藏、羌、彝3族傳統(tǒng)體育項目特點及影響因素研究

佘港

（四川大學體育學院，四川 成都610065）

路國華

（長江大學體育學院，湖北 荊州434023）

我國是一個多民族的國家，民族分布地區(qū)廣，總體出現(xiàn)出大雜居小聚居的居住格局。不同的地理環(huán)境下發(fā)展而來的各個少數(shù)民族在歷史的不斷積淀下，形成、演變出了各具特色的少數(shù)民族文化。不同特色背景下的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化也不盡相同，導致這些文化差異的原因很多，其中海拔因素是一個非常重要的因素。低海拔地區(qū)的少數(shù)民族體育項目豪放激情，動作幅度較大，而高寒高海拔地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育項目則低耗氧、輕緩?！叭魏我豁椉夹g(shù)必定與某一種環(huán)境的因素相互影響。相似的技術(shù)用于不同的環(huán)境，會導致不相同的能產(chǎn)量?！保?］因為高原地區(qū)無法進行長時間的無氧運動而低海拔地區(qū)則不用考慮，所以在民族傳統(tǒng)體育項目的選擇、形成、發(fā)展過程中自然環(huán)境因素是必須考慮的，而自然環(huán)境中海拔是最具特點的部分。

1 藏族、彝族、羌族的民族分布情況

1.1 藏族的民族分布情況

藏族具有悠久的歷史，藏族的先民們自遠古時就居住在雅魯藏布江中游兩岸。藏族聚居地區(qū)高山連綿，雪峰重疊，地勢高峻。其中青藏高原平均海拔約4000m，祁連山、昆侖山和唐古拉山、岡底斯山、喜馬拉雅山等山脈，由西向東，橫亙青海和西藏全境；橫斷山系北高南低，縱貫四川和云南西部地區(qū)。藏族平均海拔在3000m以上，以高原和高山為主的地區(qū)，有的地方海拔在4000m以上，如山南地區(qū)的洛扎、浪卡子以及那曲、申扎、班戈、安多等地。云南香格里拉藏族居住區(qū)的海拔在3200～3300m，德欽藏族居住區(qū)的海拔在3100～3300m。

1.2 羌族的民族分布情況

羌族，是中國西部的一個古老民族，又稱 “云朵上的民族”，主要以游牧為主?，F(xiàn)代羌族主要聚居在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣、松潘，綿陽市北川羌族自治縣、平武縣，甘孜藏族自治州丹巴縣，貴州省江口縣、石阡縣，其余散居在阿壩州黑水、九寨溝、馬爾康等縣以及成都市都江堰地區(qū)、雅安地區(qū)、甘肅南部、陜西西南、云南部分地區(qū)。

羌族地區(qū)的地形西北高、東南低，大部分為高山峽谷，其間層巒疊嶂，山高坡陡，河谷深邃。北部有岷山山脈，主峰雪寶頂海拔5588m；龍門山脈斜貫于東南，主峰九頂山海拔4969m；西部橫亙著邛崍山脈，主峰四姑娘山海拔6250m；四姑娘山以北，有許多海拔在5000m以上，終年積雪覆蓋高山。只有茂縣的土門區(qū)、北川縣和平武縣的鎖江、徐塘、平南、豆叩、大印、平通6個羌族聚居鄉(xiāng)鎮(zhèn)屬于中低山和深丘低山區(qū)。羌族居民大都居住在海拔1200～3000m的半高山地區(qū)，平均海拔在1800m左右。

1.3 彝族的民族分布情況

彝族是中國第六大少數(shù)民族，主要聚居在中國西南部的云南、四川、貴州3個省份，其余散居于中國其他省份及中國境外。彝族是我國西南地區(qū)人數(shù)最多的少數(shù)民族。

彝族多居住在云貴高原和青藏高原東南邊緣橫斷山脈峽谷區(qū)以及四川盆地西南邊緣，海拔在2000m左右的山區(qū)或半山區(qū)，北部昭通、鎮(zhèn)雄和大小涼山彝族山區(qū)，海拔在3000m以上，而滇南元江、西雙版納等彝族居住的山區(qū)，海拔在1000m左右。

不同少數(shù)民族定居于不同的海拔地區(qū)，造成這種現(xiàn)象的原因很多，但歸納起來可以分為2個大的類別：主動遷徙和被動遷徙。不同的少數(shù)民族在某一特定區(qū)域都有著各自獨特的手段使族人能夠在當?shù)氐淖匀画h(huán)境下生存下去，正所謂 “靠山吃山靠水吃水”，有的民族隨水草而居，有的沿河而居。少數(shù)民族遷徙至現(xiàn)在所在的地區(qū)聚居，主要是有自然選擇和歷史促成2個大的因素。

2 藏族、羌族、彝族傳統(tǒng)體育項目及其特點

2.1 藏族民族傳統(tǒng)體育項目及其特點

藏族高原這一特殊的地理環(huán)境區(qū)域，使藏族傳承著本民族特有的生活習慣、生活方式及悠久的歷史文化和體育傳統(tǒng)。藏族居住在高海拔地區(qū)，空氣稀薄，自然環(huán)境惡劣，這種自然環(huán)境鍛造了藏族人民堅韌、頑強、豪邁、勇敢、自強的民族性格，在歷史的進程中形成了與高原環(huán)境相適應的民族傳統(tǒng)體育項目。

藏族民族傳統(tǒng)體育是中華民族文化和藏民族文化的重要組成部分，歷史悠久。藏族先民在同大自然斗爭中，為了自身的生存和生活的需要，在遠古時期就開始了奔跑、游水、擲石、跳躍、射箭等活動，或者說這些活動內(nèi)容萌芽于先民田獵中的奔跑、跳躍、投擲等勞作動作。隨著游牧、軍事和宗教生活的發(fā)展，陸續(xù)出現(xiàn)了賽馬、賽牦牛、跑馬射箭、馬術(shù)、馬球、抱石、藏式摔跤、雜技百戲等。

藏族民族傳統(tǒng)體育具有獨特的地域特征，這種地域特征是體育文化在空間上所顯示和表現(xiàn)出來的特點。藏族民族傳統(tǒng)體育受藏族高原環(huán)境的生產(chǎn)、生活條件和地緣關系所制約。作為典型的牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)，落后的經(jīng)濟和嚴酷的自然條件使其產(chǎn)生了與藏民族性格相一致的、自然、淳樸、原始、粗獷、形式多樣的藏族民族傳統(tǒng)體育項目。其中，藏族的摔跤方式獨特，大象拔河更是獨具一格，體現(xiàn)出藏民族特有的地域特征。藏族民族傳統(tǒng)體育項目保存了不同社會形態(tài)的遺跡，具有與高原地域相一致的特點。

2.2 羌族民族傳統(tǒng)體育項目及其特點

羌族人們居住的地區(qū)大多為半高山地區(qū)，為青藏高原東部邊緣地區(qū)，大部分為高山峽谷，其間層巒疊嶂，山高坡陡，河谷深邃，耕地面積有限，羌族以鋤耕農(nóng)業(yè)和畜牧飼養(yǎng)業(yè)為主［2］。而其主要居住的建筑為碉樓，碉樓為石砌建筑，防御性質(zhì)非常明顯。

羌族的民族傳統(tǒng)體育項目主要分為幾種類型：一是軍事文化傳承背景下的傳統(tǒng)體育項目，《后漢書·西羌傳羌傳》中記載：“今虜皆馬騎，日行數(shù)百里，來如風雨，去如絕弦”，騎射、摔跤等在軍事背景下發(fā)展起來的羌族傳統(tǒng)體育項目在羌族日常生活里占有重要地位；二是民俗、宗教活動基礎上發(fā)展的傳統(tǒng)體育項目，宗教祭祀等宗教活動是民族傳統(tǒng)體育項目基礎，“設酒于中，男女環(huán)立成圓形，或歌或舞節(jié)……，歌倦則以（依）次飲酒，尋復再歌，至曉始歸［3］?！泵枋龅氖乔甲迦藗兲伹f的情景，而于1981年首次參加了全國民族體育運動會的羌族推桿則是流行于當?shù)鼗榧薰?jié)日期間的一項體育運動；三是游戲活動中演變的體育項目，秋千是羌族當?shù)乩仙俣挤浅Ｏ矏鄣囊豁椷\動，是由最初的游戲演變發(fā)展而來。另外抱蛋、仰臥抱桿起、拳下翻身等均是當?shù)貍鹘y(tǒng)游戲中演變而來并且深受人們喜愛的體育項目。

2.3 彝族民族傳統(tǒng)體育項目及其特點

彝族的祖先是一個游牧民族，他們在長期的游牧生活中創(chuàng)造了摔跤。摔跤是最早產(chǎn)生于戰(zhàn)爭的體育項目之一。武術(shù)也是戰(zhàn)爭創(chuàng)造出來的體育精華。遠古時期，由于居住在2000～3000m中海拔的領域內(nèi)，人們要經(jīng)常對付野獸和他人的進攻，為了維持生存，人們也要攻擊野獸和他人，無論自衛(wèi)還是進攻，都需要一定的格斗技巧。這些技巧在長期的生存斗爭中積累起來，就成了武術(shù)的萌芽。當然，這種萌芽是在戰(zhàn)爭的土壤中快速生長起來的。隨著社會的進步，其殘酷野蠻的內(nèi)容逐漸消退，而健身、娛樂、審美的內(nèi)涵逐漸增加，從而成為多姿多彩的民間武術(shù)體育項目，彝族武術(shù)就經(jīng)歷了這樣的發(fā)展過程。

“勤勞勇敢的彝族人民，在長期的生產(chǎn)、生活斗爭中，創(chuàng)建了自己喜歡的有本民族特色的體育活動和一些簡單的比賽辦法，如摔跤、賽馬、射擊、射箭、擲石子、舞刀、舞劍、打秋千、踩蹺蹺板、游泳和引進現(xiàn)代的球類等。每當過彝族年、火把節(jié)這些民族傳統(tǒng)節(jié)日和舉行婚禮等喜慶之日，都有這些體育活動的比賽和表演，尤其在涼山的腹心地區(qū)昭覺、布拖、美姑、越西等地，至今如此［4］?！彼印⑸鋼舻润w育項目是彝族人長期的生產(chǎn)、生活斗爭的縮影。而彝族另外一種最具特色的體育項目跳火繩則表達了彝族人民對光明、繁榮的殷切期望［5］。

3 影響因素分析

3.1 自然地理

自然地理環(huán)境是人賴以生存和發(fā)展的空間，同時也是民族文化和民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的基礎。特殊的地理環(huán)境下形成的民族文化、生活方式以及宗教信仰讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有鮮明的地域特征。正所謂“文化影響技術(shù)，技術(shù)反映文化”，羌族居住地大部分為高山峽谷，其間層巒疊嶂，山高坡陡，河谷深邃，惡劣的生活環(huán)境讓羌族的傳統(tǒng)體育項目具有明顯的抗爭自然環(huán)境和宗教活動的痕跡；而藏族居住的高原地區(qū)，則是以賽馬、賽牦牛等自身消耗比較小的運動項目居多。

3.2 海拔層級

我國少數(shù)民族分布廣闊，低海拔地區(qū)的羌族，中等海拔的彝族，高海拔地區(qū)的藏族，海拔梯次層級明顯。其民族傳統(tǒng)體育項目，也跟隨地域的變化呈現(xiàn)出明顯的層次分類和差異。一定范圍內(nèi)，海拔越低，環(huán)境越優(yōu)越，軍事體育痕跡越明顯；到了高寒高海拔之后，身體動作的負荷明顯下降以應對缺氧狀態(tài)導致的生理不適。

3.2.1 低海拔對羌族傳統(tǒng)體育的影響

在低海拔區(qū)域內(nèi)，少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目多以水上和陸地為主。羌族多居住在半山腰，氣候宜人，適合多種農(nóng)作物的生長。溫飽易于解決，人們在業(yè)余時間多形成了以健身娛樂為目的的傳統(tǒng)體育項目。牧歇農(nóng)閑之余，盼風調(diào)雨順望五谷豐登，是他們主要的生存訴求，也是他們民族傳統(tǒng)體育的文化來源，代表著一定的農(nóng)耕文化特征。羌族居住的地區(qū)在平原與高山交界的地區(qū)，居住環(huán)境相對較好，因此也是各民族擴張的首選之地，軍事斗爭是羌族生活中重要的組成成分，在軍事背景下形成羌族的民族傳統(tǒng)體育擺脫不了軍事烙印。所以，低海拔對農(nóng)耕文明和軍事文明背景下的傳統(tǒng)體育文化有著深深的影響。

羌族居住的低海拔地區(qū)因為生存環(huán)境相對較好，是擴張的好去處，所處羌族經(jīng)常受到外族的侵略，在長期的與外敵斗爭過程中形成具有了軍事文化背景的民族傳統(tǒng)體育項目?！端鍟さ乩碇尽贩Q：“羌人尤勁悍、性多質(zhì)直……工習獵射”；《后漢書·西羌傳》記載：“今虜皆馬騎，日行數(shù)百里，來如風雨，去如絕弦［2］?！彬T射、摔跤是羌族傳統(tǒng)體育項目中最能體現(xiàn)軍事背景的項目，而羌族的獨特地理條件是形成騎射等民族傳統(tǒng)體育項目的先天條件，不難看出海拔對傳統(tǒng)體育項目的形成具有很深的影響。

3.2.2 中海拔對彝族傳統(tǒng)體育的影響

彝族生活在2000～3000m的中海拔區(qū)域內(nèi)，自然環(huán)境較低海拔地區(qū)差異較大，特別是接近3000m海拔，對生物的生長的影響開始顯現(xiàn)得比較明顯。適應當?shù)丨h(huán)境的植物開始減少，人們的活動量和負荷也大為受限。單純的農(nóng)耕經(jīng)濟無法滿足當?shù)厝嗣竦娜粘Ｐ枨螅仨氶g雜著其他的經(jīng)濟活動。由于山區(qū)和丘陵地貌間雜的特征，該海拔區(qū)域的彝族人民多從事旱地農(nóng)業(yè)和放牧業(yè)。在這里盛行的體育活動，多為娛鬼悅神，表達的是彝族人民對美好生活的向往和期望，表達人們對光明的殷切希望。中等海拔對彝族向往美好生活、與艱苦環(huán)境做斗爭的傳統(tǒng)體育文化有著明顯的影響。艱苦的自然地理環(huán)境鑄就了彝族人民自強不息的民族文化，民族文化在傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展和傳承中又起著非常重要的選擇和促進作用。

3.2.3 高海拔對藏族傳統(tǒng)體育的影響

藏族高海拔地區(qū)空氣稀薄、氣壓低、晝夜溫差大，含氧量少，對生物的影響尤其明顯。很多植物在這個區(qū)域無法生存，人的活動也極為受限，人的活動量和生理負荷加重，不宜于從事劇烈的身體活動，所有的身體活動往往都是借助外力來達成的，如借用馬匹、牦牛等。藏族傳統(tǒng)體育活動多是以游牧民族為主要文化特色而兼顧人的生理反應的較為舒緩平和的身體活動，如鍋莊、賽牦牛、賽馬和藏式摔跤、射箭等，體能耗費不大，生理負荷較小。沒有青藏高原獨特地理環(huán)境，賽牦牛、賽馬這些傳統(tǒng)項目便失去了活力和特有的傳統(tǒng)?！敖陙恚糠稚贁?shù)民族傳統(tǒng)體育項目正是由于喪失了特定的生存文化空間而逐漸消亡［6］?！?/p>

3.3 民族心理結(jié)構(gòu)

所謂民族心理是指在一定的社會歷史條件下，構(gòu)成一個民族的人們通過共同的感覺、知覺、思維、情緒、思想感情、性格特征等心理活動形式表現(xiàn)出來的對客觀事物的反映［7］。民族心理結(jié)構(gòu)是各民族在自然、社會等諸多方面長期積累而成的心理特征。彝族極易鑄就勇敢、無畏、堅韌、靈巧、敏捷的優(yōu)秀品質(zhì)；藏族人總是善戰(zhàn)驍勇，崇力尚武，這既是自然和社會環(huán)境的雙重使然，同時也正是民族傳統(tǒng)體育活動最具魅力的內(nèi)核。不同海拔地區(qū)的少數(shù)民族在長期發(fā)展中形成的各少數(shù)民族獨特的心理結(jié)構(gòu)，而這些民族心理結(jié)構(gòu)在民族傳統(tǒng)體育文化的形成、發(fā)展和傳承中有著不可磨滅的作用。

4 結(jié)語

自然環(huán)境是民族文化和民族傳統(tǒng)體育形成、發(fā)展、演變的一個基礎，而海拔因素是自然環(huán)境的重要促成因素。“體育環(huán)境”的相異導致了不同風格和特色的民族傳統(tǒng)體育項目的形成，而這些項目多數(shù)具有天然的地理依附性［8］?！泵褡鍌鹘y(tǒng)體育文化是以各地區(qū)獨特的地理環(huán)境、經(jīng)濟狀況、社會歷史和民族文化為背景的，并體現(xiàn)不同民族共有的思想感情和意識行為，具有濃厚民族風情的復合型文化形態(tài)。民族傳統(tǒng)體育項目是各個民族的傳統(tǒng)文化有其獨特的內(nèi)涵和外延的具體表現(xiàn)。大雜居小聚居的居住格局以及文化的天生融合性導致很多傳統(tǒng)體育項目具有一些共性，但是作為 “海拔高度”這個自然因素，一定在某種程度成為很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目產(chǎn)生、選擇、發(fā)展和傳承的重要影響因素之一。

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