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    權(quán)力重構(gòu)、社會(huì)生產(chǎn)與生態(tài)環(huán)境的協(xié)同治理

    2015-04-16 14:21:49黃斌歡等
    關(guān)鍵詞:協(xié)同治理生態(tài)環(huán)境

    黃斌歡等

    摘要

    當(dāng)下中國(guó)的環(huán)境抗議呈現(xiàn)一系列“中國(guó)特色”,表現(xiàn)在:當(dāng)其他地區(qū)的環(huán)境問題形成以市場(chǎng)攫取為主要根源時(shí),中國(guó)的生態(tài)環(huán)境問題形成與政府行為密切相關(guān);當(dāng)其他地區(qū)的環(huán)境抗議以市場(chǎng)為主要對(duì)象的時(shí)候,中國(guó)的環(huán)境抗議以國(guó)家為主要對(duì)象;當(dāng)其他地區(qū)的環(huán)境抗議表現(xiàn)為以社會(huì)組織為主體獨(dú)立表達(dá)訴求的時(shí)候,中國(guó)的環(huán)境抗議表現(xiàn)為向政府呼吁環(huán)境訴求;當(dāng)其他地區(qū)表現(xiàn)為以積極主動(dòng)的進(jìn)取型抗議進(jìn)行環(huán)境問題協(xié)調(diào)的時(shí)候,中國(guó)的環(huán)境抗議多作為消極的回應(yīng)型抗議。環(huán)境抗議的特色與環(huán)境問題的形成邏輯密切相關(guān),其根源在于中國(guó)生態(tài)環(huán)境治理結(jié)構(gòu)中,市場(chǎng)強(qiáng)勢(shì)、權(quán)力錯(cuò)位與社會(huì)弱勢(shì)。環(huán)境利益相關(guān)主體間的失衡,最終導(dǎo)致了系統(tǒng)性的環(huán)境危機(jī)。重構(gòu)國(guó)家、市場(chǎng)與社會(huì)的系統(tǒng)平衡的關(guān)鍵問題在于如何推動(dòng)社會(huì)的生產(chǎn)。中國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性決定了公民社會(huì)的設(shè)想難以實(shí)現(xiàn),而從生態(tài)政治學(xué)出發(fā),吸收卡爾·波蘭尼的社會(huì)反向運(yùn)動(dòng)思想,借助國(guó)家權(quán)力系統(tǒng)的重構(gòu),反過來規(guī)制國(guó)家權(quán)力的謀利取向與自律性市場(chǎng)的逐利本性并最終打造能動(dòng)社會(huì)成為可供借鑒的思路。能動(dòng)社會(huì)的發(fā)育以國(guó)家系統(tǒng)為依托,統(tǒng)合多元主體的利益,構(gòu)建多元協(xié)同治理機(jī)制,并最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家-市場(chǎng)-社會(huì)的系統(tǒng)平衡。經(jīng)由能動(dòng)社會(huì)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)并實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的協(xié)同治理的思路,可以為解決中國(guó)情境中的一系列社會(huì)問題提供啟發(fā)。

    關(guān)鍵詞生態(tài)環(huán)境;協(xié)同治理;權(quán)力重構(gòu);社會(huì)生產(chǎn);能動(dòng)社會(huì)

    中圖分類號(hào) X22文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1002-2104(2015)02-0105-06doi:103969/jissn1002-2104201502014

    改革以來中國(guó)政府在世界舞臺(tái)上所給人們留下的最深刻印象,無外乎其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與建設(shè)中的突出角色。然而,這一角色是一把雙刃劍,一方面推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起飛,另一方面又導(dǎo)致政府在提供公共服務(wù)與社會(huì)治理方面的諸多問題。新世紀(jì)以來的治理轉(zhuǎn)向,要求地方政府從“發(fā)展型政府”轉(zhuǎn)向“服務(wù)型政府”,把工作重心從發(fā)展經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移到提供公共服務(wù)、推動(dòng)社會(huì)正義、維護(hù)社會(huì)發(fā)展的持續(xù)性等一系列問題上來。

    生態(tài)環(huán)境的保護(hù),是服務(wù)型政府職責(zé)的核心內(nèi)容之一。十八大所提“五位一體”社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),在一定程度上體現(xiàn)了中央政府的轉(zhuǎn)折決心。然而,當(dāng)下中國(guó)生態(tài)環(huán)境的積弊,決定了問題形成的根源不是單方面的,而是制度、組織、文化等多方面疊加形成的。這也就導(dǎo)致改善生態(tài)環(huán)境,在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)經(jīng)歷重重困難。在環(huán)境議題越來越受到重視的當(dāng)下,從環(huán)境科學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科視角出發(fā)進(jìn)行具體問題分析的成果并不少見,但是這一議題系統(tǒng)性,使得站在一定的理論高度上進(jìn)行重新整理與設(shè)計(jì)提上日程。

    1環(huán)境抗議的中國(guó)特色

    中國(guó)環(huán)境問題的特征,不僅體現(xiàn)在其影響面寬、污染嚴(yán)重,同時(shí)也體現(xiàn)在其與地方政府之間的密切聯(lián)系。環(huán)境問題一方面是自然環(huán)境受損的問題,另一方面也經(jīng)常上升為社會(huì)治理問題。從自然-物質(zhì)領(lǐng)域到社會(huì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)化,使得環(huán)境抗議行為體現(xiàn)出一系列“中國(guó)特色”。

    1.1市場(chǎng)攫取-政府行為

    相對(duì)而言,西方等地方的環(huán)境問題形成的根源,正類似于卡爾·波蘭尼所說的,是自律性市場(chǎng)不斷發(fā)展、從而形成“市場(chǎng)社會(huì)”的結(jié)果。在經(jīng)歷了以貨幣、勞動(dòng)力為核心的兩波市場(chǎng)化浪潮之后,市場(chǎng)的發(fā)展開始推動(dòng)第三波市場(chǎng)化浪潮,即針對(duì)以土地為核心的自然界的市場(chǎng)化浪潮。這一波市場(chǎng)化浪潮使得原來以社會(huì)為目的、服從于社會(huì)發(fā)展需要的自然界,開始成為商品生產(chǎn)中的一個(gè)要素,這必然導(dǎo)致土地變成市場(chǎng)的一個(gè)附庸,土地的利用從原來的人類社會(huì)發(fā)展的目的轉(zhuǎn)變成為市場(chǎng)發(fā)展的目的。二十世紀(jì)下半葉以來,新自由主義在全球的肆虐,使得波蘭尼的這一描述成為當(dāng)下世界各地的真實(shí)寫照,甚至于,社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要比波蘭尼所設(shè)想的更為嚴(yán)重,自然界可以說已經(jīng)深深卷入了資本主義發(fā)展的邏輯之中。

    不過,與世界上其他地區(qū)的發(fā)展不同,中國(guó)的生態(tài)發(fā)展問題,不僅有市場(chǎng)的重要作用,更夾雜了政府無處不在的身影。回顧我國(guó)環(huán)境問題的形成,可以發(fā)現(xiàn),不管在哪個(gè)時(shí)期,環(huán)境污染往往與經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。在改革早期,環(huán)境問題最嚴(yán)重的當(dāng)屬珠三角、長(zhǎng)三角等地,如長(zhǎng)三角著名的“蘇南模式”,注重鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展,其所帶來的環(huán)境污染已經(jīng)眾所周知;新世紀(jì)初,引發(fā)社會(huì)大討論的西南水電開發(fā)熱潮,與地方政府對(duì)于GDP與發(fā)展的執(zhí)著追求密不可分;而在當(dāng)下,從蘇南、浙江等地遷移到內(nèi)陸各省份與地區(qū)的污染性企業(yè),也與不同地方政府對(duì)于GDP的考量有著重要聯(lián)系。雖然生態(tài)議題、環(huán)境污染與GDP為上的發(fā)展思路之間的聯(lián)系是復(fù)雜、多重的,甚至于也并不缺少注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)兼顧生態(tài)環(huán)境的例子,但是從全國(guó)普遍的趨勢(shì)來看,地方政府的經(jīng)濟(jì)與發(fā)展追求與生態(tài)環(huán)境問題之間的聯(lián)系,依然是客觀且普遍存在的現(xiàn)實(shí)。

    1.2市場(chǎng)指向-政府指向

    與環(huán)境問題生成的市場(chǎng)-政府主體相對(duì)應(yīng)的是,中外環(huán)境抗議的對(duì)象也明顯不同。如果說,國(guó)外其他地區(qū)的環(huán)境抗議,更多的是直接針對(duì)市場(chǎng)與企業(yè)的環(huán)境污染行為,那么在中國(guó),環(huán)境抗議則往往指向政府主體?;仡櫧鼛啄陙淼闹卮蟓h(huán)境抗議行為都可以發(fā)現(xiàn),群眾對(duì)環(huán)境問題的構(gòu)建,皆指向地方政府;即便是某一具體的環(huán)境污染事件是由企業(yè)、市場(chǎng)所引起的,但是群眾的訴求對(duì)象依然是直接指向地方政府。

    早在2007年,因反對(duì)在當(dāng)?shù)鼐用駞^(qū)附近所計(jì)劃建設(shè)的對(duì)二甲苯(PX)項(xiàng)目,廈門市民就已經(jīng)使用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等方式進(jìn)行動(dòng)員,并最終以6月1日市民相約手綁黃色絲帶并齊聚廈門市政府前廣場(chǎng)進(jìn)行抗議的“散步”事件的方式呈現(xiàn);2012年7月2日,因擔(dān)心四川省什邡市宏達(dá)鉬銅多金屬資源深加工綜合利用項(xiàng)目引發(fā)環(huán)境污染問題,市民到什邡市委、市政府門口聚集,并引發(fā)大規(guī)模群體事件,最后市政府叫停了這一項(xiàng)目;事隔不到一個(gè)月,在江蘇啟東發(fā)生抗議日本王子制紙南通工廠排海工程的大規(guī)模群體事件,結(jié)果以該項(xiàng)目被永久取消而結(jié)束;此外,還有天津市民抗議PC項(xiàng)目、大連市民反對(duì)PX項(xiàng)目的“集體散步”事件等,這些項(xiàng)目都先后被叫停。在這些事件中,群眾在追溯事件起因時(shí),皆將抗議對(duì)象定位為地方政府;而也往往將抗?fàn)帉?duì)象定位為政府,才能取到群眾所期望的效果。

    1.3社會(huì)主體-政府主體

    面對(duì)此起彼伏的環(huán)境抗議行為與有著廣泛底層動(dòng)員的群體性事件,學(xué)術(shù)界容易期望伴隨著底層動(dòng)員的擴(kuò)大,底層社會(huì)能夠有效組織起來,打破總體性社會(huì)的狀況,從而打造弱國(guó)家-強(qiáng)社會(huì)的格局。然而,再一次與西方的環(huán)境抗?fàn)幹械纳鐣?huì)主體有著明顯區(qū)別:與西方環(huán)境抗議中以社會(huì)為主體形成的強(qiáng)組織化特征不同,中國(guó)環(huán)境抗議呈現(xiàn)明顯的分化:強(qiáng)底層動(dòng)員的抗議行為往往無組織化或者弱組織化;而具有強(qiáng)組織化色彩的組織又往往由于濃厚的官方性質(zhì)而無法實(shí)現(xiàn)有效動(dòng)員[1]。

    如果說其他地方的環(huán)境抗議實(shí)現(xiàn)了底層動(dòng)員從而出現(xiàn)與國(guó)家相抗衡的市民社會(huì)[2],在中國(guó),環(huán)境抗議所指向的更多的是地方政府行為邏輯的轉(zhuǎn)變,正如上文所舉出的數(shù)次環(huán)境抗議所提示的,民眾的邏輯并非指向與國(guó)家相抗衡的社會(huì)性組織,而是要求地方政府對(duì)民負(fù)責(zé),在相關(guān)發(fā)展項(xiàng)目的選擇上進(jìn)行調(diào)整。而抗議行動(dòng)也往往伴隨規(guī)劃建設(shè)的終止而終止。

    1.4主動(dòng)進(jìn)取-被動(dòng)回應(yīng)

    縱觀近年來出現(xiàn)的環(huán)境事件,不難看出劇烈的環(huán)境抗議的出現(xiàn),往往與民眾的切身利益受到嚴(yán)重的威脅或者重大損害聯(lián)系在一起。以浙江省近年來出現(xiàn)的數(shù)次環(huán)境抗議事件為例, 2005年金華東陽(yáng)畫水鎮(zhèn)事件;紹興新昌藥廠污染事件;湖州長(zhǎng)興蓄電池廠污染事件;2008年舟山定海和邦化工廠污染事件。這些地方無一不是由于嚴(yán)重的環(huán)境污染,將原本山清水秀的地方轉(zhuǎn)變成難以生活的絕境,甚至出現(xiàn)若干“癌癥村”與人口大量集中死亡事件。正是由于劇烈的人身危害,使得相對(duì)于城市中污染產(chǎn)生之前就已出現(xiàn)的以中產(chǎn)為主、較為理性的抗議行為,鄉(xiāng)村的環(huán)???fàn)幨录浅<ち?,暴力?duì)抗、沖突事件頻頻出現(xiàn)。

    借助查爾斯·蒂利的劃分[3],中國(guó)的環(huán)境抗議行為多為實(shí)際利益或者潛在利益受到損害從而產(chǎn)生的修復(fù)性的“反應(yīng)型抗?fàn)帯?,是一種被動(dòng)回應(yīng)型的行為,而非主動(dòng)干預(yù)環(huán)境議題的“進(jìn)取型抗?fàn)帯毙袨?。這也就導(dǎo)致了環(huán)境抗議往往以環(huán)境受到嚴(yán)重?fù)p害乃至危及生存而始,以非理性的劇烈形式出現(xiàn)而終;雖經(jīng)屢次抗議,但是各個(gè)不同主體之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境的制度性協(xié)調(diào)機(jī)制卻始終無法建立。

    綜上,總結(jié)環(huán)境抗議的“中國(guó)特色”,不外乎中國(guó)當(dāng)下的環(huán)境問題,由于與政府行為之間有著緊密的聯(lián)系,從而使得相關(guān)的環(huán)境抗議行為也與政府有著密切關(guān)聯(lián)。雖然對(duì)地方發(fā)展的追求無可厚非,而且地方發(fā)展與環(huán)境問題之間從邏輯上并不存在必然聯(lián)系,但是現(xiàn)實(shí)條件下二者卻又往往難以區(qū)分。也正因此,才導(dǎo)致國(guó)家-市場(chǎng)與社會(huì)之間的系統(tǒng)性失衡。

    2生態(tài)環(huán)境中的國(guó)家、市場(chǎng)與社會(huì)狀況

    國(guó)家、市場(chǎng)與社會(huì)的分析框架,已經(jīng)成為當(dāng)下分析社會(huì)問題產(chǎn)生的重要范式。然而,將這一框架運(yùn)用在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域,可以清楚地看到系統(tǒng)性的失衡狀況,這也在一定程度上解釋了環(huán)境問題的解決為何存在重重困難。

    2.1國(guó)家維度:環(huán)境監(jiān)管錯(cuò)位與缺位并存

    首先是體制內(nèi)部矛盾頻發(fā)。生態(tài)環(huán)境保護(hù)在區(qū)域?qū)用?,面臨著區(qū)域利益和國(guó)家整體利益的沖突,導(dǎo)致地方政府和中央政府之間的博弈。在重大環(huán)境領(lǐng)域決策中,中央總體上處于主導(dǎo)地位,但卻無法面對(duì)地方進(jìn)行博弈、陽(yáng)奉陰違的尷尬,在“謀利型”代理的動(dòng)機(jī)驅(qū)使下,自上而下的生態(tài)治理很難落到實(shí)處[4]。其二,地方政府間在治理污染上也存在利益沖突,導(dǎo)致發(fā)生環(huán)境治理糾紛時(shí),地方之間幾乎毫無例外地陷入惡性博弈的境地,這在流域治理方面表現(xiàn)尤為突出。第三,相類似的分歧在中央職能部門之間因職責(zé)交叉而同樣嚴(yán)重,如在怒江水資源開發(fā)、淮河治理等過程中,環(huán)保部門和發(fā)改部門、水利部門及地方政府之間就呈現(xiàn)嚴(yán)重的分歧,機(jī)構(gòu)之間的條塊分割導(dǎo)致污染治理難以落實(shí)。

    2.2市場(chǎng)維度:利益誘導(dǎo)下環(huán)境保護(hù)被架空

    環(huán)境問題是伴隨國(guó)家經(jīng)濟(jì)起飛而出現(xiàn)的。全國(guó)層面的環(huán)境污染始自上世紀(jì)八九十年代的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”發(fā)展大潮,不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“先上車、后補(bǔ)票”,各種作坊式的污染企業(yè)呈現(xiàn)無序發(fā)展的態(tài)勢(shì);隨著城市環(huán)保不斷受到重視,因環(huán)保不過關(guān)、被“驅(qū)除”出城市的高排放企業(yè)紛紛“上山下鄉(xiāng)”,進(jìn)一步加劇了農(nóng)村污染局勢(shì)。在當(dāng)前的制度設(shè)置下,地方政府容易與資本結(jié)成聯(lián)盟,政府本身呈現(xiàn)“公司化”的特點(diǎn),一些地方政府像公司一樣,把追求利潤(rùn)最大化當(dāng)成行政目標(biāo),其手段也集中于招商引資[5];由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,不僅沒有在污染監(jiān)控、污染治理上起到該有的作用,反而承當(dāng)污染的保護(hù)者,加劇了農(nóng)村的環(huán)境污染狀況。

    2.3社會(huì)維度:多元主體制度化參與渠道缺失

    政府對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度卷入和環(huán)境治理中一端獨(dú)大,共同導(dǎo)致了作為環(huán)境問題最重要的利益相關(guān)者社會(huì)主體的缺失。雖然我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了一些關(guān)于公眾參與環(huán)境治理的制度規(guī)定,然而由于相關(guān)立法內(nèi)容缺乏操作性以及執(zhí)法力度不夠,使得政府在環(huán)境治理中幾乎仍在唱獨(dú)角戲,其他社會(huì)力量和組織包括企業(yè)和媒體難以參與到環(huán)境治理過程和決策中去,多方共同參與環(huán)境治理的局面至今沒有形成。既有的參與也多表現(xiàn)為防御性地參與,而無法主動(dòng)干預(yù)環(huán)境治理。

    一言以蔽之,生態(tài)環(huán)境中的權(quán)力強(qiáng)勢(shì)主導(dǎo)導(dǎo)致了系統(tǒng)失衡,權(quán)力錯(cuò)位、市場(chǎng)強(qiáng)勢(shì)、社會(huì)缺位。具體來看,國(guó)家存在牟利性強(qiáng)、治理職能軟弱等體制不順問題;環(huán)境保護(hù)的社會(huì)力量萌發(fā)不足、環(huán)境認(rèn)識(shí)與自我保護(hù)不足;市場(chǎng)機(jī)制扭曲、資本對(duì)環(huán)境破壞嚴(yán)重;等等。從系統(tǒng)平衡的角度出發(fā),推動(dòng)社會(huì)的發(fā)育從而規(guī)制國(guó)家與市場(chǎng)是必然的改革方向。

    3權(quán)力重構(gòu)與能動(dòng)社會(huì)的出現(xiàn)

    毫無疑問,生態(tài)環(huán)境事關(guān)人類的命運(yùn)與前景。面對(duì)國(guó)家與市場(chǎng)相互裹挾而來的對(duì)于自然界的沖擊,從理論上反思人類社會(huì)發(fā)展的狀況已經(jīng)刻不容緩。而從實(shí)踐上看,生態(tài)運(yùn)動(dòng)不能停留于生態(tài)運(yùn)動(dòng)本身,而必須成為更廣泛的社會(huì)政治斗爭(zhēng)的一部分。根據(jù)前文所總結(jié)的環(huán)境問題生成的邏輯和環(huán)境抗議的中國(guó)特色,我們認(rèn)為,這種針對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的政治批判的第一步,應(yīng)當(dāng)指向權(quán)力系統(tǒng)的重構(gòu)。

    3.1生態(tài)政治學(xué)下的權(quán)力重構(gòu)

    有鑒于全球新自由主義推動(dòng)下的市場(chǎng)發(fā)展對(duì)于生態(tài)環(huán)境的危害,不少學(xué)者如奧康納、福斯特、高茲、威廉·萊斯等人,發(fā)展出了一系列針對(duì)資本主義制度下的生態(tài)狀況的社會(huì)政治批判分析。實(shí)際上,國(guó)家力量之所以會(huì)成為市場(chǎng)侵蝕生態(tài)環(huán)境的推動(dòng)者與最大助手,也當(dāng)歸結(jié)到70年代以來盛行的全球自由主義浪潮中去。這就要求一種針對(duì)社會(huì)制度的總體性批判理論。如奧康納指出,“承認(rèn)資本主義是一種為自身緣故而追求積累和增長(zhǎng)的制度至關(guān)重要?!@種對(duì)資本積累的癡迷就是資本主義與所有其他社會(huì)制度的主要區(qū)別” [6]。由于資本主義的自我擴(kuò)張?jiān)诮?jīng)濟(jì)維度上沒有限制性,其目的是無限制增長(zhǎng),而自然界的生產(chǎn)能力是“自我限定性的”,所以自然界自身發(fā)展的節(jié)奏和周期與資本運(yùn)行的節(jié)奏和周期是根本不同的。福斯特認(rèn)為,“過去我們對(duì)大眾為物質(zhì)福利而進(jìn)行的斗爭(zhēng)主要是從經(jīng)濟(jì)的角度去理解,而現(xiàn)在這種斗爭(zhēng)則日益呈現(xiàn)出更加廣闊而完整的環(huán)境背景。因而,這是為環(huán)境公正而進(jìn)行的斗爭(zhēng)……為社會(huì)公正而進(jìn)行的歷史性斗爭(zhēng)也正在前所未有地與為保護(hù)地球而進(jìn)行的斗爭(zhēng)匯合在一起” [7]。

    在一系列對(duì)資本主義的生態(tài)危機(jī)進(jìn)行批判的學(xué)者與觀點(diǎn)中,卡爾·波蘭尼的論述顯得獨(dú)樹一幟。波蘭尼將這種分析扎根于對(duì)市場(chǎng)體系形成的歷史考察中,面對(duì)自律性市場(chǎng)的發(fā)展對(duì)自然界的危害,波蘭尼指出存在著社會(huì)保護(hù)自身的“反向運(yùn)動(dòng)”。波蘭尼雖然同樣將矛頭指向資本主義制度,但是其并沒有簡(jiǎn)單地將改變的期望指向推翻舊制度、建立新社會(huì)制度,而是指出,不管在什么樣的制度之下,“社會(huì)”的存在才是約束市場(chǎng)、促進(jìn)生態(tài)秩序重建的關(guān)鍵所在。波蘭尼指出了市場(chǎng)形成過程中國(guó)家的重要作用:“自由放任本身也是國(guó)家強(qiáng)制推行的”,而且非經(jīng)濟(jì)目的而非經(jīng)濟(jì)目的才是政府推動(dòng)市場(chǎng)發(fā)展背后的結(jié)構(gòu)性原因。國(guó)家是規(guī)制市場(chǎng)的重要組成部分,也是能動(dòng)社會(huì)的重要推動(dòng)力量。

    從生態(tài)政治學(xué)的邏輯來看,重構(gòu)“社會(huì)”涉及對(duì)于政府的謀利傾向與市場(chǎng)的逐利取向的雙重規(guī)制。雖然波蘭尼對(duì)于能動(dòng)社會(huì)的分析是指向?qū)Y本主義社會(huì)的宏觀批判,但是對(duì)于中國(guó)的環(huán)境治理來說,這些思想不無裨益。正如我們?cè)谇拔乃赋龅囊粯?,環(huán)境抗議的“中國(guó)特色”,其根源正在于環(huán)境問題的生成與政府治理邏輯之間的密不可分的聯(lián)系,而且問題的解決,也往往指向政府行動(dòng)邏輯的改變。這就提示在中國(guó)情境下,政府正是抵御市場(chǎng)力量和建設(shè)能動(dòng)社會(huì)擔(dān)綱者;而這種社會(huì)的生成,勢(shì)必從權(quán)力系統(tǒng)的重構(gòu)著手。由此,能動(dòng)社會(huì)的催發(fā)需要依托于國(guó)家權(quán)力的重構(gòu)。權(quán)力重構(gòu)的指向是政府改變謀利型經(jīng)濟(jì)的行動(dòng)邏輯,增強(qiáng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的環(huán)境規(guī)制的功能,扶持社會(huì)力量的發(fā)育,構(gòu)建國(guó)家-市場(chǎng)-社會(huì)的多元協(xié)同治理。具體到環(huán)境治理領(lǐng)域,針對(duì)國(guó)家本應(yīng)具有的中立角色以及其對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)制能力,重要的則是扭轉(zhuǎn)當(dāng)下國(guó)家政府與市場(chǎng)合謀的傾向、突出其規(guī)制市場(chǎng)的作用。

    3.2從公民社會(huì)到能動(dòng)社會(huì)

    實(shí)際上,社會(huì)的缺失并非環(huán)境治理領(lǐng)域獨(dú)有的問題;但是,如何推動(dòng)社會(huì)的發(fā)育,卻一直是一個(gè)懸而未決的難題。在特殊的體制格局之下,寄望于西方意義上的“公民社會(huì)”的出現(xiàn)顯得不切實(shí)際,也很難獲得足夠的合法性。在這一情況下,依托于權(quán)力重構(gòu)而產(chǎn)生的波蘭尼意義上的“能動(dòng)社會(huì)”,或可資作為社會(huì)的生產(chǎn)的重要途徑[8]。

    “能動(dòng)社會(huì)”的力量只有放在與市場(chǎng)的沖突中,才能得到真正的理解,這一特征構(gòu)成了能動(dòng)社會(huì)與葛蘭西意義上的“公民社會(huì)”的核心區(qū)別,后者指向晚期資本主義局面下所發(fā)展出來的包括工會(huì)、政黨、大眾教育團(tuán)體和利益群體等的社會(huì)組織。從生成路徑和承擔(dān)載體來看,葛蘭西的“公民社會(huì)”更靠近于“國(guó)家與社會(huì)”對(duì)立關(guān)系下的獨(dú)立性和自足的“社會(huì)”,在與國(guó)家的對(duì)話關(guān)系中出現(xiàn),是一個(gè)自足性和獨(dú)立性都很強(qiáng)的社會(huì)領(lǐng)域;而波蘭尼所指的“能動(dòng)社會(huì)”則與國(guó)家有著密切的關(guān)系,作為市場(chǎng)的對(duì)立面存在,不能脫離國(guó)家而存在。易言之,能動(dòng)社會(huì)指向應(yīng)對(duì)自律性市場(chǎng)的一切保護(hù)性措施,其包括體制性的力量,而非一個(gè)完全自發(fā)的純粹民間組織。

    中國(guó)環(huán)境問題的形成于環(huán)境抗議領(lǐng)域的一系列“中國(guó)特色”,恰好折射了中國(guó)“公民社會(huì)”所存在的局限。正如在西方,環(huán)境抗議往往以獨(dú)立的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的形式并依托社會(huì)組織出現(xiàn),而在中國(guó),這種抗議更多地是以民眾向政府機(jī)關(guān)訴求的形式而呈現(xiàn)。相對(duì)于在與國(guó)家的對(duì)抗中所形成的“公民社會(huì)”在中國(guó)艱難的處境,國(guó)家扶持下的“能動(dòng)社會(huì)”更具有可行性與針對(duì)性?!肮裆鐣?huì)”脫離國(guó)家、與國(guó)家相抗衡,而“能動(dòng)社會(huì)”則不然,后者主要是保護(hù)社會(huì)免于市場(chǎng)的侵蝕。此時(shí)國(guó)家作為規(guī)制市場(chǎng)的最用力工具,自然也就構(gòu)成了能動(dòng)社會(huì)的最重要的組成部分,同時(shí)也是打造這一社會(huì)主體的重要力量。

    4社會(huì)發(fā)育下的協(xié)同治理:生態(tài)治理議題的新格局

    4.1社會(huì)的發(fā)育

    在波蘭尼那里的“社會(huì)”,并非一個(gè)本質(zhì)不變的實(shí)體,與“互惠”、“再分配”和“重商主義”等制度安排密切相連。如在封建社會(huì)中,土地滿足于“社會(huì)”的需要,承載著人的生活世界,提供了人類生老病死以及各種儀式所需要的舞臺(tái),土地因此與親屬的、鄰里的、行業(yè)的和信仰的組織——部落和廟宇、村莊、行會(huì)以及教堂——緊密聯(lián)系在一起,用波蘭尼的話說,即“嵌入”于社會(huì)之中[9]。也即,社會(huì)是在市場(chǎng)侵蝕下的一切抵御性的力量的集合,包括社會(huì)規(guī)范和各種制度安排,諸如工會(huì)、合作社、工廠運(yùn)動(dòng)等等。自然環(huán)境在當(dāng)下中國(guó),同樣應(yīng)當(dāng)是“嵌入”在波蘭尼所說的作為“生理的、心理的和道德的實(shí)體的‘人”的聯(lián)合的“社會(huì)”中,服務(wù)于人類的制度設(shè)置,滿足提供人的生活的穩(wěn)定性、棲息之所、生理安全以及風(fēng)景和季節(jié)等方面的需要。如在農(nóng)村環(huán)境治理的場(chǎng)景中,表現(xiàn)為市場(chǎng)的發(fā)展需要滿足于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)重建與自組織發(fā)育、維護(hù)社會(huì)團(tuán)結(jié)等具體內(nèi)容,改變現(xiàn)狀中以犧牲環(huán)境的可持續(xù)性甚至于當(dāng)下鄉(xiāng)村社區(qū)人身安全等為代價(jià)發(fā)展工業(yè)的弊病。這種鄉(xiāng)村工業(yè)的發(fā)展觀,類似與費(fèi)孝通所指出的以維護(hù)鄉(xiāng)村倫理的完整性為最終目的的民國(guó)時(shí)期“鄉(xiāng)土手工業(yè)”[10]。

    在社會(huì)發(fā)育的基礎(chǔ)上,生態(tài)環(huán)境的治理主體變得多元化,實(shí)現(xiàn)多中心協(xié)同治理成為可能。協(xié)同治理強(qiáng)調(diào)多元主體之間的相互協(xié)作、相互制約,針對(duì)公共地等公共領(lǐng)域問題建立多中心治理架構(gòu)。生態(tài)環(huán)境典型地具有公共資源的性質(zhì),在社會(huì)生產(chǎn)的前提下,從原有的市場(chǎng)-權(quán)力相結(jié)合的單向治理向國(guó)家-市場(chǎng)-社會(huì)下的協(xié)同治理成為理想的趨勢(shì)。

    4.2生態(tài)環(huán)境的協(xié)同治理

    首先國(guó)家-社會(huì)協(xié)同?!澳軇?dòng)社會(huì)”的打造需要提高民眾的參與性,改變政府一元主導(dǎo)的狀況。第一,政府與民眾協(xié)同。面對(duì)政府在環(huán)境管理中單一主體的不足,民眾力量的參與可以大大改善管理的效果。如在控制面污染方面,由于地方政府和環(huán)保部門沒有足夠的人力、物力和財(cái)力去收集環(huán)境污染的全面信息,從而也導(dǎo)致基層環(huán)境監(jiān)管執(zhí)法能力薄弱的狀況[11],民眾的加入可以大大改善政府監(jiān)管力量不足的困境。第二,政府與社會(huì)組織協(xié)同。近年來,由于政府在治理環(huán)境中的壓力日益加大,而非政府組織在若干重大性污染治理方面合作取得了初步成果,并且成功實(shí)現(xiàn)底層動(dòng)員,同時(shí),獨(dú)立NGO和官辦NGO的出現(xiàn),也有效推動(dòng)了地方合作主義的發(fā)展,使得二者的關(guān)系正在邁向更加密切的方向,協(xié)同治理的面貌也初步浮現(xiàn)[12];故而,在生態(tài)環(huán)境的治理工作中,明確社會(huì)組織的法律地位,對(duì)相關(guān)組織進(jìn)行制度確認(rèn),構(gòu)筑制度合作的制度平臺(tái),并誘發(fā)足夠規(guī)模的獨(dú)立NGO,推動(dòng)多元合作的形成當(dāng)是下一步的方向。

    其次是不同層級(jí)政府之間的協(xié)同。要突出政府規(guī)制環(huán)境的作用,這要求政府理順內(nèi)部條塊關(guān)系、形成協(xié)同治理、避免組織內(nèi)部的沖突。首先,中央政府和地方政府的協(xié)同。中央政府和地方政府間存在著以“條塊”方式呈現(xiàn)的科層關(guān)系,而生態(tài)環(huán)境治理保護(hù)收益顯現(xiàn)的長(zhǎng)期性、滯后性與任期制下地方政府追求短期收益之間的矛盾等因素往往導(dǎo)致地方政府的目標(biāo)替代。究其緣由,代理方信息的優(yōu)勢(shì)、環(huán)境治理的檢驗(yàn)技術(shù)、統(tǒng)計(jì)手段、測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)以及責(zé)任認(rèn)定的模糊性和總體的治理態(tài)勢(shì)下具體治理效果的失效都是導(dǎo)致困境的制度性起源[13]。應(yīng)當(dāng)理順中央政府自上而下的激勵(lì)約束,改變委托-代理關(guān)系下地方政府的被動(dòng)角色,調(diào)整涉及生態(tài)環(huán)境保護(hù)的評(píng)價(jià)考核體系,引入“綠色GDP”績(jī)效評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,完善生態(tài)問責(zé)制,健全生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制,從而打造中央-地方政府間的協(xié)同合作的狀況[14]。其次,地方政府間的協(xié)同。相對(duì)于上級(jí)政府和地方政府之間的委托-代理關(guān)系,地方政府在流域治理等跨區(qū)域性的環(huán)境治理過程中的角色是平等的多方關(guān)系。應(yīng)當(dāng)成立地方政府間協(xié)作,實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域的環(huán)境治理問題。可以考慮建立地區(qū)層面的組織協(xié)調(diào)機(jī)制,負(fù)責(zé)綜合決策與協(xié)調(diào)管理,推進(jìn)生態(tài)補(bǔ)償和區(qū)域生態(tài)合作治理。

    其三是國(guó)家-市場(chǎng)-社會(huì)之間的協(xié)同共治。奧斯特羅姆指出,對(duì)于自然環(huán)境等典型的“共有財(cái)”,在政府介入管理和市場(chǎng)化的方法都很難有效治理的情況下,可以考慮以自組織治理模式作為解決之道[15]。這種治理機(jī)制比層級(jí)機(jī)制與市場(chǎng)機(jī)制更有效率地管理共有財(cái),不僅能避免政府失靈、市場(chǎng)失靈的現(xiàn)象,而且能促進(jìn)社區(qū)成員間的認(rèn)同與合作,增進(jìn)彼此的承諾、信任[16]。奧斯特羅姆的多元治理思路實(shí)際上是統(tǒng)合主義的思路,要求政府、市場(chǎng)與社會(huì)組織等多主體通過對(duì)話、協(xié)商、談判、妥協(xié)等集體選擇和集體行動(dòng),取得共識(shí)達(dá)成共同的治理目標(biāo),并形成資源共享、彼此依賴、互惠合作的治理機(jī)制、組織結(jié)構(gòu)和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。對(duì)于中國(guó)這樣具有特殊社會(huì)背景的國(guó)家來說,統(tǒng)合主義的思路能夠有效利用各個(gè)主體的力量,相比于“公民社會(huì)”的思路更具有現(xiàn)實(shí)性與可行性。對(duì)于區(qū)域環(huán)境治理,可以考慮構(gòu)建統(tǒng)合多元力量的制度性平臺(tái),由此建立高度彈性化的協(xié)作性治理網(wǎng)絡(luò),形成權(quán)力之間的相互平衡與相互制約,避免單一治理所造成的困境與不足。

    5結(jié)語(yǔ)

    生態(tài)環(huán)境問題的種種亂象,與其他情境下社會(huì)的缺失一道,都是中國(guó)體制性弊病積累無

    以解決的結(jié)果。近年來,雖然各界都在呼吁“社會(huì)”這一范疇,卻始終沒有實(shí)現(xiàn),與人們對(duì)

    于中國(guó)可以建設(shè)怎么樣的社會(huì)以及如何建設(shè)社會(huì)這一總體性問題的模糊認(rèn)識(shí)有著密切的聯(lián)

    系。由此,在生態(tài)治理中通過能動(dòng)社會(huì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,既是實(shí)踐的需要,也是理論的需要。

    在能動(dòng)社會(huì)的指引之下,政府與社會(huì)應(yīng)當(dāng)聯(lián)合起來,共同對(duì)抗資本的力量。如果說社會(huì)

    與政府之間依然會(huì)存在張力、存在斗爭(zhēng),那么這種斗爭(zhēng)的目的,并非簡(jiǎn)單地是社會(huì)向政府要

    求權(quán)力、指向政府與社會(huì)之間的分權(quán),而更多地是要改變政府與資本的聯(lián)合形態(tài),從而改變

    政府服從資本運(yùn)作的行動(dòng)邏輯,轉(zhuǎn)而讓政府服從于社會(huì)的需要。

    一直以來,批評(píng)家們多指摘波蘭尼的思想過于抽象,其社會(huì)反向運(yùn)動(dòng)的理論模型,也被

    認(rèn)為缺少現(xiàn)實(shí)案例的支撐。自然,從建設(shè)能動(dòng)社會(huì)的角度出發(fā),重塑生態(tài)環(huán)境治理的格局,

    還需要在實(shí)踐中不斷探索。但是,反過來說,中國(guó)社會(huì)發(fā)展中政府的突出作用,同樣也為實(shí)

    踐波蘭尼的思想并將之進(jìn)一步豐富提供了契機(jī)。這是中國(guó)經(jīng)驗(yàn)所可能具有的理論價(jià)值。

    (編輯:田紅)

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