福建省龍巖市直機(jī)關(guān)幼兒園 盧慧婷
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福建省龍巖市直機(jī)關(guān)幼兒園 盧慧婷
幼兒道德教育是幼兒認(rèn)知教育的重要組成部分。幼兒道德教育應(yīng)貫穿于幼兒日常生活和平時(shí)學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)。教育者應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好德育環(huán)境,激發(fā)幼兒的積極行為,適時(shí)引發(fā)換位思考,塑造幼兒友善心靈,創(chuàng)設(shè)幼兒互動(dòng)生活,培養(yǎng)幼兒合作分享的樂(lè)趣。
幼兒道德教育 創(chuàng)設(shè)道德環(huán)境 換位思考 互動(dòng) 分享
幼兒道德教育是幼兒認(rèn)知教育的重要組成部分。作為開(kāi)展各種活動(dòng)的基石,幼兒道德教育應(yīng)貫穿于幼兒日常生活和平時(shí)學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)。
在幼兒群體中,群體生活與學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)幼兒可以起到很強(qiáng)的暗示作用,能持續(xù)誘發(fā)幼兒參加群體事務(wù)中,引領(lǐng)教師主觀指向的行為并形成一種風(fēng)氣,展示自我的欲望與行動(dòng)。主題環(huán)境的有意營(yíng)造,則能在潛移默化和不斷重復(fù)。所以創(chuàng)設(shè)一個(gè)能吸引感染幼兒的良好德育環(huán)境,可以讓幼兒在學(xué)習(xí)生活中,自覺(jué)或不自覺(jué)地生成發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn),展現(xiàn)閃光點(diǎn)行為。
例如,班級(jí)布置“贊美角”,在“贊美角”中,讓幼兒感受體會(huì)別人在哪些方面是值得自己學(xué)習(xí)和贊美的,自己有哪些方面是值得別人稱(chēng)贊的。幼兒在剛接觸“贊美角”時(shí)只會(huì)把贊美送給平時(shí)受老師表?yè)P(yáng)的同伴,班級(jí)有85%的幼兒都是先把小星星送給這幾位幼兒。通過(guò)多次定期評(píng)說(shuō)“我發(fā)現(xiàn)xx做得好”“我發(fā)現(xiàn)自己xx方面做得好”,加上教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)與肯定,拓展“做好事”“能做事”的空間與時(shí)間,“點(diǎn)贊角”很快成了“贊美墻”模仿?tīng)?zhēng)優(yōu)創(chuàng)美,在幼兒群體中蔚然成風(fēng)。
平時(shí),老師還可以針對(duì)校園實(shí)際和幼兒生活的細(xì)節(jié)引入德育主題,啟發(fā)幼兒思考。例如,在洗手時(shí)提醒幼兒“節(jié)約用水”,告訴幼兒有誰(shuí)在洗手的過(guò)程中節(jié)約用水,自己是否節(jié)約用水,學(xué)習(xí)他人節(jié)約用水也是好孩子。
幼兒的校園生活不是孤立的個(gè)體生活,哪怕是自主的游戲也在群體氛圍中,他們的言行活動(dòng)往往有伙伴直接、間接,或主動(dòng)、被動(dòng),或有意、無(wú)意地參與。教師可在幼兒游戲中促其體驗(yàn)人與人之間角色不同關(guān)系的轉(zhuǎn)化,塑造為他人設(shè)想的品質(zhì)。例如,在自由繪畫(huà)活動(dòng)的時(shí)間里有一位小男孩將另外一位小女孩的水彩筆搶走,我走過(guò)去問(wèn)他為什么?他說(shuō):“我喜歡她的水彩筆?!蔽也](méi)有大聲地批評(píng)他,而是讓他想一想如果別人把你喜歡的水彩筆搶走,你同意嗎?你有什么想法?現(xiàn)在她的被你拿走了,他同意嗎?你事先問(wèn)過(guò)嗎?現(xiàn)在,她的心里會(huì)難過(guò)嗎?結(jié)果這位幼兒走過(guò)去向女孩道歉。我和那位女孩都把掌聲送給了他。在這個(gè)小事中,幼兒看到的是大事,女孩學(xué)會(huì)了寬容和接納,男孩學(xué)會(huì)了“設(shè)身處地”“將心比心”的思考。“己所不欲勿施于人”“宰相肚里能撐船,將軍額上能跑馬”的傳統(tǒng)美德活生生地滲透到幼兒的心理,有助于幼兒良好的自我意識(shí)和正確個(gè)體認(rèn)知的發(fā)育。
我國(guó)城鎮(zhèn)幼兒大多是獨(dú)生子女,多數(shù)家長(zhǎng)把孩子當(dāng)“寶貝”,父輩、祖輩均圍著孩子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),唯恐“小皇帝”“小公主”吃不好、穿不好、用不好,不讓小孩動(dòng)動(dòng)手,做做事,久而久之,這種過(guò)度的照顧、過(guò)分的關(guān)心和過(guò)量的保護(hù)使孩子養(yǎng)成了只知享受,不知謙讓?zhuān)恢魅〔恢栏卸鞯莫?dú)尊心理,忽視了孩子我想做、我能做的獨(dú)立能力和培養(yǎng),錯(cuò)失了一齊努力、共同分享的協(xié)作意識(shí)的啟示。
家長(zhǎng)與家庭各成員盡可放下大人的角色,以幼兒的身份融入幼兒生活中,在活動(dòng)中不斷開(kāi)啟幼兒的思維,幼兒能有經(jīng)驗(yàn)收獲,與他人合作才能更快、更多、更持久地贏得樂(lè)趣。幼兒與各年齡層的交往也有利于觀察、模仿,得到他人的幫助也有利于化解活動(dòng)中一時(shí)的情感糾結(jié)和心理矛盾。家庭成員的行為對(duì)孩子行為進(jìn)行潛移默化的影響,父母在生活中對(duì)幼兒的做法做出的正確評(píng)價(jià),讓孩子知道什么是好的、什么是壞的、什么是應(yīng)該做、什么是不應(yīng)該做,為幼兒做出正確的表率,培養(yǎng)幼兒正確的是非意識(shí)和家庭倫常觀念。
社會(huì)是個(gè)龐大的機(jī)體,每個(gè)家庭、每個(gè)人都不可能生活在真空中,即使是幼兒尚未成人,尚未步入社會(huì)行使角色,社會(huì)的存在形態(tài)也影響幼兒的感覺(jué)與認(rèn)識(shí)。作為幼兒接觸社會(huì)、感知社會(huì)機(jī)會(huì)的主要提供者,家長(zhǎng)在社會(huì)中的生活方式與認(rèn)識(shí)觀念也深刻影響幼兒的心靈世界。公交車(chē)上讓座、處理公園中空礦泉水瓶、風(fēng)景區(qū)車(chē)輛停放、汽車(chē)站排隊(duì)等都可讓幼兒在耳濡目染中獲得對(duì)公約、公德與規(guī)則的感性認(rèn)識(shí)。如果家長(zhǎng)送孩子上幼兒園時(shí)不遵守交通規(guī)則,遇到紅燈時(shí)不是大發(fā)牢騷就是一有機(jī)會(huì)就闖紅燈,從小就給幼兒一個(gè)概念,交通規(guī)則給我們的生活帶來(lái)了不便。久而久之孩子們慢慢漠視各種規(guī)章,形成對(duì)社會(huì)公德的誤解。家長(zhǎng)在平時(shí)的生活中應(yīng)正反設(shè)問(wèn),具體告知幼兒規(guī)章制度是為了讓我們更有序、更安全、更公平地生活。只有大家自覺(jué)遵守規(guī)章制度才能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。因此,幼兒德育不僅在校園,也在家庭與社會(huì)生活中,著眼于幼兒的未來(lái)與成長(zhǎng),父母均有必要以自身形象引導(dǎo)幼兒明確社會(huì)公德,遵守公約規(guī)則。獨(dú)生子女越來(lái)越多,城鎮(zhèn)居民生活匆忙,許多人意識(shí)到現(xiàn)在的孩子幸福多了、聰明多了,但“嬌嬌”之氣也多了,任性自我之感也強(qiáng)了。為此,幼兒的道德啟蒙教育顯得尤為重要與迫切。從未來(lái)著想,從當(dāng)下做起,每個(gè)社會(huì)成人尤其是教師與家庭父母都應(yīng)更加明確:幼兒的道德教育是幼兒人生道德的奠基石,為幼兒的道德觀形成起到重要的作用。
ISSN2095-6711/Z01-2015-07-0169