汪德生
(廬江縣地方志辦公室,安徽 廬江 231500)
周瑜墓考證
汪德生
(廬江縣地方志辦公室,安徽廬江231500)
歷史名將周瑜病卒后葬于何地,地方志書多有不同記載。上世紀(jì)80年代,國家文物保護(hù)局組織專家組,經(jīng)實地探測、考察,并查閱大量史志資料及相關(guān)連的古遺跡遺存后確認(rèn):周瑜首丘之地在廬江。然時隔近30年,圍繞“周瑜故里”之爭,又有人對廬江周瑜墓真假提出質(zhì)疑。本文依據(jù)當(dāng)年輯存的相關(guān)資料,結(jié)合其他各地周瑜墓概況,根據(jù)考據(jù)學(xué)必需的理證、書證、物證三大證據(jù),系統(tǒng)歸納、整理成篇,以供方家辨析。
周瑜;墓冢;廬江
周瑜(175~210),字公瑾。東漢末廬江郡舒縣(今廬江縣西南)人。出生士族,精音律,文武雙全。其一生曾領(lǐng)職漢偏將軍,南郡太守,中護(hù)軍等,以“赤壁之戰(zhàn)”譽滿九州。建安十五年,征戰(zhàn)途中“道于巴丘(今湖南岳陽)病卒”,年僅36歲。關(guān)于他死后葬于何地,地方志書多有不同記載。據(jù)相關(guān)資料顯示,全國共有多處周瑜墓,分布在湖南岳陽,江西新淦、南昌,江蘇蘇州,以及安徽省內(nèi)蕪湖、宿松、舒城、巢湖、廬江等共九處之多。
兩漢時期,有“一墓多葬”之習(xí)俗。或許為了防止盜墓,或許是為供周氏后裔和世人瞻仰祭奠,因此,包括周瑜故里、生平為官、駐軍、卒地,以及后裔徙居之所均建有周瑜墓,符合時風(fēng)習(xí)俗,亦在情理之中。但是,真正的周瑜首丘之地只能是一處。上述四省九地的周瑜墓孰真孰假?!
上世紀(jì)70年代,在全國范圍內(nèi),曾出現(xiàn)一場長達(dá)10年之久的周瑜墓葬真?zhèn)沃疇帯?978年,國家文物保護(hù)局授權(quán)安徽省文物保護(hù)局組織專家組,先后多次奔赴各地,對上述各周瑜墓的真?zhèn)吻闆r進(jìn)行實地探測、考察,查閱大量史志資料及相關(guān)連的古遺跡遺存??疾旎顒託v時10年,最后專家組確認(rèn):周瑜首丘之地在廬江。
1989年,安徽省人民政府公布廬江周瑜墓為“安徽省重點文物保護(hù)單位”。
令人十分遺憾的是,隨著歷史文化資源對旅游經(jīng)濟發(fā)展的助推作用日益凸顯,上述四省九地周瑜墓的某個別縣,于時隔近30年后,在炒作、搶注“周瑜故里”商標(biāo)的同時,竟然對當(dāng)年專家組的考察認(rèn)定提出質(zhì)疑,否定廬江周瑜墓。筆者有幸參加當(dāng)年的部分考察活動并跟蹤關(guān)注。現(xiàn)依據(jù)當(dāng)年輯存的相關(guān)資料,結(jié)合其他各地周瑜墓概況,根據(jù)考據(jù)學(xué)必需的理證、書證、物證三大證據(jù),重新進(jìn)行系統(tǒng)歸納、整理成篇,以供方家辨析。
1.1岳陽說
湖南岳陽周瑜墓,是基于今岳陽乃古巴丘,周瑜的俸邑。持此說者認(rèn)為:周瑜死于巴丘,當(dāng)安葬于巴丘。但岳陽周瑜墓始建何時?不得而知,因為岳陽歷代府、州、縣志均無記載。據(jù)岳陽人指認(rèn),岳陽周瑜墓位于市郊南湖畔的金鶚村張家汊花墳坡,即現(xiàn)在的金鶚公園里。1958年修梁家汊水庫,其墓碑被深埋水庫南端堤的內(nèi)側(cè)。1992年,南湖開發(fā)區(qū)建村民住宅基地,殘存的墓冢夷平,至今遺址遺跡蕩然無存。
《三國志》載:“權(quán)拜瑜偏將軍,領(lǐng)南郡太守,以下雋、漢昌、瀏陽、州陵為奉邑。屯據(jù)江陵”,周瑜的奉邑四縣下雋(今岳陽、蒲圻、通城一帶)、漢昌(今平江)、州陵(今湖北監(jiān)利以東)、瀏陽均在岳陽及其近側(cè),且周瑜病逝于岳陽巴丘,均屬史實。但是,《三國志》同時記載得十分清楚:周瑜死后,“(孫)權(quán)素服舉衰,感慟左右。喪當(dāng)還吳,又迎之蕪湖,眾事費度,一為供給?!庇纱丝芍?,周瑜死后,其靈柩從巴丘(今岳陽)順江而下到蕪湖。不論何因,又怎能將靈柩再逆江而上安葬于岳陽(巴丘)?顯然,岳陽周瑜墓當(dāng)為紀(jì)念性的衣冠冢之類。
1.2新淦說
江西新淦周瑜墓,源于今之湖南岳陽和江西新淦在東漢時同名 “巴丘”。后湖南巴丘改名巴陵,江西巴丘于隋代并入新淦縣(今樟樹鎮(zhèn))。此說者認(rèn)為:新淦乃周瑜長期鎮(zhèn)守之地,故周瑜病卒的“巴丘”應(yīng)是今日江西新淦,所以江西新淦傳有周瑜墓之說。其實,周瑜卒地之巴丘城并非新淦縣或者峽江縣。裴松之《三國志注》載:“案瑜欲取蜀,還江陵治兵,所卒之處應(yīng)在今之巴陵,與前所述巴丘,名同處異也”。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷七:“巴丘城今岳州郡治,相傳孫吳所筑故城也?!笨芍荑ぷ涮幵诮窈显狸柺?,并不是現(xiàn)在的江西省峽江或新淦。由此可知,所謂周瑜墓在新淦,與史不符。
1.3南昌說
江西南昌周瑜墓,主要依據(jù)在舊《南昌縣志》上有一段相關(guān)記載:“周瑜墓在瑤湖東,今長江村東樟山,其處有一封土堆,原有墳磚露出。磚旁鐫有周瑜二字……”。1978年,在南昌瑤湖東堤曾出土過一座東吳將軍墓,挖掘出隨葬品二十多件,但已經(jīng)被盜,于是就有了此墓是周瑜墓的推測,但最終沒有實證。
1.4蘇州說
江蘇蘇州周瑜墓,主要源于 《三國志·龐統(tǒng)傳》:“瑜卒,統(tǒng)送喪至吳,吳人多聞其名,及當(dāng)西還,并會昌門?!币簿褪钦f,周瑜死后,孫權(quán)親自到蕪湖去迎接他的靈柩,并派龐統(tǒng)送回東吳。龐統(tǒng)西還之時,還與吳中故舊相會于昌門(即閶門)。此即周瑜墓在蘇州說的源頭。蘇州現(xiàn)存最早的方志唐陸廣微所撰《吳地記》記載:“周瑜墳在縣東二里”。后面的方志都承襲此說,但迄今沒人深究過此說的真?zhèn)危矝]有發(fā)現(xiàn)過碑碣之類強有力的證據(jù)。
1.5宿松說
安徽宿松周瑜墓,最早始于北宋初年文學(xué)家徐鉉(916~991)著作《騎省集》中的一篇墓志銘:《故汝南縣太君周氏夫人墓志銘并序》。這篇墓志銘是給周瑜的后代西平王周本之女、南唐右丞相徐階之妻寫的。其墓志銘云:“夫人諱某、字某,廬江舒人。三國時吳將公瑾之后。公瑾葬于舒之宿松,今裔孫奉祀者百余家?!贝四怂匏芍荑つ怪?。
周本(861~937),周瑜次子周胤后裔。五代時期吳國名將,唐莊宗封為雄武將軍、德勝節(jié)度使、安西大將軍、西平王,乃宿松縣進(jìn)入正史襲封王爵的唯一名人,《宿松縣志》均有記載。但該縣志書也明確記載:“在縣南有周瑜墓,為周瑜后人周本所建,此墓很可能為周瑜后裔移居至此后所立之衣冠冢。”地方志乃一方之全史,當(dāng)于采信。
1.6蕪湖說
蕪湖周瑜墓,此說之由來則為《三國志 》所載:周瑜死后“(孫)權(quán)素服舉哀,感動左右。喪當(dāng)還吳,又迎之蕪湖”。以后未提周瑜棺是否 “還吳”,似為到蕪湖為止。故《蕪湖縣志》引《古今圖書集成·職方典》載:“城北周村鋪,吳置守冢戶。又,蕪湖縣東外大街古巷內(nèi)有大冢,相傳為周瑜墓?!睕]有任何佐證史料、實物。所謂周瑜墓,“相傳”而已。
1.7舒城說
舒城周瑜墓,此說源于《舒城縣志》:“周瑜墓在縣西70里凈梵寺?!碑?dāng)?shù)厝私需こ?,傳說,周瑜曾在此筑城駐守。明朝劉廷鸞撰《漢偏將軍領(lǐng)南郡太守周瑜墓銘》,對明代之前全國的數(shù)處周瑜墓進(jìn)行了系統(tǒng)考察,他認(rèn)為“舒城西七十里曰周瑜城,后廢為凈梵寺,種藝者往往得箭鏃金鐃之器。或又謂在舒牧馬市。然不得以城為墓也?!?/p>
1.8巢湖說
巢湖古為居巢,周瑜曾任居巢長。因元朝詩人李孝光《居巢縣》詩有“青山故繞周瑜墓”之句,故有此說。此外,則沒有任何史料與物證。
廬江周瑜墓是真正的周瑜首丘之地,這是專家學(xué)者們的考察結(jié)論。由于種種主客觀因素,當(dāng)年專家組的相關(guān)考察報告,世人不得而知。然令人欣慰的是,近30年來,考古、考據(jù)以及歷史地理學(xué)界的專家學(xué)者們,相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果豐碩,推陳出新。加之全國各地第一輪新修地方志書的出版發(fā)行,進(jìn)一步為周瑜墓考證提供了新的、更為權(quán)威的證據(jù)?;诖耍P者進(jìn)行搜集整理,重新一一加以鑒別、考證,得出考據(jù)學(xué)必需的理證、書證、物證三大證據(jù)——
2.1理證
周瑜故里在廬江。
《三國志·吳書》:“周瑜,字公瑾,廬江舒人也。”?!皬]江舒人”,即東漢末廬江郡舒縣人。清光緒《續(xù)修廬州府志》(卷三十·選舉表一)載:“廬江郡龍舒,今舒城;舒,今廬江?!荑ぃ嫒?,有傳?!保〞r廬江縣、舒城縣同屬廬州府。筆者注)
《安徽省志·建置沿革志》:“舒縣,源于古舒國。后為楚邑。漢武帝元狩二年(前121),因邑建縣,名舒,……廬江郡治舒縣,考其遺址,位今廬江縣城池鄉(xiāng)城池村池埂,地名大城畈,今遺址城墻依稀可見,30米護(hù)城河尚存?!?/p>
復(fù)旦大學(xué)著名歷史地理學(xué)教授譚其驤主編的《中國歷史地圖集》詳細(xì)記述:“古舒縣在今廬江西南二十里?!?/p>
《中國古今地名對照表》:“今地名:廬江縣。沿革變遷:南朝梁置縣,治今縣西。唐景龍二年(708年)遷治今址。廢置地名:舒縣—西漢置,治今廬江縣西南?!?/p>
古舒縣即今廬江縣。沿革清晰,史實確鑿。
魂歸故里,葉落歸根,中華民族之傳統(tǒng)習(xí)俗?!抖Y記·檀弓》:“禮不忘其本。古之人有言曰:狐死正邱首,仁也。”即指古人不忘故土,死后歸葬故里。廬江乃周瑜故里,其首丘之地在廬江,情理、事理、法理之中,無可置疑。
2.2書證
我國記載歷史地理的權(quán)威文獻(xiàn)莫過于地理總志和地方志。
從現(xiàn)存古籍文獻(xiàn)資料中,最早記載廬江周瑜墓,為我國歷史上著名的五大地理總志之一:北宋《元豐九域志》。該志“古跡·卷三”載:“無為州,廬子邑城,見《漢書志》。潛城,楚之邑也,范增祠并冢。周瑜冢。何充冢?!睍r廬江縣隸屬無為州,周瑜冢,即周瑜墓。
次之,地方志。地方志書分《縣志》、《州志》(地、市級)、《一統(tǒng)志》(國家級)、《通志》(紀(jì)傳體通史)。大凡《一統(tǒng)志》和《通志》均分別依據(jù)《州志》和《縣志》資料,逐級“鉤稽考證,誤者正之”,后選輯載錄,其史料價值是一級高于一級。
明天順五年(1461年)《大明一統(tǒng)志》載:“廬江治東門朝墓巷,瑜墓存焉,距女墻里許?!逼淠贡敲髡y(tǒng)七年(1442年)重建,乃提學(xué)御史彭勛令時任知縣黃金蘭所立,其碑文曰:“吳名將周公瑾之墓”。《江南通志》(清順治年間建江南省,區(qū)域大致相當(dāng)于今江蘇,安徽,上海兩省一市)關(guān)于這塊碑石的高、寬、厚和碑文的排列形式,記得甚為詳細(xì),并有插圖。清光緒《續(xù)修廬州府志》(卷十二·墓冢志·廬江)載:“吳周瑜墓在縣東門外二里許?!?/p>
周瑜墓,在歷史上除地方《縣志》外,同時被《州志》、《一統(tǒng)志》、《通志》和地理總志所記載,唯有廬江一地。
2.3物證
上述其他各地周瑜墓,即使相關(guān)典籍有文字記載,均只有寥寥數(shù)語。至于墓冢規(guī)模、形狀及其碑刻等等,無一記述。而廬江周瑜墓,其記述詳盡具體。明人劉廷鸞撰《漢偏將軍領(lǐng)南郡太守周瑜墓銘》:
“崇禎六年(1633),廬江人馬應(yīng)魁徙貴池,嘗為我言周瑜兆域,高五六尺余,古楯膚清如玉,石刓棱敝,色黝而窒深,封鬣之上有烏柏樹一株為識,陌上時聞鼓吹聲,飄渺鐄吰,若自隧出?!庇纱丝芍?,在大明朝,廬江周瑜墓是何等氣勢!
繼明朝后,清順治、康熙、雍正、嘉慶、同治、光緒六修縣志,至民國35年(1946),官方組織編輯的《廬江文獻(xiàn)初編》等相關(guān)資料中,均詳細(xì)地記載了周瑜墓在清、民國年間歷經(jīng)兵燹、三次盜墓、兩次修葺的史實。
清咸豐年間,遭兵燹,墓地毀損。民國31年(1942),國民黨桂系駐廬部隊一七六師五二六團團長覃振元,對周瑜墓先盜后修。筑墓成臺,改園形墓為凸型墓,分3層臺階,正方體、園頂。底臺階邊長10米,墓高約5米,墓四角配以四頭石獅。墓正面豎立“吳名將周公瑾之墓”石碑,碑面兩側(cè)刻有對聯(lián),文曰“君臣骨肉江東水,兒女英雄皖北墳”。二層臺階豎立國民黨駐軍團長覃振元、江防司令孫福安、廬江縣長謝殿棟三塊石刻碑記 (2009年8月第三次全國文物普查時被發(fā)現(xiàn)其中的兩塊,現(xiàn)存于周瑜墓園內(nèi))。墓前兩傍豎立一對高大的長方形磚柱,上書對聯(lián):“赤壁展鴻圖,三十功名公已勛垂宇宙;佳城封馬鬣,二千年后我來樹此風(fēng)聲”。此墓至新中國成立初期已遭破壞。尤其是在“文革”中,周瑜墓被列為“四舊”慘遭打砸,碑碎墓毀,僅留下衰草荒丘。但是,荒丘四周方圓百米,3×6×12寸車紋漢代大磚時而可現(xiàn)。而這一切,其他周瑜墓所在地?zé)o一擁有。
“文革”后,廬城東門朝墓巷的市民們自發(fā)將遺存荒丘培土回復(fù)周瑜墓冢。1993年,廬江縣正式啟動重修周瑜墓園工程。墓園整體建筑特色為仿漢建筑,墓?;謴?fù)漢代墓冢形制,建覆斗形方錐夯土墓冢。墓園門樓、影壁、闕門、石像生、享堂、碑廊、文物展廳均為仿漢風(fēng)格的一組建筑群。周瑜墓園占地面積一萬多平方米,工程投入數(shù)千萬元,歷時16年,于2008年9月28日正式竣工開園。
這是截今為止,全國唯一一座墓葬附屬配套設(shè)施完整、規(guī)模壯觀的歷史名將周瑜墓園。
2.4佐證
與此同時,尚有一佐證——周瑜夫人小喬墓在廬江。
小喬與周瑜,婚期13載。周瑜征戰(zhàn)途中,小喬一直是跟隨軍中相伴夫君左右。周瑜病逝后,小喬扶柩東歸,寂守墓廬,撫養(yǎng)遺孤。約公元224年前后病逝,葬廬城西門繡溪河畔真武觀西百步。
根據(jù)中國封建社會婦女“嫁雞隨雞,嫁犬隨犬”的倫理道德和葉落歸根的喪葬習(xí)俗,小喬死后葬于夫君故里,與夫君相守。明朝詩人王永年有《周公瑾墓》:“墓木如今劫火燒,今時潛水(廬江縣城又名潛川)舊吳朝。凄凄兩冢依城廓,一是周郎一小喬?!痹娢目陀^、真實地描述當(dāng)年周瑜墓慘遭“劫火燒”的場景,同時記載了廬江城廓有“一是周郎一小喬”兩座墓冢這一史實。
小喬墓與周瑜墓一樣,平地起墳,有封無表,漢磚結(jié)構(gòu),面東背西,與周瑜墓遙遙相對約二里許。較為詳細(xì)記述廬江小喬墓,有山東樂安人、明末進(jìn)士孫宏喆所作《小喬辭》:
余賦公瑾絕句有云:至今古木殘碑下,徹夜秋風(fēng)伴小喬,感慨系之。不知喬墓之近也,已而由公瑾墓西行,繞北岡數(shù)里,將至真武觀。而小喬之墓在焉,有封無表,土人呼曰瑜婆墩,相戒勿犯其兆磚,然冢之前后既犁為田,而古甓缺裂已久,固不若公瑾墓之尚完也,余既使人荷鍤筑其墳,復(fù)為之詞,以告公瑾云:
大堤堤下水涓流,喬家國色古遺丘。上有靡靡之茂草,四角花磚繞一抔。
周郎盡瘁三十六,江淮哀痛吳主哭。胭脂色褪鏡奩移,曾在黃壚在華屋。
只今幽隧已成溪,東望周郎宰木低,里人喭甚勿復(fù)較,我將錦石列丹題。
孫宏喆時任廬江縣令,順治十三年(1656)主修《廬江縣志》。其詩文所述,均為親歷之史實。
清康熙《廬江縣志》(卷十四·冢墓)載:“真武觀西百步,周瑜之妻喬氏也。俗稱瑜婆墩,冢上多古磚,人不敢竊,動輒有咎?!贝四姑鞒绲潟r毀于兵亂,后經(jīng)數(shù)次修繕。清末,小喬墓再遭破壞??谷諔?zhàn)爭時期,安徽省第三區(qū)行政督察專員王況裴(湖南衡陽人,名寧度,號綠野),曾主持依原樣修復(fù)。直至上世紀(jì)50年代初,尚有土?;那?,殘碑?dāng)嗍??!拔母铩逼陂g,小喬墓徹底毀損,僅存遺址。1987年,廬江小喬墓遺址被列入縣級重點文物保護(hù)單位。
理證、書證、物證,及其佐證,強有力的證明:廬江周瑜墓乃周瑜首丘之地。
學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域?qū)γ藙俚卮嬖跔幾h是一種正常的文化現(xiàn)象。關(guān)于歷史名將周瑜墓的真?zhèn)危鲜兰o(jì)80年代就已定論。且得到考古、考據(jù)及歷史地理學(xué)界專家學(xué)者們的首肯,相關(guān)政府部門的確認(rèn)。筆者認(rèn)為,在沒有新的、更為權(quán)威的證據(jù)出現(xiàn)之前,我們必須以一種和諧的文化心態(tài),尊重專家組的考察結(jié)論,以確保文化遺產(chǎn)的權(quán)威性、嚴(yán)肅性。
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責(zé)任編輯:楊松水
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1672-2868(2015)04-0001-04
2015-04-29
汪德生(1949-),男,安徽廬江人。廬江縣地方志辦公室,政工師。研究方向:地方史志。