鐵藝門(mén)扉上的城市質(zhì)感

楊虹莉

“海納百川，兼容并蓄”的海派文化體現(xiàn)在上海的方方面面。以上海鐵藝門(mén)扉的樣式特點(diǎn)為例，感受獨(dú)特的海派文化。鐵藝的門(mén)扉上所呈現(xiàn)的文化特質(zhì)，見(jiàn)證了上海文化的發(fā)展歷程。細(xì)小的鐵藝構(gòu)件承現(xiàn)了上海這座城市的獨(dú)特質(zhì)感。

“All rivers run into sea， absorb anything and everything” Shanghai-style culture， which is reflected in all aspects of Shanghai. For example， the shanghai-style characteristics of iron art doors， feel the unique Shanghai-style culture.The cultural characteristics which carry on iron art doors witnessed the development of Shanghai culture. The small iron components present the unique texture of Shanghai.

作為建筑局部的門(mén)，不論古今中外，都會(huì)被精心地規(guī)劃和設(shè)計(jì)。門(mén)，除了防護(hù)、阻隔等功能外，其規(guī)模、樣式和材料的運(yùn)用都從一定層面彰顯出住宅使用者的身份和觀念等精神層面的東西。這就使得門(mén)不只是建筑物構(gòu)造的一部分，同時(shí)也體現(xiàn)著等級(jí)、觀念、審美等層面上的多種文化。街巷里那些樣式異樣的“臉面”是海派文化特質(zhì)的體現(xiàn)。不論是被綠蘿纏繞的鐵藝門(mén)扉，還是中西合璧式的石庫(kù)門(mén)，都讓人感受到上海的年歲和由這些細(xì)節(jié)產(chǎn)生出來(lái)的城市質(zhì)感。

（一）中國(guó)的門(mén)文化

門(mén)，是居處與外界之間的出入口，是建筑中不可缺少的元素，有房屋建筑就有門(mén)?？鬃釉唬骸罢l(shuí)能出不由戶？”（《論語(yǔ)·雍也》）說(shuō)的就是，門(mén)戶乃是出入必經(jīng)之處的道理。門(mén)作為出入的門(mén)戶，也可以叫做“門(mén)面”或是“門(mén)臉”，這說(shuō)明，人們對(duì)于門(mén)的經(jīng)營(yíng)十分地關(guān)注和用心。門(mén)的形態(tài)既反映地域文化的特征，又表現(xiàn)著人們的理念和追求，在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，門(mén)可以說(shuō)是超越了一般的建筑范疇，它在人們的心目中，已經(jīng)具有了倫理象征的意義。門(mén)是建筑主人的身份和地位象征，門(mén)的形制和裝飾，也都直接關(guān)系到建筑的等級(jí)，折射的禮制制度，并在社會(huì)上形成了影響深遠(yuǎn)的所謂“門(mén)第”觀念。而“旌表門(mén)閭”的做法，不但可以光耀門(mén)庭，而且，還起著倡導(dǎo)世風(fēng)的作用。而門(mén)自身，亦成為人們祭祀的內(nèi)容，具有捫災(zāi)、納福之功用，并由此而演化出了能夠驅(qū)邪迎祥的門(mén)神，成為一種影響極大、一直延續(xù)至今的時(shí)歲民俗。

（二）海派文化的特質(zhì)

上海的門(mén)不同于其他城市的門(mén)，沒(méi)有青磚黛瓦的大宅門(mén)，沒(méi)有對(duì)稱飛檐的樓門(mén)，也沒(méi)有貼著門(mén)神對(duì)聯(lián)的房屋門(mén)。因?yàn)樯虾Ｊ且蛔厥獾某鞘?，到處體現(xiàn)著海派文化的特質(zhì)。形成的原因是源于西方文化對(duì)東方文化強(qiáng)制性的侵入，然而這種充滿矛盾的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共存，使得上海成為多種文化匯聚的結(jié)合點(diǎn)。海派文化是指在同一場(chǎng)所不同時(shí)代特征、不同地理分野、不同審美追求的文化形式融合共存，有“海納百川”之喻意。上海作為西學(xué)東漸和中國(guó)近代新文化的發(fā)祥地，海派文化既有多樣又兼容、敏感又合時(shí)宜、實(shí)效又富于創(chuàng)新的特性，又沿承了吳越文化對(duì)生活理解的細(xì)膩。它本質(zhì)上是多樣并立、卓爾不群，正如羅小未先生精辟地概括：海派文化的生成不僅僅是東西方文化的融合，其更深層內(nèi)涵是它的邊緣文化的氣質(zhì)。讓行走其中的人們感到這座城市的“海派風(fēng)情”。

（三）上海鐵藝門(mén)扉的淵源

在上海的街道中，時(shí)?？梢砸?jiàn)到那些生著鐵銹的鐵藝柵欄門(mén)，有的殘缺不全，有的不能開(kāi)啟，也有的已經(jīng)更換。但還能見(jiàn)到許多存留的庭院門(mén)扉與藤蘿、爬山虎的枝條盤(pán)纏交錯(cuò)在一起，在老式洋房的襯托下，顯露著海派文化的質(zhì)感。鐵藝?yán)祥T(mén)較為集中的街道當(dāng)數(shù)復(fù)興中路（原辣斐德路），思南路（原馬思南路），南昌路（原環(huán)龍路），淮海中路（原霞飛路）等街區(qū)。由于當(dāng)時(shí)法租界公董局的規(guī)劃，只準(zhǔn)建造西式房屋，因此形成了百余棟具有各國(guó)風(fēng)格的花園洋房和枝繁葉茂的法國(guó)梧桐交相輝映的異國(guó)風(fēng)情。這些洋房的特點(diǎn)是占地面積較大，綠化面積廣，外觀效仿歐洲住宅的風(fēng)格，氣派豪華，皆采用鐵藝門(mén)扉。門(mén)扉是洋房的臉面，一個(gè)高雅優(yōu)美的門(mén)扉可以為建筑增色，可以引人駐足‘觀賞。鐵藝大門(mén)在提供安全保障的同時(shí)，又不影響通透采光，能保持良好的視野。通過(guò)裝配門(mén)扉和圍欄又可以劃出一個(gè)獨(dú)立的家庭庭院空間，其間的樹(shù)木花草和園林小品既可供路人觀賞，又可以防止外人踐踏，起到保護(hù)私密性的功能。

后來(lái)，由于租界中的“洋華分居”發(fā)展到“洋華雜居”，越來(lái)越多的國(guó)人涌入租界，其中鐵藝門(mén)扉的美觀性和功能性被國(guó)人所接納。中式的紋樣也漸漸滲入鐵藝門(mén)扉的樣式中，海派文化特質(zhì)在鐵藝門(mén)扉中得到了體現(xiàn)。

（四）上海鐵藝門(mén)扉的現(xiàn)狀考察

由于受西方殖民文化的影響，在上海的老街中可以看到這樣一些老門(mén)，所處位置與使用場(chǎng)所各有差異，形制多樣，種類豐富（如圖1，2），破舊程度不盡相同，體現(xiàn)著羅馬、哥特式、文藝復(fù)興、巴洛克和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)等西洋風(fēng)格式樣。

一般的是單門(mén)雙開(kāi)，講究的則是主門(mén)和側(cè)門(mén)的組合，老門(mén)多是通透的，從街上就能看到院里的花木，有些用鐵皮封閉多為后來(lái)住戶所加。門(mén)扇的下端有開(kāi)合的滑輪，有些還可以見(jiàn)到設(shè)在地上的軌道。這些鐵藝?yán)祥T(mén)的花飾構(gòu)成變化很多，或是曲線排列，或是直線框架，也有受海派文化的影響，采用中西方紋樣結(jié)合的樣式（如圖3）。

上海的老門(mén)“臉面”因其建筑的使用功能、街區(qū)劃分而多樣化，但是在統(tǒng)一中努力尋求變化。每個(gè)居民小區(qū)的門(mén)扉樣式是不同的（如圖4，5）；每一棟別墅的門(mén)扉造型都各不相同（如圖6，7）；同一條街，建筑門(mén)的造型大致形同；門(mén)的風(fēng)格與建筑的形象協(xié)調(diào)一致；

因其建筑功能不同，上海老門(mén)的“臉面”存在著質(zhì)量的差別。體現(xiàn)著“門(mén)第”的觀念。普通民居門(mén)扉與高檔洋房的門(mén)扉是不能相比的。鐵藝門(mén)扉的顏色多為黑色。特殊的建筑鐵藝門(mén)扉上會(huì)涂以金色，黑色與金色相搭配為建筑平添貴氣（如圖8）。

上海的門(mén)扉刻寫(xiě)著城市的歲月痕跡，積淀了無(wú)數(shù)故事。那些耐人尋味的門(mén)扉式樣和洋樓、弄堂、法國(guó)梧桐樹(shù)一道構(gòu)成了上海城市的記憶和基調(diào)，構(gòu)成了上海城市的質(zhì)感。

（五）結(jié)束語(yǔ)：

一座城市的歲月積淀，不是全紀(jì)錄在檔案的卷宗里。弄堂里傳來(lái)的叫賣(mài)聲、街邊的梧桐、洋房的門(mén)扉，也許就是因?yàn)檫@些尚存的細(xì)節(jié)，顯示出一座城市的歷史積淀和真實(shí)質(zhì)感，也許就是因?yàn)檫@些瑣碎，上海這座城市才有了年長(zhǎng)的資格。也許正是由于這“門(mén)第”的種種差異，才有上海故事的變化萬(wàn)千，才有現(xiàn)代國(guó)際化大都市不可取代的色彩與質(zhì)感。在國(guó)際化、全球化趨于面目相同的今天，我們窺看上海老城里的門(mén)扉時(shí)，不僅只是為了考證其年歲，在面對(duì)這些老舊的門(mén)扉和建筑以及由此構(gòu)成的街道時(shí)，應(yīng)該怎樣保持其獨(dú)特的海派氣質(zhì)并傳承下去是值得我們深思的問(wèn)題.

參考文獻(xiàn)：

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〔7〕錢(qián)軍，馬學(xué)強(qiáng)，閱讀思南公館.上海人民出版社，2012.ISNB 978-7-208-10948-3。