肖 倩 饒曉麗 王祥兵
(湖北廣播電視大學(xué),湖北武漢 430073)
目前,我國高職公共英語的教學(xué)實(shí)踐在各種新理論的指導(dǎo)下獲得了長足發(fā)展,課程改革正向縱深推進(jìn),課程改革的核心在英語課堂。隨著改革的發(fā)展,越來越多的教師意識(shí)到課堂互動(dòng)(classroominteraction)的重要性和必要性。然而,課堂互動(dòng)在高職英語課堂上的應(yīng)用上初見成效,卻水平不一。比如,教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)實(shí)際脫節(jié);在教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生淪為認(rèn)知工具,學(xué)生的心理、情感和其他認(rèn)知等方面的培養(yǎng)不夠;一些課堂呈現(xiàn)出表面熱鬧、實(shí)則低效的課堂互動(dòng);抑或是“學(xué)生滿堂灌”,整堂課都是學(xué)生的表演,師生、生生之間不產(chǎn)生有效碰撞,學(xué)生的個(gè)性思維能力得不到有效提升。究其原因,課堂互動(dòng)的主導(dǎo)者(教師)對(duì)課堂互動(dòng)存在一些認(rèn)知誤區(qū)。因而,深入理解課堂互動(dòng)的本質(zhì)和內(nèi)涵,探析教師對(duì)課堂互動(dòng)的認(rèn)知誤區(qū),并提出高職公共英語課堂互動(dòng)的要點(diǎn),對(duì)實(shí)施有效的課堂互動(dòng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。
互動(dòng)(interaction)有廣義和狹義之分。廣義的互動(dòng)是指世間所有物質(zhì)之間的互相作用及其影響。狹義的互動(dòng),主要指人與人之間的互動(dòng),它強(qiáng)調(diào)的是在一定社會(huì)情境下,人與人之間的各類互動(dòng)及其影響[1]。本文主要指其狹義的互動(dòng)概念。社會(huì)互動(dòng)理論認(rèn)為,兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展是通過與其他人之間的各種互動(dòng)完成的。社會(huì)互動(dòng)理論的代表人物有蘇聯(lián)心理學(xué)家利維·維果茨基(Lev·Semenovich·Vygotsky)和以色列的心理學(xué)家兼教育家魯文·費(fèi)厄斯坦(Reuven Feuerstein)。維果茨基和費(fèi)厄斯坦的心理學(xué)的中心概念之一是中介作用理論(theory ofmediation)。根據(jù)該理論,兒童身邊對(duì)他有重要意義的人,比如父母,老師或同伴在他認(rèn)知發(fā)展中起的作用為中介作用。這些起中介作用的成年人(起初是父母,后來是教師)幫助兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),并能對(duì)他們的學(xué)習(xí)反應(yīng)作出及時(shí)的調(diào)整和評(píng)估。同時(shí),這個(gè)過程加強(qiáng)了他們之間的互動(dòng),提高了學(xué)習(xí)的效果。
在二語習(xí)得中,美國著名的語言教育家Stephen D·Krashen在上世紀(jì)80年代提出了語言輸入假說(inputhypothesis)。根據(jù)該假說,學(xué)習(xí)者要想成功習(xí)得第二語言,必須接受可理解性的語言輸入。1983年,美國馬里蘭大學(xué)Michael Long教授在輸入假說的基礎(chǔ)上提出了互動(dòng)假說(interaction hypothesis),該假說認(rèn)為,語言的習(xí)得是在學(xué)生與教師的互動(dòng)和合作中實(shí)現(xiàn)的。1985年,國際知名學(xué)者,加拿大多倫多大學(xué)教授MerrillSwain提出了輸出假說(output hypothesis)。Swain認(rèn)為,學(xué)習(xí)者不僅需要接受可理解性的語言輸入,還需要進(jìn)行有意義的可理解性的語言輸出。這三個(gè)理論都強(qiáng)調(diào)了師生雙方在教學(xué),學(xué)習(xí)的過程中積極互動(dòng)的重要作用,為課堂互動(dòng)提供了理論依據(jù)。因而,課堂互動(dòng)既有社會(huì)互動(dòng)理論的支撐,又有二語習(xí)得的理論作為支撐。因此,課堂互動(dòng)可以概括為:以教材為媒介,在課堂環(huán)境下,教與學(xué)的互動(dòng),教師、學(xué)生、文本三者之間的互動(dòng)。課堂互動(dòng)涵蓋認(rèn)知互動(dòng)、情感互動(dòng)和行為互動(dòng)。
建構(gòu)主義(constructivism)由瑞士當(dāng)代著名兒童心理學(xué)家、教育家和哲學(xué)家讓·皮亞杰(Jean Pual Piaget)于20世紀(jì)60年代提出。該理論從心理學(xué)的角度分析學(xué)習(xí)者知識(shí)建構(gòu)的過程,從而衍生出各種新的教學(xué)模式。建構(gòu)主義的教育思想建立在兒童發(fā)展心理學(xué)的理論基礎(chǔ)上,它以課程的改革作為突破口,并將自主性和智力發(fā)展看成是教育的終極目標(biāo)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者針對(duì)具體問題的情境對(duì)已有知識(shí)的再加工和再創(chuàng)造。在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的積極建構(gòu)者,而教師則是其支持者和引導(dǎo)者。學(xué)生要用發(fā)現(xiàn)法和探索法去建構(gòu)知識(shí)的意義,教師則必須創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。此外,教師要在“學(xué)生最近發(fā)展區(qū)”展開教學(xué),幫助學(xué)生積極構(gòu)建知識(shí)的意義。因而,根據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)觀(constructivismbased teaching model),教學(xué)過程必須包括以下幾個(gè)基本要素:情境、合作與對(duì)話和意義建構(gòu)[4]。
建構(gòu)主義注重實(shí)際情境的創(chuàng)設(shè)。學(xué)習(xí)的過程是真實(shí)情境或類似于真實(shí)情境的體驗(yàn)過程,必須有利于學(xué)生對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)。因而,教師在確定教學(xué)目標(biāo),安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)或類似于真實(shí)的情境。在教學(xué)的過程中,引導(dǎo)學(xué)生積極體驗(yàn)情境,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。
建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)是在學(xué)習(xí)共同體中的合作共享中實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)是師生之間、生生之間共同合作,探究的過程。在整個(gè)教學(xué)之中,教師是學(xué)生的引導(dǎo)者、合作者、支持者。學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下,共同討論和交流,感知知識(shí)、探究知識(shí)。在合作共享的過程中,師生之間、生生之間思維碰撞,心靈交流、共同進(jìn)步,學(xué)生完成對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)。
合作共享也是一個(gè)對(duì)話的過程。在合作式的學(xué)習(xí)過程中,對(duì)話是重要的環(huán)節(jié)。對(duì)話包含師生之間的對(duì)話,也包括生生之間的對(duì)話。在生生之間的對(duì)話中,教師應(yīng)放權(quán)給學(xué)生,使其在各自教學(xué)小組內(nèi)來共同學(xué)習(xí)。學(xué)生必須在組內(nèi)通過對(duì)話協(xié)商的方式形成完成既定的教學(xué)任務(wù)。在師生之間的對(duì)話中,強(qiáng)調(diào)的是課堂互動(dòng)。一方面,教師引導(dǎo)學(xué)生激活其原有知識(shí),積極參與“同化”或“順應(yīng)”。另一方面,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行小組學(xué)習(xí)。教師在學(xué)生“同化”或“順應(yīng)”的過程中給予必要的幫助和評(píng)價(jià),從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,協(xié)助學(xué)生順利完成新知識(shí)的建構(gòu)。
“意義建構(gòu)”是指學(xué)習(xí)者通過情境創(chuàng)設(shè)、合作和對(duì)話,把握事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,完成對(duì)新知識(shí)的有效遷移,從而建立起新知識(shí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
綜上所述,建構(gòu)主義教學(xué)觀的核心觀點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面:第一,主張以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生根據(jù)自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),對(duì)新知識(shí)積極主動(dòng)加工、處理。學(xué)習(xí)者不斷地通過這種意義構(gòu)建的方式來獲得知識(shí)。第二,教學(xué)不是通過教師的單向傳授而完成。學(xué)習(xí)是在教師的必要指導(dǎo)下,學(xué)生通過與其他教學(xué)伙伴的合作,利用教學(xué)資源,結(jié)合自身已有的知識(shí)背景對(duì)新知識(shí)的積極選擇、加工、處理而完成。第三,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者積極建構(gòu)知識(shí)的動(dòng)態(tài)過程。第四,教師和學(xué)習(xí)伙伴是學(xué)生在知識(shí)建構(gòu)過程中的協(xié)助者、引導(dǎo)者和支持者。在教學(xué)過程中,教師要為學(xué)生提供各類學(xué)習(xí)資源,鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)的構(gòu)建。
課堂互動(dòng)立足于平等、和諧的師生關(guān)系,生生關(guān)系,以教學(xué)資源為中介,師生、生生共同探究,協(xié)作共享,對(duì)話交流從而達(dá)到共同發(fā)展,實(shí)現(xiàn)意義構(gòu)建的一種課堂組織形式。
建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性和構(gòu)建性,強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì),重視創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境和合作共享學(xué)習(xí)對(duì)意義建構(gòu)的重要作用。由此可見,課堂互動(dòng)的特點(diǎn)與建構(gòu)主義教學(xué)觀的主張“不謀而合”。
首先,兩者都提倡平等、和諧的師生關(guān)系,生生關(guān)系。在教學(xué)的過程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師則是協(xié)作者,支持者和引導(dǎo)者。其次,兩者都強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí),并與教師和其他學(xué)習(xí)伙伴共同合作,對(duì)話,完成意義建構(gòu)。最后,兩者都重視學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)。
綜上所述,建構(gòu)主義教學(xué)觀對(duì)于課堂互動(dòng)的教學(xué)模式具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。同時(shí),在強(qiáng)調(diào)“以生為本”的高職公共英語教學(xué)改革中,基于建構(gòu)主義教學(xué)觀的課堂互動(dòng)的探索具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
在互動(dòng)教學(xué)模式快速發(fā)展的背景下,部分教師對(duì)課堂互動(dòng)的本質(zhì)和內(nèi)涵理解存在一些誤區(qū),這直接導(dǎo)致公共英語課堂的教學(xué)效果不佳??傮w而言,這些認(rèn)知誤區(qū)主要包括以下幾個(gè)方面。
課堂互動(dòng)包含認(rèn)知互動(dòng)、情感互動(dòng)和行為互動(dòng)。然而,在很多院校,師生情感互動(dòng)缺乏,溝通不夠。一方面,受中國傳統(tǒng)的文化影響,教師的主要責(zé)任被單純定位為是“傳道、授業(yè)、解惑”,“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系根深蒂固。在這種師生關(guān)系中,大部分學(xué)生處于謙卑的位置,在課堂上一味消極地接受知識(shí),更談不上與教師互動(dòng)。再者,因大學(xué)教師的工作特點(diǎn),許多教師在校時(shí)間不長,大部分教師上完課就離校,教師與學(xué)生溝通的平臺(tái)僅限于課堂。根據(jù)項(xiàng)茂英的調(diào)查研究表明,有92.6%的學(xué)生認(rèn)為教師在課間或課外與自己的交流不多。75.4%的教師認(rèn)為自己和學(xué)生的溝通很少;78.6%的學(xué)生認(rèn)為教師不了解自己的性格。
教師和學(xué)生之間的關(guān)系好壞與否不僅會(huì)影響到教學(xué)結(jié)果的成敗,還會(huì)影響到學(xué)生的心理和對(duì)這門學(xué)科的積極性。如果師生雙方相互不了解,缺乏情感溝通,那么久而久之,學(xué)生會(huì)對(duì)英語課產(chǎn)生厭倦、冷漠的情緒。而這勢(shì)必會(huì)阻礙學(xué)生的心理和個(gè)性的健康成長,影響其積極學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。因此,要想構(gòu)建平等、民主、和諧、友好的師生關(guān)系,教師必須要重視師生之間的情感互動(dòng)。
自從20世紀(jì)以來,關(guān)于課堂互動(dòng)是應(yīng)以意義交流 (focus on meaning)為主還是以語言形式 (focus onforms)為主成為研究者的重點(diǎn),這些研究促使國內(nèi)的大學(xué)英語課從單一的講授互動(dòng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N互動(dòng)模式。然而,一些教師在教學(xué)中課堂互動(dòng)的關(guān)注點(diǎn)單一。比如,有的課堂互動(dòng)僅關(guān)注學(xué)生口語的流利性;有的則只關(guān)注口語的準(zhǔn)確性。于是,有的學(xué)生看似出口成章,語音準(zhǔn)確,仔細(xì)聽卻發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤百出。而有的學(xué)生不敢開口,一開口,老師便不斷糾錯(cuò),即便開口也無法完整地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這些都不利于學(xué)生全面平衡地發(fā)展英語的綜合應(yīng)用能力。
因此,作為課堂互動(dòng)的主導(dǎo)者,教師關(guān)注的教學(xué)重點(diǎn)會(huì)直接影響到教學(xué)的實(shí)施效果。教師應(yīng)該秉承尊重學(xué)生差異,尊重文化的多樣性等原則,在充分了解學(xué)生的學(xué)情等基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)教學(xué)思路,安排教學(xué)活動(dòng),避免關(guān)注點(diǎn)單一,以平衡地發(fā)展學(xué)生英語的綜合應(yīng)用能力為準(zhǔn)則。
隨著課堂互動(dòng)在教學(xué)上的發(fā)展,一些教師走向極端,即過多注重行為互動(dòng),強(qiáng)調(diào)行為互動(dòng)的次數(shù)和頻率而輕視認(rèn)知互動(dòng)。比如,安排學(xué)生滿堂課話劇表演,安排滿堂課的游戲,卻缺乏對(duì)其進(jìn)行深入,有深度、實(shí)質(zhì)性和針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)。如此一來,學(xué)生很難能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的互動(dòng)。再者,對(duì)于英語基礎(chǔ)普遍低下的高職生而言,這種以行為互動(dòng)代替課堂互動(dòng)的互動(dòng)模式容易導(dǎo)致課堂互動(dòng)流于形式,表面熱鬧,實(shí)則低效。
根據(jù)Swain的輸出假說理論,可理解性輸入并非語言習(xí)得的充分條件,學(xué)習(xí)者必須要通過有意義的語言使用才能提高自身的語言準(zhǔn)確性至本組語者水平。缺乏深度的行為互動(dòng)使得學(xué)生的情感無法升華,不利于學(xué)生的深度思考,更不利于學(xué)生進(jìn)行有意義的語言使用。因而,教師在組織課堂的過程中,應(yīng)避免走入“學(xué)生滿堂灌”的極端,應(yīng)以協(xié)助者,指導(dǎo)者的身份,參與學(xué)生的合作學(xué)習(xí)中,并針對(duì)性地給予合適的評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生自行進(jìn)行意義的建構(gòu)。
隨著網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)在教學(xué)上的普及和發(fā)展,英語教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)多媒體的依賴性也越來越強(qiáng)。比如,教師整堂課都專注于電子教案的講解,沒有課堂互動(dòng)。再者,部分教師疏忽備課,直接使用教材上配套的電子教案等。如此一來,教師不考慮授課對(duì)象的基礎(chǔ)差異性和個(gè)體性差異,違背了“因材施教”的教學(xué)原則。
在當(dāng)前大學(xué)英語注重培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力,特別是聽說能力的背景下,多媒體教學(xué)為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供了良好的技術(shù)保障和條件。然而,單單依靠多媒體的技術(shù)來授課,沒有課堂互動(dòng),不可能滿足教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展要求。在借助多媒體的同時(shí),教師應(yīng)該加強(qiáng)課堂互動(dòng),充分利用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)來合理創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,營造課堂的氛圍。根據(jù)學(xué)生的專業(yè)等其他特征,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)積極思維。
建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為,在知識(shí)構(gòu)建的過程中,學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性發(fā)揮著重要作用。學(xué)習(xí)者根據(jù)自身的興趣、精神狀況、需要和目的來選擇環(huán)境和教育對(duì)他的影響。當(dāng)環(huán)境和教育符合學(xué)習(xí)者的興趣和需求時(shí),學(xué)習(xí)者會(huì)以積極的精神狀態(tài),結(jié)合自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知來“同化”或者“順應(yīng)”,最終達(dá)到建構(gòu)知識(shí)的目的。反之,學(xué)習(xí)者會(huì)產(chǎn)生消極的情緒,甚至抵制新的知識(shí)構(gòu)建。因此,輕松、愉快、和諧和能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)環(huán)境尤為重要。
教育心理學(xué)家認(rèn)為,人際關(guān)系是學(xué)校各種環(huán)境中最重要的。美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,學(xué)習(xí)者(學(xué)生)與促進(jìn)者(教師)之間的關(guān)系及對(duì)彼此的態(tài)度決定了意義學(xué)習(xí)的提高與否。平等、協(xié)作、和諧、友好的師生關(guān)系對(duì)營造良好輕松的課堂氛圍起著至關(guān)重要的作用。它不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且有助于發(fā)揮學(xué)生的積極情感,有利于課堂互動(dòng)中的情感互動(dòng),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)。
因此,教師要樂于并善于與學(xué)生溝通。教師要盡可能地多與學(xué)生交流,了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征和學(xué)習(xí)經(jīng)歷,關(guān)心學(xué)生,建立起師生間的安全感和信任感。
由于網(wǎng)絡(luò)交流具有面對(duì)面交流所不具有的一些優(yōu)勢(shì),比如開放性和隱蔽性等,許多學(xué)生傾向于網(wǎng)絡(luò)交流的方式。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,學(xué)生能自由暢談,沒有壓抑感。因此,除了面對(duì)面交流的形式外,教師還可以充分利用多種平臺(tái)和手段來促進(jìn)師生間的情感互動(dòng)。比如,利用電子網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)(微信平臺(tái)、微博、校園網(wǎng)等)。同時(shí),教師自身需提高網(wǎng)絡(luò)素質(zhì),發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面功能,做到真正的有效互動(dòng)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)生自我主動(dòng)體驗(yàn)和建構(gòu)的過程。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。課堂互動(dòng)的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)師生、生生之間的合作,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,主動(dòng)探究知識(shí),建構(gòu)學(xué)習(xí)的能力?!洞髮W(xué)英語課程教學(xué)要求》[7]明確提出:在現(xiàn)代信息化的大環(huán)境下,教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生應(yīng)該自行選擇學(xué)習(xí)材料,教師給予學(xué)生相關(guān)的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)。
高職生存在英語基礎(chǔ)普遍較差,學(xué)習(xí)語言的自信心不強(qiáng),學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主性較差的情況,部分學(xué)生甚至厭學(xué)。根據(jù)何蓮珍等人對(duì)我國大學(xué)英語教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的現(xiàn)狀進(jìn)行的調(diào)查和分析:激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)和優(yōu)化學(xué)生的外語學(xué)習(xí)策略,發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用等是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效途徑[8]。因此,在入學(xué)初,教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身學(xué)習(xí)基礎(chǔ),合理設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo);一旦學(xué)生有所進(jìn)步,教師應(yīng)及時(shí)正面地給予鼓勵(lì)。在日常的教學(xué)中,注重形成性評(píng)價(jià),以平和,客觀的評(píng)價(jià)來指導(dǎo)學(xué)生,重視學(xué)生的閃光點(diǎn),幫助其分析學(xué)習(xí)失誤的原因,積極引導(dǎo)并加以更正。在教學(xué)中,給予學(xué)生正確的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo),有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用元策略去監(jiān)控語言學(xué)習(xí)[9]。
建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)總是和一定的社會(huì)文化情境相關(guān)聯(lián)。高等職業(yè)教育的目的是為個(gè)人求職和服務(wù)社會(huì)作準(zhǔn)備,因而高職公共英語教學(xué)應(yīng)凸顯職業(yè)性,實(shí)用性和真實(shí)性等特征。教師應(yīng)該靈活選擇互動(dòng)模式,通過整合資源、聯(lián)系學(xué)生的專業(yè)及其社會(huì)現(xiàn)實(shí)來創(chuàng)造真實(shí)的課堂情境。比如,在講“self-Introduction”(自我介紹)這個(gè)話題時(shí),教師可以根據(jù)學(xué)生的專業(yè),提供必要的相關(guān)財(cái)會(huì)類英語職業(yè)詞匯,創(chuàng)設(shè)真實(shí)面試情境,組織學(xué)生自行準(zhǔn)備個(gè)人英文簡歷,模擬真實(shí)職業(yè)面試。同時(shí),教師作深入點(diǎn)評(píng),并給予正確的職業(yè)指導(dǎo)。
根據(jù)部分研究表明:網(wǎng)絡(luò)多媒體環(huán)境有助于緩解學(xué)生的英語學(xué)習(xí)焦慮[10]。因此,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征、心理特征和專業(yè)特征,教師可以合理利用多媒體資源,安排學(xué)習(xí)內(nèi)容,拓展學(xué)生課外知識(shí)范圍。比如,建立英語網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)中心,組織學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)小組學(xué)習(xí)、在線答疑等。
教師話語對(duì)教學(xué)的效果起著至關(guān)重要的作用。教師作為引導(dǎo)者,提問的有效與否直接影響到課堂教學(xué)的成效。美國加州舊金山州立大學(xué)語言學(xué)教授H·DouglasBrown認(rèn)為,在學(xué)生并未掌握大量的語言知識(shí)的條件下,教師適當(dāng)?shù)奶釂枌?duì)啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí),促進(jìn)課堂的互動(dòng)有重要的作用。對(duì)于英語基礎(chǔ)普遍薄弱的高職生而言,要維持課堂的互動(dòng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心,教師提問的藝術(shù)性和有效性至關(guān)重要。教師提問包括展示性問題(display question)和參考性問題 (referential question)[11]。展示性問題的答案一般都是確定的,主要檢測學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的掌握情況;參考性問題類似于開放性問題,沒有固定答案,學(xué)生可以充分思考,自抒己見。在學(xué)生接觸新知識(shí)前,教師可以設(shè)立易懂的展示性問題,讓學(xué)生做好新舊知識(shí)的銜接,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好鋪墊。待學(xué)生掌握了新知識(shí)的規(guī)律后,教師可以適當(dāng)增加問題的難度,設(shè)立參考性問題,鼓勵(lì)學(xué)生開口表達(dá)自己的看法。同時(shí),教師應(yīng)堅(jiān)持鼓勵(lì)為主的原則,肯定學(xué)生的回答,并作客觀、有針對(duì)性的指導(dǎo)。
高職公共英語的教育必須凸顯“實(shí)用性”,“職業(yè)性”等特征。有效的課堂互動(dòng)必須“以生為本”,以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力和英語的綜合應(yīng)用能力為目的。自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的核心,是有效課堂互動(dòng)的前提。平等、和諧、友好的師生關(guān)系是課堂互動(dòng)的必備條件。緊密聯(lián)系學(xué)生專業(yè)和職業(yè)的真實(shí)情境是課堂互動(dòng)的教學(xué)基礎(chǔ)。共同合作,對(duì)話交流的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)學(xué)生基本工作能力的重要途徑,同時(shí)也是課堂互動(dòng)的關(guān)鍵。教師提問的質(zhì)量則是影響課堂教學(xué)成效的關(guān)鍵??偠灾?,有效的課堂互動(dòng),需要教師樹立現(xiàn)代職業(yè)教育理念,“以生為本”,走出課堂互動(dòng)的認(rèn)知誤區(qū),唯有“以學(xué)定教”,才能使學(xué)生“易學(xué)”,“會(huì)學(xué)”,“樂學(xué)”。
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