毛澤東為何要寫《反對(duì)自由主義》？

戴安林

【摘 要】毛澤東《反對(duì)自由主義》文章是黨的思想建設(shè)的銳利武器，曾對(duì)克服黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，提高黨員的思想覺(jué)悟，增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力，發(fā)揮了極為重要的作用。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)下，這篇文章仍然有著重要意義。

【關(guān)鍵詞】毛澤東;《反對(duì)自由主義》;基本內(nèi)容

1937年9月，毛澤東發(fā)表了《反對(duì)自由主義》一文。毛澤東為什么要寫《反對(duì)自由主義》？文章的主要內(nèi)容是什么？對(duì)于當(dāng)前黨的建設(shè)有什么重要意義呢？本文將就這些問(wèn)題逐一探討。

一

1937年7月7日，“盧溝橋事變”爆發(fā)。7月8日，中共中央發(fā)出《為日軍進(jìn)攻盧溝橋通電》，向全國(guó)人民呼吁：“平津危急！華北危急！中華民族危急！只有全民族實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)，才是我們的出路！”號(hào)召“全中國(guó)同胞，政府，與軍隊(duì)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長(zhǎng)城，抵抗日寇的侵掠！”①抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中日民族矛盾上升為主要矛盾，國(guó)內(nèi)各階級(jí)、各政治勢(shì)力紛紛發(fā)表自己的抗日政治主張。中國(guó)共產(chǎn)黨從中華民族的根本利益出發(fā)，為早日建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而進(jìn)行不懈努力，發(fā)表了一系列的宣言、通電、書信和決議，并派遣代表團(tuán)多次與國(guó)民黨進(jìn)行談判，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日，建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。7月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨將《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》交給國(guó)民黨中央，提出了為實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的三項(xiàng)政治主張和四點(diǎn)保證。在中國(guó)共產(chǎn)黨的感召下，在全國(guó)人民的熱烈擁護(hù)和國(guó)內(nèi)外政治輿論的壓力下，國(guó)民黨于8月22日正式公布了紅軍改編的命令。9月22日，國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表了延擱已久的《宣言》。23日，蔣介石發(fā)表《對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨宣言的談話》，在事實(shí)上承認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的合法地位?！肮伯a(chǎn)黨的這個(gè)宣言和蔣介石氏的這個(gè)談話，宣布了兩黨合作的成立，對(duì)于兩黨聯(lián)合救國(guó)的偉大事業(yè)，建立了必要的基礎(chǔ)。”②這標(biāo)志著以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。

統(tǒng)一戰(zhàn)線建立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著新的形勢(shì)、新的情況和新的任務(wù)，既要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民抗擊日本帝國(guó)主義的野蠻侵略，完成抗日救亡的歷史使命;又要抵制統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部以蔣介石集團(tuán)為代表的國(guó)民黨頑固派消極抗日、積極反共的倒行逆施。由于民族矛盾、階級(jí)矛盾交織匯聚在一起，撲朔迷離、異常復(fù)雜、日益激化，在殘酷嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中，黨的自身團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一就比任何時(shí)候都更加重要。一切妨害黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的思想、言論、行為，都必然會(huì)削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，都無(wú)異于是對(duì)敵人陣營(yíng)的援助，這是顯而易見(jiàn)的。1937年5月，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前夕，在延安召開(kāi)了全國(guó)代表會(huì)議。毛澤東在會(huì)上作了《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》的重要報(bào)告。他在報(bào)告中指出，要堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，黨的組織就必須堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、有戰(zhàn)斗力。他還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出，必須保持全黨思想的統(tǒng)一性和紀(jì)律的嚴(yán)格性，肅清宗派觀念的殘余，使我們黨像鋼鐵般緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)。①后來(lái)，毛澤東在《矛盾論》一文中又從辯證唯物主義的高度，論述了黨內(nèi)矛盾的客觀性和開(kāi)展思想斗爭(zhēng)對(duì)黨的建設(shè)的重要性。他強(qiáng)調(diào)指出：“黨內(nèi)不同思想的對(duì)立和斗爭(zhēng)是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會(huì)的階級(jí)矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒(méi)有矛盾和解決矛盾的思想斗爭(zhēng)，黨的生命也就停止了。”②

近代中國(guó)是一個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)狀況。這就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨組織基礎(chǔ)的最大一部分是農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分構(gòu)成。由于受著自給自足的落后生產(chǎn)方式的局限，加上封建宗族宗法思想的長(zhǎng)期影響，這些人的個(gè)人主義、宗派主義的觀念，自私自利、自由渙散的習(xí)性不會(huì)隨著加入共產(chǎn)黨組織就自然而然地消失掉，而是一旦遇到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，他們的形形色色的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，特別是小資產(chǎn)階級(jí)思想便會(huì)頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來(lái)，侵蝕黨的肌體，渙散黨的組織，破壞黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。為了使中國(guó)共產(chǎn)黨能夠有效地領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，就必須在黨內(nèi)開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想戰(zhàn)勝各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，把農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員努力教育改造成為共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性、純潔性。因此，毛澤東揮筆寫下了《反對(duì)自由主義》這篇光輝著作。

二

毛澤東在文章開(kāi)篇就明確指出：“我們主張積極的思想斗爭(zhēng)，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個(gè)共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個(gè)武器。”③積極的思想斗爭(zhēng)主要是指中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)提倡開(kāi)展的批評(píng)和自我批評(píng)。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想之間，正確思想作風(fēng)和庸俗思想作風(fēng)之間，不能搞無(wú)原則的和平。必須運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)的銳利武器，旗幟鮮明地反對(duì)一切不正確的思想作風(fēng)，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)正確的思想作風(fēng)，以此維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，提高黨的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。

接著，毛澤東在文章中針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的狀況列舉了自由主義的十一種具體錯(cuò)誤表現(xiàn)，歸納起來(lái)分為三大類：一是思想上的自由主義。對(duì)待與自己有關(guān)的同志，重關(guān)系、輕原則，搞小團(tuán)體主義?！耙?yàn)槭鞘烊恕⑼l(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去、求得和平和親熱，或者輕描淡寫地說(shuō)一頓、不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣?！睂?duì)與己無(wú)關(guān)的事情，多一事不如少一事，遇事繞著走，搞好人主義，“事不關(guān)己，高高掛起;明知不對(duì)，少說(shuō)為佳;明哲保身，但求無(wú)過(guò)”。對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的工作，不認(rèn)真，不積極，“工作隨便，學(xué)習(xí)松懈”，辦事“敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘”，特別是對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，“也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對(duì)自己采取自由主義?！倍钦紊系淖杂芍髁x。思想上的自由主義在政治上必然是無(wú)原則性、無(wú)斗爭(zhēng)性、無(wú)先進(jìn)性?！奥?tīng)了不正確的議論也不爭(zhēng)辯，甚至聽(tīng)了反革命的話也不報(bào)告，泰然處之，行若無(wú)事?！薄耙?jiàn)群眾不宣傳，不鼓動(dòng)，不演說(shuō)，不調(diào)查，不詢問(wèn)，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，把一個(gè)共產(chǎn)黨員混同于一個(gè)普通的老百姓?！碧貏e是“見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽(tīng)之任之?！比墙M織上的自由主義。思想上、政治上的自由主義在組織上必然是無(wú)組織性，無(wú)紀(jì)律性，搞無(wú)政府主義。“當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)，開(kāi)會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)，心目中沒(méi)有集體生活的原則，只有自由放任。”不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見(jiàn)作斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論，而是個(gè)人攻擊、鬧意氣，泄私憤，圖報(bào)復(fù)?！懊畈环?，個(gè)人意見(jiàn)第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律?！雹躤ndprint

自由主義的錯(cuò)誤就性質(zhì)來(lái)說(shuō)，是小資產(chǎn)階級(jí)思想在黨內(nèi)的表現(xiàn)。毛澤東在文章中指出：“自由主義的來(lái)源，在于小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義?！雹傩≠Y產(chǎn)階級(jí)不同于大資產(chǎn)階級(jí)，由于它受著剝削階級(jí)的壓迫和剝削，因而具有革命性的一面。但小資產(chǎn)階級(jí)又不同于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，它作為小私有者又具有自私自利性的一面。小資產(chǎn)階級(jí)的這一特點(diǎn)，就決定了在處理革命利益和個(gè)人利益的關(guān)系中，往往把個(gè)人利益放在第一位，把革命利益放在第二位，在大是大非面前，在待人處事之中，往往要權(quán)衡利弊，計(jì)較個(gè)人的利害得失，并對(duì)事關(guān)人民利益和黨的利益的原則問(wèn)題采取自由主義的態(tài)度。因此，反對(duì)自由主義必須從根本上反對(duì)和克服個(gè)人主義自私自利的思想，樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的大公無(wú)私的思想。

自由主義者的錯(cuò)誤就方法來(lái)講，是言行不一致。毛澤東在文章中指出：“自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準(zhǔn)備實(shí)行之，或不準(zhǔn)備完全實(shí)行之，不準(zhǔn)備拿馬克思主義代替自己的自由主義。這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的;說(shuō)的是馬克思主義，行的是自由主義;對(duì)人是馬克思主義，對(duì)己是自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這就是一部分人的思想方法?！雹谧杂芍髁x者的這一思想方法根源于小資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)地位。他們受壓迫剝削的階級(jí)地位，決定了他們擁護(hù)革命，贊成革命，并可以積極參加革命。但他們小私有者的思想和觀念，又與無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，共產(chǎn)主義的世界觀格格不入。因此，在他們未能在實(shí)踐中改造好自己世界觀的時(shí)候，思想和行動(dòng)往往表現(xiàn)出一定程度的搖擺不定性，表現(xiàn)出來(lái)就是言行不一，冷熱病等等。因此，反對(duì)和克服自由主義、還要克服其言行不一的片面的思想方法，堅(jiān)持言行一致的全面的思想方法。

自由主義的錯(cuò)誤就產(chǎn)生的后果來(lái)看，對(duì)黨的建設(shè)和黨的事業(yè)是十分有害的。毛澤東在文章中指出：自由主義使“腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來(lái)。”他還進(jìn)一步指出：“它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)全隔離、這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向”，“自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的，它是消極的東西”。③自由主義在實(shí)質(zhì)上是助長(zhǎng)了錯(cuò)誤思想傾向，助長(zhǎng)了壞人壞事、腐化、瓦解黨和革命隊(duì)伍，并在客觀上起著援助敵人的作用。大量事實(shí)表明，在革命隊(duì)伍中哪里的思想斗爭(zhēng)開(kāi)展的好，自由主義沒(méi)有市場(chǎng)，哪里的黨組織凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力就強(qiáng)，工作成績(jī)就大。反之，哪里忽視了思想斗爭(zhēng)，自由主義泛濫，那里的黨組織凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力就會(huì)遭到削弱，工作遭受挫折。

毛澤東深刻透徹地分析了自由主義的表現(xiàn)、性質(zhì)、危害，以及產(chǎn)生的根源、克服的方法等以后，在文章的最后號(hào)召：“一切忠誠(chéng)、坦白，積極;正直的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來(lái)，反對(duì)一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來(lái)。這是思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一?！雹?/p>

三

《反對(duì)自由主義》文章的篇幅雖然不長(zhǎng)，卻放射著馬克思主義真理的光芒，是黨的思想建設(shè)的銳利武器。這篇文章對(duì)克服黨內(nèi)的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，提高黨員的思想覺(jué)悟，增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力，起了極為重要的作用。

半封建半殖民地的中國(guó)是一個(gè)“兩頭小中間大”的社會(huì)，即工人階級(jí)和地主、大資產(chǎn)階級(jí)都只占少數(shù)人口，最廣大的是農(nóng)民、手工業(yè)者和其他小資產(chǎn)階級(jí)。農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)由于受著帝國(guó)主義、官僚資本主義和封建勢(shì)力的殘酷剝削和壓迫，因而有著強(qiáng)烈的革命要求，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。因此，大批出身于小資產(chǎn)階級(jí)的革命分子參加到無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨中來(lái)，這就使我們黨內(nèi)農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分占了相當(dāng)大的比重，這些人入黨的時(shí)候，總是不可避免地或長(zhǎng)或短地拖著一條小資產(chǎn)階級(jí)的尾巴。他們?cè)诮M織上入了黨，在思想上并沒(méi)有完全入黨，有的甚至完全沒(méi)有入黨。同時(shí)，由于中國(guó)革命的特殊性，革命必須走農(nóng)村包圍城市、最后奪取政權(quán)的道路，黨的工作重心在農(nóng)村，這就使得共產(chǎn)黨內(nèi)的工人黨員數(shù)量很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員在黨內(nèi)占大多數(shù)，導(dǎo)致了非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想經(jīng)常地、大量地存在。而我們黨是按照馬克思列寧主義理論武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，它要求每一個(gè)黨員必須樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，堅(jiān)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。于是，黨內(nèi)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，特別是小資產(chǎn)階級(jí)思想就發(fā)生了嚴(yán)重矛盾。有矛盾就必然有斗爭(zhēng)，如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想不去主動(dòng)改造、克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，那么，非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想就必然會(huì)攻擊、侵蝕無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。因此，通過(guò)開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想去改造和克服黨內(nèi)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，就成為黨的建設(shè)中的最主要的問(wèn)題，這也是黨的自身發(fā)展的客觀規(guī)律和要求。

通過(guò)開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，搞好黨的自身建設(shè)，是毛澤東的一貫主張，也是他的黨的建設(shè)思想的一大創(chuàng)舉。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的過(guò)程中，總結(jié)了黨在長(zhǎng)期農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，明確提出黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織，增強(qiáng)黨的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力的武器。他指出只有積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，克服黨內(nèi)的小資產(chǎn)階級(jí)思想，才能達(dá)到實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)、把黨建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨的目的。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，毛澤東又針對(duì)黨的隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，黨內(nèi)嚴(yán)重存在的自由主義錯(cuò)誤傾向，在《反對(duì)自由主義》文章中要求每一個(gè)黨員干部都要拿起思想斗爭(zhēng)的武器，積極開(kāi)展反對(duì)自由主義的錯(cuò)誤傾向。思想上的統(tǒng)一是組織上團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，而組織上的團(tuán)結(jié)又是思想上統(tǒng)一的保證。沒(méi)有思想上的高度統(tǒng)一，就不會(huì)有組織上的高度團(tuán)結(jié)，黨就會(huì)失去凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。因此，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)說(shuō)，只有通過(guò)開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，才能把全黨思想統(tǒng)一到馬克思列寧主義的基礎(chǔ)之上。毛澤東根據(jù)處于半封建半殖民地社會(huì)的中國(guó)共產(chǎn)黨的特殊情況，依據(jù)馬克思主義黨的建設(shè)的基本原則，解決了在農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員在黨內(nèi)占大多數(shù)的歷史條件下，如何建設(shè)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)先進(jìn)政黨的途徑和方法問(wèn)題，這是對(duì)馬克思主義黨的建設(shè)思想的重大發(fā)展，為中國(guó)共產(chǎn)黨奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新民主主義革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。endprint

今天，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東的《反對(duì)自由主義》這篇文章，開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，對(duì)于加強(qiáng)新時(shí)期黨的建設(shè)，使黨能夠經(jīng)得起執(zhí)政、改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，永遠(yuǎn)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性和純潔性仍然有著重要意義。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，要充分揮各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)保證作用，就必須拿起思想斗爭(zhēng)的武器，堅(jiān)持不懈地反對(duì)自由主義。當(dāng)年毛澤東所列舉的自由主義的各種表現(xiàn)在現(xiàn)階段仍然程度不同地存在著，有的還相當(dāng)嚴(yán)重。比如：在對(duì)待親朋好友的問(wèn)題上，有的黨員干部為了謀取私利，拉幫結(jié)派，搞團(tuán)團(tuán)伙伙，搞小圈子，以關(guān)系代替原則，甚至搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易。在黨群關(guān)系上，有的黨員干部貪圖享受，不關(guān)心人民群眾的疾苦痛癢，甚至把個(gè)人凌駕于人民群眾之上，稱王稱霸，做官當(dāng)老爺。在對(duì)待黨的路線、方針和政策上，有的黨員干部隨心所欲，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，上有政策，下有對(duì)策;會(huì)上一套，會(huì)后一套;當(dāng)面一套，背后一套。在對(duì)待錯(cuò)誤言行上，有的黨員干部甚至對(duì)有違背四項(xiàng)基本原則，損害黨和群眾利益的言行，不憤恨，不斗爭(zhēng)，不制止，束之高閣，聽(tīng)之任之等等。對(duì)于這些自由主義的不良現(xiàn)象，為數(shù)不少的黨員干部卻沒(méi)有足夠的勇氣去反對(duì)它，“怕”字當(dāng)頭，不敢堅(jiān)持原則，開(kāi)展斗爭(zhēng)。究其原因，一是怕進(jìn)行批評(píng)重犯過(guò)去“左”的錯(cuò)誤。二是認(rèn)為當(dāng)前安定團(tuán)結(jié)是大局，開(kāi)展批評(píng)怕影響團(tuán)結(jié)。三是個(gè)人主義作怪。批評(píng)上級(jí)怕打擊報(bào)復(fù)穿小鞋，批評(píng)同級(jí)怕影響關(guān)系傷和氣，批評(píng)下級(jí)怕丟選票，引火燒身，自我批評(píng)怕影響威信丟面子。于是就說(shuō)好話、講假話、就是不說(shuō)真話、不講實(shí)話，批評(píng)別人一團(tuán)和氣，自我批評(píng)不痛不癢。致使自由主義、好人主義、自私自利的個(gè)人主義盛行，出現(xiàn)了批評(píng)別人難，批評(píng)自己更難的狀況。造成說(shuō)好不說(shuō)壞，誰(shuí)也不見(jiàn)怪，你好我好，互不干擾，多栽花，少栽刺，留得人情好辦事的局面。在一些單位部門出現(xiàn)了好人不香，壞人不臭，好事無(wú)人表?yè)P(yáng)，壞事無(wú)人批評(píng)的不正?，F(xiàn)象。一些黨員干部之所以不敢開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，無(wú)非就是害怕個(gè)人利益受到損失，而不是怕黨和人民的利益受到損失，不是怕黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一受到破壞。這同共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的無(wú)私無(wú)畏的革命品質(zhì)是相違背的。這個(gè)問(wèn)題的解決需要在黨員干部中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的思想斗爭(zhēng)，政治教育工作，才能逐步清除私心雜念。只有無(wú)私才能無(wú)畏，才能做到以黨和人民的利益為最大的利益。

毛澤東在《反對(duì)自由主義》文章中指出：“我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益;無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨同群眾的聯(lián)系，關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員。”①習(xí)近平總書記在新形勢(shì)下進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“批評(píng)與自我批評(píng)是一劑良藥，是對(duì)同志、對(duì)自己的真正愛(ài)護(hù)。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)需要勇氣和黨性，不能把我們防身治病的武器給丟掉了。忠言逆耳，良藥苦口。作為共產(chǎn)黨人，有話要放到桌面上來(lái)講。批評(píng)要出以公心、態(tài)度誠(chéng)懇、講究方法，要實(shí)事求是、分清是非、辯別真假，切忌從個(gè)人恩怨、得失、利害、親疏出發(fā)看事待人。”②開(kāi)展積極的批評(píng)與自我批評(píng)，對(duì)于我們黨而言失去的是政治灰塵和政治微生物，得到的是黨在思想上的統(tǒng)一，政治上的純潔，組織上的鞏固，行動(dòng)上的一致，增強(qiáng)了黨的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。對(duì)于黨員干部而言，失掉的是不適合人民需要的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，得到的是自我提高、自我革新、自我凈化、自我完善，是認(rèn)識(shí)的飛躍，是素質(zhì)的提高，是事業(yè)的成功，是黨和人民群眾的支持和擁護(hù)。所以，一切忠誠(chéng)、坦白，積極，正直的黨員干部要團(tuán)結(jié)起來(lái)，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作認(rèn)真的不疲倦的斗爭(zhēng)，勇于反對(duì)和克服一切自由主義傾向;以鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的凝聚力，向心力和戰(zhàn)斗力，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗！

（作者系中共湖南省委黨校黨史教研部教授，碩士生導(dǎo)師）endprint