蘇州園林藝術(shù)與首飾設(shè)計(jì)表現(xiàn)

楊旭東

Suzhou gardens are rich heritages our ancients left behind. Every designer should think about the issue： How to make good use of such heritages？ Creation of jewelry with garden theme is also constantly emerging. In fact， most of foreign brands merely understand Oriental Garden as prototype of the Japanese Garden. Therefore， it is necessary to thoroughly gain insights into the essence of Suzhou gardens and create unique jewelry with garden theme.

江南的風(fēng)光迤邐秀美，江南的造物動(dòng)人多姿，作為一個(gè)南方人在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，那些風(fēng)物也潛移默化地融入血液?！敖蠄@林甲天下，蘇州園林甲江南”，蘇州古典園林，一向被稱為文人園林。白居易在《草堂記》中說：“覆簣土為臺(tái)，聚拳石為山，環(huán)斗水為池”，這是文人園林的范式。蘇州園林充分體現(xiàn)了自然美的主旨，在設(shè)計(jì)構(gòu)筑中，采用因地制宜，借景、對(duì)景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實(shí)相間的景觀藝術(shù)效果。通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩(shī)情畫意的文人寫意山水園林，在都市內(nèi)創(chuàng)造出人與自然和諧相處的城市山林。蘇州園林中聚集了眾多有代表性的中國(guó)元素：皺瘦透漏的太湖石，移步異景的花窗，變換無窮的石子路，四季不同的植物……這些都能夠給創(chuàng)作帶來很多的靈感和創(chuàng)意，汲取其中的養(yǎng)分可以創(chuàng)作出很多新的作品。

借鑒的信息量是非常大的，我們所要做的是如何運(yùn)用現(xiàn)代的手法來展現(xiàn)出這些傳統(tǒng)的精髓。既不能完全按照以前的手法來表現(xiàn)，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的符號(hào)。也不能脫離我們的文化來搞一些沒有根的東西，其實(shí)那也是不可能的?！懊褡宓氖鞘澜绲摹笔冀K是一句真理，藝術(shù)需要的是個(gè)性，或者說在能夠被大家接受的共性中保持自己的個(gè)性，這會(huì)讓作品更加被社會(huì)接受。所以創(chuàng)作的過程也是一個(gè)探索的過程，以下幾件是我創(chuàng)作的體驗(yàn)：

“游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度?！保ㄈ~圣陶《蘇州園林》）《如意中國(guó)》就是從花窗中得到啟發(fā)，主要是透視和疊加，可以給人以全新的視覺感受。如意花紋是中國(guó)傳統(tǒng)的紋飾，鏤空的處理不僅可以產(chǎn)生輕巧的效果，同時(shí)也創(chuàng)造出多層次的空間，烘托紅色的羽毛就如同秋天隔著花窗看園子中的楓葉，剪輯了四周多余的景，定格在最美的瞬間。而整體造型采取了等邊的三角形，擺脫了繁復(fù)的結(jié)構(gòu)，充滿了這個(gè)高速進(jìn)取的時(shí)代氣息，在排列上還增加了錯(cuò)落和起伏，在平衡中尋求一種律動(dòng)的變化。

“蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間?！保ㄈ~圣陶《蘇州園林》）太湖石是園林中的主角，通過不同的疊山方式塑造不同園林的特殊符號(hào)，獨(dú)特的瘦皺漏透是對(duì)它的特殊審美標(biāo)準(zhǔn)。如何將太湖石假山的特殊造型運(yùn)用到首飾中？《玉玲瓏》運(yùn)用雕蠟的工藝來塑造太湖石的整體造型，盡力表現(xiàn)出太湖石獨(dú)特的美感，澆鑄打磨中采用拉絲和拋光相結(jié)合的手法，在陰影和反射中增強(qiáng)山石的嶙峋美感。手鐲的視點(diǎn)上運(yùn)用中國(guó)畫的散點(diǎn)透視，全景式造型在視覺上別有新意，感覺是來到獅子林。在材料上還加入了珍珠使得整體造型凹凸相生，如石中小孔又如石上苔點(diǎn)，在似與不似間表現(xiàn)出了湖石的內(nèi)在氣韻。

中國(guó)園林的樹木栽植，不僅為了綠化，且要具有畫意。窗外花樹一角，即折枝尺幅；山間古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài)，不講品種，和盆栽一樣，能入畫。我們民族的藝術(shù)欣賞具有花木重姿態(tài)，音樂重旋律，書畫重筆意的特征，要耐看耐聽，經(jīng)得起細(xì)細(xì)推敲，蘊(yùn)籍有余味?！蹲蠚鈻|來》按照?qǐng)@林中的紫藤，運(yùn)用紫水晶和白金、鉆石組合一排排垂下來，如同天邊的云彩，有夢(mèng)幻的效果，表現(xiàn)出紫藤花開時(shí)的那種神秘浪漫的氛圍，后面的圓環(huán)簡(jiǎn)單而洗練， 如同那遒勁的古藤用毛筆一揮而就。

蘇州園林是古人留下來的一筆豐富的歷史遺產(chǎn)，但如何運(yùn)用好這筆財(cái)富是每一個(gè)設(shè)計(jì)者要思考的問題。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，國(guó)家影響力的不斷加強(qiáng)，全世界都掀起了一股東方熱潮，對(duì)園林題材的首飾創(chuàng)作也不斷涌現(xiàn)，但國(guó)外大牌其實(shí)很多對(duì)東方園林的理解，還是停留在日本庭院原型上。所以，我們應(yīng)該深入研究蘇州園林的精髓，創(chuàng)作出屬于我們自己的園林題材首飾。正如安藤忠雄說的“擁抱過去，你需要分析；擁抱未來，你需要?jiǎng)?chuàng)意?！?/p>