裘法祖院士與吳孟超院士的中醫(yī)觀合論

徐德龍,王會峰

(1.湖北科技學(xué)院 人文與傳媒學(xué)院,湖北 咸寧 437100；2.湖北科技學(xué)院 信息工程學(xué)院，湖北 咸寧 437100)

裘法祖院士與吳孟超院士的中醫(yī)觀合論

徐德龍1,王會峰2

(1.湖北科技學(xué)院 人文與傳媒學(xué)院,湖北 咸寧 437100；2.湖北科技學(xué)院 信息工程學(xué)院，湖北 咸寧 437100)

對裘法祖院士和吳孟超院士兩位西醫(yī)專家對中醫(yī)的基本觀點重新進(jìn)行梳理，指出他們的中醫(yī)觀有重要的啟示作用，對促進(jìn)我國中西醫(yī)結(jié)合有重要的借鑒意義。

裘法祖；吳孟超；中醫(yī)觀

一、中醫(yī)精神的人文關(guān)懷性撮要

中華醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長，從神農(nóng)嘗百草就體現(xiàn)出了我們的先祖對于人類生命關(guān)懷的重視，這既是我們先民在工具價值上的體現(xiàn)，也是我們先民在理性價值上的體現(xiàn)。神農(nóng)自己親嘗百草，體現(xiàn)了先民一種敢于嘗試，對其他生命負(fù)責(zé)的意識和精神。這樣一種精神正是對我們自己中醫(yī)人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。在后來的史學(xué)書籍當(dāng)中分別體現(xiàn)了這樣一種精神，如《史記·扁鵲倉公列傳》等中國傳統(tǒng)史學(xué)書籍都體現(xiàn)了中醫(yī)的這樣一種精神。

在中國兩千多年的封建社會中，中醫(yī)一直起著人文關(guān)懷和治療疾病的雙重作用。到了近代，隨著國力的衰微，中醫(yī)也出現(xiàn)了危機。西醫(yī)伴隨著西學(xué)進(jìn)入到人們的日常生活中。隨著西醫(yī)的主導(dǎo)地位逐漸加強，西醫(yī)占據(jù)了更大的地位。中醫(yī)在艱難中求得現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，這個過程雖然痛苦，但是可以說，隨著國家的再次強大，隨著中醫(yī)的自我更新與自我改善，中醫(yī)的人文關(guān)懷精神沒有動搖，相反更從西醫(yī)那里引來活水，為自己重新勃發(fā)生機活力帶來了希望。中醫(yī)的這種創(chuàng)新性變化，得到了一些西醫(yī)專家的承認(rèn)。而這些西醫(yī)專家不僅推崇中醫(yī)的治療技術(shù)和治療療效，而且對中醫(yī)的醫(yī)德觀念也有繼承和發(fā)展。

中醫(yī)與西醫(yī)不應(yīng)該是分離的，而應(yīng)該是融合的，這應(yīng)該是中醫(yī)與西醫(yī)在對待病人治療上的一種醫(yī)德的融通之處。

裘法祖院士和吳孟超院士均為當(dāng)代中國著名外科學(xué)專家，前者是中國外科學(xué)主要奠基者之一，后者是中國肝膽外科的主要創(chuàng)始人。他們兩人是老師與學(xué)生的關(guān)系，在很多觀點上具有一致性。他們的手術(shù)刀法在很大程度上具有一定繼承性，影響了幾代中國外科學(xué)醫(yī)生。值得稱道的是，他們作為西醫(yī)名家，對于中醫(yī)的醫(yī)藥和中醫(yī)的療效非常重視，在他們自己的醫(yī)療實踐過程中，非常重視中西醫(yī)的結(jié)合治療。這從一個側(cè)面說明，中西醫(yī)具有互補優(yōu)勢，兩者不但可以兼容，而且可以很好的為患者服務(wù)。

二、裘法祖院士中醫(yī)觀撮要

裘法祖院士和吳孟超院士同為著名的西醫(yī)專家，但是他們對于中醫(yī)的地位和中醫(yī)藥的作用較一般西醫(yī)有過人的看法。從他們的論述中，我們不難看出，他們對于中醫(yī)有一種正確而客觀的看法。

裘法祖院士認(rèn)為中醫(yī)中的名貴中草藥對于緩解病人癥狀，提高病人的生存生活質(zhì)量，具有很高的應(yīng)用價值。我們知道，裘法祖院士是中國器官移植的提倡者和推動者，在器官移植手術(shù)后，患者面臨的一個重要問題就是如何解決排異問題。西藥用于排異的藥物較多，但是西藥的使用價格昂貴，很多病人即使能夠順利完成器官移植手術(shù)，但是不能夠支付昂貴的抗排異藥物，最后不得不放棄治療。裘法祖院士針對這種情況，提出了要積極研究中國自己的抗排異藥物，要從冬蟲夏草，雷公藤等重要的中藥中遴選出能夠滿足抗排異功能的藥物。

在中草藥的應(yīng)用上，這位西醫(yī)專家不僅是大力提倡，而且是積極自己研制和使用中草藥。關(guān)于這點，我們曾有專文討論，這里不再贅述。

三、吳孟超院士中醫(yī)觀撮要

吳孟超院士作為中國肝膽外科的創(chuàng)始人，對于中草藥能夠提高病人的生存生活質(zhì)量也曾經(jīng)有過精辟論述。其主要觀點是中醫(yī)注重合理對肝癌進(jìn)行整體調(diào)理，能夠在很大程度上通過中草藥的使用減少肝癌病人的痛苦，強調(diào)中醫(yī)是中國博大精深，源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。對于一些西醫(yī)不主張或者完全漠視中醫(yī)的治療作用提出了批評意見。對如何正確使中西醫(yī)結(jié)合，通過中西醫(yī)結(jié)合治療達(dá)到對患者的最佳治療效果提出了自己的獨特看法。肝癌病人的痛苦是很多人都無法想象的，西醫(yī)除了切除，放療，化療等基本手段外，必須要有充分的補充手段加以治療，這里中醫(yī)的重要作用就得到了體現(xiàn)。不重視這一點，不看到這一點，無疑是對我們中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的漠視。所以有效的利用中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中能夠解決病人痛苦和病人疾病的手段，是能夠讓我們的肝癌病人得到有效的改善。

在中西醫(yī)結(jié)合治療肝癌問題上，吳孟超院士是積極提倡，吳孟超院士在這方面的努力是有目共睹的。在這方面我們亦曾有專文討論，這里不再贅述。

四、裘法祖院士和吳孟超院士中醫(yī)觀的啟示

裘法祖院士和吳孟超院士均為西醫(yī)名家，對于中醫(yī)治療疾病和合理使用中草藥治療疾病有上述認(rèn)識，實為不易。中醫(yī)對于自己的治療方案進(jìn)行表揚，未免有自夸之嫌，但是從兩位西醫(yī)專家那里得到關(guān)于中醫(yī)重要性的認(rèn)識，則對中醫(yī)是一種積極的鼓勵。這對于我們加深對中醫(yī)的作用的認(rèn)識，提高我們對中草藥作用的認(rèn)識都有重要作用。有如下啟示：

第一，中西醫(yī)在今后的對患者的疾病治療過程中，應(yīng)該是中國醫(yī)學(xué)治療發(fā)展的一個重要趨勢。在中西醫(yī)的治療方案制定上，不可偏，不可廢，要執(zhí)正允中。哪種治療方案對病人更有利就應(yīng)該采取哪種治療方案。

第二，無論是中醫(yī)也好，還是西醫(yī)也罷，兩者之間不應(yīng)該有門戶之見，不宜在標(biāo)本的問題上過于糾纏，要以一切為了病人，為了病人一切的態(tài)度，探索中西醫(yī)的結(jié)合治療方式，在這個問題上要有更為開放的態(tài)度和和諧的心態(tài)。

第三，中西醫(yī)的融合與創(chuàng)新，是中國醫(yī)學(xué)界未來的必由之路。中華醫(yī)學(xué)博大精深，不僅蘊含了豐富的實踐文化，而且蘊含了豐富的道德文化，在中西醫(yī)的交流融合中，將會起到道德與技術(shù)上的調(diào)和作用。一切以病人的病況為出發(fā)點，中西融合，發(fā)揚光大。

兩位西醫(yī)院士對于中醫(yī)的重視使得我們認(rèn)識到中醫(yī)發(fā)展的前景，在借鑒以往的經(jīng)驗上，中華中醫(yī)必將發(fā)揚光大，成為造福于廣大患者的重要武器。

總之，重新回顧兩位西醫(yī)醫(yī)學(xué)院士對中醫(yī)的重要看法，是有意義的，這對于推動我國當(dāng)代中醫(yī)發(fā)展無疑具有重要作用和啟示意義，他們這種沒有門戶之見的醫(yī)德觀也是值得提倡的，中醫(yī)西醫(yī)之間就應(yīng)該有這樣一種醫(yī)德關(guān)懷，因為不論他們的方法如何，他們的目的都是一個，一切為了病人，為了病人一切，這應(yīng)該是中醫(yī)西醫(yī)醫(yī)德的通約之處。

[1]趙騫，王會峰.略論裘法祖院士對中醫(yī)的態(tài)度[J].中醫(yī)藥導(dǎo)報，2010，(12).

[2]王會峰，徐德龍.吳孟超院士中醫(yī)藥治療肝癌思想初探[J].中醫(yī)學(xué)報，2012,(1).

2095-4654(2015)08-0129-02

2015-06-06

R2-03

A