刁振梅 胡魯平 李 坤
(棗莊科技職業(yè)學(xué)院 公共課教研室,山東 滕州 277599)
國(guó)家在2019年出臺(tái)的高職院校落實(shí)立德樹(shù)人的教學(xué)任務(wù)中,明確提出了高職院校應(yīng)該創(chuàng)建一個(gè)德行與技能并修、理論與實(shí)踐相結(jié)合的育人標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)這種方式來(lái)規(guī)范專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)。高職院校在開(kāi)展英語(yǔ)課程思政教學(xué)之前需要明確教學(xué)目標(biāo),結(jié)合時(shí)代的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)發(fā)揮立德樹(shù)人教學(xué)理念的作用與價(jià)值。當(dāng)前,在高職院校中,英語(yǔ)學(xué)科作為一門(mén)公共課程,教學(xué)目標(biāo)為提升高職學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力與交流能力,但對(duì)于學(xué)生思想品德方面的教育卻有所忽略。因此,高職英語(yǔ)課程思政教學(xué)需要與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新升級(jí),充分發(fā)揮高職英語(yǔ)課程思政教學(xué)的作用與價(jià)值。
課程思政指的是教師通過(guò)日常的課程教學(xué)作為基礎(chǔ),在教學(xué)過(guò)程中融入相應(yīng)的思想政治教學(xué)內(nèi)容,以此提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,凸顯教學(xué)課程中存在的思想政治元素。在教學(xué)時(shí),教師需要結(jié)合實(shí)際情況來(lái)對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想政治教育,以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的最終目標(biāo)。課程思政并不是單一地將課程轉(zhuǎn)化為思政課程,也并非將思政理論強(qiáng)行融入教學(xué)課程之中。而是需要教師在充分了解教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,深入挖掘其中存在的思想政治元素,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與道德素養(yǎng),塑造良好的品質(zhì)。[1]
在當(dāng)前重視職業(yè)教育的大環(huán)境下,課程思政融入高職英語(yǔ)課程中是極為必要的。高職院校屬于我國(guó)職業(yè)性的高等院校,教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生成為具備文化知識(shí)與專(zhuān)業(yè)能力的綜合性人才,同時(shí)還需具備良好的道德品質(zhì)。課程思政教育具有價(jià)值觀念的導(dǎo)向性,能夠讓學(xué)生成為優(yōu)秀的復(fù)合型人才。
課程思政雖然具有較強(qiáng)的育人性,但是所使用的教育方式方法并不是單方面的,而是借助多元化的教學(xué)載體來(lái)實(shí)現(xiàn),高職院校所開(kāi)展的豐富課程可以成為課程思政教育的重要載體。高職院校的教育目標(biāo)除了要傳授給學(xué)生豐富的文化知識(shí)與嫻熟的技術(shù)技能,還將樹(shù)立學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,形成高尚的道德品質(zhì)品格作為教育重點(diǎn)。[2]
在課程思政教育的教學(xué)體系中,不同的課程與課程思政教育理論能夠充分地融合在一起,課程思政教育具有較強(qiáng)的同步性。思想政治教育需要教師與輔導(dǎo)員共同發(fā)力,形成教育的合力。
在高職院校的英語(yǔ)思政教學(xué)中,教師應(yīng)該避免將思想政治內(nèi)容與英語(yǔ)課程生硬地結(jié)合,而應(yīng)注意合理過(guò)渡,讓英語(yǔ)課程與課程思政教育充分融合。教師在實(shí)際開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中,需要將教學(xué)內(nèi)容與思想政治內(nèi)容相結(jié)合,通過(guò)這種方式來(lái)讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí),并提升自身的思想政治覺(jué)悟。用自然和諧的英語(yǔ)課程思政教學(xué)體現(xiàn)課程的趣味性,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,滿(mǎn)足立德樹(shù)人的教學(xué)要求。
高職階段的英語(yǔ)課程內(nèi)容與課程思政的教學(xué)內(nèi)容是較為全面,教學(xué)環(huán)節(jié)較為嚴(yán)謹(jǐn),因此高職英語(yǔ)教師在教學(xué)時(shí)需要做好教學(xué)準(zhǔn)備,做好教學(xué)設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生自主查詢(xún)相應(yīng)的學(xué)習(xí)資料,遇到不理解的問(wèn)題及時(shí)向教師請(qǐng)教,讓課程思政真正地融入英語(yǔ)課程中,讓學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)更多的英語(yǔ)與思政內(nèi)容,保障課堂的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。[3]
在立德樹(shù)人的教學(xué)理念下,在高職英語(yǔ)課程中融入課程思政的教學(xué)內(nèi)容,需要明確到底應(yīng)該在英語(yǔ)課程中融入思政內(nèi)容的比例,如何將課程思政的教學(xué)重點(diǎn)融入其中,發(fā)揮出重要的教學(xué)作用。而在學(xué)生的日常生活中,道德行為體現(xiàn)在方方面面,因此英語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)展課程思政教育就不能使用單一的說(shuō)教方式,而是需要將生活化的內(nèi)容融入其中,充分發(fā)揮課程思政的教學(xué)價(jià)值,讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程變得更加完整、全面,幫助學(xué)生提升自身的學(xué)習(xí)能力與道德素養(yǎng)。
英語(yǔ)是一種語(yǔ)言工具,是一種文化的承載基礎(chǔ),因此學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的過(guò)程中不僅需要掌握其中的語(yǔ)言體系與使用方法,而且還需要充分了解這門(mén)語(yǔ)言所代表的文化與意識(shí)形態(tài)。英語(yǔ)是全世界使用范圍最廣的語(yǔ)言,具有極強(qiáng)的國(guó)際性,因此在高職院校中開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)更加注重英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用,這對(duì)開(kāi)展課程思政教育形成了天然的優(yōu)勢(shì)。高職英語(yǔ)課堂給教師與學(xué)生提供了足夠的溝通交流機(jī)會(huì),也大大增強(qiáng)了思政教育的效果,因此基于立德樹(shù)人高職英語(yǔ)課程的思政教學(xué),具備長(zhǎng)期開(kāi)展思想政治教育的優(yōu)勢(shì)。
在高職院校中,開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)的同時(shí),還應(yīng)該充分發(fā)揮語(yǔ)言教學(xué)的特殊性,將語(yǔ)言作為思政教學(xué)的基礎(chǔ),帶領(lǐng)學(xué)生深入分析英語(yǔ)背后的文化知識(shí)。教師可以結(jié)合實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)形式與活動(dòng)內(nèi)容。同時(shí),教師還需選擇符合主流意識(shí)形態(tài)的教材來(lái)保障整個(gè)教學(xué)的合理性。由此可見(jiàn),基于立德樹(shù)人的教學(xué)理念,將高職英語(yǔ)課程中課程思政教育重點(diǎn)充分表現(xiàn)出來(lái),可以提升學(xué)生的文化自信的優(yōu)勢(shì)。[4]
目前高職英語(yǔ)的課程標(biāo)準(zhǔn)重點(diǎn)是學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的掌握程度,但對(duì)學(xué)生自身的道德素養(yǎng)卻有所忽略。高職英語(yǔ)教師在教學(xué)的過(guò)程中重視學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的掌握程度,而德育教學(xué)的內(nèi)容卻流于形式。進(jìn)行學(xué)習(xí)成果考核時(shí),也只考查學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力,不包括學(xué)生的道德素養(yǎng)與價(jià)值觀念。從這方面來(lái)看,高職英語(yǔ)課程德育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)仍然處于一個(gè)尚未完善的狀態(tài)。
高職英語(yǔ)教師是在英語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)展課程思政教育的主體,但是從目前的教學(xué)情況來(lái)看,一些英語(yǔ)教師自身的思政教學(xué)能力較為薄弱。這主要是因?yàn)檫@些教師自身的思政教學(xué)觀念有所不足,認(rèn)為英語(yǔ)教學(xué)只要讓學(xué)生掌握相應(yīng)的英語(yǔ)知識(shí),并且適當(dāng)?shù)匮由焱卣菇虒W(xué)即可,思想道德品質(zhì)方面的教育應(yīng)由專(zhuān)門(mén)的思政教師來(lái)負(fù)責(zé),與自己的英語(yǔ)教學(xué)并沒(méi)有什么關(guān)系。從這方面來(lái)看,高職英語(yǔ)教師對(duì)于思政教學(xué)并沒(méi)有一個(gè)正確的認(rèn)知,思政教學(xué)能力還有待提升。
目前高職英語(yǔ)教師在開(kāi)展英語(yǔ)課程思政教學(xué)時(shí),還沒(méi)有形成一個(gè)完善的教學(xué)體系,缺乏一個(gè)合理的教學(xué)系統(tǒng)與教學(xué)模塊,所使用的教材在內(nèi)容上多是文化知識(shí),但是這部分內(nèi)容的主體都是歐美文化的題材,并沒(méi)有多少涉及本國(guó)文化,更不見(jiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的蹤影。高職英語(yǔ)課程思政民族內(nèi)容元素較少,是目前需要解決的問(wèn)題之一。
當(dāng)前我國(guó)高職英語(yǔ)課程思政教育的方式方法較為單一,不能結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)靈活地開(kāi)展教學(xué)。有相當(dāng)一部分高職英語(yǔ)教師并不清楚怎樣高效地挖掘英語(yǔ)教學(xué)中的思政元素,也不了解怎樣高效率地將思政元素融入英語(yǔ)教學(xué)中。在過(guò)去的教學(xué)中,教師主要將重點(diǎn)放在如何培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)的掌握與應(yīng)用上,這導(dǎo)致教師常常會(huì)在思政教育時(shí)先入為主地使用單一的知識(shí)傳授方式進(jìn)行教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果達(dá)不到相應(yīng)的目標(biāo),沒(méi)有體現(xiàn)出立德樹(shù)人教學(xué)理念的優(yōu)勢(shì)。[5]
但是從目前的實(shí)際教學(xué)情況來(lái)看,一些教師對(duì)于學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)重視程度不夠,忽略了學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)體驗(yàn)與知識(shí)的掌握程度。這導(dǎo)致課程思政的教學(xué)效率達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo),立德樹(shù)人的教學(xué)理念沒(méi)有得到切實(shí)的踐行,從而對(duì)于學(xué)生的思維能力發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。
高職英語(yǔ)教師需要積極貫徹立德樹(shù)人的教學(xué)理念,對(duì)英語(yǔ)課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,滿(mǎn)足立德樹(shù)人教學(xué)理念的要求,設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)適當(dāng)融入德育教學(xué)要求。在教學(xué)考核方面,教師可需要結(jié)合學(xué)校與學(xué)生兩個(gè)方面的實(shí)際情況,以考核學(xué)習(xí)過(guò)程為主要手段,增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,提升學(xué)生的文化自信,將目前的英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中融入豐富的本國(guó)文化知識(shí),提高高職英語(yǔ)課程思政教學(xué)的質(zhì)量。
在高職英語(yǔ)課堂教學(xué)的內(nèi)容并不應(yīng)該僅僅固定在教材中,而是應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行更新。教師應(yīng)通過(guò)多種途徑來(lái)豐富優(yōu)化教學(xué)資源,如通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)軟件或?qū)W習(xí)網(wǎng)站來(lái)收集豐富的教學(xué)資源,供學(xué)生們學(xué)習(xí)、使用。教師還可以在教學(xué)中融入中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì),帶領(lǐng)學(xué)生了解中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀,介紹中國(guó)的發(fā)展奇跡。加入思想政治教學(xué)元素能夠切實(shí)提升高職學(xué)生的思想政治覺(jué)悟,如教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中可以充分加強(qiáng)知識(shí)的拓展性,將中國(guó)故事融入其中,用英語(yǔ)來(lái)講述中國(guó)故事,提升學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
高職英語(yǔ)課程思政要達(dá)到良好的教育效果,就需要更新英語(yǔ)教學(xué)的方式方法,強(qiáng)化德育教學(xué)的功能屬性。高職學(xué)生正處于步入社會(huì)的前期階段,思維較為發(fā)散,對(duì)傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式并不感興趣。在這個(gè)基礎(chǔ)上。教師可以嘗試使用信息化教學(xué)手段,開(kāi)展翻轉(zhuǎn)課堂、微課等教學(xué)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還可以引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)使用學(xué)習(xí)軟件。這樣不僅能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行一個(gè)監(jiān)督管理,而且還能夠與學(xué)生進(jìn)行有效互動(dòng),為學(xué)生答疑。[6]
在高職英語(yǔ)課堂上,教師需要明確教學(xué)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)全面育人,增強(qiáng)高職學(xué)生的綜合素質(zhì)與自身的綜合實(shí)力。高職英語(yǔ)教師需要結(jié)合實(shí)際情況將課程思政充分融入英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中,構(gòu)建一個(gè)完善的教學(xué)格局,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面育人的教育目標(biāo)。當(dāng)然,在開(kāi)展教學(xué)之前,教師還需要針對(duì)學(xué)生的興趣愛(ài)好來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),全面提升學(xué)生的語(yǔ)言能力,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成自主獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力與交流能力。結(jié)合思政教育元素來(lái)制訂合理的德育教學(xué)目標(biāo),對(duì)于英語(yǔ)課堂教學(xué)有著明顯的促進(jìn)作用。
教師與教學(xué)課程以及教學(xué)方法是決定教學(xué)效率的重要基礎(chǔ)。在這個(gè)基礎(chǔ)上,教師需要立足于立德樹(shù)人教學(xué)理念,結(jié)合上述幾個(gè)方面來(lái)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化,如可以帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展優(yōu)質(zhì)的思維訓(xùn)練活動(dòng),激發(fā)高職學(xué)生的思維靈活性,通過(guò)多元化的活動(dòng)來(lái)掌握基礎(chǔ)的英語(yǔ)思政知識(shí),達(dá)到靈活應(yīng)用英語(yǔ)知識(shí)的目的。教師還可以充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)能力,融入適當(dāng)?shù)乃颊W(xué)習(xí)元素,帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘內(nèi)涵、參悟原理,更全面地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這樣一來(lái),在未來(lái)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生也能夠積極主動(dòng)地傳遞正能量,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合思辨能力,由此可見(jiàn),在教學(xué)中融入多樣化的教學(xué)活動(dòng)是極為必要的。[7]
在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師可以開(kāi)展革命歷史教育教學(xué),幫助學(xué)生收集一些關(guān)于革命年代的英語(yǔ)詞匯與短句,通過(guò)這種方式來(lái)讓學(xué)生充分了解革命前輩的紅色精神,幫助學(xué)生感受思想政治學(xué)習(xí)內(nèi)容。
立德樹(shù)人是高職院校開(kāi)展英語(yǔ)課程思政教育課程的重要基礎(chǔ),在當(dāng)前的時(shí)代背景下,高職院校若想充分發(fā)揮課程思政的作用與價(jià)值,就需要充分遵循新的課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),針對(duì)性地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,提升高職英語(yǔ)教師的教學(xué)水平,通過(guò)開(kāi)展多元化的教學(xué)方式方法來(lái)提升英語(yǔ)課程的育人功能,融入豐富的思政教育元素,以此來(lái)彰顯英語(yǔ)課程的思想道德教育功能。將英語(yǔ)教學(xué)與思政教育進(jìn)行結(jié)合,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生在提升自身英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平的同時(shí)也能夠提高自身的道德與品行。