莆田市政區(qū)地名特征研究

紀(jì)小美，付業(yè)勤，胡詩文

(1.南京師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院，南京210023;2.海南師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院，?？?71158;3.華僑大學(xué)旅游學(xué)院，福建泉州362021)

0 引言

地名作為語言學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)研究的對象，聚居點(diǎn)、地區(qū)、場地及自然和文化景觀特征的名稱，包含有豐富的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理等諸多方面的屬性，可為命名時(shí)的環(huán)境、居住和社會(huì)條件提供證據(jù)［1－2］。但它又不能簡化成“地理實(shí)體的名稱或者代號”，因?yàn)槿魏蔚孛紤?yīng)有其所在的地域范圍［3］。政區(qū)是國家為了實(shí)施有效治理國土、根據(jù)實(shí)際需要對其進(jìn)行的行政區(qū)劃，政區(qū)擁有區(qū)位和范圍等特性［4］。政區(qū)地名產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的郡縣制，并從一開始就由各級政府統(tǒng)一控制，使政區(qū)地名的命名帶有一定的強(qiáng)制性和法定性［5］。政區(qū)地名不僅與人們的日常生活息息相關(guān)，更重要的是同政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化等各方面都有密切的聯(lián)系［6］。通過研究政區(qū)地名，不僅可為復(fù)原區(qū)域過去自然、人文景觀提供豐富的歷史素材，還可為當(dāng)今全球化、快速城市化背景下區(qū)域傳統(tǒng)文化的繼承提供新視角，同時(shí)也為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡孛芾砗兔ぷ鞣?wù)［7］。

長期以來，西方地理學(xué)者對地名的研究多聚焦于地名的探源與分類，如M.Gelling通過對英國地名的研究，揭示了英國歷史上民族遷移與各民族相互融合的過程［8］;H.Eugene的研究表明北美洲西北部印第安人聚落地名反映出了該地區(qū)生物和地貌特點(diǎn)［9］。但是，20世紀(jì)70年代后隨著人文主義的興起，西方地理學(xué)界對地名的研究轉(zhuǎn)向地名的“地方文化景觀”、“權(quán)力空間”等領(lǐng)域，如G.Graeme研究了俄羅斯政權(quán)更替背景下其首都莫斯科歷史地名和行政區(qū)劃地名的改造問題［10］;K.Herman從夏威夷群島地名研究中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)卦鹊孛从车耐林鴮ψ匀画h(huán)境的世界觀，在西方殖民者到來之后，被象征資本主義、以英語新命的地名所取代［11］。20世紀(jì)30年代，在金祖孟［12］、葛綏成、譚其驤等學(xué)者的推動(dòng)下，地名學(xué)在我國逐步建立。但是受制于傳統(tǒng)研究方法(詮釋法和歷史考證法)［6］的局限，我國現(xiàn)代地名學(xué)研究相對滯后。20世紀(jì)90年代以來，隨著GIS技術(shù)在地理學(xué)中的廣泛應(yīng)用，地名量化研究趨勢日益顯著，運(yùn)用計(jì)算機(jī)變革地名學(xué)研究的傳統(tǒng)手段、方法，推動(dòng)了地名學(xué)研究的革新［13］。王法輝等通過構(gòu)建地名數(shù)據(jù)庫、GIS的空間可視化與空間分析、構(gòu)建回歸模型等，揭示了廣西壯語地名時(shí)空分布規(guī)律，印證了壯、漢兩民族走向雜居的歷史過程［14］。王彬等對廣東地名文化景觀的研究發(fā)現(xiàn)GIS技術(shù)可以更直觀地反映出廣東地名景觀根植于嶺南獨(dú)特的自然和人文地理特征［15］。

綜上所述，目前空間分析技術(shù)在地名方面的研究應(yīng)用已經(jīng)較為普遍與成熟，但我國學(xué)界運(yùn)用該方法對承接歷史上大規(guī)模中原移民的東南沿海地區(qū)政區(qū)地名的研究遠(yuǎn)不及其他地區(qū);此外，與西方相比，國內(nèi)學(xué)者對地名的地方性的研究仍不夠。因此，本研究以莆田市政區(qū)地名為研究對象，結(jié)合相關(guān)史料，利用GIS建立政區(qū)地名空間數(shù)據(jù)庫，對莆田市歷史與現(xiàn)存政區(qū)地名的命名依據(jù)和地域特征進(jìn)行研究，以期為城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下傳承與保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供新思路與參考借鑒。

1 資料來源與研究方法

莆田市地處福建中部沿海，臨海背山，氣候溫暖濕潤。西北部多為山地、河谷地形;東南部多海拔50 m以下的平原和丘陵鑲嵌分布。山地約占全境的45%，平原盆地約占20.6%，丘陵約占34.4%，境內(nèi)河網(wǎng)密布，地貌上素有“八山一水一分田”之說，整體上地理環(huán)境相似性大于其差異性。陸域面積4 119 km2，人口280萬，現(xiàn)轄5個(gè)區(qū)(縣)，54個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)，971個(gè)村(居)委會(huì)。海岸線漫長曲折，良港眾多，大小島嶼150多座。本研究以《莆田市政區(qū)圖》(比例尺為1∶120 000)［16］作為藍(lán)本進(jìn)行政區(qū)地名統(tǒng)計(jì)，共收集到980個(gè)現(xiàn)存政區(qū)地名(包括行政村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、區(qū)、縣、地市地名)和117個(gè)建國前的歷史地名(與現(xiàn)存地名有重復(fù)，簡稱古地名)(圖1)。具體操作過程:(1)提煉《莆田市地名志》［17］、《莆田水利志》［18］、《八閩通志》［19］等文獻(xiàn)資料整合成相應(yīng)的屬性字段(包括地名最早出現(xiàn)時(shí)間，來歷典故，曾用名、命名依據(jù)、地形地貌、氏族、歷史沿革等);(2)矢量化《莆田市政區(qū)圖》，生成相應(yīng)的點(diǎn)、線、面狀地物圖層，并將屬性數(shù)據(jù)輸入于各圖層中;(3)疊加地形柵格圖建立本研究所需的地名數(shù)據(jù)庫;(4)利用ArcGIS 10.2中的Spatial analysis、Spatial statistical等分析模塊對地名空間數(shù)據(jù)進(jìn)行分類、統(tǒng)計(jì)、空間測距、聚落高程提取等處理;(5)利用Arc-GIS中的制圖功能，根據(jù)主題需要輸出各類專題圖表。

圖1 莆田市聚落分布Fig.1 The distribution of settlement in Putian City

2 莆田市行政區(qū)劃格局歷史演變

莆田作為“八閩”五府之一，兩宋以來經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛、人才輩出。隨著中原人口不斷遷入，新土地不斷開發(fā)，包括政區(qū)地名在內(nèi)的大量新地名不斷出現(xiàn)，成為莆田歷史文化的重要組成部分，成為見證莆田社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的“活化石”。從唐初(699年)行政地域初步形成以來，莆田行政區(qū)劃格局因全國政權(quán)的更迭而頻繁變動(dòng)(表1)。宋太平興國五年(980年)建制名稱改為興化軍，下轄三縣，十三鄉(xiāng)，四十一里;元代，增設(shè)4個(gè)錄事司，與縣分治，下轄三十一里;明正統(tǒng)十三年(1448年)撤興化縣;明弘治年間(1488—1505年)設(shè)十一區(qū)，四十八里，229圖①按納糧額的110戶編為一圖。;清代沿海截界前延續(xù)明末區(qū)劃，截界后剩169圖，康熙二十年(1681年)復(fù)界后恢復(fù)到219圖，該區(qū)劃格局一直延續(xù)到清末。民國時(shí)期，全國政局混亂，區(qū)劃制度不斷調(diào)整，民國二年(1913年)撤興化府，莆田縣、仙游縣隸屬福建南道路;民國十八年(1929年)區(qū)下設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)②100戶以下為附鄉(xiāng)，100～300戶為一鄉(xiāng)，20～50鄉(xiāng)為一區(qū)，鄉(xiāng)以下設(shè)鄰閭，5戶為一鄰，5鄰為一閭;有市街集鎮(zhèn)的稱為鎮(zhèn)。，莆田市現(xiàn)存的大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名發(fā)祥于該時(shí)期;民國二十三年(1934年)實(shí)行保甲制③10戶為甲，10～15甲為保，10個(gè)保以上為鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)保。，保尾村(原名沙坂)因處于涵江各保最西端，故稱保尾。新中國成立至今，莆田全境先后進(jìn)行了15次行政調(diào)整。1952年土地改革完成后，調(diào)整為39個(gè)區(qū)，539個(gè)鄉(xiāng)(街);“文革”期間，設(shè)3個(gè)鎮(zhèn)，42個(gè)公社和900多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，這一期間大量政區(qū)地名更名，蘊(yùn)含了非常濃郁的政治氣息，例如文獻(xiàn)街改為文革街、鳳山街改為東方紅街等;1983年設(shè)立莆田市(地市級)，下轄城廂、涵江2個(gè)區(qū)，44個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn);2002年撤銷莆田縣，設(shè)立荔城區(qū)、秀嶼區(qū);2008年后正式形成現(xiàn)在的區(qū)劃格局。

3 莆田市歷史政區(qū)地名命名依據(jù)

莆田市最早的地名“仙游”得名于2 000多年前何氏九仙在九鯉湖煉丹成仙，乘九鯉升天。莆田、涵頭(今涵江)、靈川、南匿(今南日)、城廂等地名迄今已使用了1 400多年，有1/3的鄉(xiāng)(里)級政區(qū)地名從宋代一直沿用至清代。與我國其他省份政區(qū)地名命名規(guī)律成鮮明反差的是莆田市以人文事象命名的政區(qū)地名不僅在史書上出現(xiàn)早，其數(shù)量也遠(yuǎn)超過了以自然實(shí)體命名，這與歷史上莆田屬于移民遷入?yún)^(qū)有關(guān)。近代后，后者才大量涌現(xiàn)，超過并部分替代了前者。例如宋興化軍時(shí)期，人文事象類、自然類與混合型政區(qū)地名比為63∶20∶3，其中以人文事象命名可細(xì)分為:盼安定、求功名、取嘉名、因特產(chǎn)、因姓氏、政治教化等;以自然實(shí)體命名可細(xì)分為植被、山川、作物;混合型地名則多為贊美自然之靈秀。清興化軍時(shí)期，上述比例變?yōu)?3∶14∶8，民國三十八年(1949年)為22∶15∶2。3個(gè)時(shí)期人文事象類地名分別占同期政區(qū)地名總數(shù)的73%、70%和54%。

莆田素有“科舉名邦、文獻(xiàn)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，莆田一縣歷代進(jìn)士多達(dá)1 433人，文武狀元22位，位列福建各縣榜首。宋代莆田更是政治人才輩出，《宋史》中出現(xiàn)了26位進(jìn)士出身的莆田籍名人、士大夫，其中不乏蔡京、葉颙和陳俊卿等官居宰相者。教育方面，官方興辦軍學(xué)和縣學(xué)，出現(xiàn)了“制度宏偉、雄冠一時(shí)”和“學(xué)宮壯偉、甲于閩郡”［19］的恢宏場面。民辦私塾、書院、書堂盛冠全省，皆請名儒傳道授業(yè)。重教興學(xué)是莆田文化興盛的不竭動(dòng)力，這種文化氛圍也鐫刻在其地名上，出現(xiàn)了大量追求科舉功名、尊賢尚教、教化民眾的政區(qū)地名，例如折桂里、榜頭鎮(zhèn)、興教里、文賦里、尊賢里、孝義里、孝仁里，善化鎮(zhèn)等古地名。上述人文事象類地名與福建縣名命名特點(diǎn)［20］極為類似，即政區(qū)設(shè)置過程中多取“安”、“化”、“興”為寓意命名，以期盼社會(huì)秩序井然，百姓安居樂業(yè)。例如莆田，原名“蒲口”移民初至?xí)r蒲草叢生，水患遍野，經(jīng)移民辛勤墾殖，興修水利，去除水患，荒野變良田，后將“蒲”去水改“莆”，借以提醒人們注意去除水患，名其先祖艱食之意，激勵(lì)人們艱苦奮斗，創(chuàng)建美好的明天［20］。

建國后，除“文革”特殊時(shí)期外，莆田市政區(qū)地名所蘊(yùn)含的政治教化色彩淡化，命名傾向于依據(jù)地理實(shí)體間的空間位置關(guān)系和當(dāng)?shù)靥赜械淖匀?、人文景觀。這樣做不僅能夠使政區(qū)地名穩(wěn)定，還可為還原當(dāng)?shù)貧v史自然地理面貌提供寶貴線索。

4 莆田市現(xiàn)存政區(qū)地名命名依據(jù)

4.1 因自然實(shí)體而得名

此類地名與我國絕大多數(shù)地區(qū)一樣，在這類地名中以“山”、“水”、“地形”、“動(dòng)植物”和混合型命名為主，占總數(shù)的51.86%(表2)。其中與山有關(guān)的政區(qū)地名146個(gè)(已含混合型地名，下同)，占總數(shù)的14.90%;與水有關(guān)的171個(gè)，占17.45%;與地形有關(guān)的137個(gè)，占13.80%;與動(dòng)植物有關(guān)的79個(gè)，占8.06%;混合型地名23個(gè)，占2.35%。重點(diǎn)分析山和水地名發(fā)現(xiàn)，146個(gè)山地名聚落平均海拔171 m，標(biāo)準(zhǔn)差207 m，最小值0 m，最大值876 m。表明莆田山地名分布廣泛，但海拔100 m以下山地名占到總數(shù)的60%，而對應(yīng)的陸域面積僅占全境的6.27%，可見山地名分布主要以平原、丘陵和河谷地區(qū)等地勢相對平坦區(qū)域?yàn)橹鳌Ω骱恿髯霾煌嚯x的緩沖區(qū)，分別統(tǒng)計(jì)各緩沖區(qū)內(nèi)水地名量(Nn)和政區(qū)地名總量(Mn)?？梢园l(fā)現(xiàn)前者與后者的比(Wn)隨聚落與河流距離(Dn)的增加而降低(表3中第4列);距河流500 m范圍內(nèi)的水地名占水地名總數(shù)(T)的59.65%，1 000m范圍內(nèi)占到85.96%(表3中第5列)?？梢园l(fā)現(xiàn)莆田市的聚落分布普遍具有“依山傍水”的特點(diǎn)。

表2 莆田市以自然實(shí)體命名的政區(qū)地名統(tǒng)計(jì)表Tab.2 The statistics of place names of administrative regions named by natural entity in Putian City

4.2 因方位而得名

此類地名亦與我國絕大多數(shù)地區(qū)相同，但在莆田市表現(xiàn)更加顯著。常用字有“東西南北”、“頭尾”、“上下”、“里外”等(圖2)。此類地名在莆田境內(nèi)分布廣泛且均衡，共計(jì)431個(gè)，占政區(qū)地名總數(shù)的43.98%，常見的構(gòu)詞形式如下。(1)方位詞+自然實(shí)體:頂坡、上茅、溪口、沁后、南湖、東沙等。(2)方位詞+姓氏:后鄭、西徐、新周、前范、下黃、張邊、霞(通“下”)徐等。(3)方位詞+人類活動(dòng)場所:東橋、鎮(zhèn)前、莊邊、東店、城內(nèi)、頂社、涵井等。(4)方位詞+其他:東興、南興、上后、東方、后面、東南等。例如，梧塘鎮(zhèn)的松東和松西村，舊名松坂，坂即山坡的意思。當(dāng)?shù)毓艜r(shí)候山里人挑山貨一般沿著一條長滿松樹的山坡下來，一直挑到村里的街市上去銷售，松坂因此得到一時(shí)繁榮，后來由于人口增加，就分為松東與松西兩村。類似的方位對稱地名還有榜頭鎮(zhèn)的“上昆”和“下昆”，國歡鎮(zhèn)的“沁東”和“沁西”，新度鎮(zhèn)的“溝尾”和“溝口”;鯉城街道的“北寶峰”和蓋尾鎮(zhèn)的“南寶峰”，書峰鄉(xiāng)的“西坑”和東埔鎮(zhèn)的“東坑”等。

表3 水地名數(shù)量與河流距離的關(guān)系Tab.3 The relationship of water place name and the distance to river

圖2 政區(qū)地名中方位詞常用字及其出現(xiàn)頻數(shù)Fig.2 The characters and frequency used in orientation of place names of administrative regions

4.3 因移民姓氏而得名

此類地名與我國華南［14］、西北［21］等典型移民省份的情況類似。歷史上曾發(fā)生兩晉時(shí)期的“衣冠南渡”、唐朝的“十八姓從王”以及北宋末年因政治中心南遷而帶來的3次大規(guī)模中原移民舉族入閩事件。莆田歷來是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)地區(qū)，廣大農(nóng)村地區(qū)至今仍處于較為典型的一家一戶小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式中，往往同姓同宗的人家聚居在一個(gè)村莊，形成了以宗族姓氏命名的村落［22］。人口普查資料表明目前莆田市大約有266個(gè)姓氏，排名前兩位的陳姓與林姓共占總?cè)丝诘?4.61%，接下來是黃、鄭、吳、張、李、楊、劉和蔡，前十大姓氏人口之和占到總?cè)丝?0%。統(tǒng)計(jì)到的77個(gè)姓氏地名擁有常住人口24.10萬(2010年底)，占總?cè)丝诘?.20%。姓氏政區(qū)地名主要分布于莆田中南部的興化平原和東、西鄉(xiāng)平原，臨河臨海，這里也是莆田境內(nèi)自然條件較為優(yōu)越、對外交通便捷、開發(fā)時(shí)間較早、人口密度最大的區(qū)域。常見構(gòu)詞形式為:(1)姓氏+方位詞:同前文。(2)姓氏+自然實(shí)體:柯塘、卓坡、何麓、潘垞、高林、何山、周墩、張埔等。(3)姓氏+人類活動(dòng)場所:黃厝、賴店、鄭莊、朱寨、沈樓、蔡亭、吳城、陳橋等。(4)其他:溫李、社(通“謝”)硎等。

4.4 因地方特色而得名

新中國成立后，莆田民眾出于對家鄉(xiāng)的熱愛，命名新地名時(shí)往往將“莆田”和“仙游”的第一個(gè)字或諧音(莆字諧音有埔、蒲、浦)作為首選。例如莆禧、荔浦、月埔、蒲峰、仙溪、聚仙、仙安等。以莆田方言中特有的“墩”字命名有新墩、玉墩、三墩、頂墩、錦墩、東墩和周墩。由于方言諧音，為雅觀，因訛化而產(chǎn)生的地名是其特色之一。例如大濟(jì)(鎮(zhèn))原名“待制”，宋代，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民為感恩官員陳次升(其官銜待制)，而將其資建的橋、亭命名為待制，并修待制街，“待制”與方言中“大濟(jì)”諧音，寓意為“大濟(jì)于人”，因此得名“大濟(jì)”;郊尾(鎮(zhèn))原名“溝尾”，“溝”與“郊”方言諧音，因郊字更雅觀，便稱“郊尾”;蓋尾(鎮(zhèn))原名“觀美”，取“雅觀美麗”之意，但“觀”與“掛”、“蓋”方言諧音，民國時(shí)一郵差把“觀美”寫成“蓋尾”，將錯(cuò)就錯(cuò)，一直沿用“蓋尾”這一地名。

莆田市宗教文化多元，歷史悠久，有南少林禪文化，儒教、基督教以及媽祖、“三一教”、“祈夢”信俗等不計(jì)其數(shù)的民間信仰，營造出當(dāng)?shù)禺惓庥舻淖诮涛幕諊瑑H供奉媽祖的宮廟就有880多座(2010年底)。其境內(nèi)7 000多個(gè)村落、社區(qū)，據(jù)調(diào)查每個(gè)村莊至少有1～2座供奉各路神明的廟宇，廟宇的建立往往吸引信眾和各行各業(yè)人士的聚集，甚至由此誕生一座城市，因此，有“先有天后宮，后有天津衛(wèi)”［23］一說。所以以宗教建筑、神明和事件來命名的地名在其境內(nèi)亦常見。最著名當(dāng)屬市區(qū)的天妃路。與宗教有關(guān)的地名常帶有“宮”(23個(gè))和“院”(22個(gè))等字，例如延寧(社區(qū))因延寧宮(供奉媽祖)而得名;地處紫璜山腳下的宮下(街)因山上有座孔子廟(即學(xué)宮)而得名;江口鎮(zhèn)的院里(村)，古時(shí)候百姓居住在九峰寺的周圍，后該寺院被燒，但院里這個(gè)地名一直沿用至今;西天尾(鎮(zhèn))原名西墩尾，清初，西墩尾佛教會(huì)參與反清復(fù)明活動(dòng)遭朝廷鎮(zhèn)壓，人們?yōu)榱思o(jì)念佛教會(huì)，以方言同音改寫成“西天尾”。

另說，“莆田”一名來歷于“沉七洲(州)，浮莆田”的傳說。莆田方言中“浮”與“莆”同音，從地質(zhì)演變也可以證明“莆田”從方言“浮田”演變而來的可能性較大。在地質(zhì)歷史上，現(xiàn)在的興化平原是汪洋大海，海岸線在今天的壺公山一帶。從唐代開始，莆田沿海和山區(qū)都興修水利以發(fā)展農(nóng)業(yè)。1 000多年過去除木蘭陂和東圳水庫仍發(fā)揮著巨大作用外大部分水利工程已荒廢。與水利工程有關(guān)的政區(qū)地名78條，占總數(shù)的8%，主要用字“塘”(23個(gè))、“埭”(8個(gè))、“陂”(1個(gè))、“溝”(4個(gè))、“壩”(5個(gè))、“堤”(4個(gè))、“井”(13個(gè))、涵(3個(gè))等。其中溝、圳用來引水，陂、壩用來截留，塘、井用來蓄水，埭用來抵御潮水，涵用于排水。《新唐書》中記載唐貞觀年間(627—649年)興化平原上六塘之一的國清塘(今仍在)——“周廻三十里，溉田五百頃”［24］。國歡鎮(zhèn)的塘頭與塘西村，唐時(shí)，人們在兩村之間開挖一片浩大的頡塘蓄水溉田，塘的東面稱塘東，后改為塘頭，塘的西南面稱塘西。木蘭陂建成后，填埋為田，但地名仍保留下來。地下水源較為干凈，飲水的需求往往會(huì)吸引民眾在水井附近聚集，周邊聚落地名也常帶有“井”字，例如“龍德井”、“金井”、“石井”。古時(shí)，莆田農(nóng)民在海堤外地勢高平的海灘上開墾農(nóng)田，稱埭田，并在埭田中建立村莊，村莊位于埭之內(nèi)，便取名“埭里”，類似的還有“埭頭”、“東埭”、“洋埭”等?！镀翁锼尽ぺ樘痢罚?8］記錄了曾經(jīng)存在過的數(shù)百個(gè)壩，在壩附近的村落就取名“壩頭”，類似的還有“東壩”“壩下”等。

4.5 重名

地名重名是一個(gè)全球性的普遍現(xiàn)象，社會(huì)歷史原因是人為造成的，自然原因則是人類在外界隔絕情況下由于封閉而出現(xiàn)的［25］。莆田市也不例外，甚至更為突出，政區(qū)地名重名率約為9%;自然村重名率高達(dá)25%。首先，姓氏地名重名現(xiàn)象最為明顯。據(jù)研究我國大約每個(gè)縣(市)內(nèi)有20%～40%的村莊名稱使用姓氏。研究以莆田市排名前15大姓氏命名的村落發(fā)現(xiàn):張氏、林氏村落各重復(fù)了16次;黃氏重復(fù)了10次;劉氏、吳氏、卓氏、蔡氏各重復(fù)了8次，其他姓氏一般也重復(fù)了2～7次。其次，指代自然實(shí)體和人類活動(dòng)場所的重名較為多見。莆田轄境自然環(huán)境的相似性，農(nóng)耕社會(huì)中人員流動(dòng)相對滯固性，生產(chǎn)、生活方式的相對穩(wěn)定性，直接或間接地導(dǎo)致大量重名的出現(xiàn)。《谷梁傳》中提出的我國地名命名的重要原則之一“水北為陽、山南為陽”，加之我國地名主要使用雙音節(jié)，因此，這些山、水，陰、陽的地名重名現(xiàn)象較為普遍［21］，例如，恒山以北的山陰縣，洛河以北的洛陽市。然而，莆田境內(nèi)僅有兩處地名滿足這種形式即“汾陽”和“渭陽”，2個(gè)村雖靠近河流，但并不位于河流北岸。而其常見的重名構(gòu)詞形式多為:(1)方位詞+自然實(shí)體，例如，東山村和西山村各重復(fù)了9次;(2)方位詞/姓氏/新舊+人類活動(dòng)場所，重復(fù)較多的是新厝村、舊厝村、魏厝村、后莊村等。

5 結(jié)論與建議

5.1 結(jié)論

1 300 多年來莆田市行政區(qū)劃格局不斷演變，帶動(dòng)政區(qū)地名數(shù)量、區(qū)劃層級、寓意等的變遷;其歷史政區(qū)地名命名依據(jù)不同于其他省份，表現(xiàn)為政區(qū)建制初期人文事象類遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于自然實(shí)體類，但隨著時(shí)間的推移，后者不斷增加并部分替代了前者;而與福建諸多縣名一樣，莆田歷史政區(qū)地名多含“尊賢尚教、追求功名、期盼安定”等農(nóng)耕社會(huì)文化心理，政治教化色彩鮮明。建國后政區(qū)地名的政治教化色彩淡化，命名依據(jù)更傾向于地理實(shí)體的空間相互關(guān)系和當(dāng)?shù)靥赜械淖匀弧⑷宋木坝^?，F(xiàn)存政區(qū)地名命名依據(jù)可分為五類。一因自然實(shí)體命名的比重最大，又可細(xì)分為“山”、“水”、“地形”、“動(dòng)植物”和混合型五小類。其中海拔100 m以下的沿海平原、半島丘陵、內(nèi)陸河谷地區(qū)以及距河流1 km范圍內(nèi)是“山”“水”地名的聚集區(qū)，反映出聚落“依山傍水”分布的特點(diǎn)。二因方位命名的占43.98%，此類地名主要的構(gòu)詞形式為:方位名詞+自然實(shí)體/姓氏/人類活動(dòng)場所/其他。三因移民姓氏命名的占7.85%，主要分布在中南部平原地區(qū)。以上3類命名依據(jù)與我國整體情況一致。四以地方特色命名則凸顯當(dāng)?shù)靥赜械纳鐣?huì)文化氛圍、信仰文化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀等。五是重名現(xiàn)象普遍，姓氏地名重名最為顯著，自然實(shí)體和人類活動(dòng)場所類的次之。

5.2 建議

城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中，地名規(guī)范化管理與傳承保護(hù)刻不容緩。首先，目前莆田市存在大量與現(xiàn)行《地名管理?xiàng)l例》①《地名管理?xiàng)l例》(1986年1月23日)第四條第三款規(guī)定:全國范圍內(nèi)的縣、市以上名稱，一個(gè)縣、市的鄉(xiāng)、鎮(zhèn)名稱，一個(gè)城鎮(zhèn)內(nèi)的街道名稱，一個(gè)鄉(xiāng)內(nèi)的村莊名稱，不應(yīng)重名，并避免同音。相違背的地名，主要表現(xiàn)為:鄉(xiāng)鎮(zhèn)與行政村重名，例如書峰鄉(xiāng)與靈川鎮(zhèn)的書峰村，榜頭鎮(zhèn)與靈川鎮(zhèn)的榜頭村，月塘鎮(zhèn)與鳳凰山街道的月塘村等;同一鄉(xiāng)(鎮(zhèn))內(nèi)的自然村同名，例如埭頭鎮(zhèn)有2個(gè)安邊村，游洋鎮(zhèn)有2個(gè)赤水村，園莊鎮(zhèn)有3個(gè)大埔村。重名大量出現(xiàn)會(huì)阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)作，開展地名普查工作，對地名進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理，并制定一些防止重名出現(xiàn)的專門性法律法規(guī)勢在必行。1982年開展的全國性地名普查，雖然在一定程度上抑制重名出現(xiàn)，但不少地區(qū)重名地名在消除更改過程中也有反復(fù)現(xiàn)象［26］，尤其進(jìn)入21世紀(jì)后，國內(nèi)外社會(huì)環(huán)境的巨大變遷，地名命名的隨意性，原有地名的不規(guī)范使用，都呼吁再次開展地名普查，不斷強(qiáng)化地名標(biāo)準(zhǔn)化。其次，在城鎮(zhèn)規(guī)劃過程中要重視歷史地名內(nèi)涵的挖掘，保護(hù)有價(jià)值的地名。改革開放后莆田市區(qū)劃格局不斷調(diào)整，新城鎮(zhèn)不斷出現(xiàn);農(nóng)村人口不斷減少，村落規(guī)模不斷縮小，自然村落合并勢在必行，原有地名景觀也隨之發(fā)生巨大的變化。新地名大多是在原有聚落地名加上表示姓氏、方位、新舊、大小等的前后綴而產(chǎn)生，文化內(nèi)涵明顯不足，加之現(xiàn)代社會(huì)“歐美化”的地名命名傾向越發(fā)顯著，威脅到地名文脈的延續(xù)。因此，在城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃過程中，不能忽視對地名的科學(xué)規(guī)劃，尤其要注意區(qū)域歷史文化的沿襲性和繼承性。最后，重視地名景觀的宣傳教育。將莆田地名納入當(dāng)?shù)刂行W(xué)生的地方歷史、地理課本中，讓當(dāng)?shù)貙W(xué)生接受地方文化教育，增強(qiáng)地方感和文化自豪感;此外，應(yīng)當(dāng)在莆田旅游的宣傳介紹中增加歷史地名內(nèi)容，使地名成為展現(xiàn)莆田地域風(fēng)采名符其實(shí)的一張文化名片。

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