大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制探析

王芳,邢心怡

(1煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院,山東 煙臺(tái) 264025；

2建國大學(xué)，韓國 首爾 143-701)

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大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制探析

王芳1,邢心怡2

(1煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院,山東 煙臺(tái) 264025；

2建國大學(xué)，韓國 首爾 143-701)

[摘要]社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有內(nèi)化于心，才能外化于行，成為大學(xué)生科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的有機(jī)組成部分。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化機(jī)制，是指構(gòu)成大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀系統(tǒng)教育過程的諸要素之間的相互關(guān)系及運(yùn)行原理。影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化過程的構(gòu)成要素主要有：教育內(nèi)容、教育主體、教育主導(dǎo)、教育載體、教育方法和教育環(huán)境等。構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制就是使各構(gòu)成要素各盡其能，各得其所、和諧運(yùn)行、科學(xué)運(yùn)行。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制

黨的十八大提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！盵1]大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，是高校貫徹黨的教育方針、完成立德樹人的根本任務(wù)、培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的內(nèi)在要求。如何構(gòu)建科學(xué)有效的內(nèi)化機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)知、認(rèn)同、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是高等教育面臨的重大課題。

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制的構(gòu)成要素及運(yùn)行原理

內(nèi)化，一般指通過有意識(shí)學(xué)習(xí)或無意識(shí)習(xí)得，使某種思想或行為成為人們有機(jī)整體的一部分。在思想政治教育學(xué)中，內(nèi)化與外化是一對(duì)重要范疇，內(nèi)化是指“受教育者在教育者的幫助下或在其他社會(huì)教育因素的作用下，接受社會(huì)要求的政治觀點(diǎn)、思想體系、道德規(guī)范并轉(zhuǎn)化為自己的個(gè)體意識(shí)，也是個(gè)體不僅真正相信，接受和遵守社會(huì)的政治思想、道德要求，而且自愿將這些要求作為自己的價(jià)值準(zhǔn)則與行為依據(jù)的過程”[2]。機(jī)制，原指機(jī)器的基本構(gòu)造和工作原理，或指有機(jī)體的構(gòu)造、功能及其相互關(guān)系。機(jī)制后來被引申為系統(tǒng)理論在各類工作系統(tǒng)中的具體運(yùn)用。系統(tǒng)理論認(rèn)為，任何系統(tǒng)都不是各個(gè)構(gòu)成要素的機(jī)械組合或簡(jiǎn)單相加，而是一個(gè)由各構(gòu)成要素按一定規(guī)律組成的有機(jī)整體。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，機(jī)制這一概念逐漸被演化為泛指一個(gè)工作系統(tǒng)的組成部分及其相互之間的作用方式和運(yùn)行過程。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)生是國家的希望、民族的未來，在大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是高等教育堅(jiān)持育人為本、德育為先，完成立德樹人的根本任務(wù)，是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的戰(zhàn)略舉措。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制研究的是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化教育過程的構(gòu)成要素、功能作用以及相互間的關(guān)系。以系統(tǒng)理論審視內(nèi)化教育過程，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制一般由內(nèi)化教育內(nèi)容、教育主導(dǎo)、教育主體、教育載體、教育方法和教育環(huán)境等要素構(gòu)成，它們相互融合、相互作用，構(gòu)成了密不可分的有機(jī)系統(tǒng)。其中社會(huì)主義核心價(jià)值觀是內(nèi)化教育的內(nèi)容，高校教師是內(nèi)化教育的主導(dǎo)，大學(xué)生是內(nèi)化教育的主體，課堂教學(xué)、文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等是內(nèi)化教育的載體，堅(jiān)持以人為本、開展啟發(fā)式教學(xué)是內(nèi)化教育的方法，學(xué)校、家庭和社會(huì)是影響內(nèi)化教育效果的基本環(huán)境。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，各構(gòu)成要素在不同時(shí)段、不同位置發(fā)揮不同的作用，形成內(nèi)化教育合力和科學(xué)運(yùn)行機(jī)制。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是內(nèi)化教育的內(nèi)容和內(nèi)化機(jī)制的核心要素，要堅(jiān)持科學(xué)性與實(shí)踐性的有機(jī)結(jié)合，使大學(xué)生在理論上認(rèn)同、在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師在內(nèi)化過程中要發(fā)揮主導(dǎo)作用，要堅(jiān)持藝術(shù)性和示范性二者兼?zhèn)?，以教育教學(xué)的系統(tǒng)科學(xué)、人格魅力的正面影響保證內(nèi)化教育的方向。大學(xué)生是內(nèi)化教育的對(duì)象和主體，教育的共鳴強(qiáng)度和需求程度不可或缺，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度和踐行力度是內(nèi)化教育卓有成效和內(nèi)化機(jī)制有效運(yùn)行的體現(xiàn)。課堂教學(xué)、文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等是內(nèi)化教育的載體，是大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要渠道和基本途徑，為此應(yīng)做到常態(tài)化與創(chuàng)新性的有機(jī)統(tǒng)一。方法是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的“橋”，堅(jiān)持以人為本，開展啟發(fā)式教學(xué)，是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化教育的方法論要求。教育環(huán)境也是一項(xiàng)綜合系統(tǒng)，學(xué)校、家庭和社會(huì)共同構(gòu)成大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化教育的環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)，堅(jiān)持整體優(yōu)化原則，建設(shè)三位一體的內(nèi)化教育環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)，是鞏固和深化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化教育效果的重要環(huán)節(jié)。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制運(yùn)行流程主要包括接觸認(rèn)知、共鳴認(rèn)同、需求踐行三個(gè)環(huán)節(jié)。首先要通過教育引導(dǎo)，讓大學(xué)生全面接觸、充分了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是內(nèi)化教育的前提；其次要通過教育內(nèi)容的真理性、教育方法的藝術(shù)性和教育對(duì)象的選擇消化，達(dá)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生的內(nèi)心思想產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而認(rèn)同內(nèi)化為大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要組成部分；再次要以利益驅(qū)動(dòng)和自身需求為動(dòng)力，促使大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、具體工作和生活中積極、主動(dòng)、自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固和深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化效果。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制的構(gòu)建路徑

影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化過程的構(gòu)成要素主要有：教育內(nèi)容、教育主體、教育主導(dǎo)、教育載體、教育方法和教育環(huán)境，構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制就是使各構(gòu)成要素各盡其能、各得其所、和諧運(yùn)行、科學(xué)運(yùn)行。

(一)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，建設(shè)教育有辦法、人格有魅力的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育師資隊(duì)伍

建設(shè)專業(yè)隊(duì)伍，充分發(fā)揮思想政治理論課教師在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的主力軍作用。理論需要經(jīng)過科學(xué)的闡釋，才能內(nèi)化于心、外化于行。高校思想政治理論課是開展大學(xué)生思想政治教育的主渠道，在大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。高校思想政治理論課教師，作為從事大學(xué)生思想政治理論教育的專業(yè)人員，與其他專業(yè)教師和社會(huì)人員相比，更要具有扎實(shí)、雄厚的理論功底和雄辯能力。根據(jù)高校思想政治理論課建設(shè)的總體布局，結(jié)合大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的需要，要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治理論課教師的專業(yè)化建設(shè)。一是要對(duì)思想政治理論課教師進(jìn)行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”專題培訓(xùn)，使他們明確大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的總體部署、課程標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施要求和基本方法；二是要鼓勵(lì)引導(dǎo)廣大理論教師深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)容與實(shí)踐要求，推出接地氣、有效果、份量重、價(jià)值大的研究成果，以研究推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳解讀和解疑釋惑的科學(xué)化。

加強(qiáng)師德建設(shè)，充分發(fā)揮廣大教師在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中的示范作用?！昂细竦睦蠋熓紫葢?yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷?！盵3]。在大學(xué)生的成長(zhǎng)成才過程中，教師既是學(xué)問之師，更是品行之師。大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師的率先垂范作用至關(guān)重要。高校應(yīng)以貫徹落實(shí)教育部“關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見”為抓手，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀列為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，堅(jiān)持核心價(jià)值引領(lǐng)、宣傳教育、示范帶動(dòng)和機(jī)制推動(dòng)相結(jié)合，促進(jìn)教師帶頭培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知教育，邀請(qǐng)高水平的專家作專題講座，深刻解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)教師認(rèn)知、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀；二是開展踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型宣傳，注意發(fā)現(xiàn)、整理、宣傳教師中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。宣傳典型應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是，把握分寸，使先進(jìn)典型可親、可愛、可信、可學(xué)；三是堅(jiān)持制度支撐和文化支持，形成加強(qiáng)師德建設(shè)、教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長(zhǎng)效機(jī)制。堅(jiān)持政策保障、制度規(guī)范與法律約束相銜接，把社會(huì)主義核心價(jià)值教育融入師德建設(shè)全過程，納入學(xué)校教育教學(xué)的重大環(huán)節(jié)管理過程，作為人才引進(jìn)、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、晉職晉升等的重要指標(biāo)，形成崇德向善、自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好輿論環(huán)境和文化氛圍。

(二)擺正學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)同、自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

主體性作用的發(fā)揮是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的根本。在哲學(xué)上，主體是指有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的人。地位一般指職位以及由此顯示出的重要程度。事物的發(fā)展變化是內(nèi)因、外因共同作用的結(jié)果，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用，這是唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展動(dòng)因的基本觀點(diǎn)。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化，其主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是根本。而主觀能動(dòng)性發(fā)揮得如何，主要取決于教育內(nèi)容的真理性、大學(xué)生自身需求的滿足度和選擇權(quán)力的充分尊重上。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，承載著中華民族的精神追求，體現(xiàn)著當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，“實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題”[4]。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化成為大學(xué)生的自覺遵循，對(duì)于其科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成，對(duì)于未來社會(huì)的價(jià)值取向影響巨大。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化過程中，大學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的認(rèn)同、教育者的擁戴、方式方法的認(rèn)可具有主觀能動(dòng)作用。任何對(duì)大學(xué)生的教育都離不開他們自身的選擇、確認(rèn)與內(nèi)化才能卓有成效，大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化過程中居于主體地位。

主體性作用主要體現(xiàn)在滿足自身需求、尊重選擇權(quán)力和發(fā)揮主觀能動(dòng)性上。擺正大學(xué)生的主體地位，發(fā)揮其主體性作用，首先要滿足其自身需求。大學(xué)生有健康成長(zhǎng)、順利成才的訴求，有塑造科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的愿望，有愛國、敬業(yè)、誠信、友善的天性。在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化過程中，應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的需求特點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的不同層次，以滿足大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)，從個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育入手，引導(dǎo)大學(xué)生全面領(lǐng)會(huì)和深刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)。其次，應(yīng)尊重大學(xué)生在教育過程中的選擇權(quán)力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化過程中，大學(xué)生自身是內(nèi)因，發(fā)揮著根本性的作用。因此，在具體內(nèi)容的設(shè)計(jì)上、授課教師的安排上、方式方法的使用上，要充分考慮大學(xué)生的需求、興趣、適合度和針對(duì)性，使內(nèi)外因形成合力，大學(xué)生與教育者之間同頻共振、琴瑟和鳴。再次，應(yīng)充分發(fā)揮大學(xué)生在教育過程中的主觀能動(dòng)性。讓大學(xué)生開展自我教育、進(jìn)行自主內(nèi)化、達(dá)到自覺踐行。

(三)構(gòu)建有效的教育載體，打造以課堂教學(xué)為主、多渠道并舉的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有效路徑

開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，應(yīng)充分發(fā)揮高校自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，“形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái)”[5]。一是積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂。根據(jù)教育部把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程的總體部署，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融入高校思想政治理論課課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫、考試評(píng)價(jià)中。二是全面營造培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化氛圍。利用重要儀式和重大節(jié)慶日等開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育活動(dòng)。校報(bào)?？?、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)媒體、文化產(chǎn)品等，要堅(jiān)持正面宣傳，傳播正能量，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好校園文化環(huán)境。三是發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的養(yǎng)成作用。把社會(huì)實(shí)踐納入教育教學(xué)計(jì)劃，建立實(shí)踐育人基地，開展志愿服務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生在各種社會(huì)實(shí)踐中升華對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知理解。

(四)探索科學(xué)的教育方法，堅(jiān)持以人為本，注重啟發(fā)式引導(dǎo)的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式

科學(xué)的教育方法是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化教育的題中應(yīng)有之義。達(dá)爾文認(rèn)為，“科學(xué)就是整理事實(shí)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，做出結(jié)論”?？茖W(xué)的本質(zhì)是規(guī)律，科學(xué)研究就是發(fā)現(xiàn)規(guī)律。探索科學(xué)的教育方法就是發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律，而教育規(guī)律是在教育過程中，教育諸要素之間本身所固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。教育是具有情感的活動(dòng)，教育活動(dòng)的藝術(shù)魅力對(duì)教育目的的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。而教育藝術(shù)是在教育過程中，教師遵照教學(xué)規(guī)律和審美尺度的要求，綜合運(yùn)用豐富語言、復(fù)雜表情、形體動(dòng)作、輔助設(shè)備等各種手段，充分發(fā)揮教育情感的功能，為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性教育教學(xué)活動(dòng)。

啟發(fā)式教育是科學(xué)的教育方法在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的重要表現(xiàn)形式。啟發(fā)式教育在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的運(yùn)用，就是在遵照大學(xué)生的心理活動(dòng)規(guī)律、思想教育規(guī)律、灌輸引導(dǎo)規(guī)律、認(rèn)同內(nèi)化規(guī)律等基礎(chǔ)上的風(fēng)格鮮明、創(chuàng)造性強(qiáng)、藝術(shù)力足的教育活動(dòng)，構(gòu)建一種以自主學(xué)習(xí)為中心、以民主管理為核心的課堂模式和管理模式。啟發(fā)式教育強(qiáng)調(diào)的是以人為本、遵從規(guī)律、師生互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)。在課堂講授中實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)，讓大學(xué)生通過自我分析認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。啟發(fā)式引導(dǎo)運(yùn)用到大學(xué)生開展以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為主題的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，就是采取指導(dǎo)而不是干預(yù)、幫助而不是包辦的方式，讓大學(xué)生自主活動(dòng)、自我體驗(yàn)、自我教育、主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(五)打造優(yōu)良的教育環(huán)境，構(gòu)建鞏固和深化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果的良好教育生態(tài)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校教育的正確引導(dǎo)，也需要社會(huì)教育的鞏固深化。為此，應(yīng)多方配合，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)家庭和社會(huì)主動(dòng)配合學(xué)校教育，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力。

家庭是學(xué)生的第一課堂和永久課堂，父母是學(xué)生的第一任老師和終身老師，家庭對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成有著直接而深遠(yuǎn)的影響。父母應(yīng)以身作則，在日常言行中倡導(dǎo)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)孩子進(jìn)行言傳身教式的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，做愛國、敬業(yè)、誠信、友善的典范，形成民主家風(fēng)，樹立文明新風(fēng)，建設(shè)和諧家庭。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，法律法規(guī)是推廣社會(huì)主流價(jià)值的重要保證，法治本身就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，應(yīng)把堅(jiān)持依法治國、建設(shè)法治社會(huì)、培育法治公民作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的切入點(diǎn)和突破口。加強(qiáng)法制宣傳教育，培育社會(huì)主義法治文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法、守法、用法意識(shí)，引導(dǎo)公眾在掌握法律知識(shí)的基礎(chǔ)上形成正確的法律觀念，使用法律來規(guī)范自己的生活，并經(jīng)內(nèi)心認(rèn)同而升華為法律信仰，成為現(xiàn)代法治公民。堅(jiān)持依法治國，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到依法執(zhí)政、依法行政實(shí)踐中，落實(shí)到立法、司法和行政各個(gè)方面，用法律的權(quán)威來增強(qiáng)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。建設(shè)法治社會(huì)，注重把社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)要求上升為具體法律規(guī)定，充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障和促進(jìn)作用，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好法治環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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(責(zé)任編輯：向欣)

College Students' Socialist Core Values Internalization Mechanism Analysis

Wang Fang1,Xing Xinyi2

(1Yantaivocationalcollege,Yantai264025,China;

2Thefoundingoftheuniversity,Seoul143-701，Korea)

Abstract：Socialist core values are only internalized in heart, it can be externalized

in line at last and become an organic part of college student's the scientific world outlook and the outlook on life and values. Internalization mechanism of college students' socialist core values is refers to the college students' socialist core values system education in the process of the relationship between various factors and operation principle. The influences which can affect college students' socialist core values in the process of internalization factors are following: the education content, education subject and education, the education carrier, education methods and education environment, etc. Building college students' internalization mechanism of socialist core values is to make its each element can run harmoniously and scientifically.

Key words:college students; the socialist core values; internalization mechanism

[中圖分類號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1005-5843(2015)05-0030-04

[作者簡(jiǎn)介]王芳(1965-)，女，煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院教授；研究方向：德育研究與教學(xué)。邢心怡(1991-)，女，韓國建國大學(xué)教育學(xué)院研究生；研究方向：教育學(xué)。

[收稿日期]2015-1-8