高校思政工作與人本性原則的把握

高云峰

(赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000)

高校思政工作與人本性原則的把握

高云峰

(赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000)

思想政治教育一直是我國(guó)長(zhǎng)期沿襲的優(yōu)良傳統(tǒng)，隨著時(shí)代的發(fā)展，思政工作的追求目標(biāo)也發(fā)生了變化，從原先的追求政治功能到如今的人本性原則。思政工作的人本性原則即在思想政治教育中始終堅(jiān)持以人為本，以人作為思想研究和學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)，并以保證人的多方面利益作為最終目的。通過(guò)人本性原則的貫徹讓高校思想政治工作更加貼合實(shí)際，全面提高當(dāng)代學(xué)生的素質(zhì)，讓學(xué)生能夠形成正確的價(jià)值觀。

思想政治工作；人本性原則；高校

一直以來(lái)我國(guó)都大范圍推行著思想政治教育工作，對(duì)于高校這一群體，需要如何開(kāi)展有針對(duì)性的思政工作呢？當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行的思政工作是建立在人本性原則上的，即思想政治教育工作需要以人為本，使人的利益作為工作追求的最終利益，而不是泛泛而談的大社會(huì)主義。

一、思想政治工作的發(fā)展和轉(zhuǎn)變

我國(guó)高校的思想政治教育的發(fā)展歷程主要經(jīng)歷了兩大階段，從追求政治性到人本性，思想意識(shí)形態(tài)上已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。

1.政治性原則

對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言，思想政治工作是一種政治優(yōu)勢(shì)。建國(guó)以后我國(guó)一直以政治作為思想政治教育的中心，培養(yǎng)了一批致力于社會(huì)主義建設(shè)的人才。隨著時(shí)代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)步，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制在不斷的變化，從而促使社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。此時(shí)的高校也開(kāi)始根據(jù)時(shí)代的變化展開(kāi)了思想政治教育的改革，從思想、辦學(xué)規(guī)模、培養(yǎng)方法上都做出了調(diào)整，以適應(yīng)新時(shí)期人才培養(yǎng)的需要。對(duì)于思想政治工作而言，政治性的重要性不言而喻。思政工作所堅(jiān)持的政治性為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，而非傳統(tǒng)意義上的革命性，由此可見(jiàn)，高校思政教育會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展也會(huì)延伸出新的要求。隨著社會(huì)的變化，高校思政教育如果還一味遵循政治性則會(huì)使教育脫離實(shí)際，學(xué)生獲取到的只是很抽象的概念，而無(wú)法從深層次理解思想政治教育的意義。當(dāng)價(jià)值觀出現(xiàn)偏差以后，則會(huì)導(dǎo)致思政工作陷入自我循環(huán)，無(wú)法脫離出來(lái)。高校的思政工作的政治性主要是了解高校師生對(duì)黨和國(guó)家的戰(zhàn)略方針是否認(rèn)同，國(guó)家政策實(shí)施是否順利，但這些內(nèi)容對(duì)于學(xué)生自身的教育而言過(guò)于政治化，沒(méi)有實(shí)際性的意義，無(wú)法對(duì)學(xué)生的人生起到有效的引導(dǎo)作用。

2.人本性原則

隨著社會(huì)的發(fā)展和人民主權(quán)的提高，如今的思政工作被賦予了新的含義。在高校內(nèi)部，由于教育的舉辦者和傳承者之間關(guān)系的相互作用，使得思想政治教育出現(xiàn)了一個(gè)新的主題，即人本性原則。高?；谌吮拘栽瓌t的思想政治教學(xué)需要全方位關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，以學(xué)生作為思想政治研究的對(duì)象，通過(guò)思政教育讓學(xué)生能夠解決思想心理上的問(wèn)題，使學(xué)生能夠在精神上更加健康。人本性原則是在政治性上的一種延伸，也是政治性的具體和補(bǔ)充。從當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，人本性原則更加貼近社會(huì)發(fā)展的需要，并且隨著社會(huì)進(jìn)步和高等教育的發(fā)展，人本性思政教育工作進(jìn)行的重要性也日益凸現(xiàn)出來(lái)。思政工作的人本性原則關(guān)注的是受教育者以及教育者的心理健康問(wèn)題，對(duì)于大范圍的問(wèn)題和特殊的問(wèn)題要分開(kāi)處理，根據(jù)具體的情況制定有針對(duì)性的教育策略。思想政治工作由政治性到人本性的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展，也體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)人民的關(guān)注。

二、人本性原則的重要性和內(nèi)涵

在思想政治教育中，教育者和受教育者的共性就是兩者都是人，因此可以認(rèn)為人是思想政治教育的主體。教育是教育者和受教育者的雙向互動(dòng)，其教育過(guò)程并非只有某一方就可以完成的。思政工作的本質(zhì)是解決人的問(wèn)題，工作的質(zhì)量就取決于解決人的問(wèn)題的情況。人本性原則是一種關(guān)心人、理解人、尊重人的原則，在高校思政教學(xué)中，人本性原則的把握直接影響了人才教育事業(yè)的推動(dòng)，一個(gè)學(xué)生如果無(wú)法具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，無(wú)法正確認(rèn)識(shí)什么是對(duì)錯(cuò)，又何談為國(guó)家未來(lái)建設(shè)做貢獻(xiàn)呢？因此我國(guó)要想實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)就必須要堅(jiān)持做好人本性原則下的思政教育工作。

1.人本性原則的出發(fā)點(diǎn)

人本性原則的出發(fā)點(diǎn)就是現(xiàn)實(shí)的人，思政教育的背景設(shè)置需要是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，教育立足社會(huì)實(shí)際，讓學(xué)生能夠更加直觀明了的了解所學(xué)的道理。思想政治教育是對(duì)學(xué)生各方面思想觀念的引導(dǎo)，學(xué)生有自己的情感、思想，并且每一個(gè)人都是有創(chuàng)造性的個(gè)體，他們對(duì)于自己的生活和未來(lái)甚至是自己想接受的思想、知識(shí)都是有選擇權(quán)的，因此對(duì)學(xué)生的思政教育必須要尊重他們的選擇，慢慢對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，而不是強(qiáng)制的灌輸。理論的灌輸和機(jī)械的改造只會(huì)讓學(xué)生更加反感，不僅無(wú)法達(dá)到思想政治教育的最終目的，還有可能背離原先的方向。人具備優(yōu)良的品德是在社會(huì)上立足的基礎(chǔ)，要想做對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人還必須往多方面發(fā)展。思想政治教育是立足社會(huì)實(shí)際的教育，不能走形式主義，要激發(fā)學(xué)生自身的積極性、創(chuàng)造性，使其能夠主動(dòng)成為社會(huì)的建設(shè)者。

2.人本性原則的重要內(nèi)容

人本性原則的重要內(nèi)容是滿(mǎn)足人的合理需要，在馬斯洛需求理論中，人在滿(mǎn)足基本生活需要以后就會(huì)尋求生理和心理的需要，直至尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。人是需要的動(dòng)物，人的需要是激勵(lì)自身前進(jìn)的動(dòng)力。因此在進(jìn)行思想政治教育時(shí)要貼合人的需要，教學(xué)要立足學(xué)生的角度了解學(xué)生需要什么，什么樣的需要可以激勵(lì)學(xué)生不斷奮斗前進(jìn)。只有能夠滿(mǎn)足學(xué)生需要的教育才更容易被學(xué)生所接收，立足實(shí)際才能更好的落實(shí)思政教育。思想政治教育需要從人的生活入手，了解群眾的需要，并想辦法滿(mǎn)足他們的需要。思想政治工作的進(jìn)行有時(shí)候還需要和經(jīng)濟(jì)工作等其他工作一起進(jìn)行，將思想政治問(wèn)題細(xì)分到各個(gè)部分，分別進(jìn)行解決。人的物質(zhì)需要、精神需要都是密不可分的，也是能夠相互轉(zhuǎn)化的，因此思想政治工作要充分利用人的各種需要之間的聯(lián)系，鼓勵(lì)人進(jìn)步，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

3.人本性原則的最終目的

人本性原則的最終目的是解放人發(fā)展人，也就是解放思想。一個(gè)人的思想如果固守陳舊，則會(huì)大大影響其進(jìn)步。改革開(kāi)放時(shí)，推行的也是解放思想，才能夠獲得最終經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的成效。對(duì)于人而言，要想實(shí)現(xiàn)自身的突破也必須要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)，人的發(fā)展也是社會(huì)整體發(fā)展的一種表現(xiàn)，人是組成社會(huì)的一部分，如果不能實(shí)現(xiàn)個(gè)體的思想解放，也無(wú)法促進(jìn)社會(huì)整體的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。人的發(fā)展并非只是某一方面的發(fā)展，而是全方面素質(zhì)的發(fā)展，馬克思也一直強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，可見(jiàn)人的全面發(fā)展對(duì)于社會(huì)的發(fā)展重要程度有多高。人本性原則在高校思政教學(xué)中的具體內(nèi)容是要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想、政治、道德等多面的培養(yǎng)，在提高學(xué)生文化水平的同時(shí)還要優(yōu)化其道德素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等。

三、高校思政工作實(shí)現(xiàn)人本性的方法

高校思政工作要想實(shí)現(xiàn)人本性就需要對(duì)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠立足于社會(huì)實(shí)踐，樹(shù)立平等觀、正確的利益觀、生命觀、社會(huì)價(jià)值觀以及社會(huì)服務(wù)觀。

1.樹(shù)立平等觀

當(dāng)今社會(huì)中，人與人之間的互相尊重是維系其相互友好關(guān)系的基礎(chǔ)條件。社會(huì)中的每一個(gè)人都有自己獨(dú)立的人格，具有自己的思想。高校思政教育必須要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的差異，每一個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)有的個(gè)性，因此在教學(xué)中要做到有針對(duì)性，根據(jù)具體情況的不同隨機(jī)應(yīng)變。尊重人既是一種對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。在與他人接觸時(shí)，需要謙虛謹(jǐn)慎、待人和善，遇到需要幫助的人必須要予以幫助，在自己有做的不對(duì)的時(shí)候要虛心聽(tīng)取別人的建議，以便更好的完善自己。尊重自己即是從行為上規(guī)范自己，從思想上提升自己，從道德上升華自己。如果懂得了尊重他人，并且在生活中做好這一點(diǎn)，那么也會(huì)得到別人相應(yīng)的尊重，才能促進(jìn)人與人之間的相處，從而保證社會(huì)的和諧。

2.糾正利益觀

當(dāng)今社會(huì)下由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，使得人們的生活節(jié)奏也在不斷加快，很多人為了利益不斷奔波。高校思政教育需要讓學(xué)生樹(shù)立正確的利益觀，知道什么是可以做的，什么不能做。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)成員的趨利性特征日益突顯出來(lái)，很多人為了利益拋棄道德，甚至做出違法的事情。人本性原則就是要立足于人，維護(hù)人的根本利益，保證人的進(jìn)步發(fā)展，因此高校思政教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的利益觀，讓學(xué)生知道怎樣獲取正當(dāng)利益。同時(shí)還要讓學(xué)生明白不能用道德?lián)Q取利益，更不得鋌而走險(xiǎn)非法盈利。切實(shí)關(guān)心人的思想和生活是人本性的要求，思政工作需要做到得人心，讓人感受到被關(guān)懷，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾的正確引導(dǎo)效果。

3.樹(shù)立生命價(jià)值觀

由于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展速度不斷加快，人面臨的壓力也不斷變大。高壓力、高節(jié)奏下的社會(huì)人的生命似乎也變得非常脆弱，經(jīng)常出現(xiàn)自殺輕生的案件，因此高校思政工作需要把樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，堅(jiān)持人本性的原則，做到關(guān)愛(ài)人的生命、理解他人的立場(chǎng)。思政教育要想真正堅(jiān)持人本性就需要站在他人的立場(chǎng)上，設(shè)身處地的為他人考慮。由于人的個(gè)性有差異，因此要用不同的方式施行教育。在思政教學(xué)過(guò)程中，教師要與學(xué)生多進(jìn)行溝通交流，逐漸形成共識(shí)，從而增進(jìn)彼此之間的友誼，向?qū)W生傳遞正能量，則更容易讓學(xué)生對(duì)生活燃起希望，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。

4.樹(shù)立社會(huì)價(jià)值觀

社會(huì)上的人做著形形色色的工作，有不一樣的個(gè)性，但是每個(gè)人都有一個(gè)共性，就是希望獲得他人的認(rèn)可。在生活中，經(jīng)常激勵(lì)他人能夠使他人的熱情和創(chuàng)造力迸發(fā)出來(lái)，使他人的身心能夠獲得更健康的發(fā)展。激勵(lì)能夠給失敗中的人提供前進(jìn)的動(dòng)力，還能給處于前進(jìn)中的人更大的推動(dòng)，從而為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值，還能夠推動(dòng)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

5.樹(shù)立社會(huì)服務(wù)觀

人在社會(huì)中既享受著他人給予的服務(wù)，也承擔(dān)著為他人提供社會(huì)服務(wù)的責(zé)任。服務(wù)存在于生活的每一個(gè)角落，服務(wù)的宗旨即以人為本，為他人提供更好的生活，構(gòu)建更加美好的社會(huì)。服務(wù)可大可小，生活中主動(dòng)拾起一片垃圾也是在為他人美化環(huán)境，因此思政教育需要培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)服務(wù)觀，不能做損人利己的事情。接受高等教育的學(xué)生需要具備高于社會(huì)平均水平的素質(zhì)，因此在教育上也需要充分予以重視，讓學(xué)生能夠明白人本性的意義，貫徹該原則的落實(shí)。

總之，當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的執(zhí)政者，需要為國(guó)家的精神文明、物質(zhì)文明以及政治文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，因此高校思政工作的重要性不言而喻。新一批的國(guó)家建設(shè)者需要具備多方面的素質(zhì)，做到以人為中心，將自身的發(fā)展做到與社會(huì)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)。在自身接受科學(xué)知識(shí)后還要將科學(xué)知識(shí)帶入到社會(huì)，讓更多的人認(rèn)識(shí)科學(xué)，相信科學(xué)，使整個(gè)社會(huì)遠(yuǎn)離愚昧無(wú)知。高校思政工作的開(kāi)展需要做到與時(shí)俱進(jìn)，緊隨時(shí)代發(fā)展的步伐，并且要時(shí)刻堅(jiān)持人本性的中心原則，真正將以人為本的思想政治教育帶入社會(huì)，為我國(guó)的思想政治進(jìn)步共創(chuàng)一個(gè)新的藍(lán)天。

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2015-02-12

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