紅樓之石 可以攻玉——《紅樓夢》饋贈藝術(shù)對當(dāng)代大學(xué)生的啟示

張澤琳

(宣城職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游商貿(mào)系 安徽宣城 242000)

饋贈是人們在人際交往的過程中，通過贈送禮物給對方以表達(dá)某種情感和意愿的一種交際行為。此行為古已有之，大到維護(hù)部落國家之間的和平、小到維持和改善世俗社會中的人際關(guān)系，都起著很大的作用。在現(xiàn)代人際交往中，人與人之間的聯(lián)系日趨緊密和復(fù)雜，如何處理好人際關(guān)系，已經(jīng)成為年青人的必修課，作為在其中起著潤滑和紐帶作用的饋贈，更是成為一門值得研究的藝術(shù)。

由于性格、教育背景、社會風(fēng)氣等方面的影響，當(dāng)代大學(xué)生的饋贈活動(dòng)存在很多誤區(qū)。面對長輩親朋，要么含蓄內(nèi)斂，羞于愛的表達(dá);要么張揚(yáng)外放，鋪張攀比;面對尊者，要么自命清高，不肯屈身俯就;要么為達(dá)目的，不惜卑躬屈膝。面對處境寒微的弱勢群體，要么缺乏基本的體諒和尊重，要么不懂得幫扶時(shí)應(yīng)該注意的方式。

《紅樓夢》作為中國社會的一面鏡子，長于描摹世情，其中人物之間的饋贈藝術(shù)更是得到了全面而深刻的反映。既有祖孫母子的其樂融融、姐弟兄妹的溫情脈脈，也有拜謁權(quán)貴的揣情摩意、幫扶貧賤的平等謙和，復(fù)雜人際關(guān)系中禮物的流動(dòng)寫得生動(dòng)傳神而又細(xì)致入微，給我們當(dāng)代青年的人際交往帶來無盡的啟示。

一、禮送親朋，情真意切

親朋好友之間，適時(shí)地根據(jù)對方的性格、喜好送些小禮物，無需考慮價(jià)格的貴賤、也無需斟酌送禮的方式，重要的是你要表達(dá)的那一份情誼。古有“千里送鵝毛，禮輕情意重”的俗語，也有“江南無所寄，聊贈一枝春”的佳話，《紅樓夢》中亦多此故事。

寶玉作為賈府的“鳳凰”，享受著來自老祖宗、眾姐妹以及大小丫鬟的恩寵和眷顧，可他也知道回饋。一碟東府的豆腐皮包子差人送來給晴雯;一蓋碗賈妃賜出的酥酪留給家去吃年茶未歸的襲人;新鮮荔枝配著纏絲白瑪瑙的碟子送于探春;園子里桂花開了，不敢自己先玩，巴巴地采來，用一對聯(lián)珠瓶裝了分別送給了老太太和太太。你看他的這些舉動(dòng)，真怨不得大家都喜歡和他相處，老太太、太太“喜得無可無不可”，把他視為命根子;晴雯對他一生癡戀，重病之中硬撐了一夜幫他補(bǔ)好了雀金裘;在賈府?dāng)÷洹⒓胰嗽怆y之際，已嫁作他人婦的襲人還能不忘舊日情誼，和丈夫蔣玉涵一起“供奉玉兄”［1］416。寶玉送出的并非稀世珍寶，都是尋常物件，難得的是有了美食、美景不忘與親人、朋友分享的心意，特別對于晴襲二人，他能不以主子自居，對她們尊重體貼，她們自然會感念在心。

薛蟠和寶玉相比顯得庸俗不堪、蠻橫霸道，但在曹公筆下，卻也有可愛的一面。別人因他生日孝敬了新鮮罕見的鮮藕、西瓜、鱘魚、暹豬，像他這樣“殺人如草芥、用錢如泥沙”的紈绔子弟也覺得貴重而難得，不僅連忙孝敬了自己的母親、趕著孝敬了賈府的所有長輩，留了些自己吃，還恐怕折福，左思右想，除他之外，唯有寶玉還配吃，便特地請了寶玉來共享珍饈;被柳湘蓮教訓(xùn)之后自覺無臉見人跑去南方經(jīng)商，回來時(shí)給母親帶了一大箱綢緞綾錦洋貨等家常應(yīng)用之物、給妹妹也買了一滿箱的筆墨紙硯香珠香袋等蘇浙一帶的特產(chǎn)，其中還有虎丘山上泥捏的自己的小像。當(dāng)寶釵拿著薛蟠的小像，“細(xì)細(xì)看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起來”［2］752。我們感動(dòng)于冷美人的莞爾一笑，也看到了一個(gè)不僅人性尚存、而且在某些時(shí)候還顯得憨厚仁孝的“呆霸王”，做了那么多錯(cuò)事的薛蟠，多少被原諒了些。真心送出的禮物可以表達(dá)自己的歉意、彌補(bǔ)一些內(nèi)心的愧疚，也能些許減輕曾經(jīng)造成的傷害。

表達(dá)友情的禮物，在大觀園的眾女兒之間，顯得更為常見。這種交換的禮物范圍廣泛，不分等級，不分貴賤，以贈禮者賦予禮物的情感內(nèi)涵來表現(xiàn)人物之間感情的深厚。這些禮物交換一般不需要對方回報(bào)，即使有回報(bào)，也不是價(jià)值交換的必然條件，更不存在階級與身份的差異。比如，小說提及襲人曾服侍湘云，兩人感情很好，因此兩人雖有身份地位的差別，湘云依然會特意給襲人送去絳紋石戒指，襲人會用精致的瑪瑙碟子盛著新結(jié)的果子帶給湘云。再如，妙玉身為道姑，一向以孤僻示人，自覺已是檻外人，但畢竟未能摒除七情六欲，因而也會送大家一人一枝梅花以示友好。以及探春細(xì)心地發(fā)現(xiàn)岫煙沒有玉佩暗中相贈，平兒體貼地拿出大紅羽紗，黛玉從揚(yáng)州回來分送紙筆給寶釵等人，寶釵分贈給眾人的江南特產(chǎn)，鶯兒用柳條編給黛玉的花籃、蕊官送給芳官的薔薇硝、芳官送給五兒的玫瑰露等等，都是大觀園內(nèi)眾女兒普通而平常的情感表達(dá)。至于寶釵在寒夜里讓婆子給黛玉送去的燕窩洋糖，更足以令一個(gè)寄人籬下的孤弱女子感慨萬千。在這里，封建宗法制度下主尊奴卑的思想被淡化，大觀園里這一群匯聚了山川日月之精華的女孩兒們，通過這些從金錢上來說并不貴重的小禮物，傳達(dá)了平等的關(guān)懷、真摯的友情。

二、禮送尊貴，揣情摩意

賈蕓是賈府后廊上住的五嬸子的兒子，從小死了父親，與寡母相依為命。他為了在園子里謀一管事兒的職位，從倪二那里借了十五兩銀子，買了冰片、麝香，欲孝敬鳳姐。要知十五兩銀子對于賈蕓來說，已是費(fèi)盡周折，來之不易，而對于賈府來說，不過是一頓家常飯的花費(fèi)，對于鳳姐來說，更是不值一提。而冰片、麝香也不是什么稀罕物，這份薄禮能打動(dòng)鳳姐嗎?結(jié)果是皆大歡喜:鳳姐滿心歡喜地收了禮物，賈蕓也如愿以償?shù)氐玫搅艘粋€(gè)肥差，他的成功之道在于，摸透了鳳姐的脾氣，掌握了鳳姐的喜好。

那賈蕓在園子里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一大群人簇?fù)碇P姐出來了，便“忙把手逼著，恭恭敬敬搶上來請安”［2］249，接著，借母親之口夸鳳姐雖然身體單弱，但卻把一大家子料理的周周全全，然后才說，這由朋友那兒得來的冰片、麝香，如若轉(zhuǎn)送他人就糟蹋了，別人都不配用這些，而且往年間還見嬸子大包的銀子買這些東西。一番言行，使得高傲的鳳姐從“正眼也不看仍往前走著”［2］249到“滿臉是笑，不由得便止住了步”［2］249，最終“心下又是得意，又是歡喜”［2］250，命豐兒收了禮。

脂硯齋在此評到:“看官須記，鳳姐所喜是奉承之言，打動(dòng)了心，不是見物而歡喜，若說是見物而喜，便不是阿鳳矣”［1］373，脂硯齋一語中的，賈蕓在這次送禮過程中迎合了鳳姐愛奉承的心理。鳳姐的聰明能干是有目共睹、眾人皆知的，但你不要以為如此厲害的人就不需要?jiǎng)e人的肯定了，自身的價(jià)值總是在他人的贊嘆中得到體現(xiàn)的，強(qiáng)大如鳳姐也不例外。而且在賈蕓的語言中還點(diǎn)明，他往年間見著鳳姐端午節(jié)要花大把銀子買冰片麝香，這就恰到好處地透露了他一直以來對鳳姐行為的關(guān)注。我們讀者也到此時(shí)才明白他買冰片麝香的緣故，看來賈蕓在禮物的選擇上也是思考良久、投其所好，不是緊著十五兩銀子隨便買的東西，禮物雖小，花費(fèi)的心思、傳遞的尊重鳳姐豈能體會不到?還需思考的一點(diǎn)是，為什么賈蕓要把禮物說成是經(jīng)營藥材店的朋友送的?

在“上上下下都是一雙富貴眼睛”的賈家，與其韶韶叨叨訴說自己的窮酸讓人瞧不起，還不如大方展樣地維護(hù)一下自己的尊嚴(yán)，可能是原因之一。另外更重要的是，賈蕓如果從經(jīng)濟(jì)價(jià)值的角度把禮物說得多么貴重，或者再三強(qiáng)調(diào)是自己特地買來孝敬鳳姐的，那么就會引起鳳姐的警覺，這禮物就不會這么輕而易舉地送出去了。

賈蕓求職成功了，成功在生活中的處處留心、時(shí)時(shí)在意，成功在揣情摩意、把握對方的需求，也成功在過程中的隨機(jī)應(yīng)變。尤其可貴的是他在曹雪芹的筆下并不是一個(gè)投機(jī)取巧、趨炎附勢的小伙子，而是一位孝順懂事、有見識、有謀略的年青人。在他向舅舅卜世仁借錢未果回家后，怕母親生氣，只字未提在舅舅家蒙羞受辱的經(jīng)歷，脂硯齋在此評到:“孝子可敬!”［1］372，年紀(jì)輕輕為了生存，在外忍辱含垢、辛苦打拼，回家還能顧念老母親的情緒，不由令人心生敬意!而且在脂評中我們還了解了《紅樓夢》后四十回遺失的文稿的部分內(nèi)容，其中就有賈蕓和小紅俠肝義膽“獄神廟慰寶玉”的情節(jié)。有德行、有能力，又做了如許讓人感動(dòng)的事，賈蕓的確是賈府后生中難得的重情重義又有所作為的人。

年青人在生活中、在工作中必然會碰到有求于人的時(shí)候，適度溝通不是逢迎拍馬，一個(gè)精心準(zhǔn)備的小小禮物會拉近彼此之間的距離。只要處理得當(dāng)，并不有損于自己的尊嚴(yán)和人格，相反，會給對方留下有頭腦、有分寸的良好印象，為建立長期友好的關(guān)系打下基礎(chǔ)。

三、禮送貧賤，平等謙和

孔子在《論語·學(xué)而》篇中說過，為富者應(yīng)該“富而無驕”、更應(yīng)該“富而好禮”。意思是富有的人不應(yīng)該憑借經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢凌駕于他人之上，顯得驕奢無禮，正確的為人處事的態(tài)度應(yīng)是更謙遜、更加彬彬有禮。平兒禮送劉姥姥就做到了這一點(diǎn)。

劉姥姥是賈府的窮親戚，第一次打秋風(fēng)得了鳳姐的二十兩銀子，解了一家人的燃眉之急，便在秋日里帶著自家種的米、菜二進(jìn)賈府，表示感謝。不想這次得了老太太的緣，不僅留吃留住，把古往今來沒見過的、沒吃過的、沒聽過的都經(jīng)驗(yàn)了，臨走還得了平兒代表太太、鳳姐送出的一百零八兩銀子和各種衣物、食品。這段文字寫得很生動(dòng)，如見如聞。

劉姥姥忙趕了平兒到那邊屋里，只見堆著半炕東西.平兒一一的拿與他瞧著，說道:“這是昨日你要的青紗一匹，奶奶另外送你一個(gè)實(shí)地子月白紗作里子.這是兩個(gè)繭綢，作襖兒裙子都好.這包袱里是兩匹綢子，年下做件衣裳穿.這是一盒子各樣內(nèi)造點(diǎn)心，也有你吃過的，也有你沒吃過的，拿去擺碟子請客，比你們買的強(qiáng)些.這兩條口袋是你昨日裝瓜果子來的，如今這一個(gè)里頭裝了兩斗御田粳米，熬粥是難得的，這一條里頭是園子里果子和各樣干果子.這一包是八兩銀子.這都是我們奶奶的.這兩包每包里頭五十兩，共是一百兩，是太太給的叫你拿去或者作個(gè)小本買賣，或者置幾畝地，以后再別求親靠友的?！闭f著又悄悄笑道:“這兩件襖兒和兩條裙子，還有四塊包頭，一包絨線，可是我送姥姥的.衣裳雖是舊的，我也沒大狠穿，你要棄嫌我就不敢說了?！逼絻赫f一樣劉姥姥就念一句佛，已經(jīng)念了幾千聲佛了，又見平兒也送他這些東西，又如此謙遜，忙念佛道:“姑娘說那里話?這樣好東西我還棄嫌!我便有銀子也沒處去買這樣的呢.只是我怪臊的，收了又不好，不收又辜負(fù)了姑娘的心?！逼絻盒Φ?“休說外話，咱們都是自己，我才這樣.你放心收了罷，我還和你要東西呢，到年下，你只把你們曬的那個(gè)灰條菜干子和豇豆，扁豆，茄子，葫蘆條兒各樣干菜帶些來，我們這里上上下下都愛吃.這個(gè)就算了，別的一概不要，別罔費(fèi)了心。”劉姥姥千恩萬謝答應(yīng)了.平兒道:“你只管睡你的去.我替你收拾妥當(dāng)了就放在這里，明兒一早打發(fā)小廝們雇輛車裝上，不用你費(fèi)一點(diǎn)心的?！保?］450。

輕言淺笑之間是那樣謙和，一句“以后再別求親靠友的”蘊(yùn)含著多少情誼。劉姥姥第一次借錢就是未語先飛紅了臉，躊躇半晌，忍恥向鳳姐開的口;這一次使得渾身解數(shù)打諢插科，逗得全家老少歡聲笑語，看似輕松，實(shí)則沉重。被貴族公子小姐取笑的粗俗笨拙的劉姥姥在平兒身上得到了理解和撫慰。出身貧寒之家的平兒如今雖穿金戴銀、養(yǎng)尊處優(yōu)，卻沒有忘記底層人民生活的艱難，只有對他們?nèi)倘柝?fù)重地頑強(qiáng)生存感同身受，才能如此體貼著求親靠友的劉姥姥含羞忍恥的辛酸。賢良聰慧的平兒得到歷代觀點(diǎn)紛紜的紅學(xué)家難得一致的好評，頗具代表性的是清代文人涂瀛在《紅樓夢贊》中所云:“求全人于 ＜ 紅樓夢 ＞ ，其惟平兒乎!”［3］128

曹雪芹用了大段的篇幅細(xì)致地刻畫平兒的言語神態(tài)，帶給我們很多感悟。當(dāng)我們有能力幫助別人的時(shí)候，就應(yīng)該伸出援手，并且一定要注意方式方法，不要傷害別人的自尊心。當(dāng)人們無奈之中接收高高在上的施舍時(shí)，內(nèi)心充盈的是羞愧甚至仇恨，最終導(dǎo)致的都是人性的扭曲。別說姥姥，誰沒有委身求人的經(jīng)歷，誰不希望尊嚴(yán)得到呵護(hù)。賈府糟蹋的錢財(cái)，何止千萬，而這次花費(fèi)的一百多兩銀子，卻換來了劉姥姥一輩子的感恩戴德。鳳姐一生做了不少惡事，卻因善待了劉姥姥，而為女兒積了陰功，使巧姐在落難之際幸得劉姥姥相救而逢兇化吉，這就是給予他人平等救助的回饋!

從富貴繁華墜入清貧困頓的曹雪芹，經(jīng)歷了世態(tài)炎涼、人情冷暖，親人的體貼入微、賈蕓舅舅的市儈薄情、平兒的善良俠義，必然都有切身的體會。當(dāng)他西山黃葉村著書之際，回望人生，記下曾經(jīng)的痛楚和感動(dòng)，也給讀者留下思考。

饋贈，是人際交往的一種形式，但它傳遞的是做人的態(tài)度和智慧。人生一世，起起落落，我們應(yīng)該善待身邊的親人、尊重周圍的朋友，在努力向上的同時(shí)，保持做人的良心和底線，在實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的同時(shí)給社會帶來溫暖和正義。

［1］朱一玄.紅樓夢資料匯編［M］.天津:南開大學(xué)出版社，1985.

［2］曹雪芹.紅樓夢［M］.北京:人民文學(xué)出版社，2000.

［3］一粟.紅樓夢資料匯編［M］.北京:中華書局，1964.