，也做好下層人士的工作，做好各民族、各階層、各利益群體的工作，不斷鞏固和壯大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，使黨的執(zhí)政基礎(chǔ)更加寬廣、更加堅(jiān)實(shí)、更加牢固。

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責(zé)任編輯：陳振波