◎福建省松溪縣水南小學(xué) 包有德
明確目標(biāo)聚焦語(yǔ)用提升語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效
◎福建省松溪縣水南小學(xué)包有德
語(yǔ)文教學(xué)存在目標(biāo)理解不當(dāng)和目標(biāo)模糊的現(xiàn)象。為提高語(yǔ)文教育的功效性,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)做到:教學(xué)目標(biāo)明確、具體、簡(jiǎn)潔;教學(xué)實(shí)施樸實(shí)、善喻、守正;語(yǔ)言實(shí)踐重讀、重寫(xiě)、重行。
教學(xué)目標(biāo);語(yǔ)言文字;教學(xué)實(shí)施;語(yǔ)言實(shí)踐
關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的研討一直以來(lái)都是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)熱門話題,因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)具有極其重要的地位和作用。多年來(lái),語(yǔ)文教學(xué)普遍存在對(duì)目標(biāo)的不當(dāng)理解和所制定的目標(biāo)模糊的現(xiàn)象。目標(biāo)的理解不當(dāng),致使語(yǔ)文本體特點(diǎn)被忽略與學(xué)習(xí)主體被混淆;目標(biāo)的模糊,直接的結(jié)果是教學(xué)實(shí)施茫然,無(wú)法對(duì)結(jié)果做出具體的描述與精確的評(píng)價(jià)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出,“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”,“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。據(jù)于此,語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)聚焦語(yǔ)言文字的運(yùn)用。結(jié)合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和思考,本人認(rèn)為做好以下幾方面工作顯得尤為重要。
不少語(yǔ)文教師教學(xué)時(shí),目標(biāo)模棱兩可、不具體,甚至混亂,不知要往哪里教。主要是因?yàn)槟繕?biāo)的不清晰,導(dǎo)致課堂教學(xué)內(nèi)容繁雜,分析破碎、瑣屑,缺乏整體性和主體性,教學(xué)效果事倍功半。因此,要求教師教學(xué)應(yīng)目標(biāo)明確,有限的時(shí)間用在刀刃上,依據(jù)課標(biāo)確定語(yǔ)文教學(xué)的努力方向。
在陳述學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)不宜過(guò)于復(fù)雜,過(guò)于寬泛,應(yīng)聚焦具體的學(xué)習(xí)結(jié)果;在眾多的學(xué)習(xí)目標(biāo)當(dāng)中,當(dāng)需理清各個(gè)目標(biāo)之間的層級(jí)關(guān)系,使每個(gè)目標(biāo)相對(duì)獨(dú)立;對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)做出恰當(dāng)定位和清晰表述;注意目標(biāo)的主體性,具體闡明誰(shuí)經(jīng)過(guò)什么樣的過(guò)程發(fā)展了什么,達(dá)成度多數(shù);在制定目標(biāo)時(shí),也應(yīng)考慮目標(biāo)的生成,留有適當(dāng)?shù)膹椥浴?/p>
例如,北京城北中心小學(xué)教師付青春在設(shè)計(jì)人教版小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)第五單元的第二篇講讀課文《盤(pán)古開(kāi)天地》的教學(xué)時(shí),結(jié)合教材分析與學(xué)情分析,制定了三點(diǎn)教學(xué)目標(biāo):1.能理清課文順序,有感情地朗讀課文;積累課文中優(yōu)美的句子,為復(fù)述課文做準(zhǔn)備。2.結(jié)合重點(diǎn)詞句理解文本內(nèi)容,體會(huì)盤(pán)古勇于獻(xiàn)身的精神,能夠用自己的語(yǔ)言把感受表達(dá)出來(lái)。3.初步感知神話的特點(diǎn),激發(fā)閱讀神話故事的興趣。這樣的設(shè)計(jì)使教學(xué)目標(biāo)變得明確、具體、簡(jiǎn)潔,容易檢測(cè)和操作。
目標(biāo)明確、具體、簡(jiǎn)潔,語(yǔ)文教學(xué)才能夠真正做到既減負(fù)又增效,才有望讓學(xué)生在有限的時(shí)間里學(xué)到最重要的知識(shí)、技能、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀。目標(biāo)明確了,語(yǔ)文教學(xué)也就成功了一半。
語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施存在華而不實(shí)的現(xiàn)象——教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)于熱鬧影響?yīng)毩⑺伎?,教師的語(yǔ)言過(guò)于煽情擠占個(gè)體感悟……許多語(yǔ)文教學(xué)說(shuō)是創(chuàng)新,其實(shí)都是在變著法子重復(fù)分段、概括段落大意、總結(jié)中心思想等死板教條的內(nèi)容;圍繞寫(xiě)什么、從哪兒看出來(lái)、這個(gè)詞句怎么理解等程序化的內(nèi)容一遍遍地讀來(lái)讀去,重復(fù)已知的多,涉及未知的少;課堂教學(xué)語(yǔ)文味道淡薄,思想膚淺,骨肉分離,是空殼,游離于語(yǔ)言文字之外,沒(méi)有把語(yǔ)言文字潛在的價(jià)值充分地挖掘出來(lái)。
樸實(shí)的教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生充分感悟語(yǔ)言文字之美的教學(xué)——把說(shuō)不會(huì)的說(shuō)會(huì),說(shuō)不通的說(shuō)通,理解淺的理解深,理解片面的理解全面;是讓學(xué)生有獲得感——獲得知識(shí)與方法,獲得思維,獲得運(yùn)用語(yǔ)言文字能力,獲得情感和價(jià)值觀的熏陶的教學(xué)。
善喻是相對(duì)于僵化而言。目前,許多教師在教學(xué)中照搬理念開(kāi)展實(shí)踐,沒(méi)有個(gè)人的獨(dú)立思考,導(dǎo)致理念沒(méi)有落到實(shí)處。無(wú)論哪種理念,都必須與具體教材、學(xué)情、教師個(gè)人素質(zhì)、周圍社會(huì)特點(diǎn)等相結(jié)合一并考慮。這樣,在實(shí)踐中才能夠因材施教、因地制宜,具有現(xiàn)實(shí)意義。如何做到善喻,《學(xué)記》是這樣解讀的:“故君子之教,喻也;道而弗索,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開(kāi)而弗達(dá)則思。和、易、以思,可謂善喻矣?!鄙朴髦虒W(xué),是教師既不能教得太深,也不能教得太淺;既要靈活,也要扎實(shí),只做牧者,不做纖夫之教學(xué)。
教育需有自由之創(chuàng)造,但不能隨意發(fā)揮。有的教師為求新求異,把語(yǔ)文課上成藝術(shù)課、綜合實(shí)踐課、思想教育課、數(shù)學(xué)課或四不像的課等,脫離了語(yǔ)文的本質(zhì)特征,都是不可取的?!白x偉大作家的文章,不僅是為了學(xué)習(xí)文字,也是為了拓展、豐盈心靈?!苯柚喿x,讓一個(gè)群體,乃至一個(gè)民族的呼吸都變得優(yōu)雅起來(lái),是我們的向往。學(xué)生良好個(gè)性和健全人格的形成,在語(yǔ)文教學(xué)中不是靠乏味的說(shuō)教,而是需要用語(yǔ)言文字本身去教育學(xué)生。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,學(xué)生在文本感悟中形成精神發(fā)育。我們的語(yǔ)文課應(yīng)改變感性過(guò)盛的狀況,要多些理性,多些沉思。
例如,王崧舟老師執(zhí)教的《去年的樹(shù)》,其中有一個(gè)片段他是這樣教的。
師:由這兩個(gè)“天天”,你體會(huì)到什么?
生1:鳥(niǎo)兒和樹(shù)是好朋友。
生2:鳥(niǎo)兒和樹(shù)的感情很好。
師:能把“很好”換個(gè)詞嗎?鳥(niǎo)兒和樹(shù)之間的感情怎么樣?
生:鳥(niǎo)兒和樹(shù)之間的感情很深厚。(板書(shū):深厚)
師:帶著這種感情,再讀這段文字。(生齊讀故事開(kāi)頭)
教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,品讀“天天”,讓學(xué)生體會(huì)到鳥(niǎo)兒和樹(shù)之間深厚的感情。
這份感情,不是空穴來(lái)風(fēng),不是教師片面的說(shuō)教,而是學(xué)生與文本關(guān)鍵詞想象、拓展、思維碰撞的結(jié)果。類似這樣的教學(xué),便是樸實(shí)、善喻、守正之教學(xué)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中的課程設(shè)計(jì)思路指出:語(yǔ)文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累,重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐,在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化的內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用的規(guī)律??v觀小學(xué)語(yǔ)文教育有三大匱乏:課外閱讀之匱乏;書(shū)寫(xiě)實(shí)踐之匱乏;社會(huì)閱歷之匱乏。課外閱讀的匱乏,主要表現(xiàn)在經(jīng)典文學(xué)作品閱讀量不夠,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯不足。書(shū)寫(xiě)實(shí)踐的匱乏主要體現(xiàn)在許多學(xué)生不會(huì)寫(xiě)文章,好的文章很少,整體文學(xué)水平偏低。社會(huì)閱歷的匱乏主要體現(xiàn)在學(xué)生除了讀書(shū)對(duì)社會(huì)知之甚少。語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須讀書(shū)、寫(xiě)作、生活相聯(lián)系。
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀。首先要讓學(xué)生熟讀、背誦課文,因?yàn)檎Z(yǔ)文能力一半是讀會(huì)的。其次引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主閱讀、名作細(xì)讀的好習(xí)慣。關(guān)于讀書(shū),筆者認(rèn)為做好這幾點(diǎn)是關(guān)鍵:1.讀書(shū)要有問(wèn)題和思考,應(yīng)帶著自己的體驗(yàn)和作者對(duì)話,應(yīng)在語(yǔ)言文字上下苦力琢磨,須讀出文字背后承載的價(jià)值。2.閱讀活動(dòng)需靈動(dòng)而有情趣,讓學(xué)生快樂(lè)讀書(shū),這樣閱讀活動(dòng)才能持之以恒。3.閱讀時(shí)既要學(xué)習(xí)知識(shí)又要建構(gòu)觀念和思想?!爸R(shí)是對(duì)外部對(duì)象的一種認(rèn)知,但是觀念則是從主體出發(fā),對(duì)對(duì)象的一種解釋和理解?!弊x書(shū)讀到最后,要形成自己的思想觀念。4.不要讓考試、解題成為讀書(shū)的主要目的,少破碎化分析、功利化做題,讓孩子學(xué)會(huì)完整地讀書(shū)、讀整本的書(shū)。
重寫(xiě)實(shí)際上就是重視學(xué)生“在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化的內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用的規(guī)律”。教師教語(yǔ)文要做到讀與寫(xiě)相結(jié)合,即閱讀、觀察、表達(dá)互促;學(xué)生學(xué)語(yǔ)文要做到既采蜜又釀蜜,也就是日常所說(shuō)的“讀書(shū)破萬(wàn)卷”與“下筆如有神”相并行。為做好寫(xiě)的訓(xùn)練,首先是在課堂教學(xué)中,要重視小組討論與獨(dú)立創(chuàng)作的結(jié)合,口頭表達(dá)與書(shū)面語(yǔ)言的結(jié)合,要經(jīng)常開(kāi)展“以寫(xiě)促讀”活動(dòng)。以寫(xiě)促讀,可以采用同體仿寫(xiě)、寫(xiě)書(shū)評(píng)、寫(xiě)影評(píng)、組建寫(xiě)作社團(tuán)、改編課本劇、開(kāi)展小報(bào)編輯等方式進(jìn)行。另外,在課后,要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)日記、寫(xiě)周記,用筆言簡(jiǎn)意賅,文從字順地表達(dá)自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法。
重行就是重視生活閱歷。讀書(shū)應(yīng)做到“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”。許多學(xué)生無(wú)法寫(xiě)出感人肺腑的文章,是因?yàn)槿鄙偕睢?v觀古今,徐霞客、李時(shí)珍等的文字之所以不朽,是因?yàn)樗姓鎸?shí)的生活、真實(shí)的人生。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,教師不能把孩子關(guān)在籠子里死讀書(shū),必須讓學(xué)生走出校門,深入社會(huì),深入生活。
例如,一位語(yǔ)文教師給她的學(xué)生提出這樣的學(xué)習(xí)要求:1.練字。內(nèi)容與課文同步,要求清晰、工整、美觀、速度快。2.閱讀。每天閱讀時(shí)間不少于半小時(shí),內(nèi)容可以是小品文或者富有哲理的故事或者中外名著(見(jiàn)課外閱讀推薦書(shū)目),家長(zhǎng)督促。3.摘抄。根據(jù)上述閱讀內(nèi)容做300字摘抄,寫(xiě)心得,成語(yǔ)和名言各三條,每周三次,選擇其中一次背誦,計(jì)入綜合評(píng)價(jià)。4.寫(xiě)作。兩周一篇大作文,一周一篇周記,寫(xiě)出自己的真情實(shí)感,不少于300字,參評(píng)班級(jí)每學(xué)期的“明星版——星級(jí)小作家”,優(yōu)秀作品向??稉P(yáng)帆》投稿。5.背誦聽(tīng)寫(xiě)。每周聽(tīng)寫(xiě)3—4次,內(nèi)容包括生字、解詞、古詩(shī)詞、文言文詞語(yǔ)句子翻譯、現(xiàn)代文精美句段、名言佳句等。6.實(shí)踐作業(yè)。每周要開(kāi)展一次觀察事物、活動(dòng),進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐等實(shí)踐性作業(yè),并用文字記錄下來(lái)。這樣的學(xué)習(xí)要求充分地體現(xiàn)了該教師重讀、重寫(xiě)、重行。
語(yǔ)文是人的生存和發(fā)展的基礎(chǔ),語(yǔ)文教育對(duì)人的成長(zhǎng)具有多重功能與奠基作用。教學(xué)實(shí)踐中,目標(biāo)是教學(xué)核心,語(yǔ)用是學(xué)習(xí)之關(guān)鍵。明確目標(biāo),聚焦語(yǔ)用,才能取得明顯的教學(xué)效果。
(責(zé)任編輯:左小文)