近代中國民族主義與中國化馬克思主義的聯(lián)系

楊力源

(武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖北武漢430072)

近代中國民族主義與中國化馬克思主義的聯(lián)系

楊力源

(武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖北武漢430072)

中國化馬克思主義與中國近代民族主義在雙向互動的過程中產(chǎn)生了一定的內(nèi)在聯(lián)系。近代中國民族主義的興起為馬克思主義中國化提供了條件。近代中國民族主義推進(jìn)了馬克思主義中國化的進(jìn)程,促使中國共產(chǎn)黨確立了反對帝國主義與建立民族國家的革命目標(biāo),明確了中國內(nèi)部的民族政策以及中國文化的發(fā)展道路。與此同時,近代中國民族主義也得到了升華,它將反對帝國主義與封建主義相結(jié)合,奠定了中國各革命階級合作的基礎(chǔ),喚醒了億萬中國民眾投身中國革命以及融入國際主義情懷,塑造了近代中國民族主義在中國近代革命中的獨(dú)特地位。

民族主義;新民主主義革命;馬克思主義中國化

民族主義是一種重視民族、善于利用和增強(qiáng)民族情感的思想和行為。民族主義在其發(fā)展過程中,不同的國家和歷史條件下民族主義的作用與地位也不盡相同。中國近代民族主義產(chǎn)生于半殖民地半封建的中國,“救亡圖存”是這個社會的主題。然而,中國近代民族主義在解決這個問題時,缺乏明確的理論構(gòu)建。因此,中國近代民族主義需要依附于其他的思想形態(tài)。馬克思主義作為觀察與處理中國問題的思想武器傳入中國,其要對中國社會發(fā)生作用,就必須“中國化”“民族化”。在這樣的背景下,中國近代民族主義與馬克思主義中國化雙向互動,共同致力于“救亡圖存、國富民強(qiáng)”的歷史任務(wù),為建立一個獨(dú)立自由民主的民族國家而奮斗。

一、近代中國民族主義的興起是馬克思主義傳入中國的前提

中國自古就是一個多民族的統(tǒng)一國家,這就決定了中國的民族主義早已存在?！懊褡逯髁x,自大古原人之世,其根性固已潛在,遠(yuǎn)至今日,乃始發(fā)達(dá),此生民之良知本能也?！盵1]194中國傳統(tǒng)的民族主義,一方面表現(xiàn)為“華夏中心”觀、“華尊夷卑”觀以及“華夷之辨”與“夷夏大防”的觀念;另一方面則表現(xiàn)為“天下統(tǒng)一”“因俗而治”“和而不同”等觀念。在中國歷史發(fā)展的進(jìn)程中,在“華夏”中心與“四夷”邊緣的互動過程中形成了統(tǒng)一的多民族國家,造就了“中華民族”這一客觀事實(shí)。

1793年,馬戛爾尼使團(tuán)訪華,中國開始由“華夏”中心與“四夷”邊緣的國家向現(xiàn)代意義上的“民族-國家”轉(zhuǎn)變。1840年,鴉片戰(zhàn)爭打碎了“天朝上國”的美夢。1894年,甲午中日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗讓許多有識之士感受到“亡國滅種”的危機(jī)。與此同時,中國的傳統(tǒng)民族主義觀念遭到解構(gòu),西方近代民族主義傳入中國。眾所周知,西方近代民族主義有兩個思想源頭:一是法國的民族主義,二是德國和意大利的民族主義。而當(dāng)時的知識分子在引進(jìn)西方近代民族主義的過程中,有針對性地側(cè)重于德國和意大利的民族主義。其理由是法國的民族主義產(chǎn)生于法國大革命和法蘭西共和國的建立之中,而德國和意大利的民族主義產(chǎn)生于爭取民族統(tǒng)一、獨(dú)立和建立民族國家的斗爭之中。相比較而言,德國和意大利的民族主義產(chǎn)生的背景更接近于中國。在當(dāng)時的知識分子看來,西方近代民族主義傳入中國的作用,就是與中國傳統(tǒng)民族主義相融合,迅速培養(yǎng)中國近代民族主義,用以抵御西方帝國主義的侵略,完成“救亡圖存、國富民強(qiáng)”的歷史任務(wù)。因此“救亡圖存、國富民強(qiáng)”是中國近代民族主義的題中之義。另外,1902 年,梁啟超在《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》之中,正式提出了“中華民族”的概念。然而,民族主義在解決“救亡圖存、國富民強(qiáng)”的問題時,缺乏系統(tǒng)的方案,對于“中國向何處去”沒有明確的目標(biāo),因此,其要解決當(dāng)時中國所面臨的主要矛盾,就必須依附于其他的思想形態(tài)。

鴉片戰(zhàn)爭后,中國的有識之士圍繞“救亡圖存、國富民強(qiáng)”的目標(biāo)上下求索。其中,“近代中國主流社會思潮經(jīng)歷了經(jīng)世致用思潮、洋務(wù)思潮、維新思潮、民主革命思潮、科學(xué)社會主義思潮。在這一歷程中,無論是地主階級的改良派、資產(chǎn)階級的改良派還是資產(chǎn)階級革命派,就當(dāng)時來說都屬于中國的進(jìn)步人士,其目的也都是為了尋求‘救亡圖存、國富民強(qiáng)’的思想武器以解決‘中國向何處去’的重大歷史課題?！盵2]但是這些“救國”方案在實(shí)踐中都沒有取得成功,并且中國的情況也一天天地壞下去。這時,先進(jìn)的中國的有識之士意識到必須找到一種全新的思想武器,才能使中國擺脫亡國滅種的境地。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初,馬克思主義傳入中國。然而,當(dāng)時的中國出于對西方列強(qiáng)瓜分狂潮的回應(yīng),彌漫著各種主義以及形形色色的救國方案。中國在巴黎和會上的外交失敗,讓眾多主義與救國方案褪掉光環(huán)。十月革命后,蘇俄對中國的態(tài)度有別于西方列強(qiáng),增加了馬克思主義的吸引力。加之,馬克思主義本身的科學(xué)性已經(jīng)通過蘇俄革命體現(xiàn)出來,它順理成章地“一枝獨(dú)秀”,為當(dāng)時的知識分子所信服。從中我們可以看出,中國人民選擇了馬克思主義作為思想武器來解決中國問題,不僅是先進(jìn)的中國人向西方不斷探求真理、尋求“救國”方案的必然結(jié)果,同時也是中國近代民族主義發(fā)展軌跡決定的。

另外,近代中國民族主義的興起,一大批中國傳統(tǒng)知識分子受到近代民族主義的影響,為馬克思主義的傳入中國提供了現(xiàn)實(shí)可能。當(dāng)時學(xué)習(xí)與傳播馬克思主義的中堅(jiān)力量,其前期思想都打上了深刻的民族主義烙印。中共的創(chuàng)始人之一李大釗在早期談到他自己的追求時提到:“自束發(fā)受書,即矢志努力于民族解放之事業(yè),實(shí)踐其所信,礪行其所知?！盵3]230周恩來在講到其赴法勤工儉學(xué)的目的時,說道:“唯在求實(shí)學(xué)以謀自立,虔心考察以求了解彼邦社會真相暨解決諸道,而思所以應(yīng)用之于吾民族間者。”[4]23-24

綜上所述,中國近代民族主義是中國傳統(tǒng)民族主義和西方近代民族主義相結(jié)合的產(chǎn)物。但是由于其自身缺乏理論基礎(chǔ),不能獨(dú)立地指導(dǎo)中國完成“救亡圖存”的任務(wù),所以它必須依附于其他思想。馬克思主義傳入中國是以“救亡圖存、國富民強(qiáng)”為主題的中國近代民族主義發(fā)展軌跡決定的。中國近代民族主義影響了一批有識之士,他們都是學(xué)習(xí)與傳播馬克思主義的中堅(jiān)力量。

二、近代中國民族主義推進(jìn)了馬克思主義中國化的進(jìn)程

“救亡圖存”是中國近代民族主義的主題。馬克思主義傳入中國,作為觀察與處理中國問題的思想武器,自然而然地要承擔(dān)起“救國”的歷史任務(wù)。民族化是馬克思主義在中國發(fā)展的必由之路,反抗帝國主義統(tǒng)治,爭取民族獨(dú)立與解放的民族主義是現(xiàn)實(shí)馬克思主義發(fā)展的一個重要形式。李大釗在1919年8月發(fā)生的“問題與主義”的爭論中指出:“一個社會主義者,為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響,必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境。所以現(xiàn)代的社會主義,包含著許多把他的精神變作實(shí)際的形式使合于現(xiàn)在需要的企圖?！盵5]3因此,近代中國民族主義在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用,主要體現(xiàn)在以下四個方面:

1.確立了反對帝國主義的斗爭目標(biāo)。造成近代中國積貧積弱的一個重要原因就是帝國主義的入侵。近代中國民族主義就是在這種背景下產(chǎn)生的。反對帝國主義,維護(hù)民族的獨(dú)立地位是近代中國民族主義的核心。一種主義、一種思想,要想掌握中國民眾,就必須契合這一條原則。馬克思主義作為一種科學(xué)理論,能夠用來指導(dǎo)中國革命實(shí)踐必須首要解決的問題,就是確立反對帝國主義的目標(biāo)。1921 年7月,作為中國工人階級與馬克思主義相結(jié)合產(chǎn)物的中國共產(chǎn)黨在蘇聯(lián)的幫助下成立。1922年,《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會宣言》確立了反對帝國主義的奮斗目標(biāo)——推翻國際帝國主義壓迫,達(dá)到中華民族完全獨(dú)立。這一目標(biāo)符合當(dāng)時的社會歷史條件,契合了當(dāng)時一些有識之士的心理。

2.確立了建立民族國家的革命目標(biāo)。建立一個獨(dú)立、民主和統(tǒng)一的多民族國家是近代中國民族主義的目標(biāo)。中國近代一大批仁人志士為了這個目標(biāo)前赴后繼,中國共產(chǎn)黨也不例外。中國共產(chǎn)黨成立之初,就提出要建立民主共和國的目標(biāo)。但由于當(dāng)時中共的“民族-國家”觀念不成熟,并且在民族政策上受外界因素影響較大,所以在考慮建國目標(biāo)時,主張尊重邊疆人民的自主,蒙古、西藏、回疆三部先實(shí)行自治,成為民主自治邦,后再與本部民主共和國合在一起成為中華聯(lián)邦共和國。隨著新民主主義革命的推進(jìn),1940年,毛澤東指出:“我們共產(chǎn)黨人,……一切這些的目的,在于建設(shè)一個中華民族的新社會和新國家?！盵6]663從此,中國共產(chǎn)黨提出了建立新民主主義共和國的主張。

3.確立了中國內(nèi)部的民族政策。近代中國民族主義是中國傳統(tǒng)民族主義和西方近代民族主義相結(jié)合的產(chǎn)物。西方近代民族主義推崇建立民族國家,然而,中國傳統(tǒng)民族主義除了有“華夏中心”觀、“華尊夷卑”觀以及“華夷之辨”與“夷夏大防”的觀念外,還有“天下統(tǒng)一”“因俗而治”“和而不同”等觀念,這就決定了中華民族“多元一體”的客觀事實(shí)。于是,中國近代民族主義就表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)中華民族的民族自決,建立一個中華民族國家。在多民族的國家里,一般都有主體民族和非主體民族之分。民族主義在其內(nèi)部也有地方民族主義與大民族主義之分。這兩種內(nèi)部民族主義需要平衡二者的關(guān)系,才能發(fā)揮好民族主義的積極作用,維護(hù)多民族國家的內(nèi)部團(tuán)結(jié),促進(jìn)民族國家發(fā)展。因此,采取積極的民族政策處理好主體民族與非主體民族的關(guān)系,就顯得尤為重要。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義民族理論與中國的具體實(shí)際相結(jié)合,找到了用民族區(qū)域自治來處理民族問題的方法,有效地維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)、邊疆的穩(wěn)定與社會的發(fā)展。

4.確立了中國文化的發(fā)展道路。中國近代民族主義非常重視中華民族的傳統(tǒng)文化,將其作為凝聚國人的文化基礎(chǔ)。作為馬克思主義中國化的主體——中國共產(chǎn)黨——非常重視中國傳統(tǒng)文化,給予了中國傳統(tǒng)文化高度的評價:“中國是世界文明發(fā)達(dá)最早的國家之一,中國已有了將近四千年的有文字可考的歷史”[6]623,中華民族是“一個有光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)的民族”[6]623。中國共產(chǎn)黨主張對于傳統(tǒng)文化既繼承又批判。毛澤東指出:“中國的長期封建社會中,創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華,是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來?！盵6]707-708中國共產(chǎn)黨在選擇當(dāng)時中國文化的發(fā)展道路時,就明確要建立一種民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化。

總之,馬克思主義傳入中國后,為了更好地體現(xiàn)其科學(xué)性,必須走民族化的道路——馬克思主義中國化。正是在這一過程中,中國近代民族主義促使中國共產(chǎn)黨確立了反對帝國主義的斗爭目標(biāo);確立了建立民族國家的革命目標(biāo);確立了中國內(nèi)部的民族政策;確立了中國文化的發(fā)展道路,推進(jìn)了馬克思主義中國化的進(jìn)程。

三、在馬克思主義中國化的過程中近代中國民族主義得到升華

近代中國民族主義在發(fā)展中有其積極的一面,也有其消極的一面;有其世界性的一面,也有具有中國特色的一面。中國共產(chǎn)黨成立以后,在帶領(lǐng)中華民族革命的過程中,推進(jìn)了馬克思主義中國化,有效地促進(jìn)了中國近代民族主義的發(fā)展,使其得到了升華。

1.近代中國民族主義帶有了反封建的性質(zhì)。近代中國民族主義最顯著的一個特征就是反對帝國主義侵略。然而,中國淪為半殖民地半封建社會的現(xiàn)實(shí)是帝國主義與封建主義共同造就的。中華民族為了徹底地打倒帝國主義,建立一個獨(dú)立自由民主的民族國家,除了要進(jìn)行徹底的反帝斗爭外,還要進(jìn)行反封建的民主斗爭,打倒帝國主義在中國的“代理人”?！爸袊锩膬纱笕蝿?wù),是互相關(guān)聯(lián)的。如果不推翻帝國主義的統(tǒng)治,就不能消滅封建地主階級的統(tǒng)治,因?yàn)榈蹏髁x是封建地主階級的主要支持者。反之,因?yàn)榉饨ǖ刂麟A級是帝國主義統(tǒng)治中國的主要社會基礎(chǔ),而農(nóng)民則是中國革命的主力軍,如果不幫助農(nóng)民推翻封建地主階級,就不能組成中國革命的強(qiáng)大隊(duì)伍而推翻帝國主義的統(tǒng)治?！盵6]637中國近代民族主義在發(fā)展的過程中,不僅主張打倒帝國主義,同時也主張推翻封建主義,建立一個獨(dú)立民主的民族國家。

2.近代中國民族主義成為了中國革命的粘合劑。中國革命的勝利是一切革命階級聯(lián)合的結(jié)果。然而,近代中國各階級都有自己的政黨和社會團(tuán)體,他們都有各自的主義、思想作為指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)他們之間的聯(lián)合顯得非常困難。找到思想上的共識是聯(lián)合的第一步。中國近代民族主義的主題就是“救亡圖存、富國強(qiáng)民”。這是當(dāng)時一切中國先進(jìn)的社團(tuán)組織所共同追求的。中國共產(chǎn)黨作為聯(lián)合各革命階級的倡導(dǎo)者,先后與國民黨進(jìn)行了第一、二次國共合作,進(jìn)行了北伐戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭,都有效地發(fā)揮了中國近代民族主義的粘合作用。近代中國民族主義作為中國革命的共識,有效地聯(lián)合了各革命階級。

3.近代中國民族主義喚醒了億萬民眾。近代中國的社會民眾由于文化知識水平的局限,對于形形色色的主義與思想沒有過多的感受。但是“救國”“保家”“護(hù)種”對于他們來說卻顯得非常具體。因此,中國近代民族主義是動員社會大眾進(jìn)行反帝反封建斗爭的有效武器。與此同時,為了讓更多的社會群眾了解我們黨,宣傳馬克思主義,中國共產(chǎn)黨將自己的綱領(lǐng)寓于中國近代民族主義的話語當(dāng)中,中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白指出:“民族主義是中國要求解放,脫離帝國主義的壓迫,更具體的說,中國要關(guān)稅自主,要取消租界,要撤退外兵,要反抗外國資本家的壓迫?！盵7]326這樣將馬克思主義中國化的成果與近代民族主義相結(jié)合,喚醒了億萬群眾,為中國革命奠定了良好的社會基礎(chǔ)。

4.近代中國民族主義帶上了國際主義情懷。早期的中國共產(chǎn)黨作為共產(chǎn)國際的一個支部,受到共產(chǎn)國際的影響比較大,具有較強(qiáng)的國際主義情懷。正如《共產(chǎn)黨宣言》里面所強(qiáng)調(diào)的——“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”。因此,中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的過程中,其國際主義也對中國近代民族主義產(chǎn)生了積極影響?！爸袊褡迨侨澜绫毁Y本帝國主義壓迫者之一,中國民族運(yùn)動也是全世界反抗資本帝國主義之一,所以此時我們的民族運(yùn)動,已經(jīng)不是封建時代一個閉關(guān)的單純的民族運(yùn)動,而是一個國際的民族運(yùn)動,而是和全世界被壓迫的無產(chǎn)階級及被壓迫的弱小民族共同起來推翻資本帝國主義的世界革命之一部分?！盵8]869-870中國的近代民族主義不僅謀求自身的解放,同時還帶有一定的國際主義情懷。

總之,在馬克思主義中國化的進(jìn)程中,近代中國民族主義得到了升華,它將反對帝國主義與反對封建主義相結(jié)合,奠定了中國各革命階級合作的基礎(chǔ),喚醒了億萬中國民眾投身中國革命。另外,近代中國民族主義還帶有一定的國際主義情懷。這些都塑造了中國近代民族主義在中國近代革命中的獨(dú)特地位。

[1]湯志鈞.章太炎政論選集:上冊[M].北京:中華書局,1977.

[2]孫建華.論近代中國社會思潮的歷史演進(jìn)與馬克思主義傳入的可能性[J].科學(xué)社會主義,2009(6).

[3]李大釗全集:第5卷[M].北京:人民出版社,2006.

[4]周恩來書信選集[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1988.

[5]李大釗文集:第3卷[M].北京:人民出版社,1999.

[6]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.

[7]瞿秋白文集:政治理論編第3卷[M].北京:人民出版社,1989.

[8]陳獨(dú)秀著作選:第2卷[M].上海:上海人民出版社,1993.

The Connection between Modern Chinese Nationalism and Sinicization of Marxism

YANG Liyuan
(Institute of Marxism,Wuhan University,Wuhan 430072,China)

The sinicization of Marxism and modern Chinese nationalism produced certain inner link in the process of bidirectional interaction.The rise of modern Chinese nationalism provides conditions for the sinicization of Marxism.The modern Chinese nationalism,promoting the process of sinicization of Marxism and encouraging the CPC to establish the objective of revolution against imperialism and establishment of national state,has been clear about the inside China national policy and the development path of Chinese culture.The modern Chinese nationalism,meanwhile,has also been sublimated,which combined anti -imperialism and anti-feudalism,laid the foundation for China's revolutionary class cooperation,raised the spirit of hundreds of millions of Chinese people involved in the Chinese revolution,thus shaped its unique position in the modern Chinese revolution.

Nationalism;the new democratic revolution;sinicization of Marxism

B27

A

1009-4326(2015)02-0026-04

(責(zé)任編輯 郭 偉)

10.13600/j.cnki.jpsslof.issn.1009-4326.2015.02.005

2015-01-22

中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“毛澤東對中國式社會主義的艱辛探索”(2014118010202)的階段性成果

楊力源(1989-),男,回族,湖南漢壽人,武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院2013級馬克思主義中國化專業(yè)碩士研究生。研究方向:馬克思主義中國化史。