王 瑞
晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播現(xiàn)狀分析
王 瑞
[摘 要]晉中市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富,在政府引導(dǎo)下逐步建立起四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。大眾傳播媒體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播就是對(duì)其最好的保護(hù)與傳承。然而,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播并不是某一種媒體對(duì)其大力宣傳就有效果的。當(dāng)前晉中市的大眾傳媒對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播存在報(bào)道數(shù)量少、內(nèi)容片面以及缺乏議程設(shè)置和宏觀策劃等問(wèn)題。
[關(guān)鍵詞]非物質(zhì)文化遺產(chǎn);晉中;議程設(shè)置;晉中日?qǐng)?bào)
[作 者]王瑞,晉中學(xué)院。
晉中市位于山西省中部,東面是山西要塞太行山,西面是黃河第二大支流汾河。而且考古學(xué)家已發(fā)現(xiàn),在大概3萬(wàn)年前即舊石器時(shí)期,已經(jīng)存在人類的生活痕跡。在商朝晚期,晉中域內(nèi)已經(jīng)有了城邑。同時(shí)晉中因其特殊地理位置與歷史發(fā)展,晉中市也是一個(gè)少數(shù)民族混居的典型地區(qū),其中有回族、滿族、蒙古族、壯族、藏族、維吾爾族等26個(gè)少數(shù)民族。可見(jiàn),晉中是一座文化底蘊(yùn)深厚的城市,也因此積淀了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2005年全國(guó)開(kāi)展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作,晉中市也在政府文化部門(mén)主導(dǎo)下,逐步建立起四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。
(一)晉中國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)情況
從2006年5月我國(guó)公布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來(lái),截止到2011年共公布了4批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,另外還有3批擴(kuò)展項(xiàng)目。其中山西省共有159項(xiàng)被選入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),晉中市有19項(xiàng)入選,占山西省入選比例的11.95%。依據(jù)國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類統(tǒng)計(jì):民間文學(xué)有1項(xiàng),是和順縣的牛郎織女傳說(shuō);傳統(tǒng)音樂(lè)1項(xiàng),是左權(quán)開(kāi)花調(diào);傳統(tǒng)舞蹈2項(xiàng),有壽陽(yáng)愛(ài)社和左權(quán)小花戲;傳統(tǒng)戲劇2項(xiàng),祁太秧歌、晉??;傳統(tǒng)體育、游藝、雜技3項(xiàng),分別是晉中市的心意拳、太谷縣的形意拳和祁縣的心意拳;傳統(tǒng)美術(shù)1項(xiàng),是平遙紗閣戲人;傳統(tǒng)醫(yī)藥4項(xiàng),分別是太谷的龜齡集傳統(tǒng)制作技藝、定坤丹制作技藝、安宮牛黃丸制作技藝和平遙的道虎壁王氏中醫(yī)婦科;民俗2項(xiàng),分別是介休的寒食節(jié)和榆次區(qū)的南莊無(wú)根架火;沒(méi)有曲藝方面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入選。
(二)晉中省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)情況
山西省的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首批名錄是在2006 年12月公布的,截至2014年共公布了4批,包括擴(kuò)展項(xiàng)目共收錄了509項(xiàng)。其中晉中入選67項(xiàng),占全省比例的13.16%。其中有牛郎織女傳說(shuō)、老壽星傳說(shuō)、石勒傳說(shuō)民間文學(xué)3項(xiàng);傳統(tǒng)音樂(lè)有左權(quán)開(kāi)花調(diào)、晉中吹打共2項(xiàng);傳統(tǒng)舞蹈有壽陽(yáng)愛(ài)社、榆社霸王鞭、昔陽(yáng)拉話等9項(xiàng);傳統(tǒng)戲劇有祁太秧歌、鳳臺(tái)小戲、弦腔等5項(xiàng);曲藝有平遙弦子書(shū)1項(xiàng);傳統(tǒng)體育、游藝、雜技有心(形)意拳、心意拳、形意拳、壽陽(yáng)耍叉等6項(xiàng);傳統(tǒng)美術(shù)有和順刺繡、南莊無(wú)根架火、平遙紗閣戲人等12項(xiàng);傳統(tǒng)技藝有平遙推光漆器髹飾技藝、太谷餅傳統(tǒng)制作工藝、祁縣小磨香油制作技藝等14項(xiàng);傳統(tǒng)醫(yī)藥龜齡集酒藥傳統(tǒng)制作工藝、榆社阿膠熬制技藝、平遙道虎壁王氏中醫(yī)婦科等7項(xiàng);民俗有寒食節(jié)、祁縣民居建筑習(xí)俗、平遙票號(hào)等8項(xiàng)。
(三)晉中市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)情況
晉中市在2008年3月公布了首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),到目前為止共收錄了193項(xiàng),種類十分豐富,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類的九大類型全都包含在內(nèi)。其中傳統(tǒng)技藝的項(xiàng)目?jī)?nèi)容尤其豐富,共有61項(xiàng),占總數(shù)的31.6%;另外民間文學(xué)13項(xiàng),傳統(tǒng)音樂(lè)9項(xiàng),傳統(tǒng)舞蹈28項(xiàng),傳統(tǒng)戲劇10項(xiàng),曲藝5項(xiàng),傳統(tǒng)體育、游藝、雜技16項(xiàng),傳統(tǒng)美術(shù)14項(xiàng),傳統(tǒng)醫(yī)藥26項(xiàng),民俗11項(xiàng)。此外,各縣也逐漸建立起縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
(四)晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布
晉中市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常豐富,各區(qū)市縣均有分布,其中平遙縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多,有36項(xiàng),占總數(shù)的18.65%,比全市平均數(shù)量多了一倍。其次是榆次區(qū)和太谷縣分布最多,分別有31項(xiàng)和29項(xiàng),比例為16.06%和15.03%。其他如祁縣、靈石縣等8縣市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量分布相對(duì)平均一些,大多在12%左右。
為分析晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播現(xiàn)狀,本次研究以晉中市最大的報(bào)刊媒體《晉中日?qǐng)?bào)》為調(diào)研對(duì)象,選取了2012年全年《晉中日?qǐng)?bào)》對(duì)晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)報(bào)道進(jìn)行內(nèi)容分析?!稌x中日?qǐng)?bào)》是晉中市的黨政
機(jī)關(guān)報(bào),是政府的喉舌,代表著官方立場(chǎng)與方向。周一至周六出版,對(duì)開(kāi)四版。
據(jù)統(tǒng)計(jì),《晉中日?qǐng)?bào)》在2012年全年的本土新聞報(bào)道有1068條,涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容的報(bào)道共有78篇,占總數(shù)的7.3%。其中以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“非遺”或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名稱作為新聞標(biāo)題的報(bào)道共有13條,約占報(bào)道樣本總數(shù)的16.7%。根據(jù)研究目的將報(bào)道樣本依據(jù)報(bào)道主題作了分類統(tǒng)計(jì)。
報(bào)道主題最能體現(xiàn)新聞報(bào)道的思路與視角,是新聞最為重要的信息,能夠展現(xiàn)出新聞報(bào)道的主要內(nèi)容與意義。通過(guò)對(duì)《晉中日?qǐng)?bào)》有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新聞的報(bào)道主題的分析研究,可以從宏觀層面把握當(dāng)前晉中的大眾傳媒對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播現(xiàn)狀。經(jīng)過(guò)對(duì)報(bào)道樣本的整理,本文將《晉中日?qǐng)?bào)》對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的報(bào)道主題歸納為以下六種:
(一)以新聞事件為主要內(nèi)容的報(bào)道
此類報(bào)道主題的新聞主要內(nèi)容與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本無(wú)關(guān),只是因與新聞事件內(nèi)容相關(guān)而簡(jiǎn)單提及“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”或遺產(chǎn)項(xiàng)目名稱等詞匯。全文并沒(méi)有專門(mén)段落介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容,只有幾個(gè)字或幾句話。此類報(bào)道主題的新聞數(shù)量最多,有25條,約占報(bào)道樣本總數(shù)的32%。
(二)以新聞人物事跡為主要內(nèi)容的報(bào)道
此類報(bào)道主題是以與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)密切相關(guān)的人物為報(bào)道對(duì)象,主要內(nèi)容是該新聞人物對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承方面做出的重要貢獻(xiàn),或與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目有關(guān)的個(gè)人生活經(jīng)歷,而對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目相關(guān)內(nèi)容的介紹并不多。此類報(bào)道主題與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)度比較高,新聞數(shù)量有5條,約占報(bào)道樣本總數(shù)的6.5%。
(三)以地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主要內(nèi)容的報(bào)道
此類報(bào)道主題是基于發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的新聞報(bào)道,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是作為報(bào)道內(nèi)容的一個(gè)方面而被提及。全文對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的介紹比較少。此類報(bào)道主題與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)度并不高,新聞數(shù)量有11條,約占報(bào)道樣本總數(shù)的14.1%。
(四)以文化產(chǎn)業(yè)為主要內(nèi)容的報(bào)道
此類報(bào)道主題主要是基于發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)或旅游產(chǎn)業(yè)的新聞報(bào)道,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)或旅游產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容而被提及,文中涉及對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開(kāi)發(fā)與利用。此類報(bào)道主題與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)度相對(duì)較高,新聞數(shù)量有19條,約占報(bào)道樣本總數(shù)的24.4%。
(五)以歷史文化為主要內(nèi)容的報(bào)道
此類報(bào)道主題的新聞內(nèi)容主要介紹與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的歷史文化以及一些節(jié)慶活動(dòng)介紹,如對(duì)西窯河燈與左權(quán)社火介紹。此類報(bào)道主題與其他報(bào)道主題相比與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)度最高,新聞數(shù)量有10條,約占報(bào)道樣本總數(shù)的12.8%。
(六)其他
將不易歸類的其余8條報(bào)道歸入其他類,約占樣本總數(shù)的10.3%。此類報(bào)道的內(nèi)容沒(méi)有具體的新聞事件,也沒(méi)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容的介紹,只是在文中或舉例說(shuō)明,或偶爾提及了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“非遺”、遺產(chǎn)項(xiàng)名稱等詞匯,提及的頻率也很低。
(一)報(bào)道整體數(shù)量少
作為晉中市最大的報(bào)刊媒體《晉中日?qǐng)?bào)》,2012年全年有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的報(bào)道只有78條,所占比例不足10%。即使是在“文化遺產(chǎn)日”或者“非物質(zhì)文化博覽會(huì)”的活動(dòng)期間,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的新聞報(bào)道數(shù)量也很少,報(bào)道內(nèi)容也只是基于新聞事件本身而用寥寥數(shù)語(yǔ)提到了一點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容,而且大多是從宏觀層面泛泛而談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性與豐富性,需要要保護(hù)與開(kāi)發(fā)。并沒(méi)有專門(mén)的、成體系的、有針對(duì)性地對(duì)晉中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行介紹或普及相關(guān)知識(shí)。
(二)報(bào)道內(nèi)容片面、單調(diào)、膚淺,宣傳力度不夠
首先,在對(duì)晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播過(guò)程中,報(bào)道內(nèi)容片面。新聞報(bào)道大多是因報(bào)道當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展或產(chǎn)業(yè)發(fā)展,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值而被提及。其次,報(bào)道停留在表面,非常單調(diào)、膚淺。有關(guān)晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新聞內(nèi)容大多只是提及遺產(chǎn)項(xiàng)目名稱或用一兩句話簡(jiǎn)單帶過(guò),是為提升報(bào)道對(duì)象的重要性而提及,幾乎沒(méi)有深度報(bào)道與系列報(bào)道。再次,對(duì)晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,不論從新聞體裁、新聞篇幅、新聞主題或是新聞數(shù)量來(lái)說(shuō),《晉中日?qǐng)?bào)》對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播力度非常薄弱,不能夠達(dá)到傳承社會(huì)遺產(chǎn)的目的,同時(shí)也反映政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視度不夠,使得大眾對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理念不能深入理解,影響到保護(hù)與傳承工作。
(三)缺乏整體策劃的宏觀理念
通過(guò)仔細(xì)分析所有報(bào)道樣本可以看出,《晉中日?qǐng)?bào)》對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的報(bào)道只是即時(shí)性、偶然性、單發(fā)性、片面性的,缺乏對(duì)晉中當(dāng)?shù)厮蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的全面介紹,沒(méi)有進(jìn)行過(guò)整體策劃,也沒(méi)有對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘,更沒(méi)有專項(xiàng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題或?qū)凇6袢珖?guó)性的官方新聞媒體《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙為傳播文化遺產(chǎn)而專門(mén)開(kāi)辟了專欄。
(四)針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播缺乏議程設(shè)置
從報(bào)道樣本中有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)零散化、碎片化、偶然性的報(bào)道中,可以看出晉中市
大眾傳媒在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播過(guò)程中,對(duì)大眾傳媒的議程設(shè)置功能沒(méi)有很好地利用起來(lái)。根據(jù)調(diào)研顯示,當(dāng)前有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的報(bào)道并不能成為大眾傳播中的主角,只是新聞話題的配角。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播,不是僅靠一個(gè)文化遺產(chǎn)日、一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)以及少量的、間歇性的媒介相關(guān)報(bào)道就能有成效的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在主流媒體的配角化現(xiàn)狀,將使其越加遠(yuǎn)離大眾生活。而要使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行“可持續(xù)性”的保護(hù)與傳承,大眾傳媒需要通過(guò)議程設(shè)置合理規(guī)劃新聞的報(bào)道角度、報(bào)道主題、報(bào)道內(nèi)容以及報(bào)道方式,可以通過(guò)不斷地制造熱點(diǎn)新聞消息,引起社會(huì)公眾和政府相關(guān)部門(mén)關(guān)注和重視當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),促進(jìn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播并使其成為媒介關(guān)注的常態(tài)。(本文系晉中文化生態(tài)研究中心青年教師項(xiàng)目“晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的媒體傳播策略研究”,項(xiàng)目編號(hào):JZXY2014307)
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