文化生態(tài)學(xué)視野下村落傳統(tǒng)體育文化研究——以四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安仁板凳龍為例

文化生態(tài)學(xué)視野下村落傳統(tǒng)體育文化研究——以四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安仁板凳龍為例

史明娜，孫亮亮

(四川文理學(xué)院，四川 達(dá)州 635000)

摘要：基于現(xiàn)代化進(jìn)程加快及多元文化沖擊，村落傳統(tǒng)體育文化如何保障其文化生態(tài)特色成為亟待解決的問題。采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法，以安仁板凳龍為例，對(duì)其進(jìn)行文化生態(tài)學(xué)分析，并提出具體發(fā)展思路，以促進(jìn)村落傳統(tǒng)體育文化的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育文化；文化生態(tài)學(xué)；安仁板凳龍

村落由于其空間地理位置的獨(dú)特性及時(shí)間序列的特殊性，造就了獨(dú)具特色的村落傳統(tǒng)體育文化，并使村落傳統(tǒng)體育文化起始時(shí)就具備了時(shí)間上的綿延性及空間上的本真性。村落生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性造就了在這一環(huán)境中文化底蘊(yùn)的濃郁，安仁板凳龍作為四川省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，產(chǎn)生于帶有濃郁文化生態(tài)環(huán)境的安仁鄉(xiāng)。在板凳龍經(jīng)歷了歷史滄桑后，面對(duì)當(dāng)前多元文化沖擊，應(yīng)如何保持其文化生態(tài)特色，成為本研究需要解決的問題。

一、村落傳統(tǒng)體育——安仁板凳龍的文化生態(tài)學(xué)分析

(一)自然地理環(huán)境層面下的安仁板凳龍文化

安仁鄉(xiāng)隸屬達(dá)川區(qū)管轄范圍，位于達(dá)川區(qū)東南，距離達(dá)川區(qū)3200米，東臨開江，西接麻柳鎮(zhèn)，南連葫蘆鄉(xiāng)，北與檀木鎮(zhèn)相依。安仁鄉(xiāng)周邊以山地為主，鄉(xiāng)內(nèi)樹木綠化較好，其中安仁柚被稱為安仁三絕之一。安仁鄉(xiāng)面積約29平方千米，轄區(qū)內(nèi)有3 800余戶，其中常住人口13 000人。自湖廣填四川以來，安仁居民世代居住于此，農(nóng)業(yè)成為當(dāng)?shù)氐闹饕е援a(chǎn)業(yè)。鑒于當(dāng)?shù)氐纳降氐孛?，其農(nóng)業(yè)種植區(qū)域存在零碎種植特點(diǎn)。在特殊的自然地理環(huán)境下孕育出的村落傳統(tǒng)體育——安仁板凳龍成為展現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的文化窗口，并成為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。安仁鄉(xiāng)封閉的山地環(huán)境為安仁板凳龍的文化本真性保存起到了至關(guān)重要的作用，這種原生態(tài)的村落傳統(tǒng)體育文化在安仁鄉(xiāng)這一溫潤(rùn)的自然環(huán)境中存在并發(fā)展。安仁鄉(xiāng)自然地理環(huán)境對(duì)于板凳龍的發(fā)展是一把雙刃劍，保持了板凳龍本真性的同時(shí)，也限制了其傳播，自然環(huán)境相對(duì)封閉的安仁鄉(xiāng)不能夠?yàn)榘宓数埖膫鞑グl(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。

(二)科學(xué)技術(shù)層面下的安仁板凳龍文化

盡管自然地理環(huán)境存在劣勢(shì)，但是安仁鄉(xiāng)村落傳統(tǒng)體育的科學(xué)技術(shù)事業(yè)在穩(wěn)步提高。各種村落傳統(tǒng)體育設(shè)施不斷健全，地方體育文化研究取得了一定成果，體育科技人才隊(duì)伍也日益壯大，對(duì)體育科技網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的重視增強(qiáng)了當(dāng)?shù)伢w育科技的效能。但是同其他地區(qū)相比，當(dāng)?shù)氐目茖W(xué)技術(shù)還處于落后狀態(tài)?？茖W(xué)技術(shù)是促進(jìn)安仁板凳龍發(fā)展的直接動(dòng)力，其對(duì)板凳龍參與的主體、板凳龍管理、宣傳、商業(yè)產(chǎn)業(yè)等影響是不容忽視的。農(nóng)耕文明社會(huì)下的村落板凳龍?jiān)杏藵庥舻奈幕剩乾F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要科技的進(jìn)步，對(duì)安仁板凳龍的發(fā)展既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)?？茖W(xué)技術(shù)的介入可能會(huì)從很大程度上改變村落傳統(tǒng)體育的生存環(huán)境，直接影響到村落傳統(tǒng)體育的生長(zhǎng)，生產(chǎn)、生活、娛樂方式的巨大變遷必然會(huì)帶來安仁板凳龍文化的變遷，如何在科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展潮流中把握板凳龍的可持續(xù)發(fā)展，成為亟待解決的問題。

(三)經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面下的安仁板凳龍文化

隨著社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展，安仁鄉(xiāng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平穩(wěn)步增長(zhǎng)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村農(nóng)業(yè)水平的提高及進(jìn)城務(wù)工人員的增多帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)為板凳龍這一上層建筑的發(fā)展提供了基礎(chǔ)，但是安仁板凳龍并未像想象的那樣發(fā)展。中青年進(jìn)城務(wù)工人員的增加使板凳龍人才流失嚴(yán)重，而現(xiàn)有農(nóng)村老弱群體很難進(jìn)行板凳龍的運(yùn)動(dòng)。同時(shí)受農(nóng)村舊有思想影響，人們對(duì)田地、莊稼產(chǎn)生了一種長(zhǎng)期依賴，民以食為天的思想將其禁錮在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，不能將板凳龍產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化，從而帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。當(dāng)前，絕大部分安仁板凳龍都是表演性質(zhì)，而少數(shù)的板凳龍商業(yè)化也是低水平的，這種低水平的商業(yè)運(yùn)作僅局限于當(dāng)前利益獲得，造成了對(duì)板凳龍品牌的不利影響。

(四)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)層面下的安仁板凳龍文化

由農(nóng)耕文化時(shí)期的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)到現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷，深刻地影響到了安仁鄉(xiāng)村落的社會(huì)結(jié)構(gòu)。表現(xiàn)在由商品經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村土地的包產(chǎn)到戶，使安仁鄉(xiāng)人民更關(guān)注于家庭生活質(zhì)量的提高，板凳龍不再是人們閑暇時(shí)間必不可少的文化生活內(nèi)容；往昔以族長(zhǎng)、有名望的老人為組織核心的板凳龍展演，現(xiàn)今已發(fā)展改變，往昔的組織體系瓦解，而新的組織體系尚未建立；作為代表安仁鄉(xiāng)村落居民樸實(shí)愿望的板凳龍?jiān)谴迓渖鐣?huì)文化結(jié)構(gòu)的核心內(nèi)容，隨著文化多元化的沖擊，打破了這一核心防線，文化生活的多元化成為村落社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向，板凳龍的文化核心地位受到?jīng)_擊，逐漸淡出人們的文化生活圈。安仁鄉(xiāng)村民生活方式的變遷也深刻影響到了板凳龍的發(fā)展，往昔人們的生活方式較為單一，板凳龍?jiān)侨藗兩钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，承載了安仁人民的夢(mèng)想與愿望，而今人們的生活方式多元化，逐漸開始跳出了“文化孤島”，走進(jìn)更為精彩的生活環(huán)境。

(五)價(jià)值觀念層面下的安仁板凳龍文化

價(jià)值觀念是人們長(zhǎng)期生活在同一文化環(huán)境中，經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史過程而逐漸形成的對(duì)自然、社會(huì)以及人本身的觀點(diǎn)與信念。安仁人民飽經(jīng)歷史滄桑，輾轉(zhuǎn)幾千公里定居于此。當(dāng)時(shí)踏上這片慘遭蹂躪的土地，他們與天斗、與地斗，以求得生存。在這300余年里，造就了安仁人民不畏艱難、勇往直前的精神，安仁板凳龍這一民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目自始至終見證了安仁人的發(fā)展歷史，從板凳龍的起源中我們窺見了安仁人不屈的精神，板凳龍文化更是安仁人價(jià)值觀念的體現(xiàn)。當(dāng)前現(xiàn)代化進(jìn)程加快及多元文化侵襲，安仁人開始隨波逐流，過于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文化層，忽視了精神文化層的建設(shè)，生活節(jié)奏的加快使人們無暇顧及精神文化的發(fā)展，人們寧可選擇一種簡(jiǎn)單的體育健身而不再進(jìn)行板凳龍的展演。傳統(tǒng)的文化觀念受到漠視，人們的價(jià)值觀念變得更為功利化，這不僅僅是安仁板凳龍文化的遭遇，所有民間傳統(tǒng)體育文化都面臨這一問題。

二、文化生態(tài)學(xué)視野下村落傳統(tǒng)體育——安仁板凳龍的發(fā)展策略

(一)自然地理策略

首先，應(yīng)保障當(dāng)前安仁鄉(xiāng)濃郁的綠化狀態(tài)，創(chuàng)造更好的自然環(huán)境，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)發(fā)展。自然條件良好更能襯托當(dāng)?shù)卮迓湮幕滋N(yùn)的深厚，為板凳龍文化打造自然原生態(tài)標(biāo)識(shí)，保障其濃郁的本真性色彩。其次，鑒于當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境偏遠(yuǎn)，建議決策部門能夠貫徹以人為本、促進(jìn)發(fā)展的思想，從改善當(dāng)?shù)厝嗣竦纳鐣?huì)質(zhì)量出發(fā)，從板凳龍文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā)，建設(shè)城鄉(xiāng)快速通道，打通交通壁壘。板凳龍文化要發(fā)展，必須適時(shí)走出去，在借鑒外部文化促進(jìn)自身發(fā)展的同時(shí)，積極主動(dòng)地展現(xiàn)其文化價(jià)值。最后，從安仁鄉(xiāng)自身地理環(huán)境考慮，充分利用當(dāng)?shù)氐纳降仄鸱?、溝壑河流特點(diǎn)，打造獨(dú)具村落色彩的鄉(xiāng)村板凳龍展演基地，形成集旅游、餐飲、文化、藝術(shù)于一體的安仁板凳龍自然生態(tài)文化園。

(二)科學(xué)技術(shù)策略

安仁鄉(xiāng)應(yīng)在此基礎(chǔ)上繼續(xù)加大村落傳統(tǒng)體育文化建設(shè)的投入，增強(qiáng)對(duì)民族體育人才的引進(jìn)力度，形成科技推動(dòng)民間傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。如前所述，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)村落傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展是一把雙刃劍，我們應(yīng)積極運(yùn)用科技給傳統(tǒng)體育帶來的推動(dòng)力，如充分利用電視、電腦、多媒體等現(xiàn)代化工具，以現(xiàn)代的手段為村落傳統(tǒng)體育發(fā)展助力，壯大傳統(tǒng)體育文化的勢(shì)力，加大對(duì)村落傳統(tǒng)體育文化的宣傳，形成村落傳統(tǒng)體育文化的科技支撐發(fā)展。同時(shí)，我們應(yīng)盡量減少科技對(duì)村落傳統(tǒng)體育文化的負(fù)面影響，減少科技發(fā)展對(duì)村落傳統(tǒng)體育本真性的沖擊，減少科技對(duì)村落傳統(tǒng)體育文化的削弱，民間傳統(tǒng)體育的純粹性應(yīng)在科技發(fā)展的潮流中得到加強(qiáng)。

(三)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)策略

安仁鄉(xiāng)居民應(yīng)順應(yīng)當(dāng)前商品經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的態(tài)勢(shì)，但應(yīng)該知道這種發(fā)展態(tài)勢(shì)并不是對(duì)村落傳統(tǒng)體育文化的否定，相反，恰恰是當(dāng)前傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的一個(gè)機(jī)遇。村落傳統(tǒng)體育具備經(jīng)濟(jì)價(jià)值的功效，安仁人應(yīng)該充分利用當(dāng)?shù)匕宓数垈鹘y(tǒng)體育文化資源，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，在充分挖掘?dāng)?shù)芈糜钨Y源、工藝品加工、民族服飾制作等基礎(chǔ)上，形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，最終實(shí)現(xiàn)村落傳統(tǒng)體育文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。這不僅能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是對(duì)村落傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與傳承。但是在產(chǎn)業(yè)化過程中，應(yīng)保障板凳龍文化的本真性，不應(yīng)為眼前的經(jīng)濟(jì)利益而將其粗俗化，失去傳統(tǒng)體育文化的純粹性。

(四)組織結(jié)構(gòu)策略

以血緣和族親等為紐帶的村落社會(huì)板凳龍展演組織結(jié)構(gòu)因社會(huì)變遷而瓦解后，村落板凳龍展演活動(dòng)受到了巨大的影響，此時(shí)，以村落居民自治而形成的組織機(jī)構(gòu)尚未發(fā)揮作用，導(dǎo)致當(dāng)前板凳龍組織形成了一個(gè)真空期，村落體育文化展演相對(duì)混亂。鑒于當(dāng)前的問題，可建構(gòu)村落傳統(tǒng)體育文化發(fā)展機(jī)構(gòu)，包含：村落傳統(tǒng)體育文化展演部，負(fù)責(zé)體育文化展演相關(guān)事宜；村落傳統(tǒng)體育文化旅游部，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)伢w育旅游創(chuàng)意打造及旅游協(xié)調(diào)；村落傳統(tǒng)體育文化宣傳部，負(fù)責(zé)對(duì)外宣傳本地文化特色；村落傳統(tǒng)體育工藝品制作部，負(fù)責(zé)制作、銷售與當(dāng)?shù)匚幕喾Q的工藝品及服飾；村落傳統(tǒng)體育文化外聯(lián)部，負(fù)責(zé)聯(lián)系外出展演事宜。以上各部門統(tǒng)一接受村落傳統(tǒng)體育文化中心管理，以促進(jìn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化的可持續(xù)發(fā)展。

(五)價(jià)值觀念策略

安仁人民在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史磨難后所保留下來的不畏艱難、勇往直前的精神，是當(dāng)代安仁人的精神價(jià)值典范。當(dāng)前人們認(rèn)識(shí)能力的局限性以及對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致在一定歷史時(shí)期人們的價(jià)值觀念偏離了航線。但是，社會(huì)發(fā)展總是在摸索中前行，歷史發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的。安仁人民應(yīng)充分挖掘前人遺留的寶貴精神文化財(cái)富，充分領(lǐng)悟板凳龍的歷史文化真諦，不應(yīng)迷失于多元文化沖擊的海洋中，不應(yīng)被當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的表象所迷惑，應(yīng)深刻領(lǐng)悟安仁板凳龍所承載的文化精神意蘊(yùn)，以板凳龍為載體，展現(xiàn)安仁人所遺留下的寶貴價(jià)值觀念。

三、結(jié)語(yǔ)

基于文化生態(tài)學(xué)視角，從自然地理環(huán)境、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念層面對(duì)安仁板凳龍文化進(jìn)行了闡釋，由此提出自然地理策略、科學(xué)技術(shù)策略、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)策略、組織結(jié)構(gòu)策略、價(jià)值觀念策略，以此促進(jìn)板凳龍文化的可持續(xù)發(fā)展。

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(責(zé)任編輯：張璠)

Traditional Village Sports Culture from Perspective of Cultural Ecology Research Taking Provincial Intangible Cultural Heritage Anren Bench Dragon in Sichuan as an Example

SHI Mingna, SUN Liangliang

(Sichuan University of Arts and Science, Dazhou, Sichuan 635000, China)

Abstract：Because of the acceleration of the process of modernization and the multicultural impact on traditional village sports culture, how to protect its cultural and ecological characteristics has become an urgent problem to solve. Using the method of literature, logical analysis and other research methods, taking the Anren bench dragon as an example, the cultural ecology is analyzed. The concrete ideas of development are put forward to promote the sustainable development of the traditional village sports culture.

Key words：traditional sports culture; cultural ecology; Anren bench dragon

中圖分類號(hào)：G80-053

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-0297(2015)02-0105-03

作者簡(jiǎn)介：史明娜(1982-)，女，山東煙臺(tái)人，四川文理學(xué)院助理研究員，研究方向：教育學(xué)。

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“村落社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷視域下藏彝走廊民間傳統(tǒng)體育文化符號(hào)嬗變與傳承”(14YJC890023)；四川省教育廳資助科研項(xiàng)目“文化符號(hào)學(xué)視野下川東民間龍舞文化嬗變與傳承”(14SB0229)；四川省教育廳資助科研項(xiàng)目“民族村寨體育文化符號(hào)變遷中的解構(gòu)與傳承中的重構(gòu)研究”(15SB0193)

收稿日期：*2014-09-16