師幼沖突的文化學(xué)分析

李雨柳 (湖北師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院, 湖北 黃石　435002)

師幼沖突的文化學(xué)分析

李雨柳 (湖北師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院, 湖北 黃石435002)

摘要〔〕以文化學(xué)的視角，師幼沖突的本質(zhì)是成人文化與兒童文化的沖突，是幼兒園文化與家庭文化的沖突。師幼沖突是各種文化因素相互作用的結(jié)果。由于文化差異長(zhǎng)期存在，調(diào)適文化沖突需要樹立多元文化觀念，尊重兒童文化；尋找適當(dāng)時(shí)機(jī)，介入兒童文化；抓住教育契機(jī)，推動(dòng)新文化產(chǎn)生；增進(jìn)家園合作，注重文化交流；家長(zhǎng)積極配合教師工作。

關(guān)鍵詞〔〕沖突；文化學(xué)；家園合作

中圖分類號(hào)〔〕G456〔

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔

文章編號(hào)〕1009- 4733(2015)06- 0147- 03

doi:10.3969/j.issn.1009-4733.2015.06.037

[收稿日期]2015—04—09

[作者簡(jiǎn)介]李雨柳，女，安徽安慶人，湖北師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院研究生。

Abstract:In the perspective of culture, the essence of the teacher child conflict is the conflict between adult and children's culture, is the conflict of kindergarten culture and family culture. The teacher child conflict is the result of interaction of various cultural factors. Due to cultural differences exist over a long period of time, the adjustment of cultural conflict need to establish the concept of multiculturalism, respect children's culture; looking for appropriate intervention, children's culture; seize the opportunity to promote the new culture education, to enhance their cooperation, pay attention to culture; communication; parents actively cooperate with the teacher.

師幼沖突在幼兒園中普遍存在，由于其隱蔽性特征，師幼沖突容易被人忽視。但是師幼沖突對(duì)幼兒發(fā)展造成的深遠(yuǎn)影響，應(yīng)得到社會(huì)、園長(zhǎng)、家長(zhǎng)和廣大幼教工作者的重視。教育學(xué)家認(rèn)為師幼沖突是教師的教育水平不足、教育方式不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，心理學(xué)家認(rèn)為師幼沖突是幼兒與教師在心理發(fā)育水平之間的客觀差距的結(jié)果，具有危害性結(jié)果。從文化學(xué)的角度看，師幼沖突是多元文化相互作用的結(jié)果，有其存在的客觀性、合理性和必然性。從師幼沖突的功能方面，其正向功能要比負(fù)向功能占優(yōu)勢(shì)。師幼沖突只有得到適當(dāng)解決，才能發(fā)掘其價(jià)值。[1]

1師幼沖突概述

師幼沖突是教師與幼兒由于目標(biāo)、價(jià)值觀等差異而引發(fā)的對(duì)立、分歧和相互干擾的互動(dòng)[2]，是教師或者幼兒通過遏制對(duì)方以達(dá)到自己目的的一種行為。具體表現(xiàn)為：師幼雙方心理上的負(fù)向情緒和語言或行為的攻擊性。研究發(fā)現(xiàn)，幼兒園中激烈的外顯的師幼沖突并不多見，多表現(xiàn)為隱性沖突，即當(dāng)幼兒出現(xiàn)教師非期望的行為時(shí)，幼兒教師在沖突發(fā)生時(shí)多采用回避的策略，較少對(duì)沖突作出及時(shí)處理。而由于身心發(fā)展水平受限，幼兒對(duì)教師的處理習(xí)慣性服從，“反抗”情緒與意識(shí)較少，多表現(xiàn)為緊張的狀態(tài)。這種緊張其實(shí)質(zhì)是一種隱性沖突，一種不良情緒的壓抑，長(zhǎng)期得不到釋放將影響幼兒的身心健康。

師幼沖突的發(fā)生與不良的師幼互動(dòng)有關(guān)。研究表明，在師幼互動(dòng)中，教師發(fā)起的互動(dòng)次數(shù)明顯多于幼兒，內(nèi)容更多圍繞事務(wù)性互動(dòng)，如提問、紀(jì)律約束、評(píng)價(jià)、提醒和要求等，缺乏情感性互動(dòng)，如撫慰幼兒情緒。[3]這說明，教師多將與幼兒的互動(dòng)視為教學(xué)任務(wù)，集中傳授知識(shí)，忽視幼兒的情感。而幼兒期是兒童情感依戀的關(guān)鍵時(shí)期，教師的消極情感導(dǎo)向容易致使幼兒的諸多心理需要貧乏，如愛、尊重和心理安全的需要，這種不良的師幼互動(dòng)不利于幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在這種事務(wù)性濃厚、情感性缺乏的文化氛圍中，各方面未充分發(fā)展的幼兒自然難以達(dá)到教師的標(biāo)準(zhǔn)，師幼沖突隨時(shí)都會(huì)發(fā)生。

2師幼沖突本質(zhì)上是不同文化之間的沖突

文化具有差異性導(dǎo)致文化沖突的產(chǎn)生有其必然性[4]，師幼沖突實(shí)質(zhì)上是兩種文化之間的沖突。

2.1 師幼沖突是成人亞文化和兒童亞文化的沖突

兒童文化是一種口語文化，成人文化是一種文字性的、抽象的文化，各自具有不同的價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)。[5]現(xiàn)實(shí)情況中，成人文化和兒童文化始終處于不平等的地位。成人是強(qiáng)大的一方，它代表著社會(huì)主流文化，相比兒童文化更加優(yōu)越，而兒童文化處于弱小的一方。[6]沖突是兒童違背成人世界規(guī)則而引起的，結(jié)果多表現(xiàn)為成人文化對(duì)兒童文化的遏制。具體表現(xiàn)為：教師希望兒童按照自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定兒童行事，并且宣稱自己是為了孩子好，而這種規(guī)定往往難以被兒童接納，兒童的言語、行為始終處于被壓制的地位，失去了自由。在幼兒園中，我們通常會(huì)看到教師會(huì)對(duì)幼兒的行為和語言做出具體的規(guī)定，如發(fā)言必須要舉手，上課小手放背后、小眼睛看老師等，而一旦哪個(gè)幼兒沒有做到，教師就采取相應(yīng)的措施，如強(qiáng)行糾正或懲罰。而由于生理、情感、智力和社會(huì)性發(fā)展水平以及個(gè)體差異，幼兒通常不能達(dá)到教師的標(biāo)準(zhǔn)，而這些標(biāo)準(zhǔn)多數(shù)時(shí)候忽視了幼兒的身心發(fā)展程度。在這種教師要求與幼兒能力相脫節(jié)的情景下，沖突發(fā)生也屬平常。然而，兒童有其自身的文化需求，為保持自身的文化，幼兒以一種樂觀的、不在乎的態(tài)度對(duì)待自己所受的壓制和不公平，表現(xiàn)為一種無聲的反抗，其實(shí)質(zhì)是一種隱性沖突。由常識(shí)可知，兒童存在著逆反心理：越被禁止的事情，越具有吸引力，其結(jié)果就在外部壓力與內(nèi)部需要之間的不平衡，而這種不平衡會(huì)使兒童成為馴服、具有反抗性的人和鉆空子的小滑頭，違背教育目標(biāo)。

2.2 師幼沖突是幼兒園文化與家庭亞文化之間的沖突

家庭文化對(duì)幼兒具有潛移默化的影響，并且它的影響是率先的[7]，它通過日復(fù)一日的熏陶、感化培養(yǎng)人，塑造幼兒的心靈、語言和行為；在幼兒在接觸到幼兒園文化之前就是家庭文化的享用者；家庭文化能夠在多次重復(fù)條件下作用于身在其中的幼兒。這使得家庭文化對(duì)幼兒的影響持久深刻。幼兒園文化是幼兒園內(nèi)部成員共同遵守并得到同化的價(jià)值觀體系、行為準(zhǔn)則、共同作風(fēng)等的總和，特點(diǎn)是具有獨(dú)特性、軟約束性、教育性，重視對(duì)以幼兒為主體的亞文化的規(guī)范和引導(dǎo)。

家庭始終是幼兒最主要的生活場(chǎng)所。幼兒逐漸吸收并內(nèi)化家長(zhǎng)的人際交往中活動(dòng)中所持的特定價(jià)值觀和策略。[8]家長(zhǎng)的世界觀、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向、行為習(xí)慣都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生導(dǎo)向性影響。通常情況下，父母待人接物文明禮貌，孩子也會(huì)如此，父母行為習(xí)慣不良，不按社會(huì)規(guī)則行事，孩子也會(huì)沾染一些不良習(xí)慣，在幼兒園中也難以按照幼兒園規(guī)則行事，在同伴合作、人際交往方面也會(huì)存在困難。幼兒園中的一些“調(diào)皮”兒童是常與教師發(fā)生沖突的典型的一類兒童，他們是由于不良家庭教養(yǎng)方式和教師不科學(xué)的教育態(tài)度演化而成的。模仿學(xué)習(xí)是學(xué)前兒童的突出特點(diǎn)之一，幼兒將在家庭文化的潛移默化中習(xí)得的人際交往法則照搬到幼兒園中，并應(yīng)用到教師的身上。每個(gè)幼兒都是各自家庭文化的代表，教師與幼兒互動(dòng)的過程其實(shí)是單一的幼兒園文化與多樣態(tài)勢(shì)的家庭文化的互動(dòng)過程，這也決定了教師需要具備較高的專業(yè)素養(yǎng)，而專業(yè)素養(yǎng)欠缺的幼兒教師在與幼兒互動(dòng)時(shí)由于無法妥善處理與幼兒的關(guān)系而最終導(dǎo)致沖突發(fā)生。

3 文化沖突的調(diào)適對(duì)策

3.1樹立多元文化觀念，尊重兒童文化。

多元文化是指人類群體間的價(jià)值規(guī)范、觀念和行為模式的差異。在多元文化環(huán)境中，教師必須樹立多元文化觀念，拋棄文化本位主義，學(xué)會(huì)理解兒童文化，與幼兒保持和諧的文化互動(dòng)關(guān)系。兒童文化與兒童不斷發(fā)展的身心密切相連，兒童的年齡特點(diǎn)決定兒童文化有其特殊內(nèi)涵，具有詩意、平等、哲學(xué)等內(nèi)涵。[9]在日常教學(xué)方面，教師應(yīng)該讓孩子從各自的生活環(huán)境和經(jīng)歷著手，設(shè)計(jì)和開展主題活動(dòng)，而不應(yīng)該僅僅從自身的角度出發(fā)，忽視幼兒的文化文化需求。與幼兒交往時(shí)，教師應(yīng)把每個(gè)兒童看成是獨(dú)一無二的人，具有獨(dú)特的天賦、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格，盡可能提供機(jī)會(huì)幫助他們保持自己的特點(diǎn)，由此保持兒童文化的生機(jī)和活力。在日常生活中，教師應(yīng)做一個(gè)接受、賞識(shí)、尊重兒童群體語言和文化的人，幫助孩子理解和學(xué)習(xí)不同文化。

3.2尋找適當(dāng)時(shí)機(jī)，介入兒童文化。

研究指出，成人文化通過合適的路徑介入兒童文化，能夠促成文化的融合與共生。鑒于游戲是兒童生命存在的基本方式，兒童文化的實(shí)質(zhì)是游戲[10]，筆者認(rèn)為，教師積極參與幼兒游戲是成人文化順利介入兒童文化的良好途徑。其中，根據(jù)英國幼兒教育專家珍妮特莫伊雷斯的研究，社會(huì)性游戲更有利于成人文化融入兒童文化中[11]。教師以游戲者的身份參與到游戲中，以成人文化合理的內(nèi)容參與幼兒互動(dòng)，不僅不會(huì)造成游戲的中斷，還能夠使幼兒在不知不覺中感受成人文化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、行為方式，達(dá)到兩種文化融合的效果。這種觀點(diǎn)啟示教師需要把握住介入兒童游戲的時(shí)機(jī)，在游戲過程中融入自己文化中的合理成分，改善兒童文化中不合理的成分，積極引導(dǎo)幼兒發(fā)展。

3.3 抓住教育契機(jī)，推動(dòng)新文化產(chǎn)生。

文化沖突是教師和幼兒相互作用中產(chǎn)生的，沖突之所以產(chǎn)生是由于教師和幼兒間不和諧因素的存在，善于利用教育契機(jī)有利于改善師幼關(guān)系。[12]鑒于此，教師需要加強(qiáng)自身專業(yè)素養(yǎng)，鍛煉自己識(shí)別隱性沖突的能力，積極了解沖突的產(chǎn)生路徑，為沖突的順利解決做準(zhǔn)備。另外，教師不僅傳遞文化，還需要詮釋、組織文化，利用有效方式對(duì)兒童施加影響、引導(dǎo)兒童文化[13]，拋棄自身原有文化的不合理因素，積極引導(dǎo)兒童文化向健康的方向發(fā)展，推動(dòng)師幼主體間文化的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)師幼關(guān)系的協(xié)調(diào)和優(yōu)化。

3.4 增進(jìn)家園合作，注重文化交流

家庭文化穩(wěn)定、頑固地影響著幼兒，教師需深入了解幼兒家庭文化，創(chuàng)造機(jī)會(huì)促進(jìn)家園文化的交流與文化的交融。家長(zhǎng)是家庭文化的創(chuàng)造者，也是特定幼兒的專家，與家長(zhǎng)的溝通，能了解各家庭文化的結(jié)構(gòu)和態(tài)勢(shì)，掌握幼兒的詳盡情況，這對(duì)于教師與幼兒順利互動(dòng)、智慧處理與幼兒的沖突有良好的保障作用。對(duì)此，教師可通過家訪、家長(zhǎng)日等活動(dòng)形式積極主動(dòng)地與幼兒家庭近距離接觸，以真誠平等的態(tài)度與家長(zhǎng)建立良好的人際關(guān)系。此外，幼兒園文化對(duì)每個(gè)幼兒內(nèi)部?jī)A向具有調(diào)節(jié)功能，教師也可通過加強(qiáng)幼兒園的教育功能來調(diào)節(jié)家庭文化在師幼關(guān)系構(gòu)建中的作用，可通過家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校等家園合作平臺(tái)介入幼兒家庭文化的建設(shè)過程，在可能的范圍內(nèi)引導(dǎo)家長(zhǎng)形成正確的教育價(jià)值觀和行為方式。

3.5 家長(zhǎng)應(yīng)積極配合教師工作。

家庭文化也會(huì)影響到師幼關(guān)系的構(gòu)建。家庭的教育目的觀、家庭的文化資本和家庭的教育方式都會(huì)對(duì)師幼關(guān)系產(chǎn)生影響。[14]對(duì)此，家長(zhǎng)需要堅(jiān)持民主的家庭教育方式，以開放的心態(tài)接納先進(jìn)改革措施和教育教學(xué)理念，積極學(xué)習(xí)與教育相關(guān)的新現(xiàn)象、新理念，避免用過時(shí)的理念和方法對(duì)孩子進(jìn)行管教，不逼迫孩子認(rèn)同自己的價(jià)值觀。另外，家長(zhǎng)還需要積極彌補(bǔ)自身文化的不足，可通過觀看幼兒園的教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施、環(huán)境設(shè)施，了解幼兒園的園紀(jì)園規(guī)、公約、習(xí)俗，感受幼兒園的園風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)以及幼兒園的歷史傳統(tǒng)、文化觀念、價(jià)值觀念和生活觀念，增進(jìn)彼此對(duì)于學(xué)前兒童文化需求、心理需求的了解，以充分發(fā)揮教育的整體成效，共同塑造兒童成長(zhǎng)的文化環(huán)境。家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)幼兒園先進(jìn)文化的同時(shí)認(rèn)真審視自身文化，果斷拋棄自身文化中不合理的部分，爭(zhēng)取做到家園教育一致。

[參考文獻(xiàn)]

[1]原晉霞.幼兒園師幼沖突事件個(gè)案解析[J].教育導(dǎo)刊，2004，(9):38-40.

[2][12]王清麗.師幼沖突及其應(yīng)對(duì)策略研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2012.

[3]孔云凡 .幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)中師幼互動(dòng)研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2011.

[4]周忠華，向大軍.文化差異·文化沖突·文化調(diào)適[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，(2):151-153.

[5]汪琴.從主體間性的視角審視兒童文化與成人文化[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，23，(1)：60-63.

[6]邊霞.兒童文化和成人文化[J].學(xué)前教育研究，2001，(3)：8-9.

[7][8]何平.試論家庭文化與家庭教育[J].學(xué)習(xí)與探索，2002，(4)：30-31.

[9]沈鳳.現(xiàn)代兒童文化特點(diǎn)分析[J].教育科研論壇，2011，(6)：81-83.

[10]黃云姬.論兒童文化與兒童游戲[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，26，(4)：36-38.

[11][英]珍妮特.莫伊雷斯.僅僅是游戲嗎─游戲在早期兒童教育中的作用與地位[M]. 劉焱，等譯.北京: 北京師范大學(xué)出版社，2010.

[13]許瓊?cè)A.試析師幼沖突的多學(xué)科解決思路[J].教育導(dǎo)刊，2008，(1)：30-32.

[14]翟莉.學(xué)生家庭文化——影響師生關(guān)系的“遠(yuǎn)位變量”[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，(5)：607-610.

(責(zé)任編輯：王國紅)

Analysis of the teacher child conflict of culture

LI Yu-liu

(College of Education Science of Hubei Normal University, Huangshi435002，China)

Key words: culture; conflict; cooperation