紅軍長征過尋甸時(shí)的民族政策及影響

紅軍長征過尋甸時(shí)的民族政策及影響*

王洪,李金菊

(曲靖師范學(xué)院 政法學(xué)院，云南 曲靖 655011)

摘要：紅軍長征曾兩過尋甸，為了團(tuán)結(jié)各民族人民共同革命，制定了尊重民族宗教習(xí)俗，實(shí)行民族平等等民族政策，并積極宣傳實(shí)施，為紅軍順利通過尋甸乃至云南奠定了基礎(chǔ)。這些政策，豐富了黨的民族政策理論，更對尋甸的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：紅軍長征；尋甸；民族政策

中圖分類號：D633.0

收稿日期：*2015-04-23

基金項(xiàng)目：云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(QN2014008)

作者簡介：王洪(1982-)，男，彝族，云南建水人，碩士，講師，主要從事黨史黨建研究。

1934年10月至1936年10月，中央紅軍、紅四方面軍、紅二、六軍團(tuán)和紅二十五軍團(tuán)進(jìn)行的長征，長征經(jīng)過之地播撒著革命的火種，傳播著革命的精神，進(jìn)行著革命的斗爭，更實(shí)踐著黨的民族政策。紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個(gè)中國十幾個(gè)省，先后經(jīng)過苗、壯、彝、土家、回、布依、羌、瑤、侗、藏等十幾個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)，紅軍在進(jìn)入云南之前已經(jīng)有相對成熟的民族政策，但是進(jìn)入云南后要面臨許多云南所獨(dú)有的少數(shù)民族及多民族雜居這種現(xiàn)狀，紅軍在經(jīng)過富源、沾益、曲靖、馬龍進(jìn)入尋甸縣后，針對地區(qū)民族現(xiàn)狀制定實(shí)施了靈活有效的民族政策和民族工作方法，最終紅軍順利通過了尋甸，并為紅軍順利通過云南奠定了基礎(chǔ)。

1紅軍長征經(jīng)過尋甸的概況

尋甸縣城面積不大，是典型的滇中高原小壩子，卻有著悠久的歷史，最早有記載為公元前109年。紅軍長征時(shí)曾先后于1935年4月和1936年4月兩次經(jīng)過尋甸。

遵義會(huì)議確立了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位后，中國工農(nóng)紅軍第一方面軍在黨中央和毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)下，科學(xué)決策，精心部署，靈活運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，二占遵義，四渡赤水，南渡烏江，佯攻貴陽，打出一系列長征史乃至紅軍歷史上的著名戰(zhàn)役，調(diào)出了滇軍，趁云南空虛之際，于1935年4月22日大踏步進(jìn)入云南。紅軍進(jìn)入云南后，于1935年4月28日進(jìn)入尋甸縣，4月29日中央軍委根據(jù)政治局決定并在尋甸境內(nèi)發(fā)布了《關(guān)于速渡金沙江的渡江令》。30日毛澤東、周恩來、朱德、張聞天、王稼祥等中央領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)駐尋甸縣柯渡鎮(zhèn)丹桂村，在該村成立臨時(shí)指揮所對搶渡金沙江做了具體部署。1936年4月4日，由賀龍、任弼時(shí)、關(guān)向應(yīng)、蕭克等同志率領(lǐng)的紅二、六兵團(tuán)再次進(jìn)入尋甸縣，在白子村一帶(原六甲)，與追敵孫渡縱隊(duì)展開激戰(zhàn)，殲敵400多人，贏得了紅軍渡過金沙江北上抗日的寶貴時(shí)間，多次打退了敵人的追擊，連克十座縣城，從麗江的石鼓勝利渡過金沙江。為了紀(jì)念紅軍長征的偉大壯舉，云南省人民政府于1977年10月在柯渡鎮(zhèn)丹桂村建立了紅軍長征紀(jì)念館，成為云南省愛國主義教育基地。中央紅軍進(jìn)入云南后先后經(jīng)過富源、沾益、曲靖、馬龍四縣后進(jìn)入尋甸，于5月初在當(dāng)?shù)孛癖姷膮f(xié)助下先后順利渡過金沙江。

2紅軍長征經(jīng)過尋甸時(shí)所實(shí)施的民族政策及開展的民族工作

2.1　尊重少數(shù)民族宗教習(xí)俗

周瑞海在2003年第十四次全國回族學(xué)研討會(huì)上發(fā)表的《中國共產(chǎn)黨早期尊重清真飲食習(xí)俗的政策及其實(shí)施》一文中介紹：“1935年4月至5月，中央軍委縱隊(duì)和紅五軍團(tuán)先后駐進(jìn)云南尋甸回族較集中地柯渡壩子……在這里紅軍宣傳和執(zhí)行了黨的民族政策和尊重回族風(fēng)俗習(xí)慣政策，使回族群眾認(rèn)識到紅軍是自己的軍隊(duì)。”紅軍到達(dá)之前，云南民族地區(qū)的階級矛盾和民族矛盾都十分尖銳，其中很大一部分原因是國民黨政府施行反動(dòng)的民族壓迫剝削政策，它阻礙了民族間的交流與發(fā)展，造成了民族之間的嚴(yán)重對立與隔閡。紅軍長征路經(jīng)尋甸，尤其重視少數(shù)民族問題，尊重少數(shù)民族宗教習(xí)俗，堅(jiān)決主張各民族一律平等。進(jìn)入尋甸柯渡回民區(qū)域后，為團(tuán)結(jié)回民，做好回民區(qū)域的政治工作，紅軍領(lǐng)袖朱德曾至清真教堂與回民首領(lǐng)談話，并命令其他紅軍戰(zhàn)士調(diào)查了解當(dāng)?shù)鼗孛竦恼Z言文字、飲食、禮節(jié)、禁忌等，要求在回民區(qū)域必須遵守紀(jì)律。紅軍將領(lǐng)陳云同志也曾回憶：“我等在官渡(實(shí)為柯渡)經(jīng)過時(shí)，有幾十里路都系回民所居……紅軍之五軍團(tuán)中亦有不少甘肅之回民，故與回民感情極好。紅軍亦極尊重回民之教堂……此輩回民加入紅軍之后，紅軍當(dāng)獨(dú)為之成立回民隊(duì)伍，一切風(fēng)俗習(xí)慣飲食起居，悉照回民原有習(xí)慣?！盵1]紅軍戰(zhàn)士對回族民眾亦尊重之至，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律，不侵犯回民絲毫。這些民族政策在長征途中得到廣泛宣傳，少數(shù)民族的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣得到了充分尊重。

2.2　推翻反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)行民族平等

紅軍長征前夕，國民黨一方面用錢財(cái)收買少數(shù)民族的王公貴族，使他們成為一同壓榨人民的傀儡；另一方面嚴(yán)格禁止少數(shù)民族同漢族往來，激化民族之間的矛盾，挑起民族之間的斗爭，使得各民族之間仇恨加深，造成了彼此間的嚴(yán)重隔閡和不平等。1935年4月29日，經(jīng)過激戰(zhàn)紅軍攻克了尋甸縣城，砸開監(jiān)獄，放出眾多無辜受害的窮苦人民。并打開土豪劣紳的糧倉，把糧倉里所有錢糧分給受苦受難的老百姓。尋甸縣偽縣長，司法科長，財(cái)糧科長和清丈處長等一批在人民頭上作惡多端的舊勢力代表被紅軍逮捕，移交給群眾進(jìn)行斗爭后當(dāng)眾處決，深受壓迫的貧苦農(nóng)民為此拍手叫好。此外，紅軍召集群眾積極宣傳共產(chǎn)黨的政策，向人民揭露了國民黨對回民的壓榨及一系列罪行，并極力調(diào)節(jié)回民同漢族人民之間的關(guān)系，推行民族平等政策。據(jù)老紅軍回憶，長征過柯渡時(shí)，把“打土豪，分田地”“紅軍是工農(nóng)自己的軍隊(duì)”等革命標(biāo)語寫在墻上。紅軍的言行使人民群眾第一次看到了希望，被長期壓抑的人民求解放、爭取民族平等愿望的實(shí)現(xiàn)成為可能。

2.3　積極宣傳黨的民族政策，反對民族壓迫

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就本著全心全意為各族人民的解放和幸福而奮斗的原則與反動(dòng)統(tǒng)治進(jìn)行長期斗爭，黨積極宣傳民族平等和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)各民族的根本利益，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，認(rèn)真執(zhí)行宗教信仰和自由政策。幫助老百姓提高對黨和紅軍的認(rèn)識，保護(hù)群眾的利益，協(xié)助少數(shù)民族建立自己的政權(quán)和武裝，動(dòng)員少數(shù)民族青年加入紅軍。在訪問長征時(shí)任軍委總參謀的黃鵠顯同志的談話中提到：“毛主席說:長征是宣傳隊(duì)，是宣言書，是播種機(jī)。紅軍用自己的實(shí)際行動(dòng)來宣傳，群眾很容易接受……有多少群眾從山里回來參了軍，紅軍是工農(nóng)的軍隊(duì)。長征播下的種子確實(shí)是開花結(jié)果了?！盵2]宣傳黨的民族政策，積極開展民族工作，動(dòng)員呼吁廣大農(nóng)民群眾要勇于反抗，在紅軍的耐心工作下，尋甸回民們接納了紅軍，一部分回民還積極加入到紅軍隊(duì)伍當(dāng)中，一起反對民族壓迫。紅軍長征時(shí)，曾在尋甸柯渡鎮(zhèn)墻壁上留下“紅軍是抗日救國的先鋒隊(duì)！”“白軍弟兄，不燒殺抗日革命民眾，聯(lián)合白軍弟兄同胞一致抗日，不打紅軍，北上抗日本!”等一系列標(biāo)語。

2.4　團(tuán)結(jié)少數(shù)民族上層人士，維護(hù)少數(shù)民族利益

在舊中國，少數(shù)民族上層人士既是農(nóng)民群眾的剝削者和壓迫者，同勞動(dòng)人民之間存在著深刻的矛盾；另一方面，他們又受到帝國主義和軍閥的殘酷打壓，“這些上層人士大多數(shù)都具有反帝，反國民黨軍閥的愛國立場，有的還與之進(jìn)行過長期流血的武裝斗爭?！盵3]此外，上層人士在少數(shù)民族內(nèi)部有較高的威望，特別是一些民族領(lǐng)袖熟悉本民族的歷史和現(xiàn)況，通曉本民族的語言文字，懂得本民族的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，更容易得到人民群眾的認(rèn)可，因此做好少數(shù)民族上層人士的工作，有利于紅軍團(tuán)結(jié)少數(shù)民族進(jìn)行斗爭。為團(tuán)結(jié)少數(shù)民族上層人士，黨制定了一系列政策，如從“打土豪，分田地”的口號改為“不打少數(shù)民族上層人士”。爭取和聯(lián)合少數(shù)民族上層人士，在一定程度上緩解了少數(shù)民族內(nèi)部矛盾，以保證少數(shù)民族的利益得以維護(hù)，以及民族工作在少數(shù)民族地區(qū)的順利開展。

3紅軍長征過尋甸時(shí)所實(shí)施的民族政策及開展的民族工作的歷史意義

3.1　豐富了黨的民族政策理論，為紅軍后期經(jīng)過民族地區(qū)制定民族政策提供了經(jīng)驗(yàn)

長征初期，黨對民族工作的開展和民族政策的宣傳并未著重研究，但隨著長征路過尋甸民族聚居地區(qū)，自然環(huán)境和社會(huì)情況都比較復(fù)雜，民族關(guān)系也異常緊張，這時(shí)，制定相應(yīng)的民族政策顯得尤為重要。黨對民族政策的制定和完善是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，紅軍長征過尋甸之時(shí)，黨的民族政策已相對成形，如1934年11月發(fā)布的《關(guān)于爭取少數(shù)民族的指示》，1935年1月在貴州頒發(fā)的《中國工農(nóng)紅軍總政治部布告》等珍貴的布告，都以透徹明了的方式向民眾宣告了中國共產(chǎn)黨和紅軍反對民族壓迫和爭取民族解放的決心。紅軍長征路經(jīng)尋甸，廣泛與少數(shù)民族接觸，大力宣傳黨的政策和呼吁群眾加入到反蔣抗日的隊(duì)伍當(dāng)中來。紅軍宣傳的民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族解放等主張豐富了民族政策理論，對少數(shù)民族地域問題的研究，不僅對壯大革命隊(duì)伍起到一定作用，也為長征后期經(jīng)過民族地區(qū)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，使得長征順利進(jìn)行并取得最終勝利。

3.2　為紅軍順利通過云南奠定基礎(chǔ)

國民黨在紅軍到達(dá)尋甸之前，廣泛散播關(guān)于紅軍不好的言論，混淆視聽，意圖丑化紅軍，利用老百姓來阻擋紅軍長征的進(jìn)程。然而，紅軍在進(jìn)入尋甸民族區(qū)域后，嚴(yán)格遵守紀(jì)律，認(rèn)真宣傳并執(zhí)行黨的民族平等政策，幫助貧苦民眾推翻壓迫在身上已久的封建勢力。人民群眾的眼睛是雪亮的，與國民黨所實(shí)行的殘酷鎮(zhèn)壓和民族同化政策相比，紅軍用實(shí)際行動(dòng)證明了中國共產(chǎn)黨才是人民真正的保衛(wèi)者，紅軍也由此得到人民的擁護(hù)和支持。基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，紅軍的首要任務(wù)就是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量為抗日戰(zhàn)爭做準(zhǔn)備。人民群眾是抗戰(zhàn)的主力軍，毛澤東同志說過，“兵民是勝利之本”，“群眾是真正的英雄，而我們自己往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識”[4]。紅軍在尋甸期間，少數(shù)民族群眾為紅軍提供住宿，幫助紅軍購買糧食，悉心照顧傷病員，這些都是對紅軍長征的重要支援，都為紅軍順利通過云南奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.3　推動(dòng)了民族地區(qū)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，讓革命的火種繼續(xù)燃燒

長征期間，紅軍一方面從反對民族壓迫、爭取民族獨(dú)立與民族解放入手，對民眾進(jìn)行政策的普及和喚起民眾的覺醒。另一方面，紅軍還嘗試幫助少數(shù)民族建立起自己的武裝政權(quán)。早在1856年(清咸豐年間)，就有云南回民反抗清朝封建統(tǒng)治的歷史，而當(dāng)時(shí)尋甸回民在其中起到至關(guān)重要的作用。1935年紅軍占領(lǐng)尋甸以后，沉重打擊了當(dāng)?shù)氐姆磩?dòng)統(tǒng)治，領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行反對民族壓迫和階級壓迫的斗爭。由于長征時(shí)間倉促，紅軍在尋甸停留的時(shí)間較短，為保留已取得的革命果實(shí)，紅軍幫助人民組織建立起自己的武裝，一部分在戰(zhàn)斗中繳獲的物品則留給當(dāng)?shù)匕傩铡?936年2月發(fā)布的《中華蘇維埃人民共和國川滇省革命委員會(huì)布告》中指出：“武裝民眾進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭，紅軍是抗日聯(lián)軍的中堅(jiān)支柱，本會(huì)號召廣大工農(nóng)民眾自動(dòng)加入，以擴(kuò)大抗日的紅軍，爭取直接對日作戰(zhàn)?！奔t軍在此期間，以抗日反蔣、維護(hù)群眾利益為目的組織了各級革命委員會(huì)，并呼吁工農(nóng)群眾加入其中，使少數(shù)民族區(qū)域成為抗日反蔣堅(jiān)固的根據(jù)地，以擴(kuò)大民族革命戰(zhàn)爭。在紅軍的大力宣傳下，各族人民積極為紅軍籌備糧食等，一部分有志青年還向紅軍匯報(bào)尋甸的情況和敵情，很多人還參加了紅軍。紅軍適時(shí)發(fā)動(dòng)少數(shù)民族群眾，與反動(dòng)派進(jìn)行激烈斗爭。紅軍走后，尋甸少數(shù)民族又陸續(xù)進(jìn)行了數(shù)場反壓迫、求解放的戰(zhàn)斗。推翻反動(dòng)統(tǒng)治，爭取民族解放的觀念深入人民心中，革命的火種在尋甸這片土地上熊熊燃燒。

長征以其壯烈的事跡譜寫了歷史長河中永不被淘汰的史歌，它廢除了中國長期的民族壓迫制度，喚起了民族的覺醒，使得相當(dāng)多的少數(shù)民族得以在時(shí)代的變遷中登上歷史的舞臺(tái)。長征也證實(shí)了只有用馬列主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨才能正確解決民族問題，才能團(tuán)結(jié)各族人民，實(shí)現(xiàn)真正意義上的民族平等。我們應(yīng)該總結(jié)長征中的經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新長征中，致力于解決歷史遺留下來的民族不平等問題，實(shí)現(xiàn)全國各族人民的大團(tuán)結(jié)。

(責(zé)任編輯楊文忠)

參考文獻(xiàn)：

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[2]中共云南省委黨史資料征集委員會(huì).紅軍長征過云南[M].昆明：云南民族出版社，1986.

[3]周錫銀.論長征時(shí)期中國共產(chǎn)黨的民族、統(tǒng)戰(zhàn)和宗教政策[J].民族研究，1984，(4).

[4]毛澤東.毛澤東選集(第二卷)[M].北京：人民出版社,1991.