誦讀教學(xué)模式下的高校《中國古代文學(xué)》課程考試改革研究

唐 芳

(興義民族師范學(xué)院,貴州 興義 562400)

誦讀教學(xué)模式下的高?！吨袊糯膶W(xué)》課程考試改革研究

唐 芳

(興義民族師范學(xué)院,貴州 興義 562400)

隨著我國教育改革的不斷深入發(fā)展，各種教育模式也不斷地涌現(xiàn)出來，而教育模式主要是針對課堂教學(xué)的改革、教學(xué)手段的改革以及教學(xué)工具的改革等方面，而對于考試改革的關(guān)注度較小。但是考試改革對于我國現(xiàn)階段的教育改革來說也是重要的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)加以重視，因此通過對誦讀教學(xué)模式下的高校古代文學(xué)課程考試改革加以研究探討具有重要的意義。本文主要以我國高校古代文學(xué)課程考試的現(xiàn)狀入手，分析了進(jìn)行考試改革的必要性，并且詳細(xì)地闡述了在誦讀模式下的古代文學(xué)課程考試改革的優(yōu)越性以及具體措施，希望可以為我國的高校古代文學(xué)課程考試的改革提供一些借鑒性經(jīng)驗。

教育改革;誦讀教學(xué)模式;高校古代文學(xué);考試改革

一、我國高校古代文學(xué)課程考試現(xiàn)狀

古代文學(xué)課程作為我國高校重要的課程之一，在進(jìn)行教育改革之時應(yīng)當(dāng)給予一定的重視，無論是課堂教學(xué)改革還是教學(xué)手段的改革都是進(jìn)行教育改革之時的重要內(nèi)容，因此對我國高校古代文學(xué)課程的考試改革也是一個重要的組成部分。要對考試模式進(jìn)行改革就要對我國高校古代文學(xué)課程的考試現(xiàn)狀進(jìn)行了解，分析出考試的主要方法以及其所帶來的不利影響。

(一)我國高校古代文學(xué)課程考試的主要方法現(xiàn)狀分析

我國高校古代文學(xué)課程考試的主要方法包括了以下幾種：第一種，傳統(tǒng)的考試方法。傳統(tǒng)的考試方法主要是指，我國古代文學(xué)課程考試所用的試卷都是由授課的教師根據(jù)自己的教學(xué)內(nèi)容出題的。而這種試卷所涵蓋的試題的涉及面較窄，難以真正將學(xué)生所學(xué)的知識進(jìn)行全面考量，就難以避免地會出現(xiàn)有所偏向的現(xiàn)象。并且這種考試方式的評分工作也是由授課教師進(jìn)行的，因此評分標(biāo)準(zhǔn)也具有很強的主觀性，難以對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行客觀地了解與評估。第二種考試方法，即是標(biāo)準(zhǔn)的考試方法。標(biāo)準(zhǔn)的考試方法指的是，我國高校古代文學(xué)課程的試卷是由專門的命題人員經(jīng)過對我國高校古代文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究之后，分析教學(xué)的重點與難點以及考點，從而得出的具體內(nèi)容。標(biāo)準(zhǔn)的考試方法雖然能夠彌補傳統(tǒng)考試方法的弊端，使得考試的時所使用的試卷涉及的內(nèi)容包含了我國高校古代文學(xué)課程的方方面面，能夠?qū)W(xué)生所學(xué)的古代文學(xué)課程知識進(jìn)行全面地、系統(tǒng)地考查。并且從學(xué)生考試之后的評判以及分?jǐn)?shù)的登記等等環(huán)節(jié)都是以客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和程序來進(jìn)行的，減少了其中的主觀程度，提高了考試的客觀性。但是這種考試方法的弊端愈來愈突現(xiàn)出來，雖然這種考試方法比傳統(tǒng)的考試方法有所進(jìn)步，但是這樣也會導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新意識得不到應(yīng)有的提高，經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)生猜試題的情形。諸如當(dāng)今市面上各類應(yīng)考預(yù)測試題資料也是這種考試方法的重要衍生產(chǎn)品之一，并且這種考試的答案具有客觀性，靈活性程度不夠高使得學(xué)生的思維模式僵化不利于開拓創(chuàng)新，可能還會造成學(xué)生“死讀書，讀死書”的現(xiàn)象。第三種考試方法，即是試題庫抽題。這種考試方法指的是，由學(xué)校所擔(dān)任古代文學(xué)課程的所有老師每人出多套試題，統(tǒng)一放入試題庫，考試時隨機抽取。這種考試方式彌補了任課教師的主觀行為，但是學(xué)生思維仍然受到極大限制，因為最終的試題都要有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，便于教師評閱試卷。另外，以考試時是否允許學(xué)生翻看書本、參考資料為標(biāo)準(zhǔn)還可以將考試方法劃分為開卷考試和閉卷考試。開卷考試指的是學(xué)生在考試時可以將書本、參考資料放于手邊，允許學(xué)生遇到不懂的可以隨時查閱以供參考。而閉卷考試則是指規(guī)定學(xué)生考試時不得翻閱任何書本、參考資料，必須獨立自主地完成考試。

(二)我國高校古代文學(xué)課程考試現(xiàn)狀所帶來的不利影響

無論是傳統(tǒng)的考試方法還是標(biāo)準(zhǔn)的考試方法，亦或是閉卷考試、開卷考試，都對我國高校古代文學(xué)課程的考試過程與結(jié)果帶來了一些不利影響，這些不利影響主要有以下幾點：第一，學(xué)生對考試的認(rèn)識有錯誤。我國的教育模式下的考試具有了一種功利主義，在高校古代文學(xué)課程中的考試也難以避免，學(xué)生認(rèn)為考試就是為了取得分?jǐn)?shù)，取得高分就是為了獲取學(xué)分，獲取更高的績點。第二，考試目的的認(rèn)識錯誤致使學(xué)習(xí)方式出現(xiàn)偏差，缺乏創(chuàng)新意識。學(xué)生認(rèn)為考試就是為了應(yīng)付老師以及取得好的學(xué)分績點等等心理導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也有所偏差。于是就出現(xiàn)了一些學(xué)生的死記硬背考試重點，對于考試不考的內(nèi)容則采取完全忽略的態(tài)度，這樣對于我國的高校古代文學(xué)課程賞析的教學(xué)目的就難以得到真正的實現(xiàn)。學(xué)生對于知識點的記憶是選擇性的，并且考過試之后會即刻忘記，難以做到學(xué)有所得、終生受益。第三，不利于教授高校古代文學(xué)課程的教師進(jìn)行教學(xué)方案的調(diào)整以及教學(xué)方式的改革。以上這些考試方法難以讓教師通過學(xué)生的試卷答題情況對教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評估，從而難以從學(xué)生那里得到學(xué)習(xí)情況的反饋，不利于教師根據(jù)學(xué)生的實際接受情況適當(dāng)?shù)貙虒W(xué)方案作出調(diào)整，不利于高校古代文學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量的有效提高。另外，考試“標(biāo)準(zhǔn)化”的答案也不利于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，難以提起學(xué)生對于高校古代文學(xué)課程的興趣。

二、誦讀教學(xué)模式概述

(一)誦讀教學(xué)模式概念及其特征

誦讀教學(xué)模式即是指在課程教學(xué)過程中通過吟誦、朗讀等等為主要方式來進(jìn)行傳授知識的教學(xué)方式。誦讀教學(xué)模式有其自身的特點，首先，從字面上來理解，誦讀教學(xué)模式是學(xué)生于老師之間的有聲的交流。誦讀，誦可以是吟誦、朗誦；讀，可以解釋為朗讀；這樣可以得出誦讀教學(xué)模式下老師與學(xué)生并不是簡單地以老師“講課”為主要形式，而是需要老師與學(xué)生相互配合才能夠完成，并且這種配合并不是無聲的，而是有聲的。其次，從參與者的情況來看，誦讀教學(xué)模式是學(xué)生、教師與課本共同參與才能夠?qū)崿F(xiàn)。課堂的教學(xué)需要教師進(jìn)行傳道授業(yè)解惑，而教師所面向的對象是學(xué)生，教師與學(xué)生之間交流的內(nèi)容是以課本為載體，由此可知誦讀教學(xué)模式下教師、學(xué)生、課本這三者必不可少。最后，誦讀教學(xué)模式之下需要教師進(jìn)行一定的誦讀技巧的指導(dǎo)，而學(xué)生則需要作出一定的誦讀訓(xùn)練。這是因為誦讀模式仍然是為了教學(xué)服務(wù)的，因此教師教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)依然是不變的道理，只是所教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的內(nèi)容有所變化而已。

(二)誦讀教學(xué)模式在高校古代文學(xué)課程中帶來的有利影響

從時間上來看，誦讀教學(xué)模式并不是現(xiàn)在才有的模式，在古代的學(xué)習(xí)過程中就已出現(xiàn)，而現(xiàn)在它依然應(yīng)該是我國重要的教學(xué)模式就說明它的價值仍然存在，古人在蒙學(xué)之初采用的就是誦讀教學(xué)模式，從《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》等等的啟蒙教育都是以誦讀作為最基本的教學(xué)方式。誦讀教學(xué)模式在高校古代文學(xué)課程中帶來的有利影響主要表現(xiàn)為：誦讀教學(xué)模式能夠增強學(xué)生對于古代文學(xué)作品字詞的音韻語感，培養(yǎng)和提高學(xué)生對于古文的興趣；如學(xué)生在誦讀《詩經(jīng)》時，就能在唱誦之下，深深體會到四言詩的韻律。通過誦讀能夠讓學(xué)生感受我國古代文學(xué)中的韻律以及對于各個字詞的使用，從而更容易讓學(xué)生感受到我國古代文學(xué)的博大精深，有利于培養(yǎng)學(xué)生對古代文學(xué)的熱愛之情，由此而熱愛我們偉大的民族。并且通過誦讀教學(xué)模式能夠使學(xué)生更容易融入作者所描述的文章情境中去，更容易理解文章，探究作者的思想情感，這樣不僅僅是簡單地對文章的字詞進(jìn)行鑒賞品味，更是對作者個人情感的探尋，以此提高其審美情趣。如杜甫的《登高》，是一首典型的七言律詩，如果只是教師單純的講解無法達(dá)到較好的教學(xué)效果，通過學(xué)生誦讀，就能更好地體會七律韻味。

三、誦讀教學(xué)模式下的古代文學(xué)課程考試改革的具體措施及注意事項

(一)誦讀教學(xué)模式下的古代文學(xué)課程考試改革具體措施

誦讀教學(xué)模式對于我國古代文學(xué)的課程教學(xué)具有重要的意義，而在誦讀教學(xué)模式之下我國的古代文學(xué)課程的考試改革的具體措施可以從考試的內(nèi)容、考試的題型、考試的方法以及試題的評判標(biāo)準(zhǔn)入手進(jìn)行考量，主要有以下幾點：第一，將考試與平時的誦讀教學(xué)相結(jié)合?？荚嚥⒎侵挥幸?guī)定了具體的時間才能夠進(jìn)行，在誦讀模式之下完全可以將考試與平時的課堂教學(xué)結(jié)合起來。如在平時的課堂教學(xué)中隨機地進(jìn)行背誦默寫古代文學(xué)作品中的經(jīng)典句子或者段落，亦或者讓學(xué)生進(jìn)行誦讀比賽等等，這些形式所形成的成績都能夠作為學(xué)生的平時成績，以減小期末成績在學(xué)生最終成績中的比重，平時成績占30%，期末成績占70%。第二，誦讀教學(xué)模式下的高校古代文學(xué)的考試題型可以有所改變。在原來，高校古代文學(xué)的考試題型大多是以默寫題為主，但是在誦讀教學(xué)模式之下，考試題型還可以是古代文學(xué)鑒賞類、古代文學(xué)改編類等等。因為誦讀教學(xué)模式下培養(yǎng)的是學(xué)生對古代文學(xué)作品的理解能力，因此考查學(xué)生的試題不僅僅局限于對文章的熟悉程度為目的，而且能夠以學(xué)生對于古代文學(xué)的分析技巧、理解方法為考查內(nèi)容。如，給學(xué)生一篇古代文學(xué)作品的片段讓學(xué)生分析其中所蘊含的思想情感，或者讓學(xué)生充分地了解某一古代文學(xué)作品以后，對其進(jìn)行故事改編，這樣都能夠?qū)荚囶}型進(jìn)行優(yōu)化，有效地避免考試題型較為單一的情形。第三，適當(dāng)?shù)販p少考試中的“標(biāo)準(zhǔn)化”答案，增加主觀題，提供讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的機會。誦讀教學(xué)模式下學(xué)生對于考試答案不再是統(tǒng)一的格式化要求，這樣能夠促使學(xué)生獨立思考，得出與眾不同的答案。更有利于學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新意識，活躍學(xué)生的思維模式，符合我國素質(zhì)教育的要求。

(二)誦讀教學(xué)模式下的古代文學(xué)課程考試改革過程中應(yīng)注意的事項

同時，在誦讀教學(xué)模式之下對高校古代文學(xué)課程進(jìn)行改革時應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)問題，如教師要深刻認(rèn)識到考試的目的以及意義，而不能為了考試而專門對某些古文進(jìn)行誦讀教學(xué)或者是在考試的試卷中只針對誦讀的文章進(jìn)行出題。誦讀教學(xué)模式的目的就是為了使學(xué)生減少學(xué)習(xí)的功利之心，而致力于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)我國古代文學(xué)的興趣，考試只是一種檢測教學(xué)成果的手段而非目的，因此要明確考試的目的和意義，不能為了考試而考試。每一次考試的內(nèi)容也應(yīng)有所改變，千篇一律的題目可能還是會讓學(xué)生產(chǎn)生死記硬背的念頭，不利于整個教學(xué)過程的順利進(jìn)行。

四、結(jié)語

教育體制的改革促使我國高校古代文學(xué)課程的考試方法也要有所改變，以適應(yīng)時代不斷發(fā)展的需要。誦讀教學(xué)模式下的高校古代文學(xué)課程的教學(xué)有利于提高學(xué)生對于我國古代文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，因此對于考試的方法、考試的題型、考試的評判標(biāo)準(zhǔn)方面都能夠有所改變，從而促進(jìn)高校古代文學(xué)課程教學(xué)任務(wù)的真正實現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的整體提高。我校是一個二本院校，學(xué)生素質(zhì)普遍不高，文學(xué)素養(yǎng)欠缺，在這種情形下，更應(yīng)該加強學(xué)生的誦讀訓(xùn)練，既把它作為考核學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)之一，同時也能更好地提高學(xué)生的文學(xué)性情，真正達(dá)到文學(xué)課程的豐富性和趣味性。

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2015-03-16

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