孫佩
Plastic arts are multifaceted and include shape, material,color, function, decoration, manufacturing process, consumer psychology, price, business model, etc. Formation and manufacturing process fall into technology category. Shape,color and decoration are attributed to the art. Usage functions, consumer psychology and business model are within the scope of science.
在各行各業(yè),盡管經(jīng)濟、政治、文化、藝術(shù)、意識形態(tài)等領域各種形式的差異、沖突依然存在,但這種差異和沖突是歷史進步的過程?;ヂ?lián)網(wǎng)的實現(xiàn),讓世界進步變得更為平坦。人類的命運也由此越來越緊密地聯(lián)系在一起,這是全球發(fā)展的歷史趨勢。同時,運用人類的多元智慧來認識世界,形成開放的視域,超越單一的哲學系統(tǒng),避免限定于本民族的文化傳統(tǒng),實現(xiàn)視域的轉(zhuǎn)換。
產(chǎn)品造型藝術(shù)是工業(yè)設計工作者把文化、藝術(shù)、科學技術(shù)轉(zhuǎn)換成日常生活、工作的使用品。當然,產(chǎn)品造型藝術(shù)涉及面比較廣。目前市場上的一些產(chǎn)品外觀造型,已經(jīng)比過去20年前的產(chǎn)品外觀提升了不少。隨著國內(nèi)外消費理念變化,未來的重點是在提高產(chǎn)品內(nèi)在質(zhì)量的同時,還要加強產(chǎn)品外觀造型的改進與提升,更接近消費者審美。
造型藝術(shù)涉及多方面,包括形狀、材質(zhì)、色彩、功能、裝飾、制造工藝、消費心理、價格、商業(yè)模式等等,其中成形和制造工藝屬技術(shù)范疇,造型、色彩、裝飾的研究屬于藝術(shù)范疇,使用功能、消費心理、商業(yè)模式屬科學范疇。綜合以上三方面的研究,才能使造型藝術(shù)與時俱進,并和當代的生活環(huán)境,現(xiàn)代的審美需求相一致而得以發(fā)展。
一、寫實形態(tài)的形成
產(chǎn)品造型藝術(shù)包括產(chǎn)品的形態(tài)、材質(zhì)、色彩和裝飾四個方面;其中形態(tài)為產(chǎn)品的根本,材質(zhì)、色彩和裝飾都是附著在形態(tài)上的,又是產(chǎn)品藝術(shù)的附加值。造型藝術(shù)的基礎是形態(tài),一件器物就有一定的造型。各種不同的器物要求各種不同的形態(tài),就是同一種器物也有不同的形態(tài)。形態(tài)的變化是無限的,但有其自身的造型藝術(shù)規(guī)律。世界上有各種形態(tài),從它的內(nèi)在規(guī)律可劃分三大類,自然形態(tài);人造形態(tài);偶發(fā)形態(tài)。
自然形態(tài)又分有形與無形,植物、動物等為有形,而被人們直接知覺的空氣、水是無形的形態(tài)。自然形態(tài)是一切形態(tài)的根源,種類繁多,有具有生命力的有機體和無生命力的無機體;人造形態(tài)是人類通過設計,選用一定的材料,利用設備制造出來的各種形態(tài),如汽車、IT產(chǎn)品、辦公家具等。人造形態(tài)按生產(chǎn)方式分為手工產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品兩大類。手工產(chǎn)品是采用手工生產(chǎn)的方式,它能充分顯示手工者技藝,因而有一些手工藝品形態(tài)模仿自然形態(tài),或者由具體的自然形態(tài)稍加變化而成。工業(yè)產(chǎn)品由機械化批量生產(chǎn),因此其形態(tài)具有簡約的特點,簡約而不簡單,寓豐富于簡潔之中。偶發(fā)形態(tài)即是人類在生活中偶爾發(fā)生,發(fā)現(xiàn)的各種形態(tài)。例如我們把一種顏料,灑在白色墻面上形成的形態(tài),是一種奇特的形式。偶發(fā)形態(tài)一般人幾乎都不會去發(fā)現(xiàn)它的美,似乎毫無價值。然而,偶爾發(fā)生的特殊形態(tài),往往表現(xiàn)出獨一無二的不可復制的形態(tài),是自然形態(tài)中不易見到的力量。這對研究產(chǎn)品造型藝術(shù)的專業(yè)人士來說,具有啟發(fā)、突破常規(guī)的作用。在實際應用中具有意外的藝術(shù)魅力。
二、寫意概念形態(tài)
概念形態(tài)是從寫實形態(tài)點、線、面、體、空間、肌理、色彩之中抽象出來,并進行了專業(yè)的歸納而逐步上升到概念化,因而適用于所有的產(chǎn)品造型藝術(shù)設計。依據(jù)概念化的規(guī)律,可分為幾何形態(tài)、有機形態(tài)和自由形態(tài)。
幾何形態(tài),它是經(jīng)過準確計算或規(guī)劃出的形體,有圓形、方形和三角形。圓形體給人的感覺為柔和,富有飽滿和彈性。方形體給人的感覺為莊重和堅挺,有安定感。三角形體表現(xiàn)向周圍空間擴展。有機形態(tài)是非常具有生命力和生機的形態(tài),人類對有機形體有親近感,這也是產(chǎn)品形態(tài)“有機化”的設計方法,表現(xiàn)藝術(shù)感染力較強,是表現(xiàn)生命力和動感的形態(tài)。自由形態(tài)重疊、交錯、復合,是由自由曲線、直線、斜線或平面與曲面組成的復合形態(tài)。它是有探索的精神。
藝術(shù)的源泉來自生活,藝術(shù)也許不是一種普通性最強的語言,但卻是一種使不同文化的人達到相互理解的最佳手段。造型藝術(shù)形態(tài)的形式美可從大自然中得到很好的啟發(fā)。長期的生活和社會實踐逐步總結(jié),形成了一些觀念,產(chǎn)生了美的形式理論。因此,運用這些觀念去處理造型藝術(shù),能給消費者以美的感受。
忠實于材料本身是產(chǎn)品造型藝術(shù)的一條原則。新材料的開發(fā)對產(chǎn)品造型藝術(shù)有直接的影響。最早人類就地取材,是最原始狀態(tài)。木材是運用最多的一種材料,隨著科技的持續(xù)發(fā)展,材料的更新?lián)Q代,與多樣性、成型性等,助推著產(chǎn)品造型藝術(shù)向前發(fā)展。花車上的燈光源就是一個很好的變化。從原來的白熾燈到運用節(jié)能燈再到目前使用的LED燈,越來越環(huán)保地利用,使產(chǎn)品造型藝術(shù)變化無窮。
幾乎所有人都在色彩的把握上遇到困難,色彩是非常主觀的,對于不同的群體,色彩能夠表現(xiàn)不同的事物。目前世界上應用的色彩表示方法有三種:孟塞爾色系、奧斯特瓦德色系、日本色彩研究所發(fā)表的色系。色彩設計起著產(chǎn)品造型藝術(shù)的感覺作用。通常需要依靠色彩視覺對產(chǎn)品造型藝術(shù)作出判斷。因此,色彩設計是根據(jù)色彩的科學性來認識色彩的屬性,色彩心理,色彩的視覺變化和藝術(shù)性;來設計出賞心悅目的產(chǎn)品造型藝術(shù)。色彩設計增加了產(chǎn)品造型藝術(shù)的魅力,特別能誘發(fā)消費者的購買欲望,因此色彩的設計成為營銷產(chǎn)品的有效手段。裝飾是造型藝術(shù)的附加值,是把產(chǎn)品造型打造成適合人們需要的更高層次的追求,是對造型藝術(shù)的最后調(diào)整,達到預期的設想效果,追求完美的境界。
參考文獻:
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