嚴(yán)春友
卷首語
教師不應(yīng)是領(lǐng)袖
嚴(yán)春友1
教師在教育活動中應(yīng)當(dāng)是何等角色?起什么樣的作用?這雖是老生常談,卻是每個教師都應(yīng)認(rèn)真對待的首要問題;否則,若是定位不準(zhǔn),就難以成為好的教師.
對于這個問題,馬克斯·韋伯回答說:“教師不應(yīng)是領(lǐng)袖.”因?yàn)榻處熍c領(lǐng)袖是兩種不同的職業(yè).領(lǐng)袖需要有領(lǐng)導(dǎo)能力、個人魅力、演講才能、號召力等,從而具有權(quán)威,而教師卻未必,也不必;教師即便偶爾具有此等才能,也不是展示的地方,因而也未必就是一個好教師,領(lǐng)袖不應(yīng)在這個聽眾難以表達(dá)不同看法的地方炫耀自己的才能,而應(yīng)到聽眾可以質(zhì)疑的地方去.
我們的許多教師豈止是把自己當(dāng)領(lǐng)袖,還常常當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo).他對學(xué)生仿佛擁有無限的權(quán)力和權(quán)威,不僅管束其行動,有時(shí)還要用標(biāo)準(zhǔn)答案規(guī)定學(xué)生應(yīng)該怎么想;一旦學(xué)生有不同意見便不能容忍,更別說學(xué)生反對老師的意見了,要是學(xué)生說出來,恐怕會惱羞成怒的.
其實(shí)教師比學(xué)生多的僅僅是知識、閱歷和經(jīng)驗(yàn),其他方面未必具有優(yōu)勢.即便是知識,也不是不可質(zhì)疑的,因?yàn)榻處煹哪芰椭R是有限度的;知識本身也不是完善的,有什么不可質(zhì)疑的呢?退一步說,即便是學(xué)生質(zhì)疑錯了,這種質(zhì)疑的精神也是極應(yīng)鼓勵的.學(xué)生在某個方面可能比不了教師,但學(xué)生潛在著比教師更大的創(chuàng)造力,如同俗語說的,有狀元徒弟,沒有狀元師傅.至于閱歷,對學(xué)生誠然可以有所裨益,但不具有真理的性質(zhì);即便是真理,也不能強(qiáng)加于人.閱歷只是一種經(jīng)驗(yàn),不可復(fù)制,僅具參考價(jià)值.至于學(xué)生是否參考,具有什么樣的參考價(jià)值,那決定于學(xué)生,而不是教師.
教師與學(xué)生的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人與人的關(guān)系,除此之外,沒有什么特別的.因而學(xué)生給予教師的尊重與教師給予學(xué)生的尊重性質(zhì)是相同的,都是人對人的尊重.這樣,無論是教師還是學(xué)生,只要把自己、把他人當(dāng)作一個人來看待和對待就可以了.
所以,所謂好的教師,應(yīng)該是人,一個有平等和寬容精神的人;是咨詢者,而非布道者.是人,就可能有人的缺點(diǎn);是人,他就是有限的---不管是知識方面還是道德方面.因而他應(yīng)該是謙卑的和寬容的;而這實(shí)質(zhì)上也就是容納他人的有限性,承認(rèn)他人也是一個具有有限性的存在.
從教育活動的事實(shí)來看,在同樣的教育環(huán)境中成長起來的學(xué)生,其性格、志趣、知識結(jié)構(gòu)等都是各自迥異、豐富多彩的,這與所受的同一性的教育恰成鮮明的對照,由此我們不能不認(rèn)真思考教育的作用和目的.教育只是一種啟示,一種激發(fā),目的在于激發(fā)學(xué)生的潛能,去自己開拓自己.從這個角度來看,教育過程及其所傳授的知識,都是一種工具,而不是目的.就是說,學(xué)習(xí)的目的不在于掌握知識,而在于通過這些知識和教育過程激發(fā)出學(xué)生的潛能,使之學(xué)會自己學(xué)習(xí),自己建構(gòu)自己的精神世界.就此而言,教師也是工具,而非目的.
教師明白了自己的這種角色和作用,那么就不應(yīng)以灌輸知識和實(shí)現(xiàn)自己的意志為目的了,相反,應(yīng)當(dāng)把教學(xué)活動當(dāng)作生活的一種方式,它是與學(xué)生共同生活、一起成長的過程,至于這個過程的目的、這個過程會有什么結(jié)果,則不必過于計(jì)較.作為教師,終生都能夠與正值青春妙齡的生命一起生活,一起成長,豈不是一種值得自豪的職業(yè)?如果說教育有什么特殊的話,這就是它的特殊之處.
1嚴(yán)春友,男,北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,價(jià)值與文化研究中心研究員.主要著作有:《人:西方思想家的闡釋》《莊子一日一講》《哲學(xué)的魅力》《大自然的智慧》等.散文“大自然的智慧”入選“1998年中國散文排行榜”,并被收入人民教育出版社出版的初中《語文》課本和高中《語文讀本》以及廣西教育出版社出版的《新語文讀本》.