?？陂}方言造詞理據(jù)探析

董博靜

(海南師范大學(xué) 文學(xué)院，海南 ?？?571158)

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?？陂}方言造詞理據(jù)探析

董博靜

(海南師范大學(xué) 文學(xué)院，海南 ?？?571158)

是人們對客觀世界認知結(jié)果的體現(xiàn)，所以造詞理據(jù)一般包括主觀和客觀兩個方面要素。?？陂}方言造詞理據(jù)探析是在當(dāng)?shù)胤窖栽~匯與普通話詞匯比較基礎(chǔ)上，說明事物自身特點、認知主體獨特思維方式、特定地域風(fēng)俗習(xí)慣、民族之間交往等都會成為方言詞匯的產(chǎn)生理據(jù)。

認知;造詞;理據(jù);?？陂}方言

詞，是人類思維活動作用于具體存在客觀事物的結(jié)果。通過人們的認識和思維活動，把某種聲音形式和某種事物意義內(nèi)容任意結(jié)合起來，就產(chǎn)生了詞；①葛本儀：《現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)》，山東人民出版社，2001年，第67頁。2015年第1期因此，造詞理據(jù)除了客觀對象自身表現(xiàn)出的多方面特征，還與認識主體具有的個性化思維活動，甚至是特定地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)。我們將圍繞這三方面內(nèi)容，舉例說明海口閩方言合成詞產(chǎn)生的理據(jù)。語料基本來源于陳鴻邁先生所編的《?？诜窖栽~典》，同時，在實際調(diào)查基礎(chǔ)上做了一些補充。

一 根據(jù)事物顯性特征，運用形象思維造詞

事物外部特征及其類別、屬性、用途等比較具體直觀，容易為人們所熟知，人類對事物命名一般也是根據(jù)對客觀對象這些方面認識入手，在已有語言基礎(chǔ)上創(chuàng)造出詞語記錄它們。對這一類詞語所指的理解，我們也通常能夠見形知義。常見事物外在特征包括其形狀、顏色、氣味、聲音、類屬、用途及屬性等方面。

(一)根據(jù)事物外在形狀造詞

皺耳(木耳)：中心語“耳”是人們根據(jù)它在形狀上與耳朵相似特點而取名，又因為它在生長過程中皺在一起，“皺”就與“耳”兩個語素組合成此詞。與現(xiàn)代漢語“木耳”一詞相比，“皺耳”更具形象色彩;長豆(豇豆)：根據(jù)此豆類形狀上細長特點而得名?，F(xiàn)代漢語 “豇豆”本作“江豆”，最早見于《齊民要術(shù)·卷二·大豆》，后為表意明確，改換義符為“豇”?！敖埂币辉~也當(dāng)根據(jù)其外形特征而從語音方面對其命名，選取了開口度較大、發(fā)音較長的[ɑ]元音，并附韻尾用“江”來表示;面線(掛面)：根據(jù)其以面粉為制作材料，且形狀上細長如線而得名，形象直觀。

(二)根據(jù)事物顏色造詞

紅茄(番茄)：因其屬茄科，果實形狀似茄子，且成熟以后呈紅色而得名。番茄原產(chǎn)于美洲，所以現(xiàn)代漢語使用“番”為修飾語素表明其是“外族的、外來的”;烏油(柏油)：顏色呈黑色的一種煉焦副產(chǎn)品或原油分餾后的膠狀物。“柏油”一詞，側(cè)重于其天然原料——松柏科植物和成品狀態(tài);白肉(肥肉)：顏色呈白色；同理，海口閩方言中“赤肉”即瘦肉，因其顏色是紅色。而現(xiàn)代漢語則是根據(jù)肉的脂肪多少命名;結(jié)心白(包菜)：“結(jié)”表示植物長果實、結(jié)實，這里表示最終向心生長。所以顏色呈白色且卷心生長是其造詞理據(jù)。“包菜”也是依據(jù)其外形而命名，但語素“心”使得“結(jié)心白”具有明顯形象色彩;白飯魚(銀魚)：肉質(zhì)白如飯粒的一種小海魚，雖然?？陂}方言與普通話所使用的修飾語都以顏色為依據(jù)，但“白飯”與“銀”相比更為大眾所熟知，具有明顯直觀性。

(三)根據(jù)事物氣味造詞

芳柴(檀木/檀香)：可以散發(fā)香氣的一種樹木。樹木種類繁多，沒有相關(guān)知識想要辨別或者區(qū)分清楚有一定困難。而氣味對每一個人來說都是直接可感的，且可散發(fā)香味的樹木有限；因此，從這一角度命名既簡單又有明顯區(qū)別特征;芳菜(芫荽)：有濃烈香味的一種菜?！胺疾恕?、“香菜”理據(jù)就比“芫荽”形象、直接;臭丸(樟腦丸)：因其呈球形且氣味難聞而得名。普通話中“樟腦丸”一詞則說明其制成材料——樟腦。

(四)根據(jù)事物發(fā)出聲音造詞

羊咩(羊)：咩為羊叫之聲，俗稱羊為羊咩;牛媽(牛)：“媽”是一個記音字，記錄牛叫之聲;哈嗆(噴嚏)：直接用漢字記錄打噴嚏時發(fā)出的聲音。

(五)根據(jù)事物性質(zhì)特征造詞

火刮/火擦(火柴)：因使用時有刮/擦動作，通過摩擦以產(chǎn)生火?！盎鸩瘛闭f明其是使用木材制成的取火材料;縮絲(橡皮筋)：能夠收縮的細絲，用來捆綁東西。普通話從其材料——“橡膠”命名，間接顯示收縮性;反領(lǐng)(西裝)：以其領(lǐng)子外翻而得名?！拔餮b”一詞是根據(jù)這種服飾是外來的而命名;飛鼠(蝙蝠)：因為這種動物有翅能飛且形似老鼠，所以被當(dāng)?shù)厝嗣駳w為鼠類，或者說以老鼠做比喻對其進行命名;聞一多《古典新義·<爾雅>新義》：“蝠讀為蹼，下文‘鳧雁丑，其足蹼’，注：‘腳指間幕蹼屬相著?！鹬阋嘤心雽傧嘀?，故謂之蝙蝠也。蝙蝠連綿詞，析言之可曰蝙，亦可曰蝠?！?/p>

(六)根據(jù)事物用途、類別造詞

火水(煤油)：因為這是一種可用來點火照亮且形態(tài)呈液體的物質(zhì)。普通話用“煤油”是因其作用像煤一樣可以燃燒且不溶于水液態(tài)。相比“火水”一詞語義來源更明顯直接;包飯菜(生菜)：因為當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣用這種菜來包飯、肉等一起食用?，F(xiàn)代漢語“生菜”一詞則說明其可以不加烹飪而生吃;灰刀(抹子)：因為被用來涂抹墻上的石灰水泥涂料等，外形也有與刀相似之處；因此被歸為刀類?！澳ㄗ印币辉~主要表現(xiàn)其在使用時的動作。

(七)根據(jù)事物產(chǎn)生、事件發(fā)生的主要動作造詞

變鬼(反常)：“鬼”虛無抽象，在人們想象中，它出沒自由、變化多端，形象色彩鮮明。現(xiàn)代漢語“反?！币辉~則是通過語素直接組合表示與往常相反;釣篙(魚竿)：海口閩方言“釣篙”突出的是主要動作，現(xiàn)代漢語“魚竿”更多地是表現(xiàn)動作涉及的對象“魚”;鉤腳：表示暗中勾結(jié)?，F(xiàn)在我們玩游戲的時候也會通過鉤腳等一系列動作暗中交流合作以達到目的，當(dāng)?shù)叵让裰苯佑眠@一動作表示其實質(zhì)。

(八)根據(jù)事物現(xiàn)象存在或發(fā)生時間、處所造詞

墻菇(青苔)：“菇”和“苔”都表明其類屬，?？陂}方言以其常見于雨后潮濕的墻面為依據(jù)，而普通話以顏色為依據(jù)進行造詞;鴨里(鴨內(nèi)臟)：因為在鴨肚子里面。普通話沒有與之相對應(yīng)的詞，而是通過短語表示;花心(花蕊)：“心”是人體主要器官，后也用來指其他事物關(guān)鍵部分,所以，因生長在花朵最中間且為生殖器官而得名?！抖巫ⅰば牟俊罚骸皭唬袼字^疑為多心，會意。今花蘂字當(dāng)作此，蘂橤皆俗字也?！笨芍?，普通話與?？陂}方言造詞依據(jù)有相通之處，只是通過增加義符以明確其范疇。

還有的詞語是通過事物來源造詞，如“紅毛塗”是由西洋人合制而成的水、泥混合物；“洋樓”是樣式不同于傳統(tǒng)外國風(fēng)格的樓房，“番客”特指從南洋群島回歸的華僑；表示職業(yè)的詞語是根據(jù)人物工作內(nèi)容造詞，如“掠魚爹”、“剃頭爹”、“拍鐵爹”等。通過以上舉例可以看出，不少詞語通過其所指事物顯性特征而產(chǎn)生，且詞義大抵可以直接根據(jù)組成成分語素義推斷出來。

二 根據(jù)客觀事物隱性特征，運用抽象思維而造詞

我們認識客觀世界一般順序是由近及遠、由具體到抽象，所以理論上，表示人們?nèi)粘Ｉ钏璧木唧w事物、最能表達人物內(nèi)心情感及動作等方面詞語應(yīng)該較先產(chǎn)生。隨著認識深入、交際需要，在已知事物及已有語言要素基礎(chǔ)上，在思維類推作用下不斷地產(chǎn)生一些新詞語，豐富詞匯系統(tǒng)。

(一)根據(jù)認識對象與已知事物相似性造詞

如果認識對象和已知事物在某些方面具有明顯相似之處，那么人們一般會運用以往思維方式給認識對象命名。我們所說的相似包括物理上的相似和心理上的相似。

比如“鼠標(biāo)”一詞得名就是因其外形與老鼠相似，這是物理上相似；?？陂}方言“長腳雨”是人們認為雨久下不停，就如人長了腳一樣，這是心理上相似。已知事物一般都是具體、常見的;

田洋：指平坦連成一片的土地。海洋，有平坦、廣闊、無際的特點，所以被借用來指平坦廣闊的土地。普通話沒有與之相對應(yīng)的詞，用短語表達;

簸箕甲(銀環(huán)蛇)：因為銀環(huán)蛇在外形上類似于簸箕的環(huán)形邊緣,即“甲”——用粗篾疊成，再用白藤綁緊，隔幾寸綁一處，呈環(huán)狀?！般y環(huán)蛇”一詞也使用比喻的修辭，只是用“銀環(huán)”作喻體;

珍珠米(玉米)：玉米曬干以后具有光澤，互相撞擊可以發(fā)出非常清脆的聲音，且是主要糧食作物之一，具有較高價值。在這兩點上與珍珠相似。海南盛產(chǎn)珍珠，因而對于當(dāng)?shù)厝嗣駚碚f比較熟悉;

“玉米”一詞以“玉”作比。普通話當(dāng)中也有“珍珠米”，但指的是一種大米。押鵝生卵：比喻硬要別人做某事。鵝下蛋有自己的規(guī)律，不是我們個人想要怎樣就怎樣；同理我們硬要別人做某事，就像硬讓鵝下蛋一樣，是不可能的。

我們之所以在認識不同事物時運用相同思維方式，正是因為事物之間本身存在相似性；所以在造詞方法上，經(jīng)常使用比喻、擬人等手法以達到形象、生動效果。

(二)根據(jù)認識對象局部特征或相關(guān)要素造詞

事物各個組成部分受到人們關(guān)注程度是不同的，具有明顯特征部分或者該特征往往最容易成為人們造詞的依據(jù)，表現(xiàn)在造詞方法上多為借代。例如，

花喙：喜歡說話的人或愛說好話的人?！盎ā庇谢祀s的、不單純之義，如“花白”、“花心”。進一步引申為虛偽的、表面好看(聽)的、用來迷惑人的，如“花言巧語”?！班埂奔醋?，其主要作用就是說話；所以，兩語素組合進行指代其主體;

花面：麻臉的人。這里“花”即混雜的、不單純之義，“臉”是人體最顯著、最受關(guān)注部分；所以以其面部特征指代具有這種面部特征的人;

腳手：左右?guī)兔Φ娜?。因為幫忙出力主要是靠手腳勞動；所以，用工具格指代勞動主體;

食風(fēng)：呼吸新鮮空氣；喝西北風(fēng)?？諝膺@一概念比較抽象，但是流動空氣——風(fēng)具體可感。風(fēng)實際是不可食的，或者吃風(fēng)對解決溫飽是毫無作用的；所以可以指喝西北風(fēng)；但呼吸與食都有一個相同動作就是入口，因此指呼吸新鮮空氣。

借代是指借用一個與想要表達的事物密切相關(guān)的、能夠使人產(chǎn)生聯(lián)想的事物進行指稱，常見的有部分指代整體，如“生頭生面”；特征指代本體，如“高鼻綠目”、“花面”；具體指代抽象，如“食風(fēng)”。

三 根據(jù)文化習(xí)俗、民族交往和特定心理因素造詞

詞語的產(chǎn)生除了與它們所指對象自身特點有關(guān)，還受到認識主體、地域文化、民族交往等因素影響。

(一)根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗造詞

特定地域總有一批反映自己文化風(fēng)俗和社會生活的詞匯，?？陂}方言表示與節(jié)日有關(guān)的詞語很有特色，例如，

洗龍水：在端午節(jié)這一天除了吃粽子、賽龍舟，海南人民還有一個非常重要的習(xí)俗——“洗龍水”。一方面洗去身上病魔和晦氣，強身健體；一方面紀(jì)念與端午有淵源歷史人物和傳說中的神仙。相傳，古時候南海龍王的三公主幫助海南島人民抵御外來海妖，激戰(zhàn)之后，把化身留在海邊，而盈濱半島就是三公主龍頭所在。每年農(nóng)歷五月初五，龍頭都會向海里吐出龍涎，于是人們紛紛前來洗龍涎水，沐浴龍恩，祈求三公主賜福人間；

公期：“公祖節(jié)期”的略語，又稱“軍坡節(jié)”?！肮妗敝缸o村神，“節(jié)期”是特定日期，各村具體時間略有不同。在節(jié)日這天，海南傳統(tǒng)村落、族群祭神祈福，邀請親戚朋友來訪助興，兼具一定社交功能；

換花節(jié)：舊稱“換香節(jié)”，在農(nóng)歷正月十五這一天。?？诟堑貐^(qū)有換香習(xí)俗，意在香火不斷，后政府為了防止火災(zāi)，通過行政手段改為換花節(jié)。

(二)根據(jù)民族交往而造詞

海南島處于我國最南端，島內(nèi)民族眾多，且在地理位置上與東南亞各國相毗鄰，自然環(huán)境相似，水運發(fā)達，交往便利。所以海口閩方言某些詞匯的產(chǎn)生是以民族接觸和交往情況為依據(jù)的。例如，

番囝：舊稱南洋群島的男子；番客：從南洋群島一帶歸來的華僑；番豆：花生；番葛：番薯；洋溝：用磚、石、水泥等砌成的水溝；洋樓：新式樓房，仿外國建筑而建造。

“番”在?？陂}方言當(dāng)中既泛指外國的或外族的，也特指南洋群島一帶地方，所以表示外來事物的詞語一般都在類屬義語素前加“番”做修飾語素，這類詞語多達20余條。以“洋”為修飾語素表示“外來”義的詞語也有4條等。

海口閩方言中也有不少音譯詞，如：波(ball球)，士膽(stamp郵票)，士的(stick手杖)，菲林(film膠卷)，奧賽(outside球出界)等。在這些音譯詞基礎(chǔ)上還派生出幾組新詞，如拍波(打球)、波鞋(球鞋)。除此之外，還有一些借自越南、老撾、印尼等國語言的詞語，這充分表明海南居民當(dāng)時與其他國家的交流。

(三)根據(jù)避諱等心理因素而造詞

無論任何時代任何地區(qū)，人們總有渴望人與人、人與自然友好相處，有著趨吉避兇、崇拜神靈心理；所以在一些特定交往、表達情感等過程中往往有一定講究，表現(xiàn)在造詞上主要就是委婉以免冒犯。例如，差明(瞎子)：“瞎”帶有一定附加意義，而?？陂}方言用“差明”——缺乏看到光明的能力，表示瞎子/不識字(引申義)，減輕了聽話人的心理負擔(dān)；柴(棺材)：“棺材”和死者處于同一語義框架當(dāng)中，聽到“棺材”必定會引起聽話人負面情緒；所以，用棺材的原材料——“柴”對其進行指代；過層：老人死亡。“過”即度過，“層”有輩、輩分之義，用一輩子結(jié)束委婉地表示死亡。

除了避諱，在表示貶低、厭惡、憤怒等負面情緒詞語中往往使用含有這類附加意義的語素。如也稱瞎子為“差明牛/狗”；稱癡呆的年輕人為“鵝囝”；糊涂老人為“墮鵝”。因為在人類看來，動物是卑賤的、低人一等的；所以借動物類語素間接地指稱某一類人，帶有一定感情色彩。

綜上所述，詞語產(chǎn)生總是有理可據(jù)的——以客觀事物自身特點為主要依據(jù)，并且受認識主體、文化風(fēng)俗、民族交流等因素影響；所以，我們根據(jù)人類一般認知過程，在與普通話詞匯對比基礎(chǔ)上，歸納了?？陂}方言詞匯產(chǎn)生的理據(jù)：根據(jù)客觀事物顯性特征通過形象思維而造詞；根據(jù)客觀事物隱性特征通過抽象思維而造詞；根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗、異域民族交流、避諱等特殊心理因素而造詞。

?？陂}方言詞匯理據(jù)探究是漢語方言詞匯比較研究的一部分，我們在探求當(dāng)?shù)叵让裨煸~理據(jù)的同時可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)胤窖栽~匯與普通話詞匯差異以及產(chǎn)生差異的緣由。這有助于改善傳統(tǒng)漢語詞匯學(xué)主要以普通話詞匯為研究對象局面，對漢語詞匯的研究、方言詞典的編纂、推普工作的展開、社會文化了解等方面都有一定價值。

[1]陳鴻邁.?？诜窖栽~典[M].南京：江蘇教育出版社，1996.

[2]葛本儀.現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)[M].濟南：山東人民出版社，2001.

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[4]費爾迪南·德·索緒爾著，高名凱譯.普通語言學(xué)教程[M].北京：商務(wù)印書館，2011.

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[6]徐烈炯.概念的命名和詞義的理據(jù)[J].上海外國語學(xué)院學(xué)報，1981(4).

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(責(zé)任編輯：張玉秀)

Study on the Coinage Reason of Haikou Min Dialect

DONG Bo-jing

(Department of Liberal Arts,Hainan Normal University,Haikou 571158,China)

The words,are the coinage outcomes of people’s understanding of the objective world,as a result,both the object and the subject will be coinage reason.The coinage reasons of Haikou Min Dialect is based on the comparison with Mandarin vocabulary，which indicates features of the object,unique thinking way of the subject,peculiar customs and national exchange are all coinage reasons.

cognitive；coinage；reasons；haikou min dialect

2014-09-28

董博靜，女，漢族，陜西咸陽人。海南師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士。主要研究方向：漢語言文字學(xué)。

H177.2

A

1009-9743(2015)01-0026-04

10.13803/j.cnki.issn1009-9743.2015.01.006