網(wǎng)絡(luò)信息時代大學(xué)生思想道德教育的探究

白曉寧

摘 要：隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在高校大學(xué)生的思想教育工作受到了一定的挑戰(zhàn)。首先，有些大學(xué)生的社會責(zé)任感在網(wǎng)絡(luò)行為主體的高度自由性的背景下變得越來越淡化;其次，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有時侵蝕了大學(xué)生的思想道德教育環(huán)境;第三，大學(xué)生傳統(tǒng)思想道德教育方式受到網(wǎng)絡(luò)交互性的沖擊;最后，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，使得有的學(xué)生存在消極的處世態(tài)度。因此，高校必須要抓住時機，采取有效的措施迎接這種挑戰(zhàn)，積極創(chuàng)新思想道德教育的隊伍、環(huán)境、載體、內(nèi)容、方式以及觀念，促進大學(xué)生健康成長、早日成才，保證思想道德教育目標的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)信息時代;大學(xué)生;思想道德教育;人才培養(yǎng)

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2015）01-0024-02

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度越來越快，已經(jīng)極大地影響了人們的娛樂方式、生活方式、學(xué)習(xí)方式以及工作方式。與此同時，在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中形成的網(wǎng)絡(luò)文化也使人們的道德情操、價值觀念以及認知模式產(chǎn)生了巨大的變化。高校屬于我國最為密集的互聯(lián)網(wǎng)用戶集中區(qū)域，因此，網(wǎng)絡(luò)信息時代的到來使高校大學(xué)生的思想道德教育受到了極大影響。針對大學(xué)生進行思想道德教育的時候，必須要對隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而出現(xiàn)的各種問題予以充分重視，積極進行改革創(chuàng)新，從而全面提升大學(xué)生的思想道德教育水平，更好地培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新人才。

一、大學(xué)生思想道德教育在網(wǎng)絡(luò)信息時代受到的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)社會作為一種社會生存形態(tài)，是由互聯(lián)網(wǎng)營造出來的。相對于傳統(tǒng)的社會形態(tài)而言，網(wǎng)絡(luò)社會屬于一種虛擬的社會，其與傳統(tǒng)社會相遠離，并且對未來的新型的社會生存方式進行積極探索。相對于現(xiàn)實社會而言，這種虛擬社會具有較大的不同之處，然而其仍然屬于現(xiàn)實社會的重要組成部分?；ヂ?lián)網(wǎng)具有個體性、交互性、隱匿性、開放性、即時性以及虛擬性的特點，能夠?qū)崿F(xiàn)跨時空、跨地區(qū)的交流，也能夠?qū)崿F(xiàn)全球信息共享。網(wǎng)絡(luò)的確對大學(xué)生的思想道德教育起到了一定的推動作用，但有時也使大學(xué)生的思想道德教育面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。

1. 少數(shù)大學(xué)生的社會責(zé)任感在網(wǎng)絡(luò)行為主題的高度自由性的背景下變得越來越淡化

人們在網(wǎng)絡(luò)的個體性、隱匿性、開放性、虛擬性的影響下，獲得了極大的自由空間，網(wǎng)民在進行網(wǎng)上活動和交往的過程中，可以將自己真實的社會身份隱匿掉。如果自己不滿意，就可以將自己某種虛擬身份隨時終止掉，似乎不必承擔(dān)任何責(zé)任。因此，人們在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中似乎可以將傳統(tǒng)社會的控制和管理擺脫掉，似乎可以隨意地活動。大學(xué)生具有較強的好奇心及較差的自控能力，因此，一些大學(xué)生容易在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中放縱自己，有時不考慮社會責(zé)任。

2. 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有時侵蝕了大學(xué)生的思想道德教育環(huán)境

互聯(lián)網(wǎng)有時很難將一些垃圾信息過濾掉，因此，需要人們有高度的警覺性。大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中可以接觸到各種各樣的信息，包括一些黃色暴力信息、雜亂的娛樂信息。這些信息，使得大學(xué)生思想道德教育環(huán)境受到侵蝕，嚴重影響大學(xué)生的健康成長。

3. 大學(xué)生傳統(tǒng)思想道德教育方式受到網(wǎng)絡(luò)交互性的沖擊 教育者獲取信息的方式由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)受到了巨大的影響，信息發(fā)布及傳遞的方式也發(fā)生了很多改變，因此，關(guān)于受眾的理論及受眾的概念也出現(xiàn)了變化。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)進行各種各樣的對話，這樣大學(xué)生對思想道德教育者的教育與引導(dǎo)有時就不會輕易接受，思想道德教育者的權(quán)威性受到了網(wǎng)絡(luò)的侵蝕，削弱了思想道德教育的效果，影響了大學(xué)生辨別是非的能力。

4. 由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，使得有的學(xué)生存在消極的處世態(tài)度

相對于現(xiàn)實世界而言，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性給了人們更多的自由，容易產(chǎn)生行為上的放縱，大學(xué)生可以任意在網(wǎng)絡(luò)中扮演不同的社會人物。如果大學(xué)生在現(xiàn)實生活當(dāng)中處于失落的地位，他們就往往會在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中尋找虛擬的滿足感。再加上網(wǎng)絡(luò)自身具備的鮮活性，往往能夠?qū)⒕哂休^強好奇心的大學(xué)生吸引過來，這樣一些大學(xué)生就會極度迷戀網(wǎng)絡(luò)，最終成為一種病態(tài)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)心理疾病的出現(xiàn)，例如“網(wǎng)絡(luò)孤僻癥”“網(wǎng)絡(luò)癮癥”。

二、網(wǎng)絡(luò)信息時代大學(xué)生思想道德教育的有效對策

由于網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生思想道德教育的沖擊，因此，高校大學(xué)生思想道德教育工作者必須采取主動的、積極的態(tài)度來對待網(wǎng)絡(luò)。在開展思想道德教育的過程中，思想道德教育工作者應(yīng)該與社會精神文化生活的發(fā)展緊密結(jié)合，以大學(xué)生的現(xiàn)實狀況及思想實際為根據(jù)，有針對性地解決網(wǎng)絡(luò)思想道德問題，并且致力于思想道德教育的不斷創(chuàng)新，探索網(wǎng)絡(luò)信息時代大學(xué)生思想道德教育的新方法，更好地促進學(xué)生成長成才。

1. 樹立新的理念

現(xiàn)代社會不管是從物質(zhì)方面還是從精神方面，都受到了網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的極大影響。因此，高校大學(xué)生思想道德教育必須與網(wǎng)絡(luò)時代的新要求相適應(yīng)，更新以往的教育觀念，著力于培養(yǎng)新時代的創(chuàng)新人才。在教學(xué)過程中，要打破封閉式的、傳統(tǒng)的教育觀念，樹立新的、開放式的教學(xué)理念。在校園環(huán)境下，通過課內(nèi)課外，將政治思想、道德規(guī)范傳授給學(xué)生，這是傳統(tǒng)的思想道德教育方式。這種教育方式具有比較固定的信息，而且在進行思想道德教育的時候也具有比較封閉的空間，有時教育效果不太理想。在網(wǎng)絡(luò)時代，思想道德教育工作者必須要對現(xiàn)實的狀況有所了解，采取積極的方式幫助學(xué)生解決思想認識問題，使用開放性的教育方式對學(xué)生進行教育與引導(dǎo)。同時，思想道德教育絕不僅僅是知識的講授，而應(yīng)該對學(xué)生明辨是非的能力進行培養(yǎng)。在網(wǎng)絡(luò)時代，信息具有十分復(fù)雜的特點，良莠混雜，所以，思想道德教育者必須要將如何處理和過濾信息的能力教給學(xué)生，對學(xué)生的辨析選擇能力進行有效培養(yǎng)，讓學(xué)生提升綜合素質(zhì)，增強自身能力。

2. 不斷充實新的內(nèi)容

現(xiàn)在，世界各地已經(jīng)開始普遍關(guān)注出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的一些道德問題。在網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)生思想道德教育必須注重弘揚社會主義核心價值觀，重視繼承發(fā)揚優(yōu)良的傳統(tǒng)，然后以網(wǎng)絡(luò)時代的新要求為根據(jù)，不斷地充實新的教育內(nèi)容。思想道德教育工作者必須認真培養(yǎng)學(xué)生的正確的理想信念、科學(xué)的價值觀、人生觀以及世界觀。同時，在針對大學(xué)生進行思想政治教育的過程中，還要適當(dāng)增加網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的教育及網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容。要針對大學(xué)生的特點，引導(dǎo)正確的網(wǎng)絡(luò)行為，使大學(xué)生能夠正視網(wǎng)絡(luò)，并且能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)進行正常學(xué)習(xí)，而不是在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中沉迷。在開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的過程中，應(yīng)該將不毀信譽、不侵權(quán)、不拋垃圾、不傳有害信息、不看有害信息以及不做黑客等作為重點教育內(nèi)容。同時，針對網(wǎng)絡(luò)給部分大學(xué)生帶來的“網(wǎng)絡(luò)孤僻癥”“網(wǎng)絡(luò)癮癥”等網(wǎng)絡(luò)心理疾病，高校思想道德教育工作者還應(yīng)該積極地開展心理教育咨詢，針對網(wǎng)絡(luò)心理疾病進行有效防治，讓大學(xué)生陽光、快樂地成長。

3. 選擇新的思想道德教育方式

人們原有的交往方式，在網(wǎng)絡(luò)時代受到一定程度挑戰(zhàn)，平等化、個性化成為現(xiàn)在人們交往的特點。面對這種情況，在針對大學(xué)生進行思想教育的過程中，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的單純灌輸式的教育方式，選擇交互式、平等式的教育方式，要對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為進行積極引導(dǎo)，而不是強制性地進行面對面的信息灌輸。思想道德教育工作者應(yīng)該將信息、資料以及知識提供給大學(xué)生，對大學(xué)生辨析、選擇信息的方式進行正確引導(dǎo)，比如可以通過聊天室、電子郵件等一些現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段與大學(xué)生進行交流和溝通，成為大學(xué)生的良師益友，為大學(xué)生的成長成才導(dǎo)航。這樣，能夠在師生之間形成思想道德教育信息的有效互動，并且真正地發(fā)揮思想道德教育中大學(xué)生的主體作用，讓大學(xué)生主動地學(xué)習(xí)新知識，成長為受社會歡迎的優(yōu)秀人才。

4. 對新的思想道德教育載體進行充分利用

網(wǎng)絡(luò)信息時代，為大學(xué)生思想道德教育工作提供了很多新的教育途徑。高校應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)的各種優(yōu)勢，全面實現(xiàn)思想道德教育網(wǎng)絡(luò)化。思想道德教育工作者應(yīng)該將思想道德教育網(wǎng)絡(luò)建立起來，充分利用好網(wǎng)絡(luò)這一新的教育載體，以動畫、圖像、圖形、聲音、數(shù)據(jù)以及文字等各種形式，有效地對大學(xué)生進行思想道德教育。創(chuàng)新思想道德教育的落腳點就是保證道德教育網(wǎng)絡(luò)化的實現(xiàn)，因此，高校應(yīng)該致力于計算機互聯(lián)網(wǎng)的純凈建設(shè)，針對大學(xué)生思想道德教育新途徑進行有效拓展。要在網(wǎng)絡(luò)這一教育陣地上，使教育性、娛樂性、趣味性以及思想性統(tǒng)一起來，有效地開展大學(xué)生思想道德教育，提高大學(xué)生的思想道德水平。

5. 創(chuàng)設(shè)新的思想道德環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)具有較大的包容性和開放性，因此個別不道德的人可能會利用網(wǎng)絡(luò)的這一特性制造或者傳播有害信息，從而危害大學(xué)生的道德教育環(huán)境。要想取得良好的思想道德教育效果，就必須采取有效措施凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)造對思想道德教育有利的網(wǎng)絡(luò)空間。高校應(yīng)該致力于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度的不斷加強，同時還要積極運用法律和行政手段，營造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，推動健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化的實現(xiàn)。與此同時，高校應(yīng)該健全、完善校園文化管理機制，對大學(xué)生的網(wǎng)上言行加強規(guī)范，采用批評教育的方式對傳播不良文化的個別大學(xué)生進行處理。除此之外，還應(yīng)該積極開發(fā)研究網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對信息防火墻進行充分利用，從而有效地過濾網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的有害信息，避免學(xué)生接觸到各類不健康的信息，為大學(xué)生的健康成長營造一個純凈的空間。

三、結(jié)語

大學(xué)生思想道德教育工作在網(wǎng)絡(luò)信息時代面臨著機遇和挑戰(zhàn)。在開展大學(xué)生思想教育工作的時候，必須對網(wǎng)絡(luò)這種新鮮事物進行充分利用，除了采取有效措施避免大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)上不健康信息的影響外，還要借助網(wǎng)絡(luò)這個嶄新的平臺，不斷地對思想道德教育工作方式進行創(chuàng)新，從而極大地促進大學(xué)生思想道德水平的提高，更好地培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新人才。

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