運(yùn)用法治思維和法治方式開(kāi)展教育教學(xué)工作

廣東省梅州市梅江區(qū)嘉應(yīng)中學(xué) 劉輝霞

當(dāng)前，隨著社會(huì)主義民主法治和政治文明建設(shè)的推進(jìn)，教育改革的不斷深化，進(jìn)一步推動(dòng)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010~2020年）》實(shí)施，迫切需要全面推進(jìn)依法治校、依法執(zhí)教，利用法治思維和法治方式開(kāi)展教育教學(xué)工作，推動(dòng)教育體制的改革、創(chuàng)新，適應(yīng)教育發(fā)展新形勢(shì)，維護(hù)學(xué)校、教師、學(xué)生各方面權(quán)益，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、法治思維方式的主要內(nèi)涵

十八大報(bào)告提出：“法治是治國(guó)理政的基本方式”，強(qiáng)調(diào)要“提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維與法治方式深化改革，推動(dòng)發(fā)展，化解矛盾，維護(hù)穩(wěn)定能力”。何謂法治？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋為“指先秦時(shí)期法家的政治思想，主張以法為準(zhǔn)則，統(tǒng)治人民，處理國(guó)事；指根據(jù)法律管理國(guó)家和社會(huì)”。十八大報(bào)告所說(shuō)的法治，是指后者，用法律手段治理國(guó)家，管理“五位一體”。人民是法治的主體，“五位一體”是治理的客體。“法治思維”是指執(zhí)政者在法治理念的基礎(chǔ)上，運(yùn)用法律規(guī)范、原則、精神和邏輯進(jìn)行分析、判斷、推理、形成結(jié)論的思想認(rèn)識(shí)過(guò)程。與法治思維緊密相連、相伴而生的是法治方式。那么,究竟什么才是法治方式?法治方式其核心的概念是“法治”，是要將憲法和法律真正置于各項(xiàng)權(quán)力之上，憲法和法律在日常生活中必須有絕對(duì)的權(quán)威,任何違反憲法和法律的行為都應(yīng)歸于無(wú)效。一句話(huà)就是維護(hù)憲法法律的權(quán)威，憲法法律至上是法治方式的核心內(nèi)容。

二、教師侵權(quán)現(xiàn)象面面觀(guān)

隨著教育理念的不斷革新和人們法律意識(shí)的不斷增強(qiáng),由師生關(guān)系引發(fā)的教師侵權(quán)案件越來(lái)越引起人們的關(guān)注。“振興教育，師資先行，師資建設(shè)，師德為本”，這是教育發(fā)展的基本規(guī)律。但教學(xué)中常出現(xiàn)教師侵權(quán)現(xiàn)象，例如，有的教師動(dòng)不動(dòng)就罰學(xué)生抄作業(yè)10、20次甚至50次，不完成學(xué)習(xí)任務(wù)的不準(zhǔn)回家。有學(xué)生因遲到被罰款，隨意公布學(xué)生的分?jǐn)?shù)、成績(jī)、名次，甚至退步的名次，有時(shí)還就學(xué)生的分?jǐn)?shù)或成績(jī)進(jìn)行諷刺挖苦，上課、下課、點(diǎn)名批評(píng)。這種種現(xiàn)象、行為侵犯了學(xué)生的權(quán)利，給我們的教育抹了黑，給我們的教師抹了黑。

《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》等法律法規(guī)條文中，都明文規(guī)定了“未成年人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)益不受侵犯”，要“尊重未成年人的人格尊嚴(yán)”，絕對(duì)不能“體罰或變相體罰學(xué)生”，而且要保護(hù)未成年人的個(gè)人隱私，即使是“對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生”，也“應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視”等。對(duì)于違反的教職員，將得到行政處分或者解聘等，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的要依法追究刑事責(zé)任。

三、教師依法從教必要性

俗話(huà)說(shuō)“法令行則國(guó)強(qiáng)國(guó)興，法令馳則國(guó)亂過(guò)衰”，國(guó)家尚且如此，學(xué)校更應(yīng)該如此。作為一名思品教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課堂，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。教師的體罰和變相體罰等不良意識(shí)和所為如一股股寒流，摧殘著初綻的蓓蕾，讓純潔無(wú)暇的心靈受到無(wú)言的傷害。

四、運(yùn)用法治思維與法治方式進(jìn)行教書(shū)育人

首先，加強(qiáng)師德教育，做到教書(shū)育人。

有什么樣的思維，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果，一個(gè)對(duì)法治內(nèi)涵不了解的教師，不可能有什么法治思維方式，更不可能推進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)的健康有序的發(fā)展。作為一名思品教師要堅(jiān)守高尚情操，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，遵循教育規(guī)律，知榮明恥、嚴(yán)以律己、以身作則、關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生人格、平等公平對(duì)待學(xué)生、要對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生利益。教師在教育教學(xué)過(guò)程中，不得有任何對(duì)學(xué)生身心造成傷害的體罰行為，不得有任何侵害學(xué)生人格和尊嚴(yán)的心罰行為。教師對(duì)學(xué)生實(shí)施某一行為，方式時(shí)應(yīng)符合法律，法規(guī)的規(guī)定，以生為本，法律至上，生權(quán)至重，高度重視培養(yǎng)學(xué)生良好品行和健康人格，做到循循善誘、誨人不倦、因材施教、促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。

其次，用“三心”教育，架起師生愛(ài)的橋梁。

1.用“真心”接觸

教師要正確對(duì)待后進(jìn)生，用真心去接觸他們，這是培養(yǎng)教育后進(jìn)生的前提。教師要端正教育思想，把轉(zhuǎn)化后進(jìn)生同培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生一樣看待。后進(jìn)生一般都無(wú)心上學(xué)、遲到、早退、曠課、或課堂上搞小動(dòng)作、看雜書(shū)，對(duì)老師，班集體抱敵對(duì)態(tài)度。針對(duì)這些學(xué)生，教師應(yīng)該想方設(shè)法與他們接觸，用真心去接觸，不嫌不棄，不推，不怕挫折，不怕阻礙，貼近他們。因此，對(duì)于后進(jìn)生，老師應(yīng)拿出一顆真心來(lái)，讓學(xué)生知道你心中有他，所做的一切都是為了他。

2.用“愛(ài)心”感化

愛(ài)生之心，尊重學(xué)生的人格，是教育力量之所在，也是運(yùn)用法治思維方式從教的前提。對(duì)所有后進(jìn)生，教師都要用充滿(mǎn)愛(ài)的真誠(chéng)來(lái)教育管理他們，讓他們自然走到我的身邊，主動(dòng)砥礪自身的缺點(diǎn)，跟上集體的步伐。作為教師，應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生，特別是后進(jìn)生，更是要傾注特殊的愛(ài)，師愛(ài)是人類(lèi)最美好，最圣潔的情感，是架設(shè)在師生心靈的一座橋梁，教師應(yīng)用愛(ài)去感化他們，滋潤(rùn)他們。

3.用“耐心”教導(dǎo)

后進(jìn)生的心境比較善變，毅力和信心比較脆弱，因此，他們前進(jìn)的過(guò)程也比較緩慢，不可能立竿見(jiàn)影。教師要有恒心，細(xì)心和信心。“反復(fù)抓，抓反復(fù)，”使后進(jìn)生保持不斷前進(jìn)的勢(shì)頭，同時(shí)，做后進(jìn)生的知心朋友，給他們關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。當(dāng)后進(jìn)生感到老師親近時(shí)，就會(huì)愿意接受老師的幫助，老師要堅(jiān)持“動(dòng)之以情，曉之以理”的原則，對(duì)癥下藥，因材施教，從而達(dá)到教育轉(zhuǎn)化的效果。

在依法治國(guó)的今天，依法育人，依法從教，已成為我們的必然選擇，必由之路！教師們身體力行，依法從教。讓法治陶冶自己的情操，讓法治蕩滌自己的心靈，讓法治鞭策自己的言行，讓法治增強(qiáng)自己愛(ài)生的情感。用真誠(chéng)對(duì)話(huà)，用真心交流，用真愛(ài)呵護(hù)，用真情感化！創(chuàng)造和諧師生關(guān)系，讓“生本主義”的光輝溫暖著每一個(gè)學(xué)生的心田！讓和諧體現(xiàn)在教師和學(xué)生身上，營(yíng)造親密無(wú)間的師生關(guān)系；讓和諧表現(xiàn)在校園的每一寸地方，處處演奏著幸?？鞓?lè)的樂(lè)章。