王芳,邢心怡
(1煙臺職業(yè)學(xué)院,山東 煙臺264025;2建國大學(xué),韓國 首爾143-701)
黨的十八大提出,“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!保?]大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀,是高校貫徹黨的教育方針、完成立德樹人的根本任務(wù)、培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的內(nèi)在要求。如何構(gòu)建科學(xué)有效的內(nèi)化機(jī)制,引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)知、認(rèn)同、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是高等教育面臨的重大課題。
內(nèi)化,一般指通過有意識學(xué)習(xí)或無意識習(xí)得,使某種思想或行為成為人們有機(jī)整體的一部分。在思想政治教育學(xué)中,內(nèi)化與外化是一對重要范疇,內(nèi)化是指 “受教育者在教育者的幫助下或在其他社會(huì)教育因素的作用下,接受社會(huì)要求的政治觀點(diǎn)、思想體系、道德規(guī)范并轉(zhuǎn)化為自己的個(gè)體意識,也是個(gè)體不僅真正相信,接受和遵守社會(huì)的政治思想、道德要求,而且自愿將這些要求作為自己的價(jià)值準(zhǔn)則與行為依據(jù)的過程”[2]。機(jī)制,原指機(jī)器的基本構(gòu)造和工作原理,或指有機(jī)體的構(gòu)造、功能及其相互關(guān)系。機(jī)制后來被引申為系統(tǒng)理論在各類工作系統(tǒng)中的具體運(yùn)用。系統(tǒng)理論認(rèn)為,任何系統(tǒng)都不是各個(gè)構(gòu)成要素的機(jī)械組合或簡單相加,而是一個(gè)由各構(gòu)成要素按一定規(guī)律組成的有機(jī)整體。在長期的實(shí)踐中,機(jī)制這一概念逐漸被演化為泛指一個(gè)工作系統(tǒng)的組成部分及其相互之間的作用方式和運(yùn)行過程。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)生是國家的希望、民族的未來,在大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是高等教育堅(jiān)持育人為本、德育為先,完成立德樹人的根本任務(wù),是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的戰(zhàn)略舉措。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制研究的是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化教育過程的構(gòu)成要素、功能作用以及相互間的關(guān)系。以系統(tǒng)理論審視內(nèi)化教育過程,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制一般由內(nèi)化教育內(nèi)容、教育主導(dǎo)、教育主體、教育載體、教育方法和教育環(huán)境等要素構(gòu)成,它們相互融合、相互作用,構(gòu)成了密不可分的有機(jī)系統(tǒng)。其中社會(huì)主義核心價(jià)值觀是內(nèi)化教育的內(nèi)容,高校教師是內(nèi)化教育的主導(dǎo),大學(xué)生是內(nèi)化教育的主體,課堂教學(xué)、文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等是內(nèi)化教育的載體,堅(jiān)持以人為本、開展啟發(fā)式教學(xué)是內(nèi)化教育的方法,學(xué)校、家庭和社會(huì)是影響內(nèi)化教育效果的基本環(huán)境。
大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,各構(gòu)成要素在不同時(shí)段、不同位置發(fā)揮不同的作用,形成內(nèi)化教育合力和科學(xué)運(yùn)行機(jī)制。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是內(nèi)化教育的內(nèi)容和內(nèi)化機(jī)制的核心要素,要堅(jiān)持科學(xué)性與實(shí)踐性的有機(jī)結(jié)合,使大學(xué)生在理論上認(rèn)同、在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師在內(nèi)化過程中要發(fā)揮主導(dǎo)作用,要堅(jiān)持藝術(shù)性和示范性二者兼?zhèn)?,以教育教學(xué)的系統(tǒng)科學(xué)、人格魅力的正面影響保證內(nèi)化教育的方向。大學(xué)生是內(nèi)化教育的對象和主體,教育的共鳴強(qiáng)度和需求程度不可或缺,大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度和踐行力度是內(nèi)化教育卓有成效和內(nèi)化機(jī)制有效運(yùn)行的體現(xiàn)。課堂教學(xué)、文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等是內(nèi)化教育的載體,是大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要渠道和基本途徑,為此應(yīng)做到常態(tài)化與創(chuàng)新性的有機(jī)統(tǒng)一。方法是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的 “橋”,堅(jiān)持以人為本,開展啟發(fā)式教學(xué),是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化教育的方法論要求。教育環(huán)境也是一項(xiàng)綜合系統(tǒng),學(xué)校、家庭和社會(huì)共同構(gòu)成大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化教育的環(huán)境生態(tài)系統(tǒng),堅(jiān)持整體優(yōu)化原則,建設(shè)三位一體的內(nèi)化教育環(huán)境生態(tài)系統(tǒng),是鞏固和深化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化教育效果的重要環(huán)節(jié)。
大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制運(yùn)行流程主要包括接觸認(rèn)知、共鳴認(rèn)同、需求踐行三個(gè)環(huán)節(jié)。首先要通過教育引導(dǎo),讓大學(xué)生全面接觸、充分了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這是內(nèi)化教育的前提;其次要通過教育內(nèi)容的真理性、教育方法的藝術(shù)性和教育對象的選擇消化,達(dá)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生的內(nèi)心思想產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而認(rèn)同內(nèi)化為大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要組成部分;再次要以利益驅(qū)動(dòng)和自身需求為動(dòng)力,促使大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、具體工作和生活中積極、主動(dòng)、自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,鞏固和深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化效果。
影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化過程的構(gòu)成要素主要有:教育內(nèi)容、教育主體、教育主導(dǎo)、教育載體、教育方法和教育環(huán)境,構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制就是使各構(gòu)成要素各盡其能、各得其所、和諧運(yùn)行、科學(xué)運(yùn)行。
(一)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,建設(shè)教育有辦法、人格有魅力的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育師資隊(duì)伍
建設(shè)專業(yè)隊(duì)伍,充分發(fā)揮思想政治理論課教師在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的主力軍作用。理論需要經(jīng)過科學(xué)的闡釋,才能內(nèi)化于心、外化于行。高校思想政治理論課是開展大學(xué)生思想政治教育的主渠道,在大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。高校思想政治理論課教師,作為從事大學(xué)生思想政治理論教育的專業(yè)人員,與其他專業(yè)教師和社會(huì)人員相比,更要具有扎實(shí)、雄厚的理論功底和雄辯能力。根據(jù)高校思想政治理論課建設(shè)的總體布局,結(jié)合大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的需要,要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治理論課教師的專業(yè)化建設(shè)。一是要對思想政治理論課教師進(jìn)行 “社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”專題培訓(xùn),使他們明確大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的總體部署、課程標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施要求和基本方法;二是要鼓勵(lì)引導(dǎo)廣大理論教師深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)容與實(shí)踐要求,推出接地氣、有效果、份量重、價(jià)值大的研究成果,以研究推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳解讀和解疑釋惑的科學(xué)化。
加強(qiáng)師德建設(shè),充分發(fā)揮廣大教師在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中的示范作用?!昂细竦睦蠋熓紫葢?yīng)該是道德上的合格者,好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模”[3]。在大學(xué)生的成長成才過程中,教師既是學(xué)問之師,更是品行之師。大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,教師的率先垂范作用至關(guān)重要。高校應(yīng)以貫徹落實(shí)教育部 “關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機(jī)制的意見”為抓手,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀列為師德建設(shè)的重要內(nèi)容,堅(jiān)持核心價(jià)值引領(lǐng)、宣傳教育、示范帶動(dòng)和機(jī)制推動(dòng)相結(jié)合,促進(jìn)教師帶頭培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知教育,邀請高水平的專家作專題講座,深刻解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)教師認(rèn)知、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是開展踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型宣傳,注意發(fā)現(xiàn)、整理、宣傳教師中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型,發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。宣傳典型應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是,把握分寸,使先進(jìn)典型可親、可愛、可信、可學(xué);三是堅(jiān)持制度支撐和文化支持,形成加強(qiáng)師德建設(shè)、教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長效機(jī)制。堅(jiān)持政策保障、制度規(guī)范與法律約束相銜接,把社會(huì)主義核心價(jià)值教育融入師德建設(shè)全過程,納入學(xué)校教育教學(xué)的重大環(huán)節(jié)管理過程,作為人才引進(jìn)、評獎(jiǎng)評優(yōu)、晉職晉升等的重要指標(biāo),形成崇德向善、自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好輿論環(huán)境和文化氛圍。
(二)擺正學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)同、自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
主體性作用的發(fā)揮是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的根本。在哲學(xué)上,主體是指有認(rèn)識和實(shí)踐能力的人。地位一般指職位以及由此顯示出的重要程度。事物的發(fā)展變化是內(nèi)因、外因共同作用的結(jié)果,外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用,這是唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展動(dòng)因的基本觀點(diǎn)。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化,其主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是根本。而主觀能動(dòng)性發(fā)揮得如何,主要取決于教育內(nèi)容的真理性、大學(xué)生自身需求的滿足度和選擇權(quán)力的充分尊重上。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,承載著中華民族的精神追求,體現(xiàn)著當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),“實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題”[4]。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化成為大學(xué)生的自覺遵循,對于其科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成,對于未來社會(huì)的價(jià)值取向影響巨大。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化過程中,大學(xué)生對教育內(nèi)容的認(rèn)同、教育者的擁戴、方式方法的認(rèn)可具有主觀能動(dòng)作用。任何對大學(xué)生的教育都離不開他們自身的選擇、確認(rèn)與內(nèi)化才能卓有成效,大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化過程中居于主體地位。
主體性作用主要體現(xiàn)在滿足自身需求、尊重選擇權(quán)力和發(fā)揮主觀能動(dòng)性上。擺正大學(xué)生的主體地位,發(fā)揮其主體性作用,首先要滿足其自身需求。大學(xué)生有健康成長、順利成才的訴求,有塑造科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的愿望,有愛國、敬業(yè)、誠信、友善的天性。在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化過程中,應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的需求特點(diǎn),結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的不同層次,以滿足大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn),從個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育入手,引導(dǎo)大學(xué)生全面領(lǐng)會(huì)和深刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)。其次,應(yīng)尊重大學(xué)生在教育過程中的選擇權(quán)力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化過程中,大學(xué)生自身是內(nèi)因,發(fā)揮著根本性的作用。因此,在具體內(nèi)容的設(shè)計(jì)上、授課教師的安排上、方式方法的使用上,要充分考慮大學(xué)生的需求、興趣、適合度和針對性,使內(nèi)外因形成合力,大學(xué)生與教育者之間同頻共振、琴瑟和鳴。再次,應(yīng)充分發(fā)揮大學(xué)生在教育過程中的主觀能動(dòng)性。讓大學(xué)生開展自我教育、進(jìn)行自主內(nèi)化、達(dá)到自覺踐行。
(三)構(gòu)建有效的教育載體,打造以課堂教學(xué)為主、多渠道并舉的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有效路徑
開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,應(yīng)充分發(fā)揮高校自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢,“形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺”[5]。一是積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂。根據(jù)教育部把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程的總體部署,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融入高校思想政治理論課課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫、考試評價(jià)中。二是全面營造培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化氛圍。利用重要儀式和重大節(jié)慶日等開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育活動(dòng)。校報(bào)??V播電視、網(wǎng)絡(luò)媒體、文化產(chǎn)品等,要堅(jiān)持正面宣傳,傳播正能量,形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好校園文化環(huán)境。三是發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的養(yǎng)成作用。把社會(huì)實(shí)踐納入教育教學(xué)計(jì)劃,建立實(shí)踐育人基地,開展志愿服務(wù)活動(dòng),引導(dǎo)大學(xué)生在各種社會(huì)實(shí)踐中升華對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知理解。
(四)探索科學(xué)的教育方法,堅(jiān)持以人為本,注重啟發(fā)式引導(dǎo)的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式
科學(xué)的教育方法是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化教育的題中應(yīng)有之義。達(dá)爾文認(rèn)為,“科學(xué)就是整理事實(shí),從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,做出結(jié)論”。科學(xué)的本質(zhì)是規(guī)律,科學(xué)研究就是發(fā)現(xiàn)規(guī)律。探索科學(xué)的教育方法就是發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律,而教育規(guī)律是在教育過程中,教育諸要素之間本身所固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。教育是具有情感的活動(dòng),教育活動(dòng)的藝術(shù)魅力對教育目的的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。而教育藝術(shù)是在教育過程中,教師遵照教學(xué)規(guī)律和審美尺度的要求,綜合運(yùn)用豐富語言、復(fù)雜表情、形體動(dòng)作、輔助設(shè)備等各種手段,充分發(fā)揮教育情感的功能,為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性教育教學(xué)活動(dòng)。
啟發(fā)式教育是科學(xué)的教育方法在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的重要表現(xiàn)形式。啟發(fā)式教育在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的運(yùn)用,就是在遵照大學(xué)生的心理活動(dòng)規(guī)律、思想教育規(guī)律、灌輸引導(dǎo)規(guī)律、認(rèn)同內(nèi)化規(guī)律等基礎(chǔ)上的風(fēng)格鮮明、創(chuàng)造性強(qiáng)、藝術(shù)力足的教育活動(dòng),構(gòu)建一種以自主學(xué)習(xí)為中心、以民主管理為核心的課堂模式和管理模式。啟發(fā)式教育強(qiáng)調(diào)的是以人為本、遵從規(guī)律、師生互動(dòng)、教學(xué)相長。在課堂講授中實(shí)行啟發(fā)式教學(xué),讓大學(xué)生通過自我分析認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。啟發(fā)式引導(dǎo)運(yùn)用到大學(xué)生開展以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為主題的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,就是采取指導(dǎo)而不是干預(yù)、幫助而不是包辦的方式,讓大學(xué)生自主活動(dòng)、自我體驗(yàn)、自我教育、主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(五)打造優(yōu)良的教育環(huán)境,構(gòu)建鞏固和深化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果的良好教育生態(tài)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要學(xué)校教育的正確引導(dǎo),也需要社會(huì)教育的鞏固深化。為此,應(yīng)多方配合,完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò),引導(dǎo)家庭和社會(huì)主動(dòng)配合學(xué)校教育,形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力。
家庭是學(xué)生的第一課堂和永久課堂,父母是學(xué)生的第一任老師和終身老師,家庭對大學(xué)生價(jià)值觀的形成有著直接而深遠(yuǎn)的影響。父母應(yīng)以身作則,在日常言行中倡導(dǎo)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對孩子進(jìn)行言傳身教式的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,做愛國、敬業(yè)、誠信、友善的典范,形成民主家風(fēng),樹立文明新風(fēng),建設(shè)和諧家庭。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,法律法規(guī)是推廣社會(huì)主流價(jià)值的重要保證,法治本身就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,應(yīng)把堅(jiān)持依法治國、建設(shè)法治社會(huì)、培育法治公民作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的切入點(diǎn)和突破口。加強(qiáng)法制宣傳教育,培育社會(huì)主義法治文化,弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法、守法、用法意識,引導(dǎo)公眾在掌握法律知識的基礎(chǔ)上形成正確的法律觀念,使用法律來規(guī)范自己的生活,并經(jīng)內(nèi)心認(rèn)同而升華為法律信仰,成為現(xiàn)代法治公民。堅(jiān)持依法治國,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到依法執(zhí)政、依法行政實(shí)踐中,落實(shí)到立法、司法和行政各個(gè)方面,用法律的權(quán)威來增強(qiáng)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。建設(shè)法治社會(huì),注重把社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)要求上升為具體法律規(guī)定,充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障和促進(jìn)作用,形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好法治環(huán)境。
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